Şubat, devrimci sonuçları olan seçkin bir saray darbesiydi. Şubat-Mart darbesi, komplocular halkın hoşnutsuzluğundan yararlanmasına ve mümkünse mevcut tüm araçlarla güçlendirmesine rağmen, halk tarafından gerçekleştirilmedi. Aynı zamanda, Şubatçı komplocuların kendileri, yakın gelecekte eylemlerinin bu kadar yıkıcı sonuçlara yol açacağını açıkça beklemiyorlardı.
Şubatçılar - Rus İmparatorluğu'nun sosyal seçkinlerinin temsilcileri (büyük dükler, aristokratlar, generaller, finansal ve endüstriyel seçkinler, politikacılar, milletvekilleri vb.), Otokrasinin yıkılmasının Rusya'yı anayasal bir monarşi veya cumhuriyet yapmalarına izin vereceğine inanıyorlardı, sevgili İngiltere ve Fransa'yı model aldı. Aslında bu, Batı yanlısı, mason bir komploydu, çünkü Şubatçılar Batı dünyasını ideal olarak görüyorlardı. Ve kral - eski zamanların mirası, kutsal figürüyle, tüm gücü kendi ellerine almalarını engelledi.
Benzer bir elit komplosu, 19. yüzyılda Rusya'da, Rus aristokrasisinin temsilcileri olan Decembristlerin, Batı'nın "özgürlük, eşitlik ve kardeşlik" fikirleriyle baştan çıkardıkları bir isyan çıkardığında zaten mevcuttu. Bununla birlikte, 1825'te Rus İmparatorluğu'nun seçkinlerinin çoğu ayaklanmayı desteklemedi, ordu imparatorluğun dayanak noktasıydı ve Çar Nikolai Pavlovich ve ortakları irade ve kararlılık gösterdiler, halkın kanını dökmekten korkmadı. komplocular Şubat 1917'de durum değişti - en yüksek generaller de dahil olmak üzere "elitlerin" çoğu çarlık tahtına ihanet etti, düzenli ordu Birinci Dünya Savaşı'nın savaş alanlarında kan kaybından öldü ve çar farklıydı, karşı çıkamadı imparatorluğun zirvesinin temsilcileri ("ve Hiç kimse bir ada değildir" ilkesine göre).
Genel olarak, 1917 devrimi (huzursuzluk) doğal bir fenomendi. Romanovlar döneminde Rus uygarlığı derin bir sosyal kriz yaşadı. Romanovlar ve genellikle Batı standartlarına göre yaşamayı arzulayan ve nüfusun çoğunluğu üzerinde asalaklaşan imparatorluğun "elitleri", Rusya'daki toplumu vicdan etiğinin hüküm sürdüğü bir "Tanrı'nın krallığına" dönüştürmeye çalışmadılar. ve insanların işlerinde ve yaşamlarında parazitlik yoktur. Bununla birlikte, Rus medeniyetinin ve halkının kod matrisi bu tür keyfiliğe boyun eğmez ve er ya da geç sosyal adaletsizliğe huzursuzlukla cevap verir, bu sayede toplumun yenilenmesi ve çoğunluğun özlemlerini karşılayan daha adil bir sistemin ortaya çıkması sağlanır. insanlar yer alabilir
Romanov imparatorluğunu parçalayan ana çelişkiler arasında birkaç ana çelişki ayırt edilebilir. Romanovlar altında Rusya, Vedik Rusya ve Hıristiyanlığın eski geleneklerinin (İsa'nın İyi Haberi) birleşimi olan Ortodoksluğun ("Slavia Prav") manevi çekirdeğini kısmen kaybetti. Batı'dan gelen bilgi sabotajından sonra oluşturulan resmi Nikonian kilisesi, Radonezh Sergius'un "yaşayan inancını" ezdi. Ortodoksluk bir formalite haline geldi, özü biçim, inanç - boş ritüeller tarafından baştan çıkarıldı. Kilise, bürokratik devlet aygıtının bir bölümü haline geldi. İnsanların maneviyatında bir düşüş, din adamlarının otoritesinde bir düşüş başladı. Sıradan insanlar rahipleri hor görmeye başladı. Resmi, Nikon Ortodoksluğu sığlaşıyor, Tanrı ile bağlantısını kaybediyor, bir görünüşe dönüşüyor. Finalde, kitlelerin tamamen kayıtsızlığıyla havaya uçurulmuş tapınakları ve manastırları göreceğiz. Aynı zamanda Rus halkının en sağlıklı kesimi olan Eski Müminler, Romanov devletine karşı muhalefete geçecektir. Eski İnananlar saflığı, ayıklığı, yüksek ahlakı ve maneviyatı koruyacaktır. Resmi makamlar, Eski Müminlere uzun süre zulmettiler, onları devlete karşı çevirdiler. İki yüzyıl boyunca zulme uğradıkları koşullarda, Eski Müminler direndiler, ülkenin uzak bölgelerine çekildiler ve kendi ekonomik, kültürel yapılarını, kendi Rusya'larını yarattılar. Sonuç olarak, Eski İnananlar Rus İmparatorluğu'nu yok edecek devrimci müfrezelerden biri olacaklar. Yüzyıllardır dürüstçe çalışan, milli sermaye biriktiren Eski İnananların, sanayicilerin ve bankacıların sermayesi devrim için çalışacak.
Böylece, Çarlık Rusyası, Rus devletinin temel direklerinden birini kaybetti - maneviyat. Devrim sırasında, resmi kilise sadece çar'ı desteklemedi, ayrıca kilise adamları neredeyse anında Geçici Hükümeti dualarında yüceltmeye başladılar. Kilisenin ruhsal bozulmasının bir sonucu olarak - kilise dünyasının toplam yıkımı, birçok kurban. Ve şu anda, kilise adamları halktan tövbe talep ediyor, “güzel çarlık Rusyası”, “eski Rusya”yı yok eden “korkunç Bolşevikler” hakkındaki efsanenin yaratılmasına katılıyor ve yavaş yavaş mülk ve mülkü parça parça ele geçiriyor (örneğin, St. Petersburg'daki St. Isaac Katedrali), ayrı bir "ustalar" ve büyük sahipler sınıfı oluşturuyor.
XX - XXI yüzyılın sonlarında Rusya Federasyonu'nda da aynı şeyin gerçekleştiğine dikkat edilmelidir. Birçok yeni tapınak, kilise, manastır kompleksi, cami inşa ediliyor, toplumda hızlı bir arkeleşme yaşanıyor, ancak gerçekte, ahlaki anlamda, Rusya vatandaşları 1940-1960'ların Sovyet halkından daha düşük. Maneviyat, kilisenin görünür zenginliği ve ihtişamıyla yükseltilemez. Mevcut kilise, “altın buzağı”nın Batılı (materyalist) ideolojisinin tuzağına düşmüş durumda, bu nedenle Rusya'da gerçek Hıristiyanların yalnızca yüzde birkaçı var, geri kalanlar yalnızca “herkes gibi olmak” için resmi gibi davranıyor. Daha önce, geç SSCB'de, "hayata başlamak" vb. için resmi olarak Komsomol ve komünistlerin üyeleriydiler. Şimdi "yeniden boyadılar" ve "ciddi Hıristiyanlar" oldular.
Romanovların ikinci en büyük kavramsal hatası, Rus medeniyetini yeniden kodlamak için Rusya'yı Batı dünyasının, Avrupa medeniyetinin çevresel bir parçası haline getirme girişimi olan halkın bölünmesiydi. Romanovlar altında, Rusya'nın sosyal seçkinlerinin Batılılaşması (Batılılaşması) gerçekleşti. En insan odaklı çarlar - Paul, Nicholas I, Alexander III, bu sürece direnmeye çalıştı, ancak fazla başarı elde edemedi. Rusya'nın Batılılaşmış "eliti", Rusya'yı Batılı bir tarzda modernleştirmeye çalışırken, "tarihi Rusya'yı" kendisi öldürdü. 1825'te Nicholas, Batı Decembristlerinin isyanını bastırabildi. 1917'de Batılılaşmış Şubatçılar intikam aldılar, otokrasiyi ezebildiler ve aynı zamanda altında geliştikleri rejimi kendileri öldürdüler.
Çar Peter Alekseevich, Rusya'daki ilk Batılılaştırıcı değildi. Rusya'nın Batı'ya dönüşü, Boris Godunov'un (son Rurikoviçlerin altında ayrı tezahürler vardı) ve ilk Romanovların altında bile başladı. Prenses Sophia ve en sevdiği Vasily Golitsyn yönetiminde Rusya'yı Batılılaştırma projesi Peter olmadan şekillendi ve gelişti. Ancak, Batılılaşmanın geri döndürülemez hale geldiği Büyük Peter altında olduğu ortaya çıktı. İnsanların, Batı'ya yaptığı yolculuk sırasında kralın değiştirildiğine ve "Deccal" olarak adlandırıldığına inanmaları boşuna değildi. Peter, Rusya'da gerçek bir kültürel devrim yaptı. Mesele boyarların sakallarını tıraş etmek değildi, Batılı giyim ve geleneklerde değil, meclislerde değildi. Ve Avrupa kültürünün ekiminde. Tüm insanları yeniden kodlamak imkansızdı. Bu nedenle, tepeyi - aristokrasiyi ve soyluları - batılılaştırdılar. Bunun için kilise özyönetimi yok edildi, böylece kilise bu emirlere direnemedi. Kilise devletin bir departmanı, denetim ve ceza aygıtının bir parçası haline geldi. Gizli sembollerle dolu batı mimarisine sahip Petersburg, yeni Rusya'nın başkenti oldu. Peter, Rusya'nın Batı Avrupa'nın gerisinde kaldığına inanıyordu, bu nedenle onu Batılı bir şekilde modernize etmek için "doğru yola" sokmak gerekiyordu. Ve bunun Batı dünyasının, Avrupa medeniyetinin bir parçası olması için. Bu görüş - "Rusya'nın geri kalmışlığı" hakkında, zamanımıza kadar birçok Batılılaştırıcı ve liberal neslin felsefesinin temeli haline gelecektir. Rus medeniyeti ve halkı bunun için çok yüksek bir bedel ödemek zorunda kalacak. Sonuç olarak, 18. yüzyılda, Rus nüfusunun Batı yanlısı seçkinler ve geri kalan halk, köleleştirilmiş köylü dünyası şeklinde bölünmesi şekillendi.
Böylece, Rus İmparatorluğu'nun doğuştan gelen bir kusuru vardı - halkın iki parçaya bölünmesi: yapay olarak geri çekilmiş bir Almanca-Fransızca-İngilizce konuşan "elit", asil - "Avrupalılar", kendi kültürlerinden, dillerinden ve halklarından kopmuş. Genel; büyük, çoğunlukla köleleştirilmiş bir kitle üzerindekomünal bir şekilde yaşamaya devam eden ve Rus kültürünün temellerini koruyan. Üçüncü bir bölümü - Eski İnananların dünyası - ayırmak mümkün olsa da. 18. yüzyılda, bu bölünme, büyük köylü kitlesinin (Romanov imparatorluğunun nüfusunun ezici çoğunluğu) tamamen köleleştirildiği ve köleleştirildiği en yüksek aşamasına ulaştı. Aslında, "Avrupalılar" - soylular bir iç koloni yarattılar, insanları parazitleştirmeye başladılar. Bunu yaparken, görev başlarından ülkeye hizmet etme ve savunma özgürlüğünü aldılar. Daha önce, asaletin varlığı, anavatanı savunma ihtiyacı ile haklıydı. Onlar, ölene veya sakat kalana kadar hizmet eden bir askeri elit sınıftı. Artık bu görevden kurtulmuşlardı, hayatları boyunca sosyal parazitler olarak var olabilirlerdi.
Halk, bu evrensel adaletsizliğe, neredeyse yeni bir kargaşaya dönüşen bir köylü savaşıyla (E. Pugachev'in ayaklanması) yanıt verdi. 19. yüzyılın ilk yarısında, serf ilmiği önemli ölçüde zayıfladı. Ancak köylüler, toprak sorunu da dahil olmak üzere bu adaletsizliği hatırladılar. 1861'de Çar II. Aleksandr "kurtuluşu" ilan etti, ancak aslında kurtuluş, köylülerin arazileri kesildiği ve hatta itfa ödemeleri ödemeye zorlandığı için halkın yağmalanması şeklinde gerçekleşti. Stolypin reformu da arazi sorununu çözmedi. İmparatorlukta, nüfusun yüzde birkaçının zenginleşebilmesi için mümkün olan her şekilde sömürülen, hizmetçileri, mülkleri, mülkleri, ve Fransa, İtalya veya Almanya'da yıllarca ve on yıllarca lüks içinde yaşarlar. Şubat 1917'den sonra yeni bir köylü savaşının gerçekten başlaması, mülklerin alevler içinde kalması ve toprağın “kara yeniden dağıtımının” başlaması şaşırtıcı değil. Köylüler yüzyıllardır süren aşağılama ve adaletsizliğin intikamını aldılar. Köylüler ne Kızıllar için ne de Beyazlar içindi, kendileri için savaştılar. Arkadaki köylü hareketi, Beyaz hareketin yenilgisinin nedenlerinden biriydi. Ve Kızıllar, Rusya'nın tamamını yok edebilecek bu yangını büyük zorluklarla söndürdü.
Bu iki temelden (manevi çekirdeğin bozulması ve seçkinlerin batılılaşması, halkın yapay bölünmesi), Rus İmparatorluğu'nun diğer sorunları ortaya çıktı. Böylece, Rus komutanlarının, deniz komutanlarının, askerlerinin ve denizcilerinin parlak başarılarına rağmen, Rus İmparatorluğu'nun dış politikası büyük ölçüde bağımlıydı ve bir dizi savaşta Rus ordusu Batılı “ortaklarımızın” “top yemi” olarak hareket etti. Özellikle Rusya'nın Yedi Yıl Savaşı'na katılımı (on binlerce ölü ve yaralı asker, harcanan zaman ve maddi kaynaklar) hiçbir şeyle sonuçlanmadı. Rus İmparatorluğu'na zaten ilhak edilen Königsberg de dahil olmak üzere Rus ordusunun zaferlerinin parlak meyveleri boşa gitti. Daha sonra Rusya, Fransa ile anlamsız ve son derece maliyetli bir çatışmaya girdi. Ama Viyana, Berlin ve Londra için son derece faydalıdır. Paul, Rusya'nın bir tuzağa sürüklendiğini ve bundan kurtulmaya çalıştığını anladım, ancak İngiltere'nin altını için Rus aristokratları-Batılıcılar tarafından öldürüldü. İmparator I. Aleksandr ve Batı yanlısı maiyeti, İngiltere ve Avusturya'nın tam desteğiyle, Rusya'yı Fransa ile uzun bir çatışmaya sürükledi (Fransa ile dört savaşa katıldı), bu da on binlerce Rus insanının ölümüyle sona erdi. Moskova'nın yanması. Sonra Rusya, İngiltere, Avusturya ve Prusya'ya karşı bir karşı ağırlık olarak zayıflamış bir Fransa bırakmak yerine, Avrupa'yı ve Fransa'nın kendisini Napolyon'dan kurtardı. Açıktır ki, kısa sürede Rusların marifetleri unutuldu ve Rusya'ya "Avrupa'nın jandarması" denilmeye başlandı.
Böylece, Petersburg, tüm dikkatini ve kaynaklarını Avrupa meselelerine odakladı. Minimum sonuçlarla, ancak büyük maliyetlerle, genellikle anlamsız ve anlamsız. Commonwealth'in bölünmesi sırasında Batı Rus topraklarının ilhakından sonra, Rusya'nın Avrupa'da önemli ulusal görevleri yoktu. Boğazlar (Boğaziçi ve Çanakkale Boğazı) sorununu bir darbe ile çözmek, Doğu'da İran ve Hindistan'da Rus etkisinin serbest bırakılmasıyla Kafkasya, Türkistan (Orta Asya) üzerinde yoğunlaşmak gerekiyordu. Kendi bölgelerini geliştirmek gerekiyordu - Kuzey, Sibirya, Uzak Doğu ve Rus Amerika. Doğu'da Rusya, Çin, Kore ve Japon medeniyetleri üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olabilir, Pasifik Okyanusu'nda baskın bir konuma sahip olabilir (Kaliforniya, Hawaii ve diğer toprakları ilhak etmek mümkündü). "Rus küreselleşmesini" başlatmak, kendi dünya düzenini kurmak için bir fırsat vardı. Ancak Avrupa'da Rus halkı için anlamsız olan savaşlarda zaman ve fırsatlar kaybedildi. Dahası, St. Petersburg'daki Batı yanlısı parti sayesinde Rusya, Rus Amerika'sını ve Pasifik bölgesinin kuzey kesiminin Hawaii Adaları ve Kaliforniya (Fort Ross) ile daha fazla gelişme potansiyelini kaybetti.
Ekonomik alanda Rusya, Batı'nın bir kaynak ve hammadde uzantısına dönüşüyordu. Dünya ekonomisinde Rusya bir hammadde periferisiydi. Petersburg, Rusya'nın yükselen dünya sistemine entegrasyonunu sağladı, ancak kültürel ve hammadde olarak, askeri bir dev olmasına rağmen teknik olarak geri periferik bir güç olarak. Rusya, Batı'ya ucuz hammadde ve gıda maddesi tedarikçisiydi. 18. yüzyılda Rusya, Batı için en büyük tarım ürünleri, hammadde ve yarı mamul ürün tedarikçisiydi. 19. yüzyılda Çar Nicholas korumacılık politikasına başlar başlamaz, İngilizler hemen Doğu (Kırım) Savaşı'nı örgütlediler. Ve yenilgiden sonra, II. Alexander hükümeti İngiltere için gümrük engellerini hemen yumuşattı.
Böylece, Rusya hammaddeleri Batı'ya sürdü ve toprak sahipleri, aristokratlar ve tüccarlar aldıkları parayı yerli sanayinin gelişimine değil, aşırı tüketime, Batı mallarının satın alınmasına, lükse ve yabancı eğlenceye ("yeni Rus beyefendileri") harcadılar. 1990-2000 modelinin tekrarı). Rusya, ucuz kaynakların tedarikçisi ve pahalı Avrupa ürünlerinin, özellikle lüks malların tüketicisiydi. Hammadde satışından elde edilen gelirler geliştirme için kullanılmadı. Rus "Avrupalılar" aşırı tüketimle meşguldü. Petersburg yüksek sosyetesi tüm Avrupa mahkemelerini gölgede bıraktı. Rus aristokratları ve tüccarları Paris, Baden-Baden, Nice, Roma, Venedik, Berlin ve Londra'da Rusya'dan daha fazla yaşadılar. Kendilerini Avrupalı olarak görüyorlardı. Onlar için ana dil Fransızca ve ardından İngilizce idi. Önce İngilizlerden sonra da Fransızlardan krediler alındı. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Ruslar, Napolyon'un dünya hakimiyeti imparatorluğuna karşı mücadelede (Batı projesi içinde bir savaş) İngiltere'nin top yemi haline geldi. Sonra İngiliz siyasetinin en önemli ilkesi doğdu: "Britanya'nın çıkarları için son Rus'a kadar savaşmak." Bu, Rusların İngiltere ve Fransa'nın stratejik çıkarları adına Almanlarla savaştığı Birinci Dünya Savaşı'na kadar sürdü.
Ulusal, toprak ve emek konularında da ciddi çelişkiler vardı. Özellikle, St. Petersburg, ulusal varoşların normal bir Ruslaşmasını kuramadı. Bazı bölgeler (Polonya Krallığı, Finlandiya), imparatorluğun yükünü taşıyan devleti oluşturan Rus halkının sahip olmadığı ayrıcalık ve haklara sahipti. Sonuç olarak, Polonyalılar iki kez isyan ettiler (1830 ve 1863), imparatorluktaki devrimci birimlerden biri oldular. Birinci Dünya Savaşı sırasında Polonyalılar, Rusfobik "Polonya Krallığı" nı yaratan Avusturya-Macaristan ve Almanya tarafından kullanılmaya başlandı, ardından İngiltere ve Fransa, Sovyet Rusya'ya karşı İkinci Polonya-Litvanya Topluluğu'nu destekleyen batonu aldı. Sonra "Polonya sırtlan", II. Dünya Savaşı'nın patlak vermesinin kışkırtıcılarından biri oldu. Ulusal alanda makul bir politikanın olmaması nedeniyle Finlandiya, devrimciler için bir üs ve sıçrama tahtası haline geldi. Ve imparatorluğun Rusofobik, Nazi-faşist devlet tarafından çöküşünden sonra, “Rus toprakları pahasına Büyük Finlandiya” yaratacaktı. Petersburg, Batı Rus topraklarındaki Polonya etkisini zamanında yok edemedi. Küçük Rusya'nın Ruslaştırılmasını gerçekleştirmedi, Polonya yönetiminin izlerini, Ukraynalıların ideolojisinin tohumlarını yok etti. Bütün bunlar, Devrim ve İç Savaş sırasında çok açık bir şekilde kendini gösterdi.
Birinci Dünya Savaşı, Rus İmparatorluğu'nu istikrarsızlaştırdı ve eski düzeni baltaladı. Yüzyıllardır birikmiş olan sayısız çelişki patlak verdi ve tam teşekküllü bir devrimci duruma dönüştü. İmparatorluğun en makul insanları - Stolypin, Durnovo, Vandam (Edrikhin), Rasputin'in çar'ı uyarmak ve Rusya'nın Almanya ile savaşa girmesini önlemek için sonuncuya çalıştığına şaşmamalı. Büyük bir savaşın, imparatorluğun zayıflıklarını, temel çelişkilerini hâlâ örten "engelleri" aşacağını anladılar. Savaşta başarısızlık durumunda devrimden kaçınılamayacağını anladılar. Ancak, onları dinlemediler. Ve Stolypin ve Rasputin elendi. Rusya, İngiltere ve Fransa'nın çıkarlarını savunarak (daha önce Napolyon'un Fransa'sıyla olduğu gibi) hiçbir temel çelişkisi olmayan Almanya ile savaşa girdi.
1916 sonbaharında, Rusya'nın başkentinde kendiliğinden huzursuzluk başladı. Ve o zamanlar Rus İmparatorluğu'nun "seçkinleri" (büyük dükler, aristokratlar, generaller, Duma liderleri, bankacılar ve sanayiciler) İmparator II. Nicholas'a ve otokratik sisteme karşı bir komplo ördü. Bu komployu kolaylıkla önleyebilecek olan ve Rus Masonlarına çarlık rejiminin savaşı kazanmasına müdahale etmemelerini tembihleyen İngiltere ve Fransa efendileri bunu yapmadılar. Aksine Alman, Avusturya-Macaristan ve Osmanlı imparatorluklarını yıkıma mahkûm eden Batılı efendiler, Çarlık Rusya'sını da mahkûm ettiler. Rusya'da "beşinci sütunu" desteklediler. İngiliz parlamentosunun Rus çarının tahttan indirildiğini, Rusya'da otokrasinin devrildiğini öğrendiğinde, "birlik devleti" hükümetinin başkanı Lloyd George'un şunları söylemesi çok anlamlıdır: savaş kazanıldı." Londra, Paris ve Washington'un sahipleri, sadece Alman rakibini (Batı projesi dahilinde) ortadan kaldırmak için değil, aynı zamanda "Rus sorununu" çözmek için de bir darbe ile yeni bir dünya düzeni kurmak için Rusya'nın kaynaklarına ihtiyaç duyuyorlardı.
Böylece, Batı'nın efendileri tek bir darbeyle - çarlık Rusya'sını yok ederek, aynı anda birkaç stratejik görevi çözdü: 1) Rusya'nın Almanya ile ayrı bir anlaşma imzalayarak savaştan çıkması ve Almanlarla ittifak halinde (zafer dalgasında) imparatorluğun radikal bir modernleşmesi için bir şans elde etmesi olasılığından memnun değillerdi. Rusya'nın kaynaklarına ihtiyaç vardı; 2) Rusya'nın İtilaf'ta zafer kazanma olasılığından memnun değillerdi, daha sonra St. Petersburg Boğaziçi ve Çanakkale Boğazı'nı aldı, Avrupa'daki etki alanını genişletti ve ayrıca imparatorluğun varlığını uzatabilir, radikal bir modernizasyona karar verebilirdi. "Beyaz İmparatorluğun" inşası; 3) "Rus sorununu" çözdü - Rus süper etnoları, dünya düzeninin adil bir modelinin, alternatif bir köle sahibi Batı modelinin taşıyıcısıydı; 4) Rusya'da açık bir Batı yanlısı burjuva hükümetinin kurulmasını destekledi ve Rusya'nın yeni bir dünya düzeninin (küresel köle sahibi medeniyet) inşası için gerekli olan muazzam kaynaklarını kontrol altına aldı.
