Jura (Macarlar) ülkesinin arkasında kıyı insanları var;
denizde gereksiz yere ve amaçsız yüzerler, ama sadece
kendilerinin yüceltilmesi, derler ki, başardılar
falanca yerden…
İskandinav destanlarının gizemli ülkesi Biarmia, uzun yıllardır farklı ülkelerden bilim adamlarının peşini bırakmıyor. Tarihçilerin, coğrafyacıların ve hatta filologların eserleri onun arayışına adanmıştır. Bu araştırmaya özel bir entrika, sakinleri düşmanlarla sıradan silahlarla savaşmayı değil, fırtınalara, yağmurlara, karanlığa neden olan veya onlara ciddi hastalıklar gönderen bu inanılmaz derecede zengin ülkenin topraklarında bulunabilmesi gerçeğiyle verilmektedir. Rusya.
Biarmia hakkında ana bilgi kaynağı İskandinav destanlarıdır. Destanların tamamen benzersiz kaynaklar olduğu söylenmelidir: diğer ülkelerin halklarının folklor eserlerinin aksine, bazı durumlarda tarihsel belgeler olarak kabul edilebilirler (tabii ki, doğrudan "yanlış" olarak adlandırılan destanlar hariç).). "Yanlış" destanların tarihsel önemi, iki koşul tarafından büyük ölçüde artırılır. İlk olarak, çoğu çok erken kaydedildi - XII-XIII yüzyıllarda. İkincisi: destanların derleyicileri ve derleyicileri, yalnızca güvenilir bir görgü tanığından gördüklerini veya duyduklarını anlattılar (adını, sosyal ve medeni durumunu, ikamet yerini belirttiğinizden emin olun). İşte destanlardan birinden tipik bir alıntı:
"Bjartmar, Kartal Fiyordu'nun tepesinde yaşayan bir adamın adıydı. Karısı Turid'di, Duri Fiyordu'ndaki Ketile Tırpanından Hrafn'ın kızıydı. Kızıl Pelerin'in annesi, Okçu An'ın kızı Helga'ydı."
Sonra Bjartmar'ın çocuklarından da bahseder ve ancak o zaman asıl eylem başlar. Bu uzun isim listelerini okumak oldukça zor ve sıkıcıdır, ancak yapılacak hiçbir şey yoktur: yazar herkese dürüst bir adam olduğunu bildirmeyi zorunlu görür, saklayacak hiçbir şeyi yoktur - lütfen, kontrol edin, hataları arayın, mahkum edin Yalan.
"Kraliyet" destanları "Dünya Çemberi" ve "Genç Edda" koleksiyonunun yazarı olan ünlü İzlandalı Snorri Sturlson, hükümdarın karşısında şan söyleyen tek bir skald'ın ona eylemler atfetmeye cesaret edemeyeceğini yazdı. taahhüt etmedi: övgü değil, alay olurdu.
İskandinavlar genellikle gerçek insanlarla ilgili hikayeleri aşırı derecede eleştirirdi. Ve Biarmia, İskandinav kralları Kanlı Balta Eirik (bu, "Egil Skallagrimson Efsanesi" - 920-930 civarındaki olaylar) ve Harald Gray Skin (oğlu - "The Saga of Egil Skallagrimson" da açıklanmıştır) gibi ünlü kişiler tarafından farklı zamanlarda ziyaret edildi. Olaf, Tryggvi "), İsveç kralı Sturlaug Ingvolsson, Norveç kralı Olav St. Thorir the Dog'un kan düşmanı. Ve destanlardaki tarihsel olarak daha az önemli diğer karakterler: Bossi ve kardeşi Herraud, Aistin ve kardeşi Ulfkel'in oğlu Halfdan, Hauk Gri Pantolon ve diğerleri. Son derece ilginç Viking Orvar Odd ayrıca 12 yaşında peygamber Geydr'den ölümle ilgili bir tahmin aldıktan sonra üvey babasının evinden kaçan Biarmia'yı (Oddr Oervar - Odd-Sharp Arrows) ziyaret etmek için zaman buldu. Şu anda istikrarlı olan at Faxi. Bu arada, bu sana bir şey hatırlatmıyor mu? Orvar Odd, güneyde hükümdar olacak - "Hunların ülkesinde" (Skalds genellikle İskandinav Yarımadası'nın güneyinde yaşayan tüm insanları Hun olarak ilan etti, "Völsungs Destanı", daha iyi olarak bilinen Sigurd'u bile çağırıyor. Alman destanı "Nibelungs Şarkısı" Siegfried'in Hunlar olarak kahramanı). Yaşlılıkta, Odd anavatanına dönecek: ıssız Beruriod'u dolaşacak, arkadaşlarına kaderini terk ettiğini söyleyecek ve gemi yolunda ayağıyla bir atın kafatasına dokunacak … Evet, bir yılan bu kafatasından sürünecek ve onu bacağından ısıracak. Ölüm beklentisiyle Orvar Odd, halkını iki kısma ayırdı: 40 kişi cenazesi için bir höyük hazırladı, diğer 40 kişi onun önünde bestelediği hayatı ve maceraları hakkında bir şiir dinledi (ve hatırladı). "Orvar-Odd destanı"na (tür - XIII. Yüzyılda kaydedilen "antik zamanların destanı") ek olarak, "Herver Destanı" ve İzlanda atalarının destanlarında ("Gisli Destanı", "Egil Destanı") …
Yukarıdakilerin tümü, hem Biarmia'nın kendisinin hem de İskandinavların bu ülkeye yaptığı seyahatlerin gerçekliği hakkında bir sonuca varmamızı sağlıyor. Daha da şaşırtıcı olan, Rus yıllıklarında Biarmia'nın herhangi bir izinin olmamasıdır. Tek istisna, Novgorod'da 17. yüzyılın ortalarından daha erken olmayan - 9.-11. yüzyıllarda yapılan tüm bu seyahatlerden çok daha sonra yazılan Joachim Chronicle'dır. Dahası, derleyicisi açıkça "Biarmia" adının içine girebileceği bazı Batı Avrupa kaynaklarının metinlerini kullandı (metinde - "Byarma şehri"). Ancak belirli bir ülkedeki kahramanların maceralarını ayrıntılı olarak anlatan destanlar, nerede olduğu hakkında çok az bilgi verir. Biarmia'ya giden yolu tanımlamanın tipik bir örneği:
"Bunca zaman sağlarında kıyı, sollarında deniz vardı. Burada denize büyük bir nehir aktı. Bir yanda nehre bir orman yaklaştı, diğer yanda sığırların otladığı yeşil çayırlar."
Ya o günlerde kendine saygısı olan her İskandinav, Biarmia'ya giden yolu bilmeliydi ya da bu ülkeye giden yolun tamamen unutulduğu bir zamanda bu yolculuklarla ilgili hikayeler skalds tarafından yazılmıştır. Tüm kaynaklar, Biarmia'da Vina adında büyük bir nehir ve Yomala'nın yerel halkının tanrıçasının tapınağının bulunduğu ve hazinelerin gömülü olduğu zorunlu bir tepenin bulunduğu bir orman olduğunu söylüyor. Kural olarak, destanlarda anlatılan olaylar bu mabedin soygunu etrafında gelişir. Aynı zamanda Biarmia'nın kahramanların çok miktarda gümüş getirdiği bir ülke olduğu ve sadece arka planda geleneksel kürklü hayvan derilerinin olduğu vurgulanıyor.
Yerlilerle ticaret yapmak için iki gemiye binen Viking Egil için Biarmia'da hazırlanan maceralar bunlar.
Bir orman açıklığında, bir çitle çevrili, tanrıça Yomala'ya adanmış bir tepe olduğunu bulmayı başardı: biarms buraya her yeni doğan ve ölen için bir avuç toprak ve bir avuç gümüş getirdi. Geceleri sığınağı soymaya çalışırken, Normanlar kuşatıldı ve kendilerini her tarafı bir çitle çevrili dar bir alanda buldular. Uzun mızraklı çift kolun bir kısmı çıkışı kapatırken, çitin arkasında duran diğerleri kütükler arasındaki çatlaklardan çarptı. Yaralı uzaylılar yakalandı, çift kollar Vikingleri ahıra götürdü, direklere bağladı ve ormanın kenarında bir tarafında pencereleri olan büyük bir binaya girdi. Eğil, bağlı olduğu direği sallamayı ve yerden kaldırmayı başardı. Dişleriyle yoldaşlardan birinin elindeki ipleri kemirdi, ardından geri kalanları serbest bıraktı. Bir çıkış yolu ararken, Norveçliler ağır bir kapak üzerine tökezlediler ve açarak, Danimarkalı olduğu ortaya çıkan üç kişiyi derin bir çukurda buldular. Danimarkalılar yaklaşık bir yıl önce yakalandılar ve kaçmaya çalıştıkları için bir çukura atıldılar. Bunların en büyüğü, Norveçlilerin "tüm hayatlarında gördüklerinden daha fazla gümüş buldukları" kileri ve silahlarını gösterdi. Gemilerine dönmek istediler ama Eğil intikam almadan ayrılmayı kabul etmedi:
"Az önce bu gümüşü çaldık," dedi, "böyle bir ayıp istemiyorum. Hadi geri dönelim ve yapmamız gerekeni yapalım."
Evin kapısını bir kütük ile bloke eden Normanlar, çatıyı kaplayan huş ağacı kabuğunun altındaki ateşten bir koku attı. Pencerelerin önünde durarak evden çıkmaya çalışan herkesi öldürdüler.
Benzer bir durum "Aziz Olav Destanı" ("Dünyanın Çemberi") de açıklanmaktadır: burada biarms, liderlerden biri olan Yomal'ın kolyesini (bu destanda, erkek tanrı) çıkarmaya çalışırken alarmı kaldırdı. Vikinglerin (Carly) kafasını kesti (kafanın metal ve içi boş olduğu ortaya çıktı - düştüğünde çaldı). Ancak, Normanlar hala gemilere binmeyi ve denize açılmayı başardılar. Bu kolye kimseye mutluluk getirmedi, çünkü onu ele geçirmek için Köpek Thorir daha sonra Kral Olav'ın adamı Karly'yi öldürdü. Ve sonra, tayin edilen vira ile aynı fikirde değil (bu nedenle talihsiz kolye ondan alındı), kralın düşmanı oldu. Birkaç yıl sonra, Calv ve Gemi Kaptanı Thorstein ile birlikte Stiklastadir Savaşı (1030) sırasında kralı öldürecekti.
Peter Arbo. Stiklastadir Savaşı. Köpek Thorir, Kral Aziz Olav'ı bir mızrakla bıçaklar.
Bu savaşta, daha sonra Şiddetli takma adını alan Olav'ın ünlü üvey kardeşi Harald yaralandı ve Novgorod'a kaçmak zorunda kaldı.
Ama Biarmia neredeydi? Araştırmacılar arasında herhangi bir anlaşma yok, Norveç Laponyası'ndaki Kola Yarımadası'nda, Karelya Kıstağı'nda, Kuzey Dvina'nın ağzında, Yaroslavl Volga bölgesinde, Onega ve Varzuga nehirleri arasında, kıyılarında yerleştirildi. Riga Körfezi ve hatta Perm bölgesinde.
Ortaçağ İskandinav haritalarında Biarmia, İsveç ve Norveç'e komşu olan "Rus" un kuzeyinde yer alır. "Rus" un güneyinde "İskit", daha güneyde - Kiev.
Orkney Adaları'nda bulunan ve 1850'de yayınlanan 12. yüzyıldan kalma bir el yazması olan Norveç Tarihi şunları bildiriyor: “Norveç sayısız pelerinlere bölünüyor … bir kısmı denize çok yakın, diğeri Akdeniz - dağlık, üçüncüsü, Finlerin yaşadığı ormandır … güneyinde - Danimarka ve Baltık Denizi ve kara tarafında - Svitod, Gautonia, Angaria, Yamtonia; bu kısımlarda şimdi kuzeye doğru Hıristiyan kabileleri yaşıyor, Norveç'in diğer tarafında, doğudan çok sayıda kabile uzanır, adananlar, vay putperestliğe, yani: Kirjals ve Kvens, boynuzlu Finler ve her ikisi de çift kolludur.
Kuzey Halklarının Tarihi'nin (1555) yazarı Olaus Magnus, Biarmia'yı "Yakın" ve "Uzak" olarak ikiye ayırır:
"Yakınlarda, ormanlarla kaplı dağlar boldur ve en zengin otlaklarda sayısız vahşi hayvan sürüsü yiyecek bulur; köpüren şelalelerle dolu birçok nehir vardır. Uzak Biarmia'da garip halklar yaşar, erişimi çok zordur. Biarmia'nın bu yarısı çoğunlukla karla kaplıdır ve burada, korkunç soğukta, ancak hızla koşan geyiklerde seyahat etmek mümkündür. Biarmia'nın her iki bölgesinde de yeterli ova var. ve tarlalar ve ekilirse toprak bir ürün verir; çok miktarda balıkta her yerde bulunur ve vahşi bir hayvan avı o kadar kolaydır ki ekmeğe özel bir ihtiyaç yoktur. açık bir gökyüzünde kalın bulutlara ve sağanak yağmurlara neden oldukları yardımı ile silahları büyü olarak kullanın. büyüde çok yetenekli; sadece bir kelimeyle değil, bir bakışta, bir insanı o kadar büyüleyebilir ki, iradesini kaybeder, zihnini zayıflatır ve yavaş yavaş Kilo veriyor, yorgunluktan ölüyor."
Biarmov ve Saxon Grammaticus benzer özelliklere sahiptir:
"Sonra Biarman'lar silahlarının gücünü sihir sanatına çevirdiler, cennetin mahzenini vahşi şarkılarla doldurdular ve bir anda bulutlar berrak güneşli gökyüzünde toplandı ve sağanak yağmur yağdı, üzgün bir görünüm verdi. son zamanlarda ışıldayan çevre."
Ve Rusya'da, muhtemelen bildiğiniz gibi, büyücülük için özel bir eğilim geleneksel olarak çeşitli Fin kabilelerine atfedildi.
Flaman haritacı ve coğrafyacı Gerard Mercator, Biarmia'yı Avrupa haritasına Kola Yarımadası'na yerleştirdi.
Diplomat Francesco da Collo, İmparator Maximilian için yazdığı "Moskova Üzerine Notlar" da, İsveç'in Skrizinia eyaletinin Rus Biarmia'nın karşısında bulunduğunu ve "üzerinde devasa ve bol bir balık olan Beyaz Göl tarafından bölündüğünü" yazıyor. donduğunda, genellikle savaşlar yapılır ve buz eridiğinde, kavga mahkemelerde gerçekleşir."
İngiliz tüccar ve diplomat (Liverpool ailesinin kurucusu) Anthony Jenkinson, Korkunç İvan mahkemesinin İngiliz büyükelçisi, Biarmia'nın Norveç Finnmark'ı ile sınırlandığı bir Rusya haritası çizdi.
"Dünya Çemberinin Gösterisi"nde (Abraham Ortelius - 1570, Anvers'in haritaları Atlası), Beyaz Deniz bir iç su kütlesidir ve Biarmia, Kola Yarımadası'nın kuzeyinde yer almaktadır.
En son "Biarmia" adı, "Kıbrıs'tan daha büyük Filopodia adasını keşfeden Biarmia'lı Ruslardan" bahseden Mavro Orbini'nin (1601) eserinde bulunur.
Olafus Magnus 1539 tarafından "CARTA MARİNA"
"CARTA MARINA", Olafus Magnus 1539 (detay). Beyaz Deniz, bir iç su kütlesi olarak gösterilir.
Peki Biarmia neredeydi? Gelin bu gizemli ve zengin ülkenin bulunduğu yerin en makul versiyonlarına bir göz atalım.
En yaygınlarına göre Biarmia, Beyaz Deniz'in güney kıyısında bulunuyordu. Aşağıdaki veriler bu sürüm lehine alıntılanabilir:
1. Viking Ottar, 9. yüzyılın sonunda, İngiliz kralı Büyük Alfred'e Halogaland'da (Norveç'in kuzey-batısında - 65 ve 67 derece K arasında bir kıyı şeridi) yaşadığını söyledi. Bir gün, topraklarının kuzeye ne kadar uzandığını denemeye karar vererek, kıyı doğuya ve ardından güneye dönene kadar kıyıya devam ederek o yöne doğru yola çıktı. Burada iç kesimlere uzanan büyük bir nehir keşfetti. Orada tanıştığı insanların dili ona Fince'ye benziyordu - bu gerçeğe dikkat edelim.
2. "Kutsal Olav Destanı"na göre, 11. yüzyılda bu kral Karli'nin savaşçısı Nidaros'tan (modern Trondheim) Halogaland'a gitti ve burada Köpek Thorir'e katıldı. Birlikte Finnmörk'e (bugünkü Finnmark, Laponya Sami bölgesi) ve daha kuzeydeki sahil boyunca gittiler. Biarmia'dan önce "bütün yaz" yelken açtılar.
Yani, her iki durumda da, Norveçlilerin Kuzey Burnu'nun etrafından geçtiği, Kola Yarımadası'nı yuvarladığı ve Beyaz Deniz'e girdiği, aynı şekilde İngiliz kaptan Richard Chancellor'un 1533'te gemisini "Edward Bonaventure" Kuzey Dvina'ya getirdiği ortaya çıktı.. Bu nehir İskandinav destanlarının Şarabı ile özdeşleşmiştir. Bu versiyonun dolaylı bir onayı, Biarmia'dan "ölüm krallığına" giren Danimarkalı kral Gorm'un yolculuğunun destanıdır. Bazı araştırmacılar, Danimarkalıların dönüş yolunda katlanmak zorunda kaldığı kutup gecesinden bahsettiğimize inanıyor.
Bununla birlikte, XVII-XVIII yüzyıllarda Kuzey Dvina'nın ağzının çok bataklık ve navigasyon için zor olduğu bilinmektedir, ticaret gemileri. yerel sakinlerden bir pilot olmadan girmeye cesaret edemedi. Tabii ki, Viking gemilerinin daha küçük bir drafta sahip olduğu ve pilotlarının bu koşullarda yelkencilik konusunda geniş deneyime sahip olduğu varsayılabilir. Bununla birlikte, Rus kaynaklarında Beyaz Deniz'deki Norveçlilerin ilk sözü sadece 1419'a kadar uzanıyor: 500 "otobüs ve helezonlarda murman" sahili yağmaladı ve 3 kiliseyi yaktı.
Thomas Lowell. "Bir Hıristiyan manastırına Viking baskını"
Yerel bir ekiple çarpıştıktan sonra 2 gemi kaybettiler ve evlerine gittiler. Bu yerlerde Norveçli korsanlar hakkında daha fazla şey duymadım. Muhtemelen bu zamana kadar Beyaz Deniz'in soğuk ve ıssız kıyıları Norveçlilerin pek ilgisini çekmedi. Ve 1419'da alınan ret, onları "mum oyununun" buna değmediğine, daha sıcak denizlerde av aramanın daha kolay olduğuna ikna etti.
Rus tarihi coğrafya uzmanı S. K. Kuznetsov, devrimden önce bile, İskandinavların Beyaz Deniz'de yelken açma olasılığını sorguladı. Mesafeye, Viking gemilerinin hızına, kıyı denizine ve gelgit akıntılarına dayanarak, Ottar'ı (15 gün süren) Kuzey Burnu'nun ötesine geçmenin imkansızlığını kanıtladı. "Bütün yaz" yüzen Carly ve Thorir Dog, Beyaz Deniz'i ziyaret edebilirlerdi, ancak bu durumda kışı kıyılarında geçirmek zorunda kalacaklardı. Bu araştırmacı aynı zamanda geçmişte birkaç Biarmia'nın olduğu ve en yakınlarının günümüz Murmansk'ın batısındaki Varangerfjord bölgesinde olduğu sonucuna varmıştır. Bu bölgede "byar" ile başlayan pek çok yer adı olduğu fark edilmiştir. Birçok hızlı nehir tarafından kesilen dağlık ve ormanlık bir ülkedir.
Arkeologların Biarmia'nın konumunun Beyaz Deniz versiyonu hakkında büyük şüpheleri var, çünkü şimdiye kadar Beyaz Deniz kıyısında İskandinav kökenli tek bir parça bulunamadı. Aynı nedenle, Biarmia'nın Zavolochye, Karelya Kıstağı, Kola Yarımadası, Perm gibi yerleri sorgulanabilir. Bu arada, "Perm" versiyonunun yazarı, Poltava yakınlarındaki savaştan sonra Rusya tarafından yakalanan ve 13 yılını Sibirya'da geçiren İsveçli Albay Stralenberg'dir.
Philip Johann von Stralenberg
Daha sonra, Rusya'nın tarihçisi ve coğrafyacısı oldu. İskandinav destanlarının "Kentler Ülkesini" ("Gardariki") Kiev Rus ve "Ada Şehri" (Holmgard) - Novgorod ile ilk tanımlayan Stralenberg'di. Stralenberg, Biarmia'nın Kama Nehri kıyısında yer aldığını ve Cherdyn şehrini başkenti ve ülkenin kendisini "Büyük Perm" olarak adlandırdığını öne sürdü. Hazar Denizi'nden gelen gemilerin Vikinglerin gemileriyle buluştuğu yer burasıydı. Bu versiyon şu anda çok popüler değil ve esas olarak tarihsel öneme sahip.
Stralenberg ayrıca, İsveç Kütüphanesi'nin (Schwedische Bibliothek) 1728 baskısına atıfta bulunarak, Kuso adında bir Fin liderinin Biarmia'yı üç yıl boyunca boyunduruk altına almayı başardığını yazdı. Bu, onun tarafından ifade edilen "Permiyen" versiyonuyla açık bir çelişki içindedir.
Rusya'nın Avrupa kuzeyi, Biarmia'nın içinde yerelleştirilmesi için genellikle çok uygun değildir. Sonuçta, hatırladığımız gibi, bu ülkenin karakteristik bir özelliği, Biarmia'yı ziyaret eden Vikinglerin ana avı olan gümüşün (daha doğrusu gümüş sikkelerin) bolluğudur. Orta Çağ'ın başlarında, Avrupa bu metalde ciddi bir kıtlık yaşadı. Rusya bir istisna değildi, 18. yüzyıla kadar ülkemizde gümüş hiç çıkarılmadı ve sadece yurtdışından geldi. O zamanlar bu metalin ana tedarikçileri, tüccarları onu kürk ve kölelerle değiştiren Orta Asya ve Arap ülkeleriydi. Novgorod'u Hazar Denizi'ne bağlayan yolda (Rybinsk, Yaroslavl, Büyük Rostov, vb.) Üzerinde eski Alman runik yazıtları bulunan çok sayıda gümüş Arap dirhem hazinesi bulunur. Bulunan madeni paraların sayısı zaten yüzbinlerce ve ağırlıkları da onlarca kilogram. Aynı yolda, Rusya'nın kuzeyindeki Avrupa'da tamamen bulunmayan İskandinav askerlerinin ve tüccarlarının mezarlarıyla birlikte çok sayıda mezar höyüğü bulundu.
Biarmia'nın gizemine bir sonraki "saldırı", adının "Kıyı ülkesi" anlamına geldiğini ve bu nedenle herhangi bir yerde bulunabileceğini öğrenen İskandinav filologları tarafından yapıldı. Bu, araştırmacıların Biarmia'ya giden "Doğu yolundan" bahseden destan bölümlerine dikkat etmelerini sağladı. Böylece, Eirik'in savaşçıları Bloody Axe Bjorn ve Salgard, "Doğu yolunun kuzeyinden" Biarmia'ya saldırır ve kampanyalarının amacı aynı zamanda Surtsdala (Suzdal!) ülkesiydi. Ayrıca 1222 olaylarını anlatan Hakone Hakonarson Destanı, o dönemde İskandinavların kalıcı olarak Biarmia'da yaşadıklarını, oradan Suzdal'a (Sudrdalariki) düzenli seferler yaptıklarını veya oraya ticaret seferleri gönderdiğini belirtir. Örneğin, efsanenin kahramanı Egmund, "sonbaharda doğuya, hizmetkarları ve mallarıyla Sudrdalariki'ye" Biarmia'dan yola çıktı.
"Bjarm ülkesinden" Viking Ulfkel, Finlandiya Körfezi'ne geldi. "Danimarkalıların Eylemleri" ndeki Sakson Dilbilgisi, Biarmia'ya giden yolun İsveç'teki Mälaren Gölü'nden kuzeyde bu ülkenin kıyıları boyunca ve daha doğuda uzandığını ve Danimarka kralı Regner'in (Ragnar Lothbrok) devam ettiğini bildiriyor. karadan Biarmia'ya bir kampanya. Daha sonra Livonia, Finlandiya ve Biarmia'yı bastırmayı başardı. Biarmia kralının askeri meselelerde "cadılık konusunda yetenekli" konularına güvenmemesi, yaylardan mükemmel bir şekilde ateş edebilen Finleri kullanmayı tercih etmesi ve bunun yardımıyla Ragnar'ın ordusunu sürekli olarak rahatsız etmesi ilginçtir. kış. Finli kayakçılar aniden ortaya çıktı, Danimarkalıları uzaktan vurdu ve hızla ortadan kayboldu, "aynı anda hayranlık, şaşkınlık ve öfkeye neden oldu." Daha sonra Norveç kralı olan Bilge Yaroslav'ın ünlü damadı, Şiddetli Harald, Gardarik'te görev yaparken, "doğu yolu boyunca tavuklara, Wends'e ve güneydoğu Baltık'ın diğer halklarına yürüdü" ve "doğu rotası" Viking Goodlake'i Holmgard'a (Novgorod) getirdi … Dahası, Viking Sturlaug Biarmia'da bir kehribar tapınağı bulur ve Bossasaga, Bjarm ülkesindeki kahramanlarının Vin ormanını geçtikten sonra yerliler tarafından "Glesisvellir" olarak adlandırılan bir bölgede sona erdiğini iddia eder. Burada Tacitus'un mesajını hatırlamakta fayda var: "Sveb Denizi'nin sağ kıyısına gelince, burada Aestii kabilelerinin yaşadığı topraklar tarafından yıkanıyorlar … denizi, kıyıları ve sığlıkları yağmalıyorlar. Kendilerinin "GLAZE" dedikleri kehribar toplayanlar arasında sadece onlar var.
Şimdi, tüm bu kaynaklarda "Doğu" olarak adlandırılan Yol hakkında konuşmalıyız. Yaklaşık 1170-1180 tarihli İskandinav kaynağı "Description of the Earth" şöyle diyor: "Deniz, Danmark'tan Doğu rotasından geçiyor. Danmark yakınlarında Malaya Svitod, sonra Öland, sonra Gotland, sonra Helsingaland, sonra Vermaland, sonra iki tane var. Quenlands. ve Biarmaland'ın kuzeyinde yer alırlar." Daha sonraki bir İskandinav çalışması olan Gripla, şöyle der: "Danimarka üzerinden, deniz Doğu Rotası boyunca akar. Svitod, Danmark'ın doğusunda, Norveç'in kuzeyinde yer alır. Gardariki (Rus) kralına haraç öder. " Yani, bu iki kaynağın verilerini özetleyerek, Biarmia'nın Finlandiya'nın güneyinde bulunduğu ve muhtemelen Novgorod'a haraç ödediği varsayılabilir.
Modern araştırmacılar, "Doğu Rotası" nın Danimarka kıyılarından başladığı, Vendians'ın (Bodrichs) yaşadığı Baltık Denizi'nin güney kıyıları ile Langeland, Loland, Falster, Bornholm adaları arasında gittiği görüşünde hemfikir. Oland, Gotland, sonra kuzeye Arnholm adasına ve ondan - doğuya Aland Boğazı üzerinden döndü. Güney Finlandiya'daki Hanko Burnu'ndan gemiler Cape Porkkalaudd'a gitti ve keskin bir şekilde güneye, Lyndanisse şehrinin inşa edildiği yere döndü (Kesoniemi - Fince, Kolyvan, Revel, Tallinn). Bu yolun kollarından biri Neva ve Ladoga Gölü'nün ağzına ve daha sonra Novgorod'a gidiyordu. Kanlı Balta Eirik hakkındaki destanın talimatlarını izleyerek "Doğu Yolu" nun güneyine yelken açarsak, kendimizi Batı Dvina'nın aktığı Riga Körfezi'nde bulacağız - Suçlu Nehri'nin yeri için başka bir aday Biarmia ülkesi. Bu bakış açısının destekçileri, Kuzey Dvina'nın ağzından en yakın ormana kadar onlarca kilometre olduğunu, Daugava ve Riga Körfezi kıyılarında ise ormanın yer yer denize yaklaştığını ve Tanrıça Yomala'nın tapınağını, Jurmala'daki gök gürültüsü tanrısı Yumala'nın tapınağıyla özdeşleştirirler.
Skalds'ın destanlarda Baltık Denizi'nin doğu kıyılarında yaşayan tüm halkları, biri hariç - Livs'i adlandırdığını söylemeye devam ediyor. Dili, komşularından farklı olarak Hint-Avrupa dillerine ait olmayan, ancak Finno-Ugric (Ottaru biarm dilinin Fince'ye benzediğini hatırlıyoruz), bazı araştırmacılar İskandinav destanlarını biarms olarak görüyorlar.. Şimdi Letonya'nın Talsi bölgesindeki bu çok sayıdaki insandan sadece küçük bir balıkçı grubu kaldı.
İzlandalı Sturla Tordason (ünlü Snorri Sturlson'un yeğeni) tarafından 1265 civarında yazılan "Kral Hakone Destanı" nda, doğu Baltık sakinlerine biarmicler denmesi ilginçtir: "Hakon-king … inşa etmesi emredildi. kuzeyde bir kilise ve tüm cemaati vaftiz etti. doğudan Tatarların işgalinden kaçan birçok Bjarm'ı aldı ve onları vaftiz etti ve onlara Malangr adında bir fiyort verdi."
Ve işte Rus kronikleri bu olaylar hakkında rapor veriyor.
İlk Novgorod: "Aynı yaz (1258) tüm Litvanya topraklarını Tatarlara aldı ve onları kendileri sakladı."
Nikon'un vakayinamesi: "Aynı yaz tüm Litvanya topraklarını Tatarlara götürdü ve bolluk ve zenginlikle kendi topraklarına gitti."
Böylece, destanların yazarlarının farklı ülkeleri Biarmia olarak adlandırdıkları varsayılabilir. Gerçekten de "Uzak Biarmia" Beyaz Deniz kıyısında yer alabilirdi, ancak İskandinavların oradaki seferleri, eğer öyleyse, epizodikti ve ciddi sonuçları olmadı. Destanların çoğunun tarif ettiği Biarmia yakınlarında, Batı Dvina'nın ağzında bulunuyordu. Bu ülkenin diğer yerelleştirmeleriyle ilgili sürümlerin yalnızca tarihsel öneme sahip olduğu güvenle kabul edilebilir.
N. Roerich. "Sürükle sürüklerler"
