Haçlı lakaplı Kral Sigurd Magnusson (yani Magnus'un oğlu), Norveç'i 1103'ten 1130'a kadar yönetti. Bu vizelerin yazarı olarak kabul edildi *. "Skalds Şiiri" / S. V. Petrov'un çevirisi, M. I. Steblin-Kamensky'nin yorumları ve uygulamaları. L., 1979.
Arnor'un oğlu Thjodolf, İzlandalı bir kızdır. Drapa ** Şiddetli Harald hakkında, 1065 civarında bestelendi. Açıkçası, bu vize 1042 baharında Bizans'ta meydana gelen olayları anlatıyor. Sonra İmparator Michael isyancılar tarafından kör edildi ve görünüşe göre Harald, bu ayaklanmaya Varangian ekibinin lideri olarak katıldı. "Kurt sevinci hırsızı", bir savaşçıyı ifade eden Kenning ***'dir, yani burada Harald kastedilmektedir. "Ağdır Prensi" ifadesi de Harald'ı belirtir (Ağdir, Norveç'te bir bölge olduğu için.
AS Puşkin. "Ruslan ve Ludmila"
Üç yüzyılın şövalyeleri ve şövalyeleri. "VO" okuyucuları, uzak şövalye zamanlarındaki "yolculuğumuzun" batıdan doğuya ve güneyden kuzeye doğru gittiğini muhtemelen çoktan fark etmişlerdir. Az önce Macaristan'ı, ardından Polonya'yı ziyaret ettik, ancak İskandinavya'nın “haritada daha üstte” yer aldığı açık ve bugün gideceğimiz yer burası. Bu materyale ilk kez rastlayanlar için (peki, aniden?) Bu serideki tüm makalelerin yalnızca en küçük ciltte ortaçağ seçkinlerinin savaşçılarının sosyal konumunu etkilediğini bir kez daha tekrarlamak istiyorum. sadece şövalyelerle birlikte savaştıkları, ya onları savaşlarda yendikleri ya da kendileri tarafından yenildikleri ölçüde endişe duyuyorlardı. Ayrıca, silahlı her adamın şövalye olamayacağını, ancak bizim dönemimizdeki her şövalyenin, bir mızrak ve kılıçla oldukça ağır bir koruyucu silahta silahlı bir adam olmak ve savaşmak zorunda olduğunu hatırlatmak isterim. Yine, tüm şövalyeler soylulara ait değildi, ancak hepsinin mutlaka yeterince iyi bilinen atalarının yanı sıra uygun zırh ve silahlara sahip olması gerekiyordu. Örneğin, Saint-per-de-Chartres manastırında 1066'dan kalma bir kayıt var, diyorlar ki, ondan çok uzakta olmayan bir köy var, orada bir kilise var, yardımcıları olan üç çiftçi için arazi, on iki köylü, bir değirmen ve … beş bedava şövalye! Yani, o yıllarda şövalyeliğin henüz toplumdaki hakim konumu ile ilişkilendirilmediği ve kibir kazanacak zamanı olmadığı açıktır. Hiç şüphe yok ki, Christopher Gravett ve David Nicole gibi iki İngiliz tarihçi, o zamanlar bir şövalye olmanın, eyerde ve yaya olarak silahlarla çok fazla egzersiz yapan ve kendisinden çok şey istenen "bir adam olmak" anlamına geldiğini yazıyor. Bu arada, eyer hakkında … Bir şövalye atsız düşünülemezdi - "cheval" - "cheval", ki bu aslında şövalyeleri doğurdu - "şövalyeler" ve şövalyelik - "şövalyeler". Ve savaş atlarının yanı sıra at hizmetçilerinin ve ekipmanlarının maliyeti çok yüksek olduğundan, bu tür fonları toplamak, askeri bir kast olarak şövalyeliğe katılmaya karar veren herkes için çok zor bir işti.
Orta Çağ devletleri ve Kuzey Avrupa toprakları
Pekala, şimdi bu önsözden sonra (ve hem skaldik şiir örneklerine hem de ölümsüz AS Puşkin'in sözlerine adanmış üç kadar epigraf) bugün hangi ülkeleri ziyaret edeceğimizi görelim ve bunların farklı bölgeler olduğunu görelim. hem askeri ilişkiler hem de kültür alanı: bunlar Danimarka, İsveç, Norveç, Finlandiya, Shetland Adaları, Orkney Adaları, Hebridler ve muhtemelen Norveç halklarının geçici olarak yaşadığı (veya sömürgeleştirdiği) Kuzey Atlantik topraklarıdır. Bunlar Faroe Adaları, İzlanda, Grönland ve muhtemelen İskandinavların modern Kanada topraklarındaki geçici yerleşimleridir. Öyleyse, XI yüzyılın ortalarında ne vardı?
Vikinglerden sonra ne oldu?
Ve şunlar vardı: 11. yüzyılın ortalarında, Viking genişlemesinin büyük dönemi sona erdi ve İskandinavya'da oldukça geleneksel feodal devletler ortaya çıktı. Bunlardan ilki, onuncu yüzyılın sonunda Büyük Knut (1014-1035) döneminde en azından görünüşte Hıristiyan olan ve geçici olarak Norveç, güney İsveç ve İngiltere'ye egemen olan Danimarka'ydı. Bununla birlikte, güney bölgelerinde ve İsveç'in güneyindeki Danimarka yönetimi 17. yüzyıla kadar sürmesine rağmen, Norveç kısa sürede bağımsızlığını yeniden kazandı. Ayrıca Norveç, 12. yüzyılın başlarına kadar Faroe Adaları, kuzey ve batı İskoç Adaları ve Man Adası üzerinde bir miktar kontrolü elinde tuttu ve daha sonra Faroe Adaları, Shetland Adaları ve Orkney Adaları, o zamana kadar Norveçlilerin elinde kaldı. 15. yüzyıl.
İsveç'te, devlet 11. yüzyılda da ortaya çıktı ve Finlandiya, 13. yüzyılın ortalarında İsveçlilerin egemenliğine girdi. Daha sonra, 10. yüzyılın başından beri bağımsız olan İzlanda devleti de dahil olmak üzere tüm Kuzey Dünyası, 1397 Kalmar Birliği sonucunda tek bir taç altında birleşti. İskandinav yerleşimleri, 10. yüzyılın sonundan, adanın 1500 yılında Gaspar Corte Real tarafından yeniden keşfedilmesinden sadece yüz yıl önce, 14. yüzyılın sonunda ortadan kaybolana kadar güneybatı Grönland'da da bulundu. İskandinavların Kuzey Amerika'ya da ulaştıklarına ve orada yerleşimler kurduklarına artık yaygın olarak inanılıyor, ancak Yeni Dünya ile temaslarının kapsamı bugün çok fazla bilimsel tartışmanın konusu.
Biniciler ve yay olmadan - hiçbir yerde
11. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar, İskandinavya'nın kendisi de askeri ilişkilerde aynı derin değişiklikleri yaşadı. Sözde "ikinci Viking yüzyılı"nın (10. yüzyılın sonları - 11. yüzyılın başları) savaşçıları, Avrasya bozkırlarından, Bizans ve İslam dünyasından Kuzey Amerika'daki "Taş Devri" kültürlerine kadar birçok başka askeri kültürle temas halindeydi.. Ancak, tüm bu zaman boyunca piyade, mızraklar, kılıçlar ve uzun saplı baltalar kullanarak savaş alanına hakim oldu. Bu "düşünme ataleti" 12. yüzyılın ilk yarısına kadar devam etti, ancak örneğin Danimarka'da askeri ilişkilerde değişiklikler 11. yüzyılda ortaya çıktı. Sebep - yine, doğal coğrafi faktörle ilişkilendirildi. Ne de olsa Anglo-Sakson mültecilerin Şarlman'ın dehşetinden İskandinavya'ya göç etmeleri Danimarka üzerinden oldu. Ancak o zaman bile, zaten "Viking Çağı"nda, anakaradan göçmenlerin hem İngiltere'ye hem de İskandinavya topraklarına ulaşmasının en kolay olduğu bir tür "hazırlık karakolu"ydu. Kıtada artan sayıda savaş, atlıları ve atlıları - atları gerektiriyordu! İlginç bir şekilde, plaka zırh İsveç'te popülerlik kazanıyor. Livonian Chronicle bile bize Rus birliklerinin emrinde birçok okçu olduğunu söylüyor. Yani, dolaylı olarak da olsa hep birlikte, İsveçlilerin muhtemelen sadece Slavlar değil, Polonyalılar da dahil olmak üzere Doğu Avrupa ile temasını gösterir. Uzun yay, İskandinavya'da, özellikle Norveç'te önemli bir silahtı, ancak doğu kökenli hem kompozit hem de güçlendirilmiş ahşap yaylar muhtemelen orada biliniyordu. Orada olamazlardı, çünkü Bizans'tan orada görev yapan "varanglar" tarafından getirilmiş olabilirlerdi. Bir silah olarak yay, yüzyıllardır Sami ve Finliler arasında popülerliğini korumuştur.
Danimarka kavşağı
12. yüzyılın ortalarında İsveç, Avrupa askeri kültürünün ana akımına tamamen dahil olmuştu. Danimarka da oldukça tipik bir Avrupa feodal devletine dönüştü ve 12. yüzyılın ortalarında Baltık'ta genişlemeye başladı. Danimarka orduları artık birçok atlıyı içeriyordu ve 13. yüzyılda çok sayıda arbaletçileri de vardı. Tatar yayları İskandinavya'ya yayıldı. Dahası, Finlandiya'nın ulusal destanı "Kalevala" şiirinde sürekli olarak bulunan bir silah olarak tatar yayı.
Bir çift üzengi, 10. yüzyılın sonu - 11. yüzyılın başı. İskandinavya, muhtemelen Danimarka. Bu üzengi çifti yaldızlı bronz ve gümüş kaplamalarla süslenmiştir ve muhtemelen orijinal olarak zengin bir Viking savaşçısının mezarına yerleştirilmiştir. Bugün belki de en çok denizci olarak bilinseler de Vikingler de ata binerlerdi. Tüm Germen kültürlerinde olduğu gibi, atlar da toplumlarında ve dinlerinde büyük önem taşıyordu. Üzengi gibi binicilik aletleri Viking mezarlarında, savaşçıların öbür dünyaya getirmek istedikleri silahların ve diğer eşyaların yanında ya da bazen en zengin mezarlara eşlik eden kurbanlık atların yanında bulunabilir. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Norveç Haçlı Seferi
Sözde "Norveç Haçlı Seferi" de bilinmektedir - 1107-1110'da üstlendiği Norveç Kralı Sigurd I'in haçlı seferi. Sonra 5.000 kişi onunla 60 gemiye gitti. Ve resmi olarak dini amaçlarla gerçekleştirilmesine rağmen, Norveçliler yolculukları sırasında, Hıristiyanlar da dahil olmak üzere (elbette bu nedenle!) Kollarının altına giren herkesi soydular ve büyük ganimet topladılar.
Kutsal Topraklarda Kudüs'ü ziyaret ettiler, Sidon'un ele geçirilmesine katıldılar ve Kral I. Baldwin, Sigurd'a Hıristiyanlar için çok değerli bir kalıntı - Rab'bin Kutsal Haç'ından odun yongaları verdim. Bizans'a ulaşan Sigurd ve askerlerinin, hepsi olmasa da, birçoğu Konstantinopolis'te hizmet etmeye devam ettiğinden, at sırtında geri dönmeleri ve Avrupa'daki bu yolculuğun üç tam yıl sürmesi ilginçtir!
Doğa, ticaret ve aynı basit yay
Şimdi "Kuzey Dünyası" nın eteklerine dönelim ve Finlandiya, Laponya ve şimdi kuzey Rusya olan komşu Finno-Ugric halkları arasında neler olduğunu görelim. Yine doğal ve coğrafi nedenlerle bu bölgeler Danimarka, İsveç ve Norveç'in gerisinde kalmıştır. Şiddetli iklim faktörleri de bir rol oynadı: bu nedenle, örneğin, en basit tasarıma sahip aynı düz yay, düşük sıcaklıklara açıkça daha az duyarlı olduğu için Laponya gibi yarı arktik bölgelerde tüm bu zaman boyunca kullanılmaya devam etti. Finler, askeri elitleri olmayan bir kabile toplumu olarak kaldılar ve güneydeki Baltlarla çok ortak noktaları vardı. Doğudaki ormanlarda yaşayan birçok kabile gibi, savaştaki ana silahları mızraklardı ve kılıçların yerini bıçaklar aldı. Karelyalılar kısmen göçebe bir halktı ve kıyıdaki Finliler 13. ve 14. yüzyıllarda zaten yeterince "Avrupalılaşmış" olsalar da, Samilerle daha çok ortak noktaları vardı. Samilerin kendileri, silahlar da dahil olmak üzere tüm metal nesnelerin ticaretine açıkça bağımlıydı.
Kuzey Ural bölgesinin komşu Finno-Ugric halkları da, bazıları uzak güneyden Volga Bulgarları aracılığıyla gelen demir ticaretine bel bağlamış görünüyor. Bununla birlikte, en güneydeki Finno-Ugric kabileleri, arkeologların son zamanlarda ilginç silah örnekleri ve aralarında Hıristiyanlığın yayılmasına dair kanıtlar buldukları küçük kasabalara sahip oldukları 11. yüzyılda bile daha gelişmişti.
Skreeling'i yenmenin en iyi yolu nasıl ve nedir?
İskandinav dünyasının daha da geniş batı kenarlarında Skrelingi ya da "çığlık atanlar" yaşıyordu. Bu isim Norveçli yerleşimciler tarafından Grönland ve Kuzey Amerika'nın tüm yerli halkına verildi. Aslında, bu yerli halklar kendi aralarında oldukça güçlü farklılıklar gösteriyordu. Bunlar arasında Eskimo avcıları, yukarı Quebec ve Labrador'daki yarı arktik bölgenin Amerikan Kızılderilileri ve Newfoundland, New Brunswick, Nova Scotia ve New England orman kabileleri vardı. İskandinav ülkelerinin belirsiz ve daha sonra yazılmış belgeleri, Finno-Ugric halkları gibi bu Skrelinglerin, silahlar da dahil olmak üzere demir nesneleri takas nesneleri olarak tercih ettiğini gösteriyor. Bu arada, tüm bu toprakların yerli halklarıyla demir silah ticaretine karşılık gelen, ancak görünüşe göre çok etkili olmayan bir resmi yasak vardı.
Sonuç olarak, effigium buluntularına ve Visby'deki savaş alanında yapılan kazılara bakılırsa, İsveç, Norveç ve Danimarka askerlerinin silahları genel olarak Orta Avrupa askerleriyle aynıydı. Bu her şeyden önce şövalyeleri ilgilendiriyordu. Belki de teçhizatları modadan daha az etkilenmiş olsa da!
* Vis, skald şiirinin bir türüdür.
** Drapa bir övgü şarkısıdır.
*** Kenning, Skald şiirinin bir tür metafor özelliğidir.
Referanslar:
1. Lindholm D., Nicolle D. İskandinav Baltık Haçlı Seferleri 1100-1500. İngiltere. L.: Osprey (Man-at-Arms serisi # 436), 2007.
2. Görelik M. V. Avrasya'nın Savaşçıları. MÖ VIII yüzyıldan MS XVII yüzyıla kadar. Stockport: Montvert Yayınları, 1995.
3. Gravett C. Norman Knight 950 - 1204 AD. L.: Osprey (Savaşçı serisi # 1), 1993.
4. Edge D., Paddock J. M. Ortaçağ şövalyesinin silahları ve zırhı. Orta Çağ'da Silahların resimli bir tarihi. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Nicolle, D. Arms and Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. İngiltere. L.: Greenhill Kitapları. Cilt.1.
