AS Puşkin, Stepan Razin'i "Rus tarihindeki tek şiirsel kişi" olarak nitelendirdi. Bu "yüz"ün tek yüz olduğu konusunda hemfikir olunabilir ya da olunmayabilir, ancak "şiiri" şüphe götürmez. Ünlü şef, en ünlüsü "Razin bir rüya görür" ("Kazak benzetmesi") olan sayısız efsanenin (ve hatta destanların) ve halk şarkılarının kahramanı oldu, 1880'lerde "75 yaşındaki bir Kazaktan kaydedildi. adam."
Stepan Razin'in popüler anısı
Halkın bu şefe karşı tutumu kararsızdı. Bir yandan, insanlar onun “soygun” doğasını hatırladı. Ve bu nedenle, bazı efsanelerde, günahlarından dolayı ölemediği için işkence görür.
Ayrıca onun Allah'a karşı savaştığını da atfediyorlar: “Bize göre o, şeytan gibidir”; "Şeytanlara emir veren bir büyücüdür."
Ataman tarafından suya atılan koshmanın bir gemiye dönüştüğüne ve Razin'in yere veya duvara kömürlü bir tekne çizerek herhangi bir hapishaneden kaçabileceğine inanıyorlardı.
Ve Aşağı Volga'da, Razin'in bir zamanlar yılanları (bazen sivrisinekleri) lanetlediğini ve sokmayı bıraktıklarını söylediler.
Ve insanlar Razin'in Simbirsk'teki başarısızlığını şöyle açıkladılar:
“Stenka, Sinbirsk'i Tanrı'ya karşı geldiği için almadı. Alayı duvarlar boyunca yürüyordu ve orada gülerek durdu: "Bak, - diyor, - korkutmak istiyorlar!"
Aldı ve kutsal çarmıha ateş etti. Ateş ederken tüm kanını döktü ve büyülendi, ama bu yüzden değil. Korktum ve kaçtım."
Pek çoğu, “büyücü olduğu için hiçbir ordunun onu alamayacağına”, “öyle bir kelime biliyordu ki, top gülleleri ve mermiler ondan sekti” ve “her çivinin altında bir atlama otu vardı (at- çim), kilitlerin ve kilitlerin kendiliğinden düştüğü ve hazinelerin verildiği."
Razin'in ölümünden sonra bile hazinelerini koruduğu iddia edildi:
"Geceleri, hazinelerini surlara ve mağaralara, dağlara ve höyüklere koyduğu tüm yerleri dolaşıyor."
Ancak bazı hikayelerde, tam tersine, hazinesini insanlara göstermeye çalışır, çünkü yalnızca biri Shatrashany'de asıl olanı bulduğunda “dinlenebilir”:
“… O zaman ölürdüm; o zaman koyduğum tüm hazineler ortaya çıkacaktı ve yirmi tane var, asıl olanlar."
Öte yandan Razin, toprak sahiplerinin, boyarların ve çarlık yetkililerinin zulmüne karşı halkın savunucusu gibi görünmektedir. Rusya gezisi sırasında Razin hakkındaki hikayelerle tanışan A. Dumas, notlarında onu "Robin Hood gibi gerçek bir efsanevi kahraman" olarak nitelendirdi.
Ünlü şefin idamından sonra bile halk onun ölümüne inanmak istemedi. Ayrıca, infazdan önce kendisi şunları söyledi:
“Razin'i öldürdüğünü düşünüyorsun ama gerçek olanı yakalayamadın; ve ölümümün intikamını alacak daha birçok Razin var."
Ve sonra birçoğu efsanevi şefin tekrar Rusya'ya geleceğine inanıyordu - açgözlü boyarları ve haksız çarlık görevlilerini insanlara yaptıkları hakaretlerden dolayı cezalandırmak için.
Pugachev'i hatırlayan yaşlı bir adam N. I. Kostomarov'a şunları söyledi:
“Stenka yaşıyor ve Tanrı'nın gazabının bir aracı olarak tekrar gelecek … Stenka dünyevi bir azaptır! Bu Tanrı'nın cezası! Gelecek, mutlaka gelecek. Gelmeli. Kıyamet gününden önce gelecektir."
Şu peygamberlikler de halk arasında yazılmıştır:
"Onun (Razin'in) saati gelecek, fırçasını sallayacak - ve bir anda suçlulardan, atılgan kan emicilerden hiçbir iz kalmayacak."
"Hayata geleceği ve tekrar Rus topraklarında yürüyeceği zaman gelecek."
Ve "Stenka Razin'in ikinci gelişi" ile ilgili bu tür hikayeler, 19. yüzyılın sonlarında - 20. yüzyılın başlarında bile insanlar arasında dolaştı.
Yirminci yüzyılın başında, Stepan Razin'in intikam ve "son yargı" hakkında her ikisi de birinci tekil şahıstan iki şiir yazılmıştır.
Bunlardan ilki A. N. Tolstoy'un ("Mahkeme") kalemine aittir:
Her karanlık gece yarısı yılanları sürünür
Göz kapaklarıma düşüyorlar ve beni güne kadar emiyorlar …
Ve ben de ana vatanı istemeye cesaret edemem -
Yılanları uzaklaştır ve beni kabul et.
Ancak o zaman, eski zamanlardan olduğu gibi, Moskova Tahtından
Yasak'ım bozkır Yaik'ten önce patlayacak -
Kalkacağım, yaşlı, özgür veya gönülsüz, Ve sulara gideceğim - sertleştirilmiş bir Kazak.
Bütün ormanlar ve nehirler kanla tütecek;
Lanetli pazaryerlerinde zina yaratılacak…
Sonra yılanlar göz kapaklarını kaldıracak …
Ve Razin'i tanırlar. Ve yargı gelecek.
Bu şiirleri 1911'de yazan Alexei Tolstoy, “Stenka Razin'in yargılanmasından” iyi bir şey beklemiyordu. Onun satırlarında, kaçınılmaz ve kaçınılmaz bir toplumsal patlamanın özlemi ve korkusu duyulabilir: Rus toplumundaki bölünme ve düşmanlığın sınırlarına ulaştığı, çok yakında "patlayacağı" ve tüm yeterli insanlar için zaten açıktı. kimseye görünmeyecekti.
19. ve 20. yüzyılların başında, halk arasında Stepan Razin'in Hazar Denizi kıyılarında yürüdüğü ve tanıştığı insanlara "onu lanetlemeye devam ettiler mi, kiliselerde donyağı mumları yakmaya başladılar mı?" diye sorduğu söylentileri yayılmaya başladı. balmumu yerine, zaten Volga'da ve Don'da "uçaklar ve kendi kendine eriyen" göründüler mi? 1917'de M. Voloshin, bu efsaneyi yeniden anlattığı "Stepan Razin'in yargılanması" hakkında bir şiir de yazdı:
Khvalynsky'nin büyük denizinde, Kıyı shihanında hapsedildi
Dağın yılanına dayandı, Yarı yıpranmış ülkelerden haber bekliyorum.
Her şey eskisi gibi parlıyor - göz yok
Ortodoks kiliseleri lepota mı?
İçlerinde Stenka'yı lanetliyorlar mı Razin
Pazar günü Lent'in başında mı?
Mum yakar mısın, evet yağlı
Mum mumları yerine mi?
Valiler somurtkan
İllerinde her şeyi gözlemliyorlar mı?
Muhteşem, ama çok duvarlı …
Ve en azından azizleri ondan çıkar.
Bir şey, hissediyorum, zamanım geliyor
Kutsal Rusya'da yürüyün.
Ve nasıl dayandım kanlı una, Evet, Kazak Rus'a ihanet etmedi, Bu yüzden sağda misilleme yapmak için
Yargıç Moskova'ya döner.
Tartışacağım, çözeceğim - merhamet etmeyeceğim, -
Alkışlar kim, rahipler kim, beyler kim …
Böylece bileceksiniz: mezardan önce olduğu gibi, Yani Stenka'dan önce tüm insanlar eşittir.
("Stenkin Mahkemesi", 1917.)
Muhtemelen A. K. Tolstoy ve M. Voloshin'in şiirlerinde bazı yılanlardan bahsedildiğini fark etmişsinizdir: bu, “büyük yılanın” (bazen iki yılanın) Razin'in kalbini (veya gözlerini) emdiği başka bir efsaneye bir imadır… İnsanlar için acı çeken atamanın bu ölümünden sonra çektiği eziyetler, onu Prometheus ile eşit bir konuma getirerek destansı bir boyuta yükseltir.
Ve Urallardaki devrimden sonra, Razin'in kılıcını Chapaev'e sunduğu "masallar" yazıldı! Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra, Chapaev'in Almanları Stalingrad'da bu kılıçla kestiğini söylemeye başladılar.
Artık "Razinshchina" - 1667-1671 Köylü Savaşı hakkında oldukça iyi biliyoruz. Ancak çoğu zaman "perde arkasında", yurttaşlarımızın ezici çoğunluğunun yalnızca "Adadan çubuğa" şehir romantizmi sayesinde bildiği bu şefin Farsça kampanyası kalır (d. Sadovnikov'un dizeleri, yazarın müzik bilinmiyor). Bu şarkıya dayanarak, V. Goncharov, 1908'de çekilen bir "destan" yazdı. Rusya'da çekilen ilk uzun metrajlı film olarak tarihe geçen bu film üç isim altında biliniyor: "En Düşük Özgür Adam", "Stenka Razin", "Stenka Razin ve Prenses".
Bununla birlikte, bu şarkıda eylem, Kazak mafyasının İran'dan dönüşünden sonra gerçekleşir ve çoğu, Pers prensesinin Rusya'ya nasıl geldiğini ve Stenka Razin'in teknesine nasıl geldiğini düşünmez.
Bir sonraki yazıda "Fars prensesi" hakkında detaylı olarak konuşacağız. Bu arada, Stepan Razin'in bu kampanyasının tarihini hatırlamaya çalışalım.
Stepan Timofeevich Razin
Kahramanımızın doğum yeri geleneksel olarak Zimoveyskaya köyü olarak kabul edilir (şimdi Volgograd bölgesinin Pugachevskaya - Kotelnikovsky bölgesi olarak adlandırılmaktadır). Bununla birlikte, bu versiyon hala şüphelidir, çünkü tarihi belgelerde "Kış kasabası" ilk kez 1672'de belirtilmiştir (ve hatırladığımız kadarıyla Razin, 1671'de idam edilmiştir). Ayrıca, Zimoveyskaya köyü, Emelyan Pugachev'in doğum yeridir. Köylü Savaşı'nın iki liderinin aynı anda bir yerde doğması son derece şüphelidir, büyük olasılıkla halk geleneği bir noktada onları "karıştırdı", daha sonra yaşayan Pugachev'in biyografisinin bazı gerçeklerini Razin'e aktardı. Belki de halk hikaye anlatıcıları, Emelyan Pugachev'in ordusunda, 100 yıl önce yaşayan ünlü ataman için cahil insanlar tarafından karıştırılabilecek belirli bir Stepan Andreevich Razin olduğu gerçeğinden utandılar.
Ve en eski tarihi şarkılarda, Stepan Razin'in anavatanı çoğunlukla Cherkassk (şimdi Rostov bölgesinin Aksai bölgesindeki Starocherkasskaya köyü), daha az sıklıkla - Discord veya Kagalnitsky ve Esaulovsky kasabaları olarak adlandırılır.
Kazaklar arasında, Stepan Razin "Tuma" - "yarı cins" takma adını taşıyordu: annesinin bir Kalmyk kadını olduğuna inanılıyor. Bazı kaynaklara göre, esir bir Türk kadının karısı olduğunu ve Don'da "Çerkes" olarak adlandırılan Don Ordusu'nun seçmeli şefi Korniliy Yakovlev'in vaftiz babası olduğunu ekliyoruz. Öyle görünüyor ki, o günlerde bir tür "Kazak kanının saflığı" kokusu bile yoktu.
Kahramanımızla Astrakhan'da tanışan Hollandalı Jan Jansen Struis, 1670 yılında 40 yaşında olduğunu iddia ediyor. Böylece, 1630 civarında doğmuş olabilirdi.
Tarihi belgelerin sayfalarında ilk kez, Stepan Razin'in adı 1652'de ortaya çıkıyor: o zaman zaten yürüyen bir şefti (ve ağabeyi İvan da Don Ordusu'nun düzenli bir şefiydi). 1661 yılına kadar, Stepan Moskova'yı üç kez ziyaret etmeyi başardı (askeri elçiliğin bir parçası dahil) ve iki kez Solovetsky manastırına hac ziyareti yaptı (ilk kez - bunu yapacak vakti olmayan baba için bir yeminle). Ve 1661'de Razin, Kalmyks ile barış ve Nogai ve Kırım Tatarlarına (Fyodor Budan ve Kazaklardan bazı büyükelçilerle birlikte) karşı bir ittifak hakkında müzakerelere katıldı. 1663'te Kazaklar ve Kalmyks ile birlikte Perekop'a giden Don Kazaklarının bir müfrezesine liderlik etti. Molochny Vody'deki savaşta, Kalmyks ve Kazaklarla ittifak halinde, Tatar müfrezelerinden birini yenerek 350 kişiyi esir aldı.
Ancak 1665'te çarın voyvodası Yu. Dolgorukov, Polonyalılara karşı bir kampanya sırasında halkıyla birlikte Don'a izinsiz gitmek isteyen kardeşi İvan'ı idam etti. Muhtemelen, bu idamdan sonra Stepan Razin'in çarlık gücüne olan bağlılığı büyük ölçüde sarsıldı.
Bu arada, 1666'da, çok sayıda "golutvenny" Kazak - mülkü ve toprağı olmayan yeni gelenler - Don'da toplandı. Eski zaman Kazakları ile çalıştılar, balıkçılıkla uğraştılar ve çok isteyerek, ganimetteki bir pay için Kazak ustaları tarafından gizlice finanse edilen kötü şöhretli "zipuns yürüyüşlerine" devam ettiler. Maddi çıkarlara ek olarak, Kazak yaşlılarının başka bir "çıkarı" vardı: yabancıları Don'dan uzaklaştırmak. Bir sonraki kampanyadan avla gelecekler - gelmezlerse bir yüzde ödeyecekler - küçük bir kayıp ve onlarsız daha sakin.
1667 baharında, "golutvennye" başka bir kampanya yürütüyordu, Stepan Razin onların şefi oldu. Astları arasında, kısa bir süre önce Voronezh, Tula, Serpukhov, Kashira, Venev, Skopin ve diğer çevre şehirler yakınlarındaki toprak sahiplerinin mülklerini hemen hemen soyan Vasily Usa'nın epeyce "vatazhnikleri" vardı. Gerçek rota dikkatlice gizlendi: Azak'a bir kampanya hakkında söylentiler yayıldı. Sonunda, Razin'in müfrezesi yola çıktı: Kachalin ve Panshin şehirlerinin yakınındaki Volga-Don transferinin yerine iki bine kadar kişi geldi.
Razin, görünüşe göre, çok yetkili bir "saha komutanı" idi, seferinin başarı ve kar elde etme olasılığı yüksek olarak değerlendirildi ve bu nedenle Kazak ustalarına ek olarak, Voronezh'in "tüccarları" da yer aldı. müfrezesinin teçhizatı.
Stepan Razin'in Kazaklar arasındaki yüksek otoritesi, Rus ordusunda görev yapan Hollandalı Ludwig Fabritius tarafından "Notlar" ında şef hakkında konuşan tarafından da doğrulandı:
“Bu zalim Kazak, astları tarafından o kadar saygı gördü ki, bir şey sipariş eder etmez her şey anında idam edildi. Birisi emrini hemen yerine getirmediyse … o zaman bu canavar öyle bir öfkeye kapıldı ki, ele geçirilmiş gibi görünüyordu. Başından şapkayı çıkardı, yere attı ve ayaklarının altında çiğnedi, kemerinden bir kılıç kaptı, etrafındakilerin ayaklarına attı ve ciğerlerinin tepesine bağırdı:
"Artık senin atamanın olmayacağım, kendin için başka bir tane ara", ardından herkes ayağa kalktı ve tek bir sesle ondan tekrar kılıcı almasını istedi."
Razin, sadece Pers prenseslerini değil, aynı zamanda kampanya sırasında sarhoş olanları veya yoldaşlarından çalanları da denize atmalarını emretti. Kendi adı olan Kazaklar arasında oldukça yaygın bir infazdı - "suya koymak". Suçlular sadece “yaklaşan dalgaya” atılmadılar, “kafalarına bir gömlek bağladılar, içine kum döktüler ve suya attılar” (Fabricius).
Bununla birlikte, eve döndükten sonra, Kazaklar dedikleri gibi “havaya uçtu” ve Tortuga adasındaki filibuslardan ve Port Royal'deki özel mülklerden daha kötü olmayan bir çılgınlık düzenlediler. Evet ve Razin, aynı Fabricius'un ifadesine göre, şu anda astlarının çok gerisinde kalmadı.
Hollandalı yelken ustası Jan Struis şöyle yazıyor:
"Stenka, sarhoş olduğu zaman büyük bir tirandır ve kısa sürede bu suretle üç dört kişinin canını almıştır."
Ancak Struys, kampanyalar sırasında Razin'in Kazak ordusundaki yüksek disiplinden de bahsediyor, örneğin, Kazaklarından birinin başka bir adamın karısıyla olan ilişkisi nedeniyle boğulmasını emrettiğini ve metresinin bacaklarından bir direğe asıldığını bildirdi..
Razin'in de şunları aktardığını bildiriyor:
"Bazı şeylerde katı bir düzene bağlı kaldı, özellikle zinaya zulmedildi."
Ve Fabricius şöyle yazıyor:
"Ben kendim bir Kazak'ın bacaklarından nasıl asıldığını gördüm, çünkü yürürken genç bir kadını midesine soktu."
Ve daha sonra:
"Lanetler, kaba küfürler, küfürler, ancak Rusların başkaları için o kadar duyulmamış ve kullanılmamış sözleri var ki, korku olmadan aktarılamazlar - tüm bunların yanı sıra zina ve hırsızlığın yanı sıra Stenka ortadan kaldırmaya çalıştı."
Bu nedenle, ne Tanrı'dan ne de şeytandan korkmadan hareket etmek için, "yürüyen insanlar" ancak en sevdikleri lider ve tanınan lider olabilir.
Razin, yanına giden okçulara şöyle hitap etti:
“Zorlamayacağım ama kim benimle olmak isterse özgür bir Kazak olacak! Sadece boyarları ve zengin beyleri yenmeye geldim ve fakir ve basitlerle bir kardeş gibi her şeyi paylaşmaya hazırım!” (J. Streis, "Üç Yolculuk").
Ve işte sonuç:
"Bütün sıradan insanlar ona boyun eğdiler, okçular subaylara saldırdı, kafalarını kestiler ya da donanma tarafından Razin'e teslim ettiler" (Streis).
Aynı zamanda, aynı Streis'in ifadesine göre, reis yoldaşlarıyla birlikte "alçakgönüllü davrandı", böylece "diğerlerinden ayırt edilemedi", ancak "Pers kralı" ile ilgili olarak "davrandı. kendisiyle öyle bir kibirle ilişki kuruyor, sanki kendisi bir kralmış gibi."
Yürüyüşün başlangıcı
Böylece, 15 Mayıs (25), 1667'de, dört Karadeniz pulluklarında ve birçok teknede bir Kazak grubu, tüccar Shorin'in ticaret kervanını ele geçirdikleri ve Tsaritsyn'in yukarısındaki (Ilovle ve Kamyshinka nehirleri boyunca) Volga'ya gittiler ve gemileri soydular. Patrik Joasaph. Aynı zamanda, kervan muhafızından bazı okçuların yanı sıra Terek ve Astrakhan'a kadar eşlik eden bazı hükümlüler de onlara katıldı.
Kazaklar, Tsaritsyn'in kendisine dokunmadı, sadece yerel valinin ona uysalca verdiği demirci aletlerini talep etti. İtaatini yine şefin büyüsüyle açıkladılar: iddiaya göre vali, sabanlarına toplarla ateş etmesini emretti, ancak hiçbiri ateş etmedi.
Kısa süre sonra Razin'in eylemleri sıradan soygunların ötesine geçti: Astrakhan'ın güçlü kalesini süpüren Kazaklar, Volga kanalı Buzan'a gittiler ve burada, cesur şefin kırbaçlamasını ve bırakmasını emrettiği Chernoyarsk voivode S. Beklemishev'i yendiler. Haziran başında Hazar Denizi'ne girdiler ve Yaitsky taş kasabasını ele geçirdikleri Yaik Nehri'ne (Ural) gittiler (1991 yılına kadar Guryev adını taşıyordu, şimdi Atyrau Kazakistan topraklarında bulunuyor).
Razin'in bu kaleyi hile ile aldığını söylüyorlar: komutanından yerel kilisede dua etmek için izin istedi. Yanına sadece 40 kişiyi almasına izin verildi, ancak bu oldukça yeterli oldu: kısa bir savaşta yaklaşık 170 okçu öldürüldü, geri kalanlardan haydut çetesine katılmaları veya dört taraftan da gitmeleri istendi. Ayrılmaya karar verenler yakalandı ve doğrandı, 300 kişi Kazaklara katıldı.
Yaitsky kasabasında Razin, kışı üç bininci bir tüfek ekibinin saldırısını püskürterek geçirdi ve ekibini “avcılarla” doldurdu.
Farsça kampanya
Gelecek yılın ilkbaharında, Yaitsky kasabasının kale kulelerinden pulluklara hafif toplar koyma emri veren Razin, ünlü Pers kampanyasına başladı. İleriye baktığımızda, diyelim ki bu şehirde bıraktığı küçük bir garnizon, kısa süre sonra hükümet birlikleri tarafından oradan sürüldü, bu yüzden Razin dönüş yolunda Astrakhan'dan geçmek zorunda kaldı. Ama şimdi Razin birliklerini bu şehri geçti - başka bir "soylu soyguncu" - Sergei Krivoy tarafından müfrezesine katıldığı Terek'e. Ek olarak, centurion F. Tarlykov'un tüfek müfrezesi tamamen Razin'in yanına geçti. Şimdi Razin'in müfrezesinin sayısı üç bin kişiye ulaştığında Hazar Denizi'nde yürüyüş yapmak mümkün oldu.
O zamanlar ticari işler için Shemakha'da bulunan ismi açıklanmayan bazı Astrakhan, eve döndüklerinde yetkililere şunları söyledi:
“Stenka Razin'in hırsız Kazakları şah bölgesinde, Nizova'da, Bakü'de ve Gilan'daydı. Yasir (tutsaklar) ve göbek (av) çok yakalandı. Ve de Kazaklar Kura Nehri üzerinde yaşıyor ve av için denizden ayrı seyahat ediyor ve diyorlar ki, de, onlar, Kazaklar, birçok uçak var."
Derbent baskından ve ardından Bakü'den ele geçirildi, ancak burada Razinler "zipun koleksiyonu" tarafından çok taşındı, sonuç olarak, geri çekilen, takviye alan yerel garnizonun askerleri etrafa dağılmış Kazaklara saldırdı. şehir ve onları uçuşa koy. Sokak savaşlarında, Razin öldürülen ve esir alınan 400 kadar insanı kaybetti.
Bundan sonra Razin, Kazak ordusunu hizmete sokma ve yerleşmesi için toprak tahsis etme önerisiyle Şah Süleyman I'e (Safevi hanedanından) büyükelçiler gönderdi.
Önerilerinin kendi adına ne kadar ciddi olduğu bilinmiyor. Belki de reis sadece İranlı yetkililerin uyanıklığını yatıştırmak ve zaman kazanmak istemiştir. Her durumda, bu müzakere girişimi başarısız oldu: Razin'in büyükelçileri idam edildi ve Çar Alexei Mihayloviç'ten Şah'a gelen İskoç Albay Palmer, Perslere yeni gemiler inşa etmede yardım etmeye başladı.
Razin düşmanlıklara yeniden başladı. Müfrezesinin bir kısmı, yağmalanan mülkleri pazarlık fiyatlarla satmaya başlayan tüccarlar kisvesi altında Farrakhabad (Farabat) şehrine girdi - ve beş gün boyunca "ticaret yaptılar": İran'da halihazırda alınan ganimet miktarını hayal edebilirsiniz.. Şehir sakinlerinin, Kazakların onları sattığı malların kökenini çok iyi bildikleri varsayılmalıdır, ancak fiyat etiketine bakıldığında gereksiz sorular kendiliğinden ortadan kalktı. Tüm kasaba halkı ve hatta garnizonun askerleri, hatta bir yer için kelimenin tam anlamıyla savaştıkları pazara koştular, o sırada Kazaklar Farrakhabad'a girdi ve onu ele geçirdi.
Sonra Rasht ve Astrabad (şimdi İran'ın Golestan eyaletinin ana şehri Gorgan) yakalandı ve yağmalandı.
Bundan sonra Razin, kışı Mian-Kale Yarımadası'nda (Farakhabad'ın 50 km doğusunda) geçirmeye karar verdi. Yerin bataklık olduğu ortaya çıktı, birçok Kazak hastalandı, Persler ise yeni gelenleri saldırılarıyla sürekli rahatsız etti.
Bazı araştırmacılar, Razin'in "Kazak Meselinde" anlatılan ünlü ölüm habercisi rüyasını tam o sırada - Mian-Kala'daki zorlu bir kış sırasında gördüğüne inanıyor.
1669 baharında Razin, uçaklarını güneydoğuya götürdü ve şu anda Özbekistan'ın bir parçası olan bölgelere saldırdı. Burada, "Trukhmenskaya Zemlya" da Sergey Krivoy öldü.
Yiyecek ve en önemlisi su eksikliği nedeniyle buradan Hazar Denizi'nin doğu kıyısı boyunca kuzeye yelken açmak imkansızdı. Ve bu nedenle reis filosunu yeniden Domuz Adası denilen yerde bulunduğu Bakü'ye götürdü. En yaygın versiyona göre, Bakü takımadalarının adalarından biri olan Sengi-Mugan ("Büyücülerin Taşı" - Farsça) idi. Ancak bazıları bunun Sari adası olduğuna inanıyor. Buraya yerleşen Kazaklar yine sahili harap etmeye başladı.
Domuz Adası'nda deniz savaşı
Haziran 1669'da Mamed Han (bazen Magmed Khanbek veya Maenada Khan olarak da adlandırılır) komutasındaki Pers filosu bu adaya yaklaştı. Perslerin 50 büyük gemisi vardı (Avrupalılar bu tür gemilere boncuklar, Ruslar - "sandalet" diyorlardı), üzerinde 3.700 asker vardı.
O zaman, Razin'in filosunda yirmi büyük ve yirmi küçük topla donanmış 15 deniz pulluğu ve 8 küçük tekne vardı.
Üstünlüğünü fark eden Mamed Han, Kazaklara karşı bir zafer ve acımasız bir misilleme bekliyordu. Persler, zincirlerle bağlanmış gemilerini, hafif Kazak pulluklarının geçmesinin neredeyse imkansız olduğu bir sıraya dizdiler. Ancak Razin, amiralin gemisine ateş açılmasını emretti ve şans yine küstah şefin tarafındaydı: güllelerden biri doğrudan İran amiral gemisinin barut şarjörüne düştü - ve birbirine bağlı komşu gemileri sürükleyerek dibe battı. onunla bir zincirle. Diğer Pers gemilerinin mürettebatı panik içinde zincirleri çözdü ve kesti. Ve pulluklardaki Kazaklar, Pers gemilerine yaklaştı ve onları top ve tüfeklerle vurdular ya da denizcileri ve askerleri, üzerlerine top mermileri bağlı direklerle suya ittiler.
Tüm Pers filosundan sadece üç gemi kaçtı, bunlardan birinde düşman amiral Mamed Khan da kaçtı. Perslerin kaybı 3500 kişiye ulaştı, Kazaklar yaklaşık 200 kişiyi öldürdü. 33 silahın yanı sıra Mamed Khan Shabold'un (Shabyn-Debei) oğlu ele geçirildi. Bazıları hanın kızı hakkında konuşuyor, ama kendimizi aşmayalım - "Fars prensesine" ayrı bir makale ayrılacak.
Bu deniz savaşı, elbette, korsan filolarının en seçkin zaferlerinden biri olarak kabul edilmelidir, Francis Drake ve Henry Morgan, Stepan Razin'in elini saygıyla sıkacaktır.
Şefin muzaffer dönüşü
Bu savaştan sonra, Kazaklar on gün boyunca deniz yoluyla kuzeye yürüdüler ve şans, daha önce olduğu gibi onlara gülümsedi: yolda, Razin'in atılgan korsanları bir araya geldi ve İran büyükelçisinin gemisini ele geçirdi. Safkan aygır da dahil olmak üzere Rus Çar Alexei Mihayloviç.
Razin halkı için Volga'ya giden yol, Astrakhan kalesi tarafından güvenilir bir şekilde kapatıldı. Ludwig Fabricius bildiriyor:
Valinin yoldaşı Prens Semyon İvanoviç Lvov (Unter-woywod) 3000 asker ve okçu ile Stenka'yı karşılamaya gönderildi. O zaman bütün hırsızları vurmak mümkün oldu, ancak Astrakhan'da çarın üç yıl önce yazılmış mektubunu gün ışığına çıkardılar, burada Stenka'ya hırsızların kalabalığından sakinleşir ve geri dönerse çarın merhameti ve bağışlaması vaat edildi. Don. Böyle bir merhameti bir kereden fazla alaya almış ve alaya almış, ama şimdi çaresiz bir durumdaydı ve bu yüzden bu merhameti seve seve kabul etti."
Bunun için Astrakhan'da ganimetin çoğunu vali I. S. Prozorovsky'ye vermek zorunda kaldı:
Stenka Razin yürüdü
Astrakhan şehrine
Voyvoda oldu
Hediyeler talep edin.
Stenka Razin tarafından büyütüldü
Kırılgan taşlar, Brokar altın.
Voyvoda oldu
Kürk manto ister…
Geri ver, Stenka Razin, Kürk mantoyu omzundan at!
Geri ver, çok teşekkür ederim;
Vazgeçmezsen, kapatacağım …
İyi, voyvoda.
Kendine bir kürk manto al.
Kendine bir kürk manto al
Gürültü olmazdı."
(A. Puşkin, "Stenka Razin hakkında şarkılar").
Şah tarafından krala gönderilen aygırlar da geri verildi. Soylu tutsakların yanı sıra deniz sabanları ve ağır toplar.
Genel olarak, devlet yetkilisi soyguncu atamanı çok güçlü ve hassas bir şekilde sıkıştırdı, o zaman Stepan Razin'in bu tür "yolsuz yetkililer" ve "kan emicileri" çok isteyerek ve büyük bir zevkle asması şaşırtıcı değil. Ama bu arada, Stepan Razin valiyi satın aldı ve ona istediği her şeyi verdi. Astrakhan'a girişi bir zafer alayını andırıyordu: Kazaklar en pahalı kaftanları giymişlerdi ve kabile reisi kalabalığın içine avuç dolusu altın attı. Sonra Razinitler büyük bir ganimet satışı düzenlediler: Fabricius, 6 hafta boyunca sattıklarını iddia ediyor, "şehir yöneticileri defalarca Stenka'yı onları ziyaret etmeye davet etti."
Eylül ayında Razin, 20 hafif topla donanmış 9 pulluktaki adamlarıyla Astrakhan'dan yola çıktı.
Aklı başında olan yetkililer, tüfek alaylarından birini peşinden gönderdiğinde, tüm gücüyle başarılı şefin yanına geçti.
Kendisine (kaçak okçuların dönüşü için) gelen büyükelçi Albay Videros Razin'e şunları söyledi:
“Komutanına onun bir aptal ve korkak olduğunu söyle, sadece ondan değil, aynı zamanda daha yüksek olandan da korkmuyorum! Onunla hesaplaşacağım ve onlara benimle nasıl konuşulacağını öğreteceğim."
Bir yıldan kısa bir süre sonra, 25 Haziran 1670'te Razin'in emriyle Prozorovsky, Astrakhan Kremlin'in kulelerinden birinden atıldı.
Kış için Razin, Çerkassk'tan yaklaşık iki günlük bir yolculuk olan Don'un üst kısımlarına yerleşti.
Gelenek, şu anda Razin ve esauls Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev ve Larion Khrenov'un hazinelerini 1670'te kurduğu iddia edilen Kagalnitsky kasabasının (şimdi Rostov bölgesinin Azov bölgesinin bölgesi) yakınlarına gömdüklerini söylüyor. Ancak, birçok kişi bu köyün yalnızca 18. yüzyılda kurulduğuna inanıyor. Ve Kagalsky kasabasının hazineleri hakkındaki efsane, başlangıçta, adını çok daha ünlü bir isim olan Stepan Razin ile değiştirerek, yakında unutulan Kazakların koshev atamanı Peter Kalnyshevsky ile ilişkilendirildi.
Gelecek yıl, Stepan Razin tekrar Volga'ya gelecek - bir soyguncu ataman olarak değil, "ortak için zor olduğu için hain boyarların yok edilmesi" sloganıyla başlayacağı Köylü Savaşı'nın lideri olarak insanların yaşaması."
Ama bu, daha sonra geri dönebileceğimiz farklı bir hikaye. Ve bir sonraki yazıda Razin'in esiri olan gizemli "Fars prensesi" hakkında konuşacağız.
