"Stepan Razin'in Pers Kampanyası" makalesinde, bir nedenden dolayı ünlü şef tarafından boğulan gizemli bir kızdan bahsetmiştik. En yaygın versiyona göre, Şah'ın filosuna komuta eden Mamed Khan'ın (Magmedi Khanbek) kızı olan bir Pers prensesiydi. İddiaya göre, kardeşi Shabyn-Debei ile birlikte Domuz Adası'ndaki bir deniz savaşı sırasında yakalandı.
Bu versiyonun destekçileri, N. I. Kostomarov ve V. M. Soloviev gibi yetkili tarihçilerdi.
Sorun şu ki, bu kız büyük olasılıkla oldukça gerçek, ama o pek bir Pers değildi ve hatta daha çok bir prensesti. Halk şarkıları ve efsaneler onu hatırlar, ancak onlara bir Pers denmez, hatta bir prenses olarak adlandırılır. Çoğu zaman, Esaul'lardan biri olan Stepan Razin'in kız kardeşidir:
Hafif bir tekne yelken açıyordu, Ataman teknesi hafif, Ataman Stenka Razin.
Teknenin ortasında bir brokar çadır var.
O brokar çadırda olduğu gibi
Altın hazinenin varilleri var.
Hazinede kırmızı bir kız oturuyor -
Ataman'ın sevgilisi
Esaulova'nın kız kardeşi, Kız oturuyor, düşünüyor, Oturduktan sonra konuşmaya başladı:
Dinleyin, iyi adamlar, Benim gibi genç, fazla uyumadı, Biraz uyudum, çok gördüm, Rüya benim için bencil değildi:
Reis vurulmalı, Yesaulu asılacak bir şey, Kazaklar cezaevlerinde kürekçiler oturacak, Ve Volga Ana'da boğulacağım."
Razin tahminden hoşlanmadı ve bu davetsiz “Cassandra” kehanetinin son bölümünü hemen uygulamaya karar verdi: “Volga Ana'ya bağışladı”. Bu şarkının hem anlatıcısının hem de diğer tüm karakterlerinin tam onayı ile: "Timofeevich lakaplı cesur ataman Stenka Razin böyleydi!"
Ancak, Razin'in bu tutsağı hakkında da konuşan tüm araştırmacılar tarafından tanınan iki ciddi kaynak var - Hollandalılar tarafından Rus hizmetinde yazılan ve yurtdışında yayınlanan kitaplar.
Jan Jansen Struis ve üç "Seyahati"
Avrupa tipi "Eagle"ın ilk Rus gemisinde görev yapan Hollandalı yelken ustası Jan Jansen Strøis, bu kıza kayda değer bir Pers kökeni atfedildi. Biyografisini okurken, kişi istemeden Sergei Yesenin'in satırlarını ("Kara Adam" şiirinden) hatırlıyor:
Maceraperest bir adam vardı, Ama en yüksek
Ve en iyi marka.
1647'de, 17 yaşındayken evden kaçtı, Ceneviz ticaret gemisi "St. John the Baptist"e katıldı ve 4 yıl içinde Afrika, Siam, Japonya, Sumatra ve Formosa'ya yelken açmayı başardı. 1655'te Venedik filosunun bir parçası olarak Osmanlılarla savaşa katıldı, iki yılını geçirdiği yakalandı. 1668'de Rus hizmetine girdi. "Kartal" gemisinde Astrakhan'a ulaştı, ona göre 1669'da Hazar Denizi'ne yapılan bir kampanyadan dönen ataman Razin ile bir araya geldi: Razins daha sonra ganimetlerini bu şehrin pazarlarında 6 hafta sattı.
Bu gemi 1670 yılında Razin Kazakları tarafından ele geçirildikten sonra, bir tekneyle Hazar Denizi'ni geçerek kaçtı, ancak ateşten çıktı ve ateşe girdi - Shemakha'da satmaya karar veren Dağıstanlı yaylalılar tarafından yakalandı. Burada, Polonya elçisi başka bir "Rus Hollandalı" olan memur Ludwig Fabricius'un yardımıyla onu fidye vermeyi başardı. Eve giderken tekrar esir alındı - bu kez İngilizlere, eve ancak 1673 Ekim'inde döndü. Temmuz 1675'te tekrar Rusya'ya gitti - Hollanda Devletlerinin Olağanüstü Büyükelçisi ve Orange Prensi Kunraad fan-Klenk'in beraberindeki bir damat olarak. Burada ödenmesi gereken maaşının ödenmesini istedi, Rus yetkililere yapılan bu itirazın sonucu bilinmiyor. Ertesi yılın Eylül ayında Struis, Arkhangelsk aracılığıyla Hollanda'ya döndü, aynı zamanda ilk makalesinde tanıyabileceğiniz alıntılarla birlikte "Üç Yolculuk" adlı kitabı Amsterdam'da ilk kez yayınlandı.
Diğer şeylerin yanı sıra, "Fars prensesi" ve onun idamını anlatıyor:
Razin, boyalı ve kısmen yaldızlı bir teknede, astlarından bazılarıyla (ustabaşı) ziyafet çekti. Yanında, son seferlerinden birinde kardeşiyle birlikte ele geçirdiği Pers Hanının kızı vardı. Şarapla kızararak teknenin kenarına oturdu ve düşünceli bir şekilde nehre bakarak aniden bağırdı:
"Şanlı Volga! Bana altın, gümüş ve çeşitli mücevherler getirdin, beni besledin ve besledin, sen benim mutluluğumun ve ihtişamımın başlangıcısın ve henüz sana hiçbir şey vermedim. Şimdi sana layık bir kurban kabul et!"
Bütün suçu hırsızın şiddetli arzularına boyun eğmek olan zavallı İranlı kadını bu sözlerle yakaladı ve dalgalara attı. Ancak, Stenka böyle bir çılgınlığa ancak bayramlardan sonra, şarap aklını kararttığında ve tutkuları alevlendirdiğinde geldi.
Ludwig Fabricius ve versiyonu
Yine ilk makalede alıntılanan Notlar'ın yazarı, Rus hizmetinde çalışan bir başka Hollandalı olan Ludwig Fabricius, Strøis'ten bir yıl önce Astrakhan'a geldi. Haziran 1670'de Cherny Yar yakınlarında, üvey babasıyla birlikte Stepan Razin tarafından yakalandı ve sonbahara kadar müfrezesinde kaldı. Astrakhan kuşatması sırasında, yabancı askerlerin komutanı Yüzbaşı Butler'a Almanca bir mektup yazan ve onu "halkı ile herhangi bir direnişe girmemeye" teşvik edenin Fabritius olduğuna inanılıyor. Astrakhan'ın ele geçirilmesinden sonra, görünüşe göre, sonunda Razin'in hizmetine geçti: başını traş ederken, sakal bırakırken ve Kazak elbisesi giyerken şehirde özgürce dolaştı. Fabritius, notlarında ironik bir şekilde "biraz Hıristiyan gibi görünmeye başladığını" belirtti. Kaçmaya çalışırken yakalanan Butler'ın affedilmesi için bizzat Razin'e başvurdu. Fabritius, şefle yaptığı konuşmayı şöyle anlatıyor:
Razin iyi bir ruh halindeydi ve şöyle dedi: "Memuru koruma altına alın, ancak Kazaklar çalışmaları için bir şeyler almalı."
Ve Fabritius, Butler'ı Kazaklardan satın aldı ve ona "duvan" dan payını verdi.
Evet, Astrakhan'ın ele geçirilmesinden sonra Hollandalı subay da ganimetleri bölüşürken mahrum kalmadı. Kendisi bu konuda şöyle yazıyor: "… herkesin paylarını almak için ölüm tehdidi altında görünmesi emredildi." Ve aynı zamanda şehrin metropolü.
Burada ne söyleyebilirsin? Tıpkı Kazak şarkısında olduğu gibi: "Reisimiz için üzülmene gerek yok." Baba sert ama adil.
Bununla birlikte, böyle bir asalet gösteren isyancıların lideri ile, Fabritius'un kendisi oldukça dürüst davranmadı: garantisi altında, doktor Termund, bir hizmetçi kisvesi altında Butler'ın daha sonra ayrıldığı ilaçlar için İran'a serbest bırakıldı. Ancak Hollandalı, görünüşe göre, güvenini kaybetmedi, çünkü 1670 sonbaharında Fyodor Sheludyak (şehir atamanı tarafından Astrakhan'da bırakılan Vasily Usa'nın yardımcısı), onu Fabritius'un kaçtığı Terki'de yiyecek almak için serbest bıraktı. 1672'de İran'dan Astrakhan'a döndü ve 1678'e kadar Rus ordusunda görev yaptı.
Ludwig Fabricius, gizemli "prenses"in hikayesini farklı bir şekilde anlatıyor. Fars kampanyasının başlamasından önce bile - Razin kışı boyunca Yaitsky taş kasabasında, atamanın kendisine götürdüğü Kazaklar tarafından çok güzel bir Tatar kızının yakalandığını ve görünüşe göre ciddi bir şekilde taşındığını iddia ediyor. onun tarafından: neredeyse hiç ayrılmadı ve her yere kendinle gitti. Ve sonra ne oldu:
Ama önce (Hazar Denizi'ne girmeden önce) Stenka, güzel ve asil bir Tatar bakiresini çok alışılmadık bir şekilde kurban etti. Bir yıl önce onu doldurdu ve bugüne kadar onunla aynı yatağı paylaştı. Ve böylece, geri çekilmeden önce, sabah erkenden kalktı, zavallı kıza en iyi elbiselerini giydirdi ve dün gece, Yaik nehrinin tabi olduğu su tanrısı İvan Gorinoviç'in ürkütücü bir görüntüsüne sahip olduğunu söyledi; Stenka'nın üç yıldır çok şanslı olduğu, su tanrısı İvan Gorinoviç'in yardımıyla çok fazla mal ve paraya el koyduğu, ancak sözlerini tutmadığı için onu azarladı. Ne de olsa, tekneleriyle Yaik Nehri'ne ilk geldiğinde, Tanrı Gorinovich'e söz verdi:
"Yardımınızla şanslı olacaksam, benden alacağım en iyisini bekleyebilirsiniz."
Sonra zavallı kadını yakalayıp şu sözlerle cübbesiyle nehre attı:
"Kabul et patronum Gorinovich, sana bu güzellikten daha iyi bir hediye ya da fedakarlık getirebileceğim bir şey yok."
Hırsızın bu kadından bir oğlu vardı, çocuğu Hıristiyan inancında yetiştirme isteği ile onu Astrakhan'a metropole gönderdi ve aynı anda 1000 ruble gönderdi.
1000 ruble - o zamanki miktar sadece harika, hatta bazıları kitabın yayıncısının bir yazım hatası yaptığına ve fazladan bir sıfır atfettiğine inanıyor. Ancak 100 ruble bile çok, çok ciddi. Razin görünüşe göre hem talihsiz arkadaşını hem de oğlunu gerçekten seviyordu.
Kaba bir melodram mı yoksa yüce bir trajedi mi?
Böylece, her iki Hollandalı da Razin'in genç ve güzel tutsağının kendisi tarafından boğulduğunu iddia ediyor, ancak kökeninin farklı versiyonlarını veriyorlar ve reisin farklı motiflerinden bahsediyorlar.
Streuss'un hikayesinde Razin, masum bir kızı tamamen sarhoşluktan öldüren bir haydut çetesinin sıradan bir liderine benziyor - bir kişi “içemez”, ne yapabilirsin (“sadece bayramlardan sonra böyle bir çılgınlığa geldi”). Banal "gündelik hayat". Bu, kaba bir "haydut romantizmi" (bu türün eserlerine artık "Rus chanson" deniyor) için bir komplo ve aşağıda göreceğiniz gibi daha az kaba "taverna" resimleri değil - artık yok.
Aynı havalı-kızılcık tarzında, ilk Rus kurgusal "filmi" çekildi, "The Libertine Freeman" ("Stenka Razin") - belirli bir V. Goncharov'un "destanına" dayanarak, " D. Sadovnikov'un “Adanın ötesinden çubuğa” kentsel romantizminden ilham aldı (Ivan Bunin buna “kaba vahşi bir şarkı” dedi). Filmin konusu şöyledir: Stenka Razin Kazaklarıyla birlikte Volga'dan Don'a kadar onu takip eden okçulardan kaçar, ancak güzel İranlı kadın yüzünden her zaman sarhoş partiler için durur. Memnun olmayan Esauls, sarhoş şefe sahte bir mektup yazar, bundan "prenses" in onu bir tür "Prens Hassan" ile aldattığını ve Stepan'ın bir kıskançlık içinde "haini" Volga'da boğduğunu takip eder.. Genel olarak, kitsch kesinlikle cehennemdir, bunu söylemenin başka yolu yoktur.
ND Anoshchenko, havacı, Birinci Dünya Savaşı Kuzey Cephesi 5. Ordu Havacılık Müfrezesi komutanı ve 1920'den beri Havacılık ve Havacılık Saha Müdürlüğü başkan yardımcısı, daha sonra ünlü bir görüntü yönetmeni oldu ("sürekli film hareketine sahip sinema projektörü" 1929'da ABD'de patent aldı) hatırladı:
“Yıllar sonra, bu resmi VGIK'in eğitici izleme odasının ekranında tekrar görmek zorunda kaldığımda, o zaman naifliği ve sahte-tarihselliği ile oyuncuların oyununun gülünç cilvesi karşısında samimi bir kahkahadan başka bir şey değil, bu“şaheser”ne bana ne de öğrencilerime neden olamazdı."
"Adadan Çubuk'a" romantizmine dönersek, asla bir türkü olmadığı söylenmelidir. Geçen XX yüzyılın 60'larında - 70'lerinde - akordeon ve kızaran büyükannelerin şarkılarıyla çocukluk ve ergenlik döneminde katılmayı başardığım gerçek Rus düğünlerini hala çok iyi hatırlıyorum. O zaman ne şarkı söylediler? Repertuarlarında Nekrasov'un "Korobochka" ve "Cesur Khasbulat" Ammosov vardı. “Ah don, don”, “Çingene kızı”, “Tepeden biri indi”, “Dağda toplu çiftlik, dağın altında devlet çiftliği”, “Kız Nadia” farklı varyasyonlarda."Kalinka", Rodnina ve Zaitsev'in dans ettiği ağır değil, neşeli ve canlı: "Ah, erken kalktım, yüzümü badanalı yıkadım." Ukraynalı "Ti z me pidmanula" bile. Ve diğer bazı şarkılar. Muhtemelen saçma görünecek, ancak bu büyükanneleri ve bu şarkıları (muhtemelen modern gençliğin çoğu duymamış bile) dinledikten sonra hayatımda ilk kez kendimi “tanımladığım” konusunda ısrarcı bir his var. Rus olduğunu hissettim. Ama onların "Adadan Çubuğa" şarkısını hiç duymadım: halk, sevgili şeflerinin imajının bu yorumunu kabul etmedi.
Bu arada, bazı türkülerde ve "masallarda" Razin tamamen badanalıdır: onun tarafından suya atılan "Solomonides'in kehanet kızı", sualtı krallığının metresi olur ve sonra ona mümkün olan her şekilde yardım eder.
Ancak Ludwig Fabricius'un hikayesinde, Stepan Razin, o sırada sahip olduğu en değerli şeyi feda eden ortak bir dava uğruna zaten yüksek bir trajedinin kahramanıdır.
Marina Tsvetaeva şiirlerinde bu ruh halini yakaladı:
Ve Razin'in poposu rüya görüyor:
Çiçekler - halı tahtası gibi.
Ve bir yüz rüya görüyor -
Unutulmuş, kara kaşlı.
Oturur, tam olarak Tanrı'nın Annesi, Evet, inciler bir ipte düşüktür.
Ve ona söylemek istiyor
Evet, sadece dudaklarını hareket ettiriyor …
Nefes nefese - zaten
Cam, göğüste, bir parça.
Ve uykulu bir gardiyan gibi yürüyor
Cam - aralarında - bir gölgelik …
Ve yüzük yüzük, yüzük yüzük bilekleri:
- Battın, Stepan'ın mutluluğu!
Aynı zamanda, Streuss'un ünlü çarpık bir macera romanı yazabileceği kitabı daha önce çıktı, büyük bir başarıydı ve Streuss'u iyi tanıyan Ludwig Fabricius, yardım edemedi, ancak bunu bilmiyordu, ama kasıtlı olarak vatandaşın versiyonunu çürütüyor, öyle görünse de, neden? Onun için ne önemi var?
Bu Hollandalılardan hangisine inanmaya değer?
Kritik Analiz
Her şeyden önce, bir deniz savaşı sırasında Razins tarafından "Fars prensesinin" yakalanmasının hiçbir yerde olmadığı ve hiçbir şey tarafından onaylanmadığı söylenmelidir. Ancak Mamed Khan Shabyn-Debei'nin oğlunun Kazaklar tarafından yakalanması gerçeği - aksine, hiç kimsede şüphe yaratmaz. Astrahan'a getirildi ve oradaki Rus makamlarına teslim edildi. Efsanevi kız kardeşi hakkında hiçbir şey söylemediği anavatanına dönme dilekçesi ile tanınır.
İran'ın 1673'te Rusya'daki büyükelçisi, Razin'in "korsanları" tarafından ülkelerine verilen zarar için tazminat talep ediyor. Mesajında Mamed Han'ın oğlu hakkında da yazıyor ama amiralin kızı hakkında hiçbir şey yok.
1684-1685'te bu ülkeyi ziyaret eden İran'daki İsveç büyükelçiliğinin sekreteri Engelbert Kempfer, 1669'daki Domuz Adası savaşını notlarında anlatıyor. Magmedi Khanbek'in (Mamed Khan) kendisinin esir alındığını, görünüşe göre onu oğluyla karıştırdığını ve Kazaklar tarafından götürülen 5 kişiyi daha isimlendirdiğini - aralarında tek bir kadın değil, sadece erkekler olduğunu iddia ediyor.
Evet ve ne kadar acımasız ve korkunç rakiplere karşı savaşması gerektiğini çok iyi anlayan bir Pers amiralinin gemisine genç bir kızı alması garip olurdu.
Ama belki "prenses" karada esir alındı? Bu durumda uygun bir şehir, o kadar aniden ele geçirilen Farrakhabad olurdu ki, hiç kimse Kazaklardan saklanmayı başaramadı. Bu varsayım, uzun süre İran'da yaşayan ve Farrakhabad'ın Razin tarafından yağmalanması hakkında notlar bırakan 17. yüzyıl Fransız gezgini Jean Chardin tarafından çürütülür. Ve yüksek rütbeli bir asilzadenin kızının yakalanması gibi yüksek sesli ve skandal bir olay, elbette farkedilemezdi, ancak Fransız onun hakkında hiçbir şey bilmiyor.
Rus makamları tarafından kabul edilen Stepan Razin'in kararında, Hazar'da "Pers sakinlerini soymak ve tüccarlardan mal almak, hatta onları öldürmek … harap … bazı şehirleri" öldürmekle suçlandı " Pers Şahının ve diğer yabancı tüccarların birkaç seçkin tüccarı: Astrakhan'a gelen Persler, Hintliler, Türkler, Ermeniler ve Buhariler. " Ve yine, “Fars prensesi” hakkında tek kelime yok.
Son olarak, Kazakların mahkumlar da dahil olmak üzere herhangi bir ganimeti ancak kampanyadan döndükten sonra paylaşmalarının geleneksel olduğu unutulmamalıdır (bunda Karayip korsanları ve özelleştiricileriyle dayanışma içindeydiler). Bölünmemiş ganimetin tahsis edilmesi, daha fazla uzatmadan “suya koyabilecekleri” ciddi bir suç olan “hırsızlık” olarak kabul edildi (bu uygulama önceki makalede açıklanmıştır). Ve şefin görevi, bu geleneğin en sıkı şekilde uygulanmasını izlemekti, herhangi bir "görevi kötüye kullanmaktan" söz edilemezdi: "baba", otoritesini onlarca yıl olmasa bile yıllarca kazandı ve bazı güzel şeyler yüzünden bunu riske attı. kız - kesinlikle bir seçenek değil. Razin, elbette, ganimetten aldığı pay pahasına, Astrakhan'da zaten hak iddia edebilirdi ve Kazaklar kesinlikle ona saygı duyardı. Ancak orada Razin'den gelen tüm asil esirler, "prenses" in sözde kardeşi Shabyn-Debei de dahil olmak üzere vali Prozorovsky tarafından alındı. Ve elbette, onu Pers Hanının kızı olarak bırakmazdı ve onu pulluklarda saklayacak hiçbir yer yoktu.
Çok az insan, geçen yüzyılın ortalarında, bu hikayenin SSCB Dışişleri Bakanı A. A. Gromyko'yu ilgilendirdiğini biliyor. Andrei Andreevich, yabancı ortaklarla müzakereler için her zaman çok dikkatli bir şekilde hazırlandı (hem bu kelimenin doğrudan anlamında hem de mevcut mecazi anlamında). İran temsilcileriyle yapacağı önemli bir toplantının arifesinde, hakemlerine bazı tarihsel koşulların yapıcı diyaloga engel olup olamayacağını kontrol etmeleri talimatını verdi. Özellikle, Stepan Razin'in Pers kampanyasının koşulları hakkında bir çalışma yapıldı. Uzmanların vardığı sonuç açıktı: ünlü şefin "sorumluluk bölgesinde" hiçbir asil Pers ortadan kaybolmadı.
Bu nedenle, Ludwig Fabricius'un versiyonu daha çok tercih edilir görünüyor. Dahası, birçok modern araştırmacı, Struis'in çalışmasını bir anıdan çok edebi bir eser olarak görüyor ve o yıllarda Rusya ve İran hakkında gerçek verilerin çoğunun muhtemelen Adam Olearius'un kitabından alındığına dikkat çekiyor. Holstein elçiliğinin Muscovy ve Persia'ya yolculuğu", 1656'da Schleswig'de yayınlandı. Notlarında Fabritius, yalnızca doğrudan katıldığı olayları özlü bir şekilde açıklayan anı türünü kesinlikle takip eder. Ve hatırladığımız, birkaç aydır Razin'in ordusunda bulunan Ludwig Fabricius, gizemli "prenses" in ölümünün koşullarını ilk elden bilebilirse, atamanı birkaç kez gören, ancak şahsen neredeyse hiç tanımayan Jan Streis büyük ihtimalle bazı söylentileri yeniden anlattı.
