"Yayınında" 30 Nisan 1895'te Cemiyetin kuruluşundan 1 Ocak 1898'e kadar Penza bölgesinin 1. zemstvo bölgesinin köylü sınıfının yetimlerinin hayır işleri için Derneğin faaliyetlerinin gözden geçirilmesi yetimlere yardım etmek gibi acı bir soru gündeme geldi. Penza bölgesinin isimsiz bir zemstvo şefi olan materyalin yazarı, köylü sınıfının yetim çocuklarının felaket durumunu anlatıyor. “Bütün sınıflarda yetimlik korkunç bir felaket ve kederdir, ancak hiçbir yerde köylü hayatında olduğu kadar zor değildir, ancak yetim bir köylü açlıktan ölmeyecektir; ama sadece sağlığına bakacak kimse olmadığı için, yetiştirilmesi hakkında düşünecek kimse yok ve aralarından sadece nadir istisnalar dışında kafası karışmış, küstah ve bazen kısır, erkek-öksüz bitiren insanlar çıkmıyor. ve kızlar daha da kötü”[1]. Yazar, zemstvo patronlarının bu sorunu çözmeye çok az dikkat etmelerinden şikayet ediyor: “Zemstvo patronlarının, tabiri caizse, yetimlerin en yüksek koruyucuları olması gerektiğine ve olabileceğine şüphe yok, ancak aynı zemstvo şefinin çocukları izlemesi gerçekten mümkün mü? sitenin her yerine dağılmış yetimlerin hayatı ve gelişimi, endişelerinin neden sadece talihsiz çocuklara ait maddi kırıntıların korunmasına indirgendiğini … 20 yıldan fazla bir süredir köylü ve zemstvo kurumlarında hizmet veren, yukarıdakilerin tümü tarafımdan gözlemlendi. büyük üzüntü”[2]. Yetimler Yardım Derneği'nin oluşturulmasını etkileyen bu gerçekti. Yazarın yazdığı gibi: “Ama Tanrı merhametsiz değildir ve ışık iyi insanlardan yoksun değildir ve Aralık 1894'te İçişleri Bakanlığı tarafından onaylanan tüzüğe göre eylemlerini açan mütevazı bir hayır kurumu toplamak için 30 Nisan 1895'te ve şimdi, üç yıldan fazla bir süre sonra, yaklaşık 20 yetim, Cemiyet pahasına yetiştirildi ve büyütüldü ve tüm bu zaman boyunca, sadece hiçbir şey sıkıntısı olmadı, aynı zamanda şu anda küçük bir tasarruf”[3]. Yazar, Topluluğun başarılarından başka örnekler de veriyor. "Derneğin eylemlerinin açıklığa kavuşturulması için, üyeler genel kurulu tarafından onaylanan raporlardan edindiğim aşağıdaki bilgileri sağlamayı görev sayıyorum … Asil üyeler, yılda en az 3 s., 100 kişi 12 kırsal köylü toplumu da dahil olmak üzere her iki cinsiyetten farklı sınıflardan oluşuyor" [4]. Bu nedenle, makalenin yazarı sosyal adalet ilkesini savunur ve Yetimler Yardım Cemiyeti'nin faaliyetlerini özetlemekle kalmaz, aynı zamanda yetimlere yardım etmekle yükümlü olan kişileri de bu konudaki pasifliklerinden dolayı eleştirir.
"Prens Obolensky'nin Nikolskaya Petrovka'nın iyileştirilmesindeki hayırsever faaliyetleri hakkında" makalesi, incelenen dönemde bilinen belirli bir hayır kurumuna ayrılmıştır. Bu makale Prens A. D.'nin faaliyetlerini anlatmaktadır. Obolensky, köyde sadaka alanında. Gorodishchensky bölgesinden Nikolskaya Petrovka. İşte yazarın bu gerçek hakkında söyledikleri. “Nikolskaya Petrovka, Gorodishchensky bölgesi. Bu köy, eyalette ve şu anda Prens A. D.'ye ait olan kristal fabrikasının dışında uzun zamandır ünlüdür. Obolensky. Prens ve prenses A. A. Obolenskaya, burayı Gorodishchensky bölgesinin önemli bir kültür merkezi haline getirdi; Petrovka'da işçiler ve yerel köylüler için eğitim ve hayır kurumlarının kurulması için önemli fonlar harcıyorlar: bir hastane, bir eczane, eyaletteki en kalabalık ilkokullardan biri için ve masrafları kendilerine ait olmak üzere ayarladılar (4 ile 200'den fazla öğrenci öğretmenler), kızlar için iğne işi okulu, halk kütüphanesi ve hafif resimlerle halk okumaları. Bu yıl okul için yeni bir bina inşa edildi: mimarinin güzelliği, genişliği, tüm binaların konumunun rahatlığı, güzel bir göletin kıyısındaki konumunda, bu en iyi okul binası. il ve sadece ilçe için değil, aynı zamanda il şehri için de bir süs görevi görebilir, öğretmen daireleri için bir müştemilat ile birlikte maliyeti, 20 bin ruble'ye mal olur”[5]. 2 Eylül'de bina aydınlatıldı. Böyle bir okul hakkındaki bilgilerin Gorodishchensky bölgesinin ötesine geçtiği oldukça açık. Köylülerin Petrovka'daki olağanüstü okul evi hakkındaki konuşması çoktan köylere yayıldı - sadece Gorodishchensky bölgesinin birçok köyünde değil, aynı zamanda Mokshansky ve Saransky bölgelerinde de duymak zorunda kaldık”[6]. Yazar, okulun daha da gelişmesi hakkında bizi bilgilendirir. "Petrovka nüfusunun ilkokulun seyrinden memnun olmadığı gerçeği göz önüne alındığında, prens ve prenses Obolensky, okullarını gelecek akademik yılın başından itibaren iki yıllık bir bakanlığa dönüştürmeyi teklif ediyorlar. Halk Eğitimi"[7].
Bu materyal, yazarın A. F. Selivanov "1896'da Penza eyaletindeki hayır kurumu". Yazar, “İmparatoriçe Maria'nın Kurumlar Dairesi, Nizhny Novgorod sergisi için Rusya'nın hayır kurumları hakkında bilgi topladı ve yakın zamanda yayınladı. Hayırseverler koleksiyonundan Penza eyaleti hakkında bazı bilgiler çıkaracağız. 29 hayır kurumu ve kurumu içeriyordu ve bunlara 1146 kişi ilgi gösterdi. Ayrıca Penza'da bir gecelik evde yaklaşık 45 bin kişi uyurdu. Çağrılan 1146 kişiden 764'ü yetişkin ve 382'si çocuk, 3 hayır kurumu vardı ve esas olarak ihtiyaç sahiplerine yardım dağıtmakla meşguldüler. Ayrıca, bu dernekler masrafları kendilerine ait olmak üzere 1 imarethane, 1 zanaat okulu ve 1 yetimhaneyi destekler. Bu derneklerin fonları 23 350 ruble sermaye, özel katkılar - 1050 ruble, 6300 ruble çeşitli gelir ve bağışlardan oluşmaktadır. ve 675 ruble fayda sağlıyor. " [sekiz]. Makale ayrıca hayır kurumlarının büyüme dinamiklerini de anlatıyor. “İldeki hayır kurumlarının ilk kuruluş tarihi 1845 yılına kadar uzanmaktadır ve çoğu doksanlı yıllarda kurulmuştur. Tüm bu genel bakıştan, hayır kurumlarının sayısının yeterli olmadığı açıktır. Son üç yılda (1897-1899) vilayetteki hayır kurumlarının sayısının arttığını ve genişlediğini gördük. 20 hayır kurumu açıldı ve bunlardan 11'i eğitim kurumlarında… Penza eyaletinde her yıl en az 200 bin ruble hayır işlerine harcanıyor. Moskova, Kharkov, vb. Gibi Penza ve diğer şehirlerde şehir bölgesi vesayetlerinin açılmasını dilemek mümkün değil. " [dokuz].
1904'te, "Rus-Japon savaşının patlak vermesiyle bağlantılı olarak askeri ihtiyaçlar için bağışlar hakkında" iki not yayınlandı ve burada "Uzak Doğu'da düşmanlıkların patlak verdiğine dair söylentiler köylere ulaşır ulaşmaz" bildirildi. ve köyler, Gorodishchenskoye Voronovskaya, Shugurovskaya, Bortyanevskaya ve N. Bornukovskaya ilçelerinin dört volostunun kırsal toplulukları, savaşın ihtiyaçlarına bağışlayabilecekleri fonları tartışmak için derhal toplantılar toplamaya başladılar … toplam miktarı… 10.000 rubleye kadar uzanır, daha sonra savaşın ihtiyaçları için yapılan bağışlar, herhangi bir vergilendirmeye neden olmadan, herhangi bir zorluk çıkarmadı ve toplamda 4.500 ruble olarak ifade edildi, ayrıca bu volostların köylü kadınları, 35.000 yarda kanvas, havlu, keçe çizme, keten vb. toplanan yiğit ordunun yardımına kendi katkılarını yaptılar. Zemstvo şefi, imparatorluk majestelerinin ayakları altında Çar-Baba ve Kutsal Rusya için sadık duygularını ve isteklerini emzirmek için köylü toplumlarının dilekçesiyle birlikte eyalet valisine para bağışları sundu”[10]. Başka bir notta, “Penza 1. Erkek Spor Salonu öğrencileri, Rus Kızılhaç Derneği'nin veznesine 100 ruble bağışladı. Uzakdoğu'daki yaralı ve hasta askerlere yardım etmek ve ayrıca jimnastik salonundaki çalışanlar, savaşın sonuna kadar aynı Cemiyete ve aynı ihtiyaçlar için aylık olarak maaştan yüzde 1 kesinti yapmayı kabul etti. ve Şubat 1904 ayı için 20 ve 21 Şubat'ta Kızılhaç Derneği'nin saymanlığına 20 ve 21”[11] makbuzuna karşı devredildi. Vedomosti ayrıca, "Penza-Simbirsk Zemsky ve devlet mülkü yetkililerinin yanı sıra Penza ve Simbirsk eyaletlerinin yerel yetkilileri, Rusya ve Japonya arasındaki savaşın ihtiyaçları için alınan maaşın% 2'sini kesmeye karar verdiler., bu savaş sırasında" [12].
PGV 1906'nın geri kalan yayınları, alakalarını hiçbir şekilde etkilemeyen sivil nitelikteydi. Bu bağlamda, "Mokshan'daki açlara yardım etmek üzerine" makalesi büyük ilgi görüyor. Materyal, açlık çeken nüfusa yardım etmek için tüm arazi organizasyonunun Mokshansk bölge komitesinin faaliyetlerini anlatıyor. İşte rapor edilenler: “Bütün ülke teşkilatının ilçe komitesi, komitenin bilgisinin olmadığı Bayan Andreeva'nın açtığı kantinler hariç, 65 noktada ilçenin aç nüfusa yardım ediyor. Başta çocuklar, yaşlılar ve her yaştan hasta olmak üzere 4250 kişiye yardım yapılmaktadır. Bazı noktalarda kantinler kurulur, burada şunlar bulunur: tereyağlı veya konserve sığır eti ile lahana çorbası, tereyağlı darı lapası ve yiyen başına 1 pound ekmek, diğer yerlerde pişmiş ekmek günlük kişi başına 1,5 ila 2 pound dağıtılır, diğerlerinde ise bir aylığına yetişkine 30 lira, çocuklara 20 liradan un veriliyor…”[13]. İl hayırsever komitesi bu konuda büyük yardım sağladı “Ocak ayından bu yana, il hayırsever komitesi 6745 ruble ihraç eden 8000 ruble yayınladı. 23 K. ve yüzünde 1254 s. 77 K." [on dört]. Ancak makalenin yazarı, bu kadar önemli yardıma rağmen kıtlığın tekrar ve çok daha büyük ölçekte tekrarlayabileceği konusunda uyarıyor. “Devlet mağazalarındaki büyük ekmek stokları, hazineden cömert krediler ve zemstvo örgütüne zamanında yardım sayesinde, geçen yılki tahıl kıtlığı nüfus için özellikle hassas değildi … ama bu yıl ne olacağını düşünmek korkutucu. Paskalya'dan bu yana tek bir yağmur yağmadı. Kavurucu güneş bütün otları yaktı; Çavdar biçilir ve çiçek açmaya başlar, ancak bu arada yerden 10 vershoks büyüdü ve çoğu durumda bahar mahsulleri ortaya çıkmadı ve çıktıkları yerde cesaret verici değil. Bu günlerde yağmurlar geçmezse, hem insanlar hem de hayvanlar için korkunç bir kıtlık olacağını güvenle söyleyebiliriz”[15]. Bu bağlamda Penza eyaletindeki kıtlık tehdidinin neredeyse sürekli olarak devam ettiğini vurgulamak gerekir.
Yayın ayrıca, hayırseverlik faaliyetlerinin oldukça orijinal gerçekleri hakkında bilgi veren materyaller de yayınladı. Örneğin, "Mutlu Gelinler" makalesi, bilinmeyen bir hayırseverin birkaç kıza evlilik için belirli bir miktar bağışta bulunduğu bir durumu anlatır. “Vedomosti” bu konuda şunları bildirdi: “24 Haziran öğleden sonra saat 11'de, Şehir Duması salonunda, Katedral katibi 20 bin ruble bağışlayan bilinmeyen bir hayırsever Ivanov için bir anma töreni düzenledi. evlilik üzerine. Bundan sonra, 45 kız çocuğuna yardım alma hakkı için çok şey verildi. Kuraya göre, bu hak alındı: 16 yaşında dükkan sahibi Evdokia Vasilievna Alyokhina'nın kızı, 18 yaşında bir köylü kızı Yekaterina Vasilievna Sirotkina, esnaf kızı Matryona Grigorievna Okorokova, 18 yaşında, ve tüccarın kızı Elena Vasilievna Razekhova, 23 yaşında”[16]. Gerçekten de, çeyizlerini toplama imkânı olmayan kızlara yardımda bulunulması şaşırtıcı bir durumdu.
Yayının sayfalarında sürekli gündeme gelen dilenciliğin yayılması konusuna "Penza dilencileri" yazısında değinildi. Bu toplumsal olgunun taşra merkezinde yaygınlaşmasıyla ilgili olarak yazar şunları yazıyor: “Gazeteniz son yıllarda Penza'nın dilenciler tarafından ve genel olarak her türlü dilencinin hayatını zehirledikleri tarafından işgal edilip kuşatıldığını defalarca söyledi. kasaba halkı. Sadece Moskovskaya Caddesi'nde değil, aynı zamanda Lermontovsky Meydanı'nda, hatta diğer sokaklarda bile sizi sürekli durduruyorlar, şimdi bir ayyaş, şimdi bir "emekli katip", şimdi bir "idari sürgün" veya "sürgünden kaçmış" veya sadece bir kabadayı, yakınında gündüz bile cüzdanınızı çıkarmaktan korkacaksınız, o zaman öğretmen "Syzran'dan yandı ve birkaç yıldır birkaç kopek olmamasına rağmen bir şehre gidemedi." Ve işte iyi giyimli beyefendi, görüyorsunuz, ekmek yerine ekmeği var ama çay için topuğu yok. İşte kutsal aptallar: ya kancalarla ya da bağlı bir kafayla ya da hatta karnında, Moskovskaya Caddesi'nin kaldırımlarında sürünerek. Burada, bir balta ve testere ile işsiz bir işçi - "ekmek ve han" yapması gerekiyor [17]. Yazar, içişleri organlarının durumun düzeltilmesini yalnızca kısmen etkileyebileceğine inanmaktadır. “Polis bu kötülükle tek başına ne yapabilir diye sormaya hazırız. Hemen hemen hiçbir şey. Aşırı sinir bozucu bir dilenciyi durdurmadıkça. Gerçekten de, polisin tüm haklarını kullanacağını ve güzel bir gün tüm dilencileri bir kerede tutuklayacağını hayal edin. Sorun değil, diye düşünüyor sokaktaki adam. Ama pardon, sonra ne olacak? Polis, diyelim ki 100 kişiyi tutukluyor. Bölgede sökülüyorlar. Örneğin, 50'sinin başka şehirlerden olduğu ve geri kalan 50'nin Penza burjuva olduğu ortaya çıktı. Polis, yerleşik olmayanları ikamet yerinde aşamalı olarak kovuyor ve yerel olanlar ek emirler için burjuva konseyine bırakılıyor. Yasaya göre, burjuva hükümeti, üyelerinin yoksullarına ve zayıflarına bakmalıdır [18]. Yazara göre, bu yaygın dilencilik, “… ilimizde özellikle dilenciliğe karşı mücadele edecek, bu konuda kamu ve hayır kurumlarının faaliyetlerini birleştirecek bir kurum olmamasından kaynaklanmaktadır. Bu arada, böyle bir bedenin yaratılması çok gereklidir”[19]. Makale ayrıca hayır kurumlarının faaliyetlerini de eleştiriyor: “…Penza'da birçok özel hayır kurumu var. Sadece düşüncede çalışkanlık evi gibi harika bir kuruma sahip değiliz. Ancak tüm bu toplumların ve kurumların faaliyetleri, karşılıklı uyum ve bütünlük ile ayırt edilmez. Bu arada, tüm bu kamu ve hayır kurumlarının faaliyetlerinin birleştirilmesi kesin olarak gereklidir. Ancak sisteme getirildiğinde ve ortak bir kanala yönlendirildiklerinde, faaliyetleri meyve verecek ve amacına ulaşacaktır”[20].
Makalede yazar, yoksullukla mücadelede diğer şehirlerin deneyimlerine atıfta bulunuyor. “St. Petersburg ve Moskova'da yoksullukla mücadele etmek için dilencilerin analizi için özel komiteler var. Bu komiteler, şehir, zemstvo ve emlak kurumlarının temsilcilerinin yanı sıra hayır kurumlarının temsilcilerini içerir. Polis sokaktaki bütün dilencileri gözaltına alır ve dilencileri ayırması için komiteye gönderir. Orada gerçekten parçalanıyorlar: gerçekten çalışamayan ve hiçbir şeyi olmayanlar, imarethanelere gidenler veya aylık ödenek alanlar ve parazitler adalete teslim ediliyor ve yeni gelenler kesinlikle başkentlere dönüş yasağı ile bir sahneye gönderiliyor” [21]. Makale ayrıca dilencilikle mücadele için bir dizi baskıcı önlem önermektedir. “Elbette bu konuda belirleyici yasal önlemler alınmadan dilenciliğe karşı köklü bir mücadele verilemez. Dilencilerin çoğu, hiçbir şey yapmak istemeyen sağlıklı ve güçlü insanlardır. Meslek olarak dilenciliği ihtiyaçtan değil, tembellik ve ahlaki ahlaksızlık sonucu seçtiler… Bu tür dilencilerle savaşmak için elbette hayırseverlik değil, baskı gerekli, bunun için uygun yasalara ihtiyaç var.. Tüm sağlam parazitlerin özel çalışma evlerinde hapsedilmesi ve zorunlu çalışmaya tabi tutulması gerekiyor”[22]. Dilenme gibi bir fenomene karşı aşırı hoşgörülü bir tutum için makaleye ve bir bütün olarak topluma girer. “Dilenciliğin gelişmesi için büyük bir suç, kitlesine hala ayık ve sağlıklı görüşlerin çok zayıf bir şekilde nüfuz ettiği toplumumuza düşüyor. Bunların yerine, ülkemizde her yerde gerçekte korkaklık ve büyük bir kötülük olan liberal manilovizm ve sahte hayırseverlik eğilimleri hüküm sürüyor”[23]. Makale şu cümleyle özetleniyor: “Penza'da dilencilerin analizi için bir komitenin kurulması, bu konuda işlerin durumunu iyileştirecektir, çünkü o zamandan beri halk, komitenin tüm dilencilerin durumunu araştırdığını bilecektir ve gerçekten ihtiyacı olan ve çalışamayanlar, ihtiyacınız olan yardımı alacaklardır. Ve eğer nüfus bilseydi, o zaman sokakta rahatsız eden dilencilere şimdikinden daha büyük bir titizlikle davranarak, parazitliği daha az koruyucu ve daha az teşvik ederdi”.
not Böylece geçmişteki birçok görevin bugün olduğu gibi çözüldüğü, yani halkın omuzlarına yüklendiği aşikar… Ve toplumdaki birçok olgu 100 yılı aşkın bir süredir ortadan kalkmış değil. yıllar!
1. Penza il haberleri. Derneğin kuruluşundan bu yana - 30 Nisan 1895'ten 1 Ocak 1898'e kadar Penza bölgesinin 1. 60. 1898. С.3.
2. age
3. Aynı eser.
4. age.
5. PGW. "Nikolskaya Petrovka'nın iyileştirilmesi için Prens Obolensky'nin hayırsever faaliyetleri hakkında." 224. 1898. С.3.
6. age.
7. age.
8. Selivanov A. F. "1896 yılında Penza eyaletinde Hayır kurumu". PGV. 218.1899. C.3.
9. Aynı eser.
10. PGW. "Rus-Japon savaşının başlamasıyla bağlantılı olarak askeri ihtiyaçlar için bağışlar." 54, 1904, sayfa 3.
11. PGW. "Rus-Japon savaşının başlamasıyla bağlantılı olarak askeri ihtiyaçlar için bağışlar." 54.1904. C.4.
12. age.
13. PGW. "Moshan'daki açlıktan ölenlere yardım için." 110, 1906, sayfa 2.
14. age
15. age.
16. PGW. Mutlu Gelinler. 136, 1908, sayfa 3.
17. PGW. "Penza dilenciler". 145, 1908, s. 2.
18. age
19. Aynı eser.
20. Aynı eser.
21. age.
22. age.
23. age
