Zor çocuklarla çalışmak, sadece bu çocukların kendileri ve aile çevreleri hakkında değil, aynı zamanda zaten zayıf olan bir çocuğun ruhunun sarsılmasına katkıda bulunan birçok sosyo-kültürel faktör hakkında da düşünmek için bol miktarda yiyecek sağlar. Aynı zamanda, modern kitle bilincinde var olan belirli şeyler hakkındaki fikirlerin saf mitler olduğu sıklıkla ortaya çıkıyor. Bazen zararsız, daha sık - çok değil. Ancak her halükarda gerçek durumu anlamaktan uzaklaştırırlar. Ve buna göre, doğru çözümleri aramayı engelliyor.
Aynanın içinden geçen mitler
Benim düşünceme göre, erkek ruhunun artan savunmasızlığı efsanesi, hiçbir şekilde zararsız olmayan efsaneler arasındadır. Diyelim ki, kadın ruhu daha kararlı ve erkekler daha güçlü seks olarak kabul edilse de, bu daha çok bir yanlış anlama. Aslında, her şey tam tersi. Hiperaktivite, otizm, çeşitli bağımlılık türleri (alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, bilgisayar ve oyun bağımlılığı) erkekleri kadınlardan çok daha fazla etkiliyor. Ve erkekler, bildiğiniz gibi, kadınlardan daha az yaşıyor. Genel olarak, konuşulacak ne var? - Tartışılmaz bir gerçek!
Ve bu arada, birçok şey hakkında konuşabilirsiniz. Her şeyden önce, erkekler her zaman böyle zayıf olsaydı, insan ırkı uzun zaman önce sona ererdi, çünkü erkekler her zaman en zor, tehlikeli mesleklere, en zor işlere sahipti. Kırılgan, savunmasız bir ruha sahip olarak savaşmaya çalışın! Ya da atalarımızın birçok neslinin yaptığı gibi ateşli silahlar olmadan vahşi hayvanları avlayın! Peki ya bir köylü çiftçinin hayatı? Ne kadar yorucu fiziksel çalışma! Modern terimlerle kaç tane stres ve travma! Mahsul yetersizliği (en azından Rusya'nın riskli tarım bölgesinde), yüksek bebek ve çocuk ölümleri nedeniyle sürekli açlık tehdidi … Allah aldı ), yaşanması gereken bir keder olması önemli değil. Bunun için çok çaba sarf edildi.
Ve büyük bir ailenin reisi ne kadar büyük bir sorumluluk taşıyordu! Modern insanlar için bunun ne kadar büyük bir yük olduğunu hayal etmek bile zor, çünkü beşikten tamamen farklı bir şeye uyum sağlıyoruz. Bizim için üç çocuk zaten büyük bir aile ve beş ya da altı (devrimden önce Rus ailelerindeki ortalama çocuk sayısı) neredeyse bir deliliğin işareti. Özellikle "koşullar izin vermiyorsa". Ve “sağlamadığı” için her zaman memnuniyetsiz olduğumuz devlet tarafından “koşullar” yaratılmalıdır. Yani yurttaşlar, devlet karşısında hakları için savaşan ama aynı zamanda sorumluluklarından kaçmaya çalışan ergenlerin konumunu alırlar. Konudan çok uzaklaşmamak için ayrıntılara girmeyeceğim. Sadece böyle bir dünya algısının atalarımıza çok yabancı olduğunu söyleyeceğim. Yaklaşık 150-200 yıl önce, bir Rus şu anda moda olan "Kimseye hiçbir şey borçlu değilim" özdeyişini duyduğunda çok şaşırırdı.
Ancak sorumluluğun yükünü ancak güçlü insanların taşıyabileceği oldukça açıktır. Ve yük ne kadar büyükse, kişi o kadar güçlü olmalıdır.
Bu, erkeklerin başlangıçta daha kırılgan, savunmasız ruhları hakkındaki tezin eleştiriye dayanmadığı anlamına gelir. Ancak öte yandan, erkekler gerçekten zayıflar, bu da özellikle yukarıda belirtilen zihinsel bozuklukların istatistikleriyle kanıtlanmıştır.
Sorun ne? Bana öyle geliyor ki, gerçek şu ki, tabiri caizse, bir erkek bir kadından daha sosyal bir varlıktır. Yüzyıllar ve hatta binyıllar boyunca kadınların dünyası aile çevresine hapsedildi. Kamu işlerine katılmadılar. Elbette istisnalar vardı, ancak işlerin sırasını değiştirmediler. Erkekler ise toplumdaki yaşam koşullarını şekillendirdiler, kamu ve devlet kurumlarını yarattılar, onları yönettiler ve (diğerlerinin yanı sıra aile ile ilgili olanlar) yasalar çıkardılar. Bu muhtemelen onların ruhlarının sosyo-kültürel bozulma durumuna daha güçlü tepki vermesinin nedenidir. Yeni sosyal tutumları hızla benimserler, "sosyal rüzgar"ın estiği yerde daha keskin hissederler, daha az muhafazakarlığa sahiptirler. Buna göre, eğer sosyo-kültürel değişimler olumluysa, erkek çocuklar olumlu bir ideale yaklaşma eğiliminde olacaktır. Toplum dejeneratif "değerler" ve davranış kalıplarını teşvik ediyorsa, nüfusun erkek kısmı kadınlardan daha yoğun bir şekilde bozulur.
Sadece birkaç oldukça güncel örnek. 1990'larda, Rusya'da alkolik bir cumhurbaşkanı iktidardayken ve herkes bunu bildiğinde, işyerinde sarhoşluk (çok prestijli kurum ve departmanlar dahil) neredeyse yaygın bir fenomen haline geldi. Ve bu konuda hiçbir şey yapılamaz gibi görünüyordu. Sağlık nedenleriyle içki içilmesine izin verilmeyen patronların, astlarını suç duyurusunda bulunmaları için yolladığı noktaya geldi. Bürokratik merdivende çok yüksek bir yer işgal eden ailemizin bir arkadaşıyla oldu. Zavallı adam neredeyse sarhoş oldu ve boşanma tehdidi altında iş yerini değiştirmek zorunda kaldı …
Ancak başka bir kişi iktidara geldi - ve işyerindeki sınırsız sarhoşluk hızla durdu. Üstelik bu, herhangi bir özel kararname gerektirmiyordu! Sadece sarhoşluk patronlar arasında "aniden" prestijli hale gelmedi ve astlar patronlar tarafından yönlendiriliyor. Balığın baştan çürüdüğünü söylemelerine şaşmamalı.
Başka bir örnek. 1990'larda, yukarıdan “Zengin ol!” çığlığı atıldığında, danışmanlık için bize getirilen okul öncesi ve ilkokul çağındaki birçok erkek çocuk zengin olmanın hayalini kuruyordu. Ve "Büyüyünce ne olacaksın?" sorusuna. dostça cevap verdiler: "Bir iş adamı." Şimdi zenginlik hayalleri (en azından bizim grubumuz arasında) çok daha az popüler ve bir girişimcinin mesleği “yaşam stratejileri” listesinde pek görünmüyor. Ancak, sağlık nedenleriyle bunun açıkça “parlamadığı” olanlar da dahil olmak üzere birçok insan futbolcu olmak istiyor. Ne değişti? Para önemini yitirdi mi? Yoksa girişimcilik gereksiz mi oldu? - Hayır, ama halkın bilincinde bir değişim oldu. Medya, haksız yere elde edilen servet konusunu giderek daha fazla gündeme getiriyor. "Oligark" kelimesi zaten "hırsız" etiketi ile güçlü bir şekilde ilişkilendirilmiştir ve futbol (yine, yukarıdan) terfi etmeye başlamıştır. Futbol haberleri öne çıkıyor, birçok kafe artık canlı futbol şampiyonalarını yem olarak izleme fırsatı sunuyor. Devlet, futbolun gençleri kötü alışkanlıklardan uzaklaştırdığı fikrini yeniden yavaş yavaş desteklemeye başladı… Sonucun etkisi yavaş olmadı.
Meslek seçimi nedir! Birçok erkek için yarışı sürdürme arzusu bile içgüdü düzeyinde değil, sosyal tutumların etkisi altında ortaya çıkar. Büyük bir ailenin babası olmak prestijlidir - bunun için çaba göstereceklerdir. Aksine, bariz nedenlerden dolayı çocuklara ihtiyaç duymayan toplumda don Juan'ın imajı talep edilirse, birçok erkek rahat bir nefes alacaktır. Bir kadının kocasının rızası olmadan kürtaj yaptırabileceğine göre, kürtaj yasasının erkek haklarının ağır ihlaline ne kadar azının öfkelendiğine dikkat edin. Ama ortak çocuklarının öldürülmesinden bahsediyoruz! Bu, erkeklerin bu durumdan memnun olduğu anlamına gelir. Bunu hiçbir şekilde haklarının ihlali olarak görmüyorlar, çünkü hem Sovyet'te hem de Sovyet sonrası dönemde çok sayıda çocuğa sahip olmak arkaik bir şey olarak sunuldu, normal bir insanı gereksiz endişelere boğdu, onları engelliyordu. gelişmek, yoğun yaşamak,dolu (şimdi "kalite" diyorlar) yaşam. Bu nedenle, yasaya göre, ailedeki çocuk sayısını aslında tek başına eşin belirlediği durum, çoğu zaman kocasına neler olup bittiği hakkında bilgi vermeden, birçok erkeğe küçük düşürücü görünmemektedir. Her ne kadar aslında utanç derecesinde aşağılayıcı olsa da! Ancak durumu, modern toplumun gözünde daha değerli olan başka bir şeye tahmin etmeye çalışın. Örneğin, eşin gayrimenkul satmak için rızasını istemeden ve hatta onu bilgilendirmeden, eşin evlilikte edindiği daireyi veya kulübeyi elden çıkarma hakkına sahip olacağı bir yasa teklif edin ve eş bu haktan yoksun bırakılacaktır. bir hak - bu, tüm erkeklerde bir olumsuz duygu fırtınasına neden olur.
Erkeklerin sosyal yönelimi, perestroyka ve perestroyka sonrası zor yıllarda çok açık bir şekilde kendini gösterdi. Devlet çöktü, toplumu tutan bağlar parçalandı; kamuoyunun yaratıcıları, insanlara kanunla yasaklanmayan her şeyin yapılabileceğine dair güvence vermeye başladılar. Böylece, ahlak fiilen ortadan kaldırılmıştır, çünkü kamu ahlakı tarafından mahkûm edilen pek çok uygunsuz eylem kanunen resmen yasaklanmamıştır. Aşağılık, zina ve zina da haram değildir. Sarhoşluk ve uyuşturucu bağımlılığı yine kanunla yargılanmıyor. İnsanlar kendi haline bırakıldı: bildiğiniz gibi hayatta kalın. Ne istiyorsan onu yap. Ya da hiçbir şey yapmayın. Asalaklıkla ilgili ceza maddesi iptal edildi, alkolik ve uyuşturucu bağımlılarının zorunlu tedavisinin zararlı, etkisiz, insan haklarını ihlal ettiği ilan edildi ve hatta ayılma istasyonları kapatıldı. Ülke ucuz votka, uyuşturucu, pornografi ve Batı özgürlüğünün diğer nitelikleriyle dolup taştı. Ve birçok aile babası direnemedi. Üzerlerinde hükümet olmadığını anlayınca (evlenmemiş adamlardan bahsetmiyorum bile) her şeyi yaptılar. Tabii ki, her erkek bu şekilde davranmadı, ama bu oldukça yaygın bir fenomendi (ve hala öyle). Öte yandan anneler, çok daha az sıklıkla (buna rağmen) "değirmenin üzerine kapak atma" cazibesine yenik düştüler. O zamanların tipik bir resmi: Kadınlar kendi boylarından daha uzun balyalarla mekik atıyor. Onları zorlamaya, sağlıklarını bozmaya, çeşitli tehlikelere, zorluklara, aşağılanmalara maruz kalmaya zorlayan neydi? Neden kocalarını dayanılmaz derecede zor gerçeklikten uzaklaştıramadılar? Sonuçta alkol cinsiyete göre satılmıyordu. Ve üzerlerinde erkekler gibi bir hükümet yoktu. Cezasızlıktan yararlanarak eğimli bir düzlemi hızla aşağı yuvarlamalarını ne engelledi?
Ve annelik içgüdüsü onları engelledi. Civcivleri bir avcıdan korumak için göğsüyle küçük, çaresiz bir kuş yapan, ondan birçok kez güç ve boyut olarak üstün. Anneler çocuklarına kendilerinden daha çok acırlardı. Ve onlarsız bir hayat hayal edemiyorlardı, psikolojik olarak kendilerini çocuktan ayırmadılar, ancak artık küçük olmasa da bir gençti. Evet ve fiziksel olarak mal satın almak için geziler sırasında onunla ayrılmak ve daha sonra piyasada çalışmak zorunda kaldılar. Ama yine de, o ve çocuk bir bütündü, bir aileydi.
Aynı içgüdü, annelerin büyük çoğunluğunun engelli çocuklarını terk etmesini engeller. İstisnalar var, ancak şimdiye kadar, yirmi yıldan fazla bir süredir ahlaka yönelik saldırılara rağmen, bunlar istisnalar. Bir babanın engelli doğduğu bir aileyi terk etmesi durumu o kadar yaygın ki artık kimseyi şaşırtmıyor. Bu tür durumlarda genellikle “Yüklere dayanamadım” derler. İfade, bugün moda olan hoşgörü ruhu içinde: bir açıklama ve aynı zamanda gizli bir gerekçe gibi görünüyor. Ondan almak için ne diyorlar? Erkekler kırılgan, savunmasız, herkes biliyor ki …
Bütün bunları erkekleri incitmek, kadınları övmek için yazmıyorum. Mesele, "En çok kim?" sorusunu netleştirmek değil. ve suçu karşı cinse kaydırmak değil. Basitçe, gerçeği çarpıtan mitlerden vazgeçmeden çarpıtmalardan nasıl kurtulacağınızı anlayamazsınız. Yanlış öncüllerden yola çıkarak doğru sonuçlara varamazsınız. Ve sisin içinde başka bir yöne saparsan hedefe ulaşamazsın.
Daha önceki tüm konuşmanın uğruna başladığımız amacımız, modern koşullarda erkek çocukların nasıl yetiştirileceğini anlamaktır. Ne yapmalıyız? Nelerden başlamalıyız? Katılıyorum, erkeklerin başlangıçta kırılgan, savunmasız yaratıklar olduğu fikri ile kendi içinde eril doğanın olmadığı, ancak bu doğanın sözde post-endüstriyel özelliklerle uyumsuzluğunun ifadesi arasında büyük bir fark var, post-modern toplum, zaten çıplak gözle gözlemlenen erkeklerin bariz bir şekilde zayıflamasına neden olur. İlk durumda, kırılgan yaratıklara özen gösterilmeli, sevilmeli ve temperlenirse son derece dikkatli olunmalıdır, aksi takdirde narin bitki ayakta durmaz ve ölmez. İkinci durumda, vurgu, değişen tutumlar üzerinde, mikro ve makro-toplumun yeniden yönlendirilmesi üzerinde olmalıdır. Çocuğun hayatından erkekliğinin normal gelişimine müdahale eden faktörleri mümkün olduğunca ortadan kaldırmak.
Tabii ki, bunu yapmak şimdi daha zor. Bakım yapmak, beslemek ve hiçbir şey talep etmemek çok daha kolay. Ama ilköğretimde hayatta kalmak istiyorsak başka seçeneğimiz yok. Her şeyin farklı olacağı varsayılan belirli bir post-insanlık hakkında fütürolojik akıl yürütme, utanmaz bir blöftür. En azından ülkemizde yüzyıllar boyunca herkes ve herkes ağzını açtı, eril prensibin daha da zayıflaması sadece yaşam alanını değil, aynı zamanda hayatın kendisini de kaybetmekle doludur. "Ekstra ülke" halkının - 1990'larda Rusya'yı törensiz olarak böyle adlandıran Batılı politikacıların - kazananların şöleninde gereksiz olmayacağına inanmak saflık olur.
Eril ilkenin oluşumunu engelleyen nedir?
Peki, modern toplumda tam olarak eril ilkenin oluşumunu engelleyen nedir?
Bana öyle geliyor ki, bu, her şeyden önce, hedonizme karşı bir tutum. Tüketim toplumunun temel tutumu. Toplum “ideal bir tüketici” talep ediyorsa, hazza susamışlık ön plandaysa, buna göre bir kişide egoizm, bireycilik ve çocukçuluk gelişir. Büyümez, bir insan olarak gelişmez. Sadece arzu nesneleri değişir: çocuk oyuncakları yerine yetişkinler ortaya çıkar. Ama özü aynı kalır. Arzularını kontrol eden bir kişi değildir, ama onu boğar, boğar ve fırtınalı bir nehir gibi - hafif, küçük bir çip gibi sürüklerler. Ve bir kişi tutkularına karşı koyamadığında, konuşacak hangi irade vardır?
Bütün bunların, amacı Anavatan'ın potansiyel savunucularını (yani erkekleri) zayıflatmak olan bilgi ve psikolojik savaşta düşmanın başarısına katkıda bulunduğunu görmek kolaydır. Ve şimdi modern “sorunlu çocuğa” bu açıdan bakarsak, hedefe büyük ölçüde ulaşıldığını göreceğiz. Kendi gözlemlerimize ve son yıllarda giderek daha zor çocukların (çoğunlukla erkekler) olduğuna oybirliğiyle tanıklık eden ebeveynlerin ve öğretmenlerin şikayetlerine dayanarak, böyle bir çocuğun kaba bir portresini çiziyoruz.
Heyecanlıdır, dikkati zayıftır, çabuk yorulur, yüzeyseldir, çoğu zaman yaratıcı, bilişsel çıkarlarını ifade etmez, ancak yalnızca eğlence için çabalar, kolayca kötü etki bırakır, eylemlerinin sonuçlarını nasıl tahmin edeceğini bilmiyor (ilk önce yapar - sonra düşünür), disiplinsizdir. Aynı zamanda hırslıdır, rekabetçidir, iddiaları şişirmiştir, böylesine zor bir görev için potansiyelinin yokluğunda liderlik iddiasındadır. Sık sık endişeli ve hatta korkaktır, ancak korkaklığını kabadayılıkla gizlemeye çalışır. Kendini cezasız hisseden böyle bir çocuk gösterişçilik ve irade gösterir. Duygusal olarak az gelişmiştir, derin duygulara sahip değildir, başkalarına, hatta en yakınlarına bile, tüketimci, manipülasyon nesneleri olarak davranır, diğer insanların deneyimlerini dikkate almaz, kendisi için fayda olması durumunda kolayca aldatabilir, gidebilir başını belaya sokar, hatalarını kabul etmez, gerçek pişmanlık yaşamaz (utanmaz).
Soğuk Savaş döneminde nüfusu yok etmenin çok etkili yolları olan alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı riski taşıyan bu insanlardır. Ve gerçek düşmanlıklara geçişte, benzer davranış profiline sahip erkeklerden oluşan bir ordunun kazanma şansı yoktur. Bazıları çabucak öldürülecek, diğer kısmı dağılacak veya düşman tarafına geçecek.
Kültürel ve tarihsel olarak, sadece ülkemizde değil, dünyanın geri kalanında da, bu tip erkeklerin, daha güçlü cinsiyetin ana görevlerine karşılık gelmediğinden, bir yozlaşma işareti olduğu oldukça açıktır: olmak. koruyucu, yaratıcı, geçimini sağlayan, aile ve klan reisi, toplumun ve devletin desteği. Ve yukarıdaki olumsuz niteliklerin olumlunun aleyhine geliştiği koşulların yaratılması, kaçınılmaz olarak erkek ruhunun çarpıtılmasına, ruhun ve bedenin zayıflamasına, yaşamın kısalmasına yol açar. Programlanmış.
Son derece önemli bir faktör daha var. Modern tüketim toplumu, insan hayatından tüm yüksek anlamları silmeye çalışır. Anlamı tüketimde ve keyiftedir. Yapacak başka ne var? Ne kadar düşük, o kadar rahim ve o kadar ilkel - o kadar "daha soğuksun"! İnsanı insan yapan her şey gülünçtür. Medya ve kamuoyu üzerindeki diğer etki kanalları, geleneksel görev ve onur, vatanseverlik, sevgi ve sadakat kavramlarını bulanıklaştırmak ve uzun vadede ve tamamen ortadan kaldırmak için muazzam çabalar sarf ediyor. Doğal olarak, "açık bir küresel toplum" inşa etme tonunu belirleyen modern liberter, Tanrı'ya inanmaz. Ve eğer iman ederse, o zaman bütün tezahürlerinde Sodom'u destekleyen kişiye (yani Tanrı'ya değil, şeytana) iman edin. Ancak, özellikle açık sözlü ideologların artık insan demediği, ancak "biyokütle" dediği sıradan insanlar arasında ateizm ısrarla destekleniyor: ruhu kurtarmaktan bahsetmek gülünç, bu dünden önceki gün, fanatizm, müstehcenlik ve yine uzun vadede, dini aşırılık …
20. yüzyılda zaten bir militan ateizm dönemi yaşayan ve soğuk değil, sıcak bir aşamada, kiliselerin yıkılması ve milyonlarca Ortodoks Hıristiyanın öldürülmesiyle birlikte, işler biraz farklı. Burada birbirini dışlayan iki eğilim savaşıyor. Bir yandan, giderek daha fazla insan Mesih'e geliyor. Öte yandan liberaller, Kilise'ye yönelik saldırılarını yoğunlaştırıyor, onu hem içeriden hem de dışarıdan zayıflatmaya çalışıyorlar. Mücadelenin sonucu, Rusya'nın egemenlik kazanmayı ve kendi gelişme yolunu izlemeyi, geleneksel Hıristiyan değerlerini yeniden canlandırmayı ve onları aşındırmaya ve yok etmeye çalışan her şeyi kararlılıkla reddetmeyi başarmasına bağlı olacaktır. Ancak egemenlik tek başına başımıza yıkılmayacaktır. Alıp almamamız her birimize bağlı. İnsanların çocuklarını nasıl yetiştireceği dahil.
Erkek çocuk yetiştirirken nelere dikkat edilmelidir?
Cinsiyete bağlı en önemli niteliklerden biri (onsuz erkeklere erkek denilemez) cesarettir. Bu kalitenin gelişimi her zaman tüm halklar arasında aktif olarak teşvik edilmiştir. Şimdi bu sorunla. Birçok aile (sadece eksik değil, aynı zamanda çoğu zaman babanın olduğu aileler) aşırı korumadan muzdariptir. Bir de korkuları körükleyen medya var. Batılı hibelere bağımlı olan genç uygulayıcılar, on dört yaşına kadar çocukların gözetimsiz bırakılmasının yasaklanması çağrısında bulunuyorlar. Bir öğretmen tarafından bir çocukta bir aşınma veya çürük fark edildiğinde zaten birkaç vaka var - ve daha da fazlası, bir sarsıntı veya kemik kırığı şüphesiyle bir travma merkezine başvuru! - "aile içi istismar"ın ürkütücü bir kanıtına dönüştü. Ve annem bölge polisine mazeretler sunarak çocuğun kötü olmasını isteyen bir canavar olmadığını kanıtlamak zorunda kaldı. Bu uygulama kök salsa ve haklı olarak beladan korkan ebeveynler, çocuklarının her adımını koruyarak daha da sarsmaya başlarsa, sonunda cesaret eğitimine son vermek mümkün olacaktır. Buna izin verilemez.
Tabii ki, nevrotikliğe neden olmamak için çocuğun karakterini dikkate alarak, erken yaşta onu fazla zorlamadan cesaret yetiştirilmelidir. Ancak erkek çocuklarda bu kaliteyi teşvik etmek kesinlikle çok önemlidir. Ve şimdi genellikle ebeveynlerin kendilerinin bunun ne kadar önemli olduğunu anlamadıkları oluyor. Zeka, azim, çalışkanlık, yaratıcılığın gelişimi ile çok daha fazla ilgileniyorlar - iyi bir çalışma için gereken her şey ve bir ofiste yüksek ücretli bir iş bulma vb.
Ancak, öncelikle, konfor ve rahatlık içinde yaşamın sınırsız zamanlar devam edeceği gerçeğinden uzaktır. Ne kadar sakin ve huzurlu bir şekilde yaşamak istesek de, büyük ihtimalle sınavsız yapamayız. İkincisi, şimdiki oldukça sakin hayatta bile, insanlar holiganların saldırıları gibi her türlü tatsız olaydan muaf değiller. Ve üçüncüsü (ve aslında birincisi), cesaret en önemli eril niteliklerden biri olduğu için, eril kişilik temel üzerine olduğu gibi büyük ölçüde bunun üzerine inşa edilir. Kendin için yargıla.
Cesur bir kişi, cesur bir kişidir (kendi adına konuşan bir kelime!). Ve erkeklik, dayanıklılık ve dayanıklılık, "yiğit cesaret" ve zorlukların üstesinden gelme arzusunu gerektirir. Ve tabii ki, onsuz bir adamın karakterinin oluşturulmadığı irade. Modern bir şehirde yaşam, tüm bu niteliklerin gelişimini önemli ölçüde sınırlar. Bu kadar çok çocuğun bilgisayar oyunları bağımlısı olması tesadüf değil. Mesele sadece modaya uygun eğlence ve çocuklarda ve ergenlerde "iletişimin para birimi" olması değil. Çok daha önemli olan, bilgisayar oyunlarının bir gencin gerçeklikten kaçmasına ve gerçek bir erkek gibi davranmasına, kendi içinde erkeksi nitelikler geliştirmemesine, ancak onları oyunun bir hayaletiyle değiştirmesine izin vermesidir. Hayatta, spor salonuna gitmeniz, her gün egzersiz yapmanız, sizin için mutlaka kolay olmayan egzersizler yapmanız, koçun yorumlarına katlanmanız ve başka biri daha başarılı olduğunda gururunuza darbeler almanız gerekir. Ve sonra - kendini odaya kapattı, daha rahat oturdu, "bilgisayarı" başlattı, "fareye" birkaç kez tıkladı - ve sen bir kahramansın, gücünü, gücünü arttırıyorsun … Ucuz ve öfkeli! Zayıf iradeli, erkeksi olmayan (belki de korkaklıklarını gizlemekle birlikte) ergenlerin çoğu zaman siber dikte haline gelmeleri boşuna değildir. Cesur, iradeli bir adam tüm boş zamanını bu çöplerle harcamaz. Elbette oynayabilir, ancak bir tür aktif aktivite, yaratıcılık, yeni bir şeyler öğrenmesi, kano gezisine çıkması, dağlara tırmanması, ekranda düşmanla savaşmaması çok daha ilginç, ama ringde … Zorluklar, başarısızlıklar sadece kışkırtır. Hayattan korkmuyor, kabuğundaki bir salyangoz gibi ondan saklanmıyor, bilgisayar oyunları hayranları için çok tipik olan histerik tepkiler vermiyor, iddialı davranmıyor, korkaklığı ve zayıf iradesini sahtekarlıkla örtmeye çalışıyor. kabadayılık ve "göz ardı etmek". Başka bir deyişle, normal bir erkek, nedense ailenin komutanı olduğunu iddia eden şımarık, şımarık bir müslin genç hanım gibi davranmaz.
Diğer - daha az önemli olmayan - erkeksi nitelikler asalet ve cömertliktir. Hayvan gaddarlığının ve zulmünün ortalıkta dolaşmasına, zayıflarla alay edilmesine, bayağılığı veto etmesine ve sinizmine izin vermezler.
Modern kitle kültürü, bu en değerli erkeksi nitelikleri çöpe atmaya çalışıyor. Şirin, histerik "o" aktif olarak tanıtılıyor, kolyeler ve küpelerle süsleniyor, XXI yüzyılın tüm kozmetoloji kurallarına göre yüz derisine bakıyor ve geçit töreni yapmaktan bile çekinmiyor - şimdiye kadar sadece podyumda ve caddede değil - etekle. Tamamen berbat olmak istemeyenler için başka bir seçenek sunuluyor: aptal, kaba bir hödük, dıştan ve içten orangutandan çok farklı değil. Konuya girmeyeceğim, ancak uzmanların tahminlerine göre yargılayabildiğim kadarıyla bunlar “Sodom kültürünün” iki kutbu. Ne birinin ne de diğerinin gerçek erkeklikle ilgisi yoktur.
Erkekler ve kızlar arasındaki farkları yansıtan psikologlar, erkeklerin sosyal hiyerarşiyi isteyerek kabul eden gelişmiş bir "paket duygusu" olduğunu belirtiyorlar. Rekabetçidirler, liderlik için savaşırlar. Kızlar kişilerarası ilişkilere daha duyarlıdır. İletişimleri daha gizlidir, her birinin genellikle sırlarını paylaştığı bir en iyi arkadaşı vardır. Tabii ki, kızlar arasında bile zayıf ve güçlü kişilikler var, ancak kural olarak "sürü lideri" olma arzusu onlara özgü değil. Ve bu kesinlikle anlaşılabilir. Bir kadının amacı, bir eş ve anne olmak, sevdiklerinize sevgi ve hassasiyet vermektir. Adama Tanrı tarafından patron rolü verilmiştir. Biri - küçük, biri büyük - bu, potansiyele ve onu nasıl gerçekleştirmeyi başardığınıza, hayatın nasıl sonuçlanacağına bağlıdır.
Ancak erkek çocukların yetiştirilmesindeki bu en önemli rol göz ardı edilmemelidir. Aksi takdirde erkeksi bir karakterin oluşumu bozulacaktır. Zayıf olan ezilecek, pasif ve korkak olacak. Daha güçlü doğalar inatçı, asi olmaya başlayacak. Tabii ki, ebeveynler oğullarının onlara emir vermesine izin vermemelidir (şu anda bu genellikle böyledir, çünkü yetişkinlerin pes etmesi, çocuklarının skandallarına katlanmaktan daha kolaydır). Ancak erkekler hiyerarşiye karşı çok hassas oldukları için boyunlarının üstüne oturmasına izin veren yetişkinlere saygı duymayı bırakırlar. Ve hızla kontrolden çıkarlar, gevşerler, disipline, çalışmaya ve sorumluluğa alışmazlar.
Yukarıdaki niteliklerin gelişimi olmadan: cesaret, dayanıklılık, dayanıklılık, irade, inisiyatif ve bağımsızlık, cömertlik ve asalet, normal bir patron olmak imkansızdır. Ne ailede, ne toplumda, ne devlette. Ve asıl amacını yerine getirmeden, bir adam kendini mutlu hissetmez, suretlerle kendini teselli etmeye çalışır ve çoğu zaman tamamen kafası karışır, en iyi yıllarını beceriksizce boşa harcar. Erkek çocukların ebeveynleri en başından kendileri için doğru hedefi belirlemelidir. Ve sonra, kör bir adam bile adamın erkek rolüne hazır olmadığını açıkça anladığında, birçoğunun aklı çok geç gelir. Ve bununla ne yapmalı, o zaman büyük bir soru.
Erkeklerin manevi eğitimi: zamanın zorlukları
Spora gitmek, güreş tekniklerinde uzmanlaşmak, yürüyüş gezilerine katılmak, geleneksel olarak erkek çalışmasına vurgu yaparak işe aşina olmak, tarihte, edebiyatta, sanatta ve - Tanrıya şükür - modern yaşamda bolca bulunan birçok kahramanca örnek - bunlar, dilde vardır. matematik, gerekli koşullar, ancak gerçek bir erkek yetiştirme için yeterli değil.
Manevi savaşın giderek daha şiddetli hale geldiği zamanımızda, bir kişi manevi destek olmadan direnemez. Her şey titrek, hayalet gibi; İnsanların atalarının iyi geleneklerini en azından atalet yoluyla takip etmelerine izin veren gelenekler kaybedildi, değerlere meydan okundu, alt ve üst alt üst oldu. Babaların ezici çoğunluğu çocuklar için manevi otorite değildir, onlara inanç ve dindarlık öğretemezler. Bu, ne kadar para kazanırlarsa kazansınlar ve hangi yöneticilik görevlerine sahip olurlarsa olsunlar, ailenin gerçek reisi olmadıkları anlamına gelir. Ve biraz olgunlaşan oğullar, annelerinden çok babaları tarafından yönlendirilir. Ancak son yıllarda kiliselerde daha fazla erkek var, ancak durum dramatik bir şekilde değişmedi. Ve dramatik bir şekilde değişmeli, çünkü bir kadının ruhsal, zihinsel ve şimdi bazen fiziksel olarak erkeklerden daha güçlü olduğu bir toplum kendi kendini yok etmeye mahkumdur.
Ayrıca, erkek çocukların ruhsal olarak yetiştirilmesiyle ilgili konularda, cinsiyete bağlı özelliklerini dikkate almak da önemlidir. Kız ve erkek çocukların algıları önemli ölçüde farklılık göstermektedir. Kızlar, daha hassas, romantik, öğretmenle sıcak, güvene dayalı bir ilişki kurmaya meyilli olduklarından, duygusal olarak yüklü bilgileri özümsemede daha iyidirler. Algıları genellikle daha spesifiktir, pratik görevlere yöneliktir: edinilen bilgi nerede uygulanabilir? Erkek zihniyeti farklıdır - daha analitiktir. Bu nedenle, erkekler arasında çok daha fazla matematikçi, fizikçi, filozof var. Erkekler soyut bilimleri öğrenmede daha iyidir. Bu konuda yapılan çalışmalardan birinde, matematik becerisine sahip ergen erkek çocukların sayısı, yaşıtlarından 13:1 oranında daha fazladır [1]. Erkek çocuklar için sorunun temeline inmek, sorunun derinliğini ve kapsamını görmek önemlidir. Yeni sorunları kolayca çözerler ve kızların aksine klişeleşmiş olanları sevmezler. Yeni bilgiye yöneliktirler, tekrarlar onlar için sıkıcıdır.
Çocukların dine girişine bu açıdan bakarsak, laik eğitim gibi artık daha çok kız çocuklarına yönelik olduğunu görürüz. Çocuklar küçükken, bu çok belirgin değildir. Birçok erkek çocuk, melekleri kağıttan kesmekten, Paskalya yumurtaları boyamaktan ve Noel performanslarında oynamaktan da mutludur. Ancak ergenliğe yaklaştıkça, tüm bunlar ve hatta güreş, yürüyüş, hac gezileri vb. Onlar, önceki birçok "Rus erkek" nesli (FM Dostoyevski'nin ifadesi) gibi, hayatta daha derin bir anlam aramaya başlarlar. Ve etraflarındakilerden anlayış bulamayınca başka kaynaklara da sızarlar.
Ve şimdi anlamak kolay değil. Kiliseli yetişkinler artık çoğunlukla kadın. Ve ergenlik döneminde erkeklerin psikolojisi kadınlarınkinden çok farklıdır. Buna ek olarak, günümüz ergenlerinin ebeveynleri, kural olarak, az çok bilinçli bir yaşta, karanlıkta dolaşmak ve sonunda ışığa çıkmak için zamana sahip olarak imana geldiler. Bu nedenle, onlara genellikle oğullarının şişman olduğu anlaşılıyor: “Tamam, bir şey bilmiyorduk, ama anlamı size beşikten açık! Kiliseye git, dua et, itiraf et, komünyon al, günah işlememeye çalış ama günah işlersen tövbe et. Ve her şey iyi olacak!"
Ve bu elbette doğru, ama çocuk bundan hoşlanmıyor. Hava gibi modern gençlik için derin, ciddi erkek mentorluğu gereklidir. Bu sorunu yalnızca, çoğu zaman kendi çocuklarını göremedikleri için zaten bunalmış olan rahiplerin güçleri tarafından çözmek gerçekçi değildir. Ebeveynlerin bunu anlaması ve gencin tartışacağı, fikirlerini ve şüphelerini paylaşacağı birisinin olduğundan emin olması önemlidir. Bu rolün babanın kendisi tarafından üstlenilmesi ve yeterince yerine getirilmesi elbette en iyisidir. Bir oğul için ne kadar büyük bir mutluluk olduğunu ifade etmek bile zor - babasıyla sadece saygın bir kişi, bazı işlerde uzman olarak değil, aynı zamanda ahlaki, manevi bir otorite olarak gurur duymak. Ve otoritelerin açık bir şekilde devrilmesi, kabalığın zaferi çağında bir baba için ne büyük bir onurdur.
Bunların anlaşılması topluma geri dönerse, birçok baba düşünecek ve farklı davranmaya başlayacaktır. Ne de olsa bütün erkekler, hatta küçük çocuklar bile saygı görmek ister. Soru şu: neden? Şimdi bu soru anahtardır. Kararı manevi bir düzleme dönüşene kadar, erkekler inancın en büyük önemini kavrayana ve buna göre davranmaya başlayana kadar, erkek çocuklarının yetiştirilmesi topal olacaktır. Anneler babaların vermediklerini ne kadar telafi etmeye çalışsalar da.
Sözünü verdikten sonra - bekle
Erkeklere sözlerini tutmayı öğretin. Bir zamanlar bir onur meselesi ve bir erkeğin ayrılmaz bir kalitesi olarak kabul edildi. Ticaret anlaşmaları bile Rus tüccarlar ve girişimciler tarafından genellikle "el sıkıştılar" sözleriyle sonuçlandırıldı. Sözünü tutmamak, çevrenize olan güveninizi kaybetmek, namussuz, aşağılık, el sıkışmamak olarak damgalanmak demekti. Toplum bu konuda herhangi bir küçümseme göstermedi. Popüler bilgelik, “Söz vermezseniz bekleyin, ancak verirseniz bekleyin” diye talep etti. Şimdi bize verilen sözleri tutmamanın tamamen normal olduğu söyleniyor. Siyasette, genellikle böyle olmaz, başka türlü olmaz. Ama devlet adamlarının sahtekârlığını haklı çıkarırsak, sıradan insanlardan ne talep edebiliriz: kocalar, babalar, oğullar?
Güvenecek kimsenin olmadığı ortaya çıkıyor. Talebinize cevaben size "evet" diyorlar ama bu bir şey ifade etmiyor. İşten eve dönen anne, oğlunu bir kez daha bitmemiş derslerle, bilgisayara gömülmüş ve lavaboda bir yığın kirli bulaşıkla görüyor, ancak telefonda yemin ederek, gelişine kadar her şeyin yoluna gireceğine söz verdi. Kocanıza hitap etmek de anlamsız: kendisi vaatlerini tutmuyor. Kocamın üç hafta önce asması gereken raflar hala açılmadı bile. Evet ve bir gün önce işten erken dönmeye ve oğluyla matematik yapmaya kesin olarak söz vermesine rağmen, fiziksel olarak apartmandaki varlığı gözlemlenmiyor … Bu gerçekçi taslağa devam etmeyeceğim. Her şey fazlasıyla tanıdık. Sadece kadınlarda, erkeklerin böyle çocuksu bir isteğe bağlılığının hızlı bir saygı kaybına neden olduğunu söyleyeceğim. Görünüşe göre, bu, kocanın bir umut ve destek olarak arketip imajıyla keskin bir çelişki içinde olduğu için, arkasında bir taş duvar gibi. Kadın, eşinin birçok kusurunu kabul edebilir, ancak evliliğe saygının kaybolması ölümcüldür. Resmi olarak dağılmasa bile, karısı derin bir hayal kırıklığına uğrayacak ve buna göre tepki verecektir.
Bu nedenle, çocuğa mutluluklar dilemek zorunludur - kelime oyunu için özür dilerim! - Onlara farz olmayı, verdiği sözü tutmayı öğretmek gerekir. Nasıl öğretilir? Evet, genel olarak, burada özel bir bilgelik yoktur. Bir çocuk hileye ve manipüle etmeye meyilliyse, avans istiyorsa ve avans almak vaadi yerine getirmiyorsa, avans verilmemelidir. Bu, hiçbir ikna ve histeri tarafından çiğnenemeyecek bir demir yasa olmalıdır. "Sabahları para - akşamları sandalyeler." Ve başka bir şey değil. Ve paralel olarak, oğlunuza periyodik olarak (suçlamada değil, sanki öyleymiş gibi) gerçek erkeklerin sözlerini nasıl tutacaklarını bildiklerini söylemeye değer. A. I.'nin hikayesini okumaya değer. Panteleeva "Dürüst kelime" ve tartışın. Ve ayrıca hayattan örnekler verin. Büyük insanların hayatından, menkıbe hikayeleri dahil. Diyelim ki, kutsal şehitler Adrian ve Natalia'nın veya şehit Basilisk'in hayatlarından bir bölüm hatırlayalım. Adrian, idam gününü haber vermesi için karısına serbest bırakıldı. Ve Basilisk, hapishane gardiyanlarından akrabalarına veda etmek için gitmesine izin vermelerini istedi. Teorik olarak, her iki şehit de kaçabilirdi, ancak kesin ölüme döndüler, çünkü Mesih için acı çekmek istediler ve iyi isimlerini kaybetmek, aldatıcı ve korkak olarak damgalanmak istemediler.
Ve ayrıca sadece imrenilen tatlıları ve çizgi filmleri değil, aynı zamanda - çok daha önemli olanı da vermeyin! - büyümekle ilgili ayrıcalıklar. Aslında, tüm insanlar için her zaman olduğu gibi. Çocuğun önce başka bir yaş kategorisine geçmek için olgunlaştığını kanıtlaması gerekiyordu ve ancak o zaman hakları genişletildi. Ve şimdi çoğu zaman olduğu gibi, tersi de değil.
Erkekler kızlara göre daha hareketli
Erkekler kızlara göre ortalama olarak daha hareketli ve daha oyuncudur. Ve bu da sebepsiz değil. Hareketsiz bir hödük için yiyecek elde etmek, klanı korumak, yeni topraklar aramak ve geliştirmek gibi zor görevlerle başa çıkmak zor olurdu. Erkekler kızlara göre daha gelişmiş bir yönelim duygusuna sahiptir. Üç buçuk yaşındaki en büyük oğlumun onu şehirden arabayla büyük büyükannesine götürdüğümde bana yolu göstermesine ne kadar şaşırdığımı hatırlıyorum. Ben kendim henüz rotayı gerçekten ezberlemedim, ancak bana nereye döneceğimi ve nereye düz gideceğimi söylemesi için birkaç yolculuk yeterliydi.
Erkeklerde, avcının eski içgüdüsü uykudadır. Uzaya ihtiyaçları var, gezintilere, maceralara ihtiyaçları var. Ergen erkek serserilerin %95'i. Hayatlarının çoğunu kapalı ve oldukça sıkışık bir yerde - bir apartman dairesinde ve bir okul sınıfında - geçiren erkekler, fiziksel ve zihinsel yoksunluktan (hareket eksikliği ve gerekli olumlu duygular) muzdariptir. Bu nedenle, teneffüste veya apartmandan sokağa koşarken, hileler oynamaya, acele etmeye, keman çalmaya başlarlar. Bu enerji dalgalanmasını bastırma girişimleri, daha da fazla zorlamaya, artan saldırganlığa ve itaatsizliğe yol açacaktır. Birçok ebeveyn, arka arkaya birkaç gün boyunca (örneğin, hastalık nedeniyle) dört duvar arasında olmanın, oğlunun tam anlamıyla başının üzerinde durmaya başladığını not eder. Ve özgürlüğe kaçtıktan sonra, koşup atladıktan sonra sakinleşir, daha kontrol edilebilir ve uyumlu hale gelir.
Bu nedenle, bu çocuksu özellikleri kesinlikle hesaba katmalısınız. Temiz havada yürümek ve koşmak, yürüyüşe çıkmak, yeni yerler görmek, kışın kayak ve buz pateni, ilkbahar ve yaz aylarında bisiklete binmek için bir çocuk rejimi oluşturmak gerekir. Kısacası, yetişkinler, erkeklerin fiziksel aktivite ve uzay araştırmaları ihtiyaçlarını karşılamalıdır. Yerleşik bir yaşam tarzı, kasaba halkının bu belası, yetişkinler için son derece nahoş hastalıklarla doludur, ancak genç, hala gelişmekte olan bir organizma için sadece yıkıcıdır. Elbette uzlaşması gereken şeyler var. Okul çalışmasının sınıf-ders sistemini ortadan kaldıramıyoruz, ancak bu sistem çerçevesinde çocukların hareket etmesine izin veren yöntemler var. Örneğin, V. F. Sınıfların sıradan sıralarla değil, sıralarla donatıldığı çarşı ve okul çocukları oturarak veya ayakta çalışabilir. Ancak çocuğun boş zamanını nasıl geçirdiği neredeyse tamamen anne-babaya bağlıdır: ona neye izin veriyorlar, neye para ayırıyorlar.
Bu pozisyonlardan, oğulların bilgisayar ve TV hobisini teşvik etmemek de daha iyidir. Özellikle hafta içi, okuldan sonra. Diğer dezavantajlara ek olarak, bu, gözler için ek bir yük ve fiziksel hareketsizlik, kardiyovasküler sistemin ve beynin bozulmasına yol açar, bu da genel zayıflığa, uykusuzluğa, çalışma yeteneğinin azalmasına, zihinsel aktivitenin azalmasına neden olur. Fiziksel hareketsizlik hem kas-iskelet sistemini hem de gastrointestinal sistemin çalışmasını olumsuz etkiler. Kısacası, tüm vücut.
Okul çağında, erkeklerin bir tür spor bölümüne girmesi çok önemlidir. Bu, zihinsel yükleri fiziksel olanlarla, disiplinlerle, amaçsız eğlenceden dikkat dağıtıcılarla değiştirmeyi mümkün kılar.
Zihnin gelişimine dikkat edin
Bu arada, zihinsel stres hakkında. Temel eğitimin yok edilmesi, okul çocuklarına esas olarak verilen algoritmalar çerçevesinde hareket etmeyi öğretmek, onları basmakalıp problemleri çözmeleri için eğitmek, hatta bir kontrol veya sınav bir bulmaca çözmekten çok bir bulmaca çözmeye benzediğinde, test modunda neredeyse doğru cevabı tahmin etmek. ciddi, derin bir bilgi testi - zekanın normal gelişimini engelleyen bu tür "yenilikler" erkekler için ölümcüldür. Sorgulayan, özgür, bağımsız çözümler arayan erkek zihni bir kafese sürülür. Ve materyalin kaotik sunumu, uyum ve iç mantık eksikliği - klasik eğitimin karakteristiği olan her şey - özellikle analitik, erkek zihniyeti için dayanılmazdır. Anlamı anlayamayan, keyfi bir dizi olguda mantığı göremeyen zeki çocuk kaybolur. Öğretmeni memnun etmek için bir dersi mekanik olarak ezberleyemez (kızlar için genellikle yeterli bir nedendir). Öğrenmeye olan ilgi ortadan kalkar, zorluklar birikir, bilgi boşlukları büyür ve ilkokulun sonunda, çok fazla umut veren bir çocuk genellikle nevrotik bir C notuna dönüşür.
Çocuk da çocukluktan bilgisayar oyunlarına bağımlıysa, mesele tamamen dikişlidir. Sadece bu, kaçınılmaz olarak ufukların daralmasına, merak kaybına ve genellikle oyun dışındaki herhangi bir ilgiye yol açan bir tür bağımlılık olduğu için değil. Gerçek şu ki, bu konuyu inceleyen psikiyatristlerin ve psikologların incelemelerine göre bilgisayar, çocuğun düşüncesini çarpıtıyor, yaratıcı değil teknolojik olarak düşünmeyi öğretiyor. En popüler oyunlarda, bir düşünce ve hayal uçuşuna yer yoktur, çözüm arayışı önceden belirlenmiş seçeneklerden (yani bunlar da bir tür testtir) seçime iner, çocuklara standart görüntüler ve klişeler empoze edilir. Düşünme programlanır, kişilik robotlaşması gerçekleşir. Çocuk kendi başına çözüm aramayı öğrenmez, analiz etmeyi ve sonuç çıkarmayı öğrenmez, ancak esas olarak deneme yanılma yoluyla hareket eder, çünkü birçok bilgisayar oyununda ilerlemenin tek yolu budur.
Modern reklamcılıktaki kaç kişinin yüzlerinde açıkça aptal, hatta aptalca bir ifadeye sahip olduğuna dikkat edin. Ne yazık ki bu durumda reklamcılık artık hüsnükuruntu değil, bir dereceye kadar gerçeği yansıtıyor. Metroya binmek, sokaklarda yürümek ve etrafa bakmak yeterli. Ancak çocukların çoğu hala entelektüel olarak kusurlu değil, tamamen normal ve hatta akıllı doğar! Dolayısıyla, hem bireysel bir kişi hem de bir bütün olarak ülke için trajik sonuçlarla dolu bir bilgi savaşı çerçevesinde insanların tipik bir pedagojik ihmali ve kasıtlı olarak kandırılmasından bahsediyoruz. Aptal erkekler sadece kadınlar arasında saygı uyandırmakla kalmaz (yani ailede ve toplumda liderlik haklarını kaybederler), aynı zamanda çoğu zaman ne olup bittiğini anlayamazlar. Bu nedenle, manipüle edilmeleri kolaydır. Ve atalet, esneklik, düşüncenin standartlaştırılması, reddedilemez kanıtların baskısı altında bile, bir kişi olağan klişelere uymayan bir bakış açısını kabul edemediğinde ve ya saldırganlığa düştüğünde ya da bilgisayar dünyasında gerçeği terk ettiğinde körlüğe yol açar. -televizyon rüyalar, uyuşturucu veya alkol ile kendini sarhoş eder. Yani, zaten zayıf olan bilinci daha da kapatır.
Erkeklerin askeri bir ruhla yetiştirilmesi gerekiyor
Pek çok ebeveyn için, gençlerin sokakları terk etmesini engellemenin pratikte tek yolu, çocuk insan hakları aktivistlerinin dediği gibi, "yasayla çatışma", öğrenci birlikleridir. Birçoğu için, ama hepsi için değil. Kırılgan bir ruhu olan çocuklar için (örneğin, stresin etkisi altında sinir tikleri ve takıntıları olanlar), evden ayrılma ve sert erkek muamelesi dayanılmaz bir psikolojik stres haline gelebilir. Her halükarda, oğullarını bir psikoloğun tavsiyesi üzerine veya kendi takdirine bağlı olarak militarize bir kuruma gönderdikten sonra, ebeveynlerin daha sonra onu nevroz için tedavi etmeye zorlandıkları gerçeğiyle defalarca uğraşmak zorunda kaldım.
Ve diğer, daha "kalın tenli" adamlar için, paramiliter eğitim kurumu gerçekten faydalıdır. Üstelik kimin kime daha uygun olduğunu çok daha erken yaşta, ergenliği beklemeden tanımak mümkündür. Kasıtlı erkek çocukların akrabalarından, yumuşak ve şefkatli, ip büken, heybetli bir öğretmene ya da sıkı bir hocaya tapıp itaat ettiklerini kaç defa işittim. Ve böyle bir adam holiganların baskısından muzdarip olmayacak. Kime istersen, kendisi ezecek.
Bununla birlikte, genellikle bir annenin çocuğunun savunmasızlığını abarttığı olur. Ve hala ona küçük göründüğü için ve birçok kadın kocalarından duyarlılıktan yoksun olduğu için, oğullarında böyle bir anlayış arıyorlar. Ve annesinin hoşgörüsünden yararlanarak, tamamen elleriyle savaşır. Ne yazık ki, zamanımızda çok yaygın olanlarda, aile inatçı bir gençle baş edemediği ve olgunlaşmamışlığı nedeniyle hala kontrol ve çalışma için dış motivasyon olmadan yapamadığı zaman, düşünmek daha iyidir. çocuğun bir şekilde düzenlemesi. yatılı okul. Militarize olmasın, ama yine de disiplinin izlendiği, kendi kendini kontrol etmeye ve kendi kendine hizmet etmeye alışkın bir şey. Yeğeni tarafından Kutsal Şehit Çar Nicholas II'ye yetiştirilen Prens Tikhon Nikolaevich Kulikovsky-Romanov'un dul eşi Prenses Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, bunun hakkında şunları söylüyor: yatılı okula. Orada çocuk disiplini öğrenir. Evde, yatağında güneşlenebilir ve yıkanamaz. Yatılı okulda da böyle davranmaya çalışın. Takımdaki çocuklar genellikle her şeyi herkesle birlikte yaparlar. Yatılı okulda herkes kalkar, herkes sıraya girer, herkes sınıfa gider… Erkeklere gelince, Rusya'da harbiyeli kolordu sistemini canlandırmak çok önemli… askeri bir ruh. Erkeklerin buna ihtiyacı var. Harbiyeli birliklerinden mezun olduktan sonra mutlaka asker olmak zorunda değiller. Ama ömür boyu disiplinli olacaklar. Ve çocuklar kendilerine ömür boyu arkadaş edinecekler. Öğrenci dostluğu sonsuza kadar sürer."
Olga Nikolaevna, asil kızlar için kapalı bir yatılı okulda okuduğu için neden bahsettiğini biliyor. Prenses, “Mariinsky Don Enstitüsü'nde disipline alışkın olmasaydım,” diye tanıklık ediyor, “Başıma gelen denemelere dayanamazdım” [2].
Annenin acıması (“Bensiz nasıl başa çıkabilir, o çok güvensiz!”) Bu gibi durumlarda oğul için hiçbir şekilde iyi değildir ve bu acımayı özgür irade ile verirseniz, sonuçlar çok korkunç olabilir. Örneğin, on üç yaşındaki Leni K'nin annesi için nasıl oldu. Çocukken, bütün bir hastalık "buketi" vardı: bronşiyal astım, nörodermatit, gastrit, skolyoz, sonsuz akut solunum yolu enfeksiyonları. Annesi onu tek başına büyüttü. Koca resmen vardı, ama gerçekte orada değildi, para vermedi, oğluyla değil, esas olarak votkayla ilgilendi. Lyudmila Vadimovna çocuğu tek başına "sürükledi". On yaşına geldiğinde daha da güçlenmişti, ancak yine de mükemmel sağlığıyla övünememişti. Ancak psikolojik olarak durum hızla kötüye gidiyordu. Adam gözümüzün önünde "asosyal bir unsur"a dönüştü. Bunu anlayan ve kabul eden anne ise çok yumuşak bir karaktere sahip olduğunu ve oğlu üzerinde hiçbir etkisi olmadığını söyleyerek çaresizliğini itiraf etti. 13 yaşına geldiğinde, acil önlemler alınmazsa, adamın kesinlikle çarpık bir yol izleyeceği hem kendisi hem de etrafındaki herkes tarafından anlaşıldı. Zaten tüm daireleri atmıştı, çalışmak istemiyordu, annesine kaba davrandı ve umutsuzca bağımsızlık istedi, bu sayede istediği zaman eve gelme (veya hiç gelmeme) ve sol ayağını yapma fırsatını anladı. istiyor. Lyudmila Vadimovna yardım istedi ve çocuğu iyi bir yatılı okula yerleştirmek için yalvardı. Sağlık nedenleriyle onu Harbiyelilere götürmeyi reddettiler.
Bazı şefkatli insanlar, Leni'nin Moskova'nın dışında, şehrin cazibelerinden uzak, iyi bir kapalı okula kabul edilmesi konusunda büyük zorluklarla anlaşmayı başardılar. Gerçekten devasa işler yapılıyordu, çünkü annemin ödeyecek parası yoktu ve Leonid'inki gibi notlarla, sadece iyi bir okula değil, en köhne okula bile karışmak riskliydi. Buna ek olarak, çocuk yatılı okulda şımartılmayacağınızı fark ederek sürekli olarak tekerleklere bir konuşma yaptı. Kabul ettiği maksimum miktar, oraya tatile “sadece bakmak” için gitmekti (ve bu süre zarfında onu temel konularda yukarı çekmeye söz verdiler). Ancak, oraya varan Lenya, çocuklarda olduğu gibi, hızlı bir şekilde yerleşti, öğretmenlerin bir nedenden ötürü evden ayrılmayan öğrenciler için düzenlemeye çalıştığı ilginç, anlamlı bir hayata dahil oldu. yaz, erkeklerle arkadaş oldum. Sonra okul yılı başladı. Lenya tüm derslerde başarılı oldu, disiplini bozmadı ve basketbol oynamaya ilgi duymaya başladı. Kısacası daha ne isteyebilirsiniz ki? Ancak, ilk çeyreğin bitiminden sonra anne oğlunu Moskova'ya götürdü. Ne sebeple? Ama Leni onu ziyaret ettiğinde yorgun göründüğü için (ve ona göründüğü gibi, mutsuz), ona yorgunluktan ve katı koçtan şikayet ederek onu yumruklarını yukarı itmeye zorladı. Ayrıca burun akıntısı vardı ve hemşire buna yeterince dikkat etmedi, çocuğa sadece damla verdi - hepsi bu. Ve Lenya dalgın ve sorumsuz: şişeyi komodinin üzerine koydu ve unuttu. Çok uzun ve sinüzit kazanmak için!
Şimdi Leonid on altı yaşında. Annem uzun zaman önce tüm dirseklerini ısırmıştı ama yapılanlar geri alınamaz. Doğru, oğul hala dokuzuncu sınıfın sonuna kadar dayandı, ancak bu ona o kadar yüksek bir fiyata verildi ki, yaşadıklarını düşünürken gözyaşları bir nehirde aktı. Şu anda adam çalışmıyor, çalışmıyor, dört güne kadar uyuyor, sonra bir yerde sendeliyor ya da bir bilgisayarda oturuyor, müstehcenlik ve tehditlerle annesinden zorla para alıyor, süpermarketlerde çalıyor, sarhoş oluyor. Doğal olarak, sağlığı düşünmez. Lyudmila Vadimovna, kendisine ve çevresindekilere, en azından henüz uyuşturucuya gelmediği konusunda ilham veriyor, ama bu daha çok psikoterapi gibi… Son zamanlarda, Lenya futbolseverlerle temasa geçti. Bundan sonra ne olacağını düşünmemek daha iyidir. Üç yaş büyük arkadaşlarından biri zaten bıçaklamaktan hapiste, ikincisi kavgada iki kaburga ve köprücük kemiği kırdı …
Her bölümde daha da kabusa dönüşen bu destanı dinlerken şunu haykırmak istiyorum: "Peki, oğlunu katı bir koçtan ve soğuktan koruyarak ne başardın?" Ama sormanın ne faydası var? Ama Lenya zamanla bir öğrenci sınıfına bile transfer edilecekti - yatılı okulda böyle bir sınıf vardı - kendini çok iyi kanıtladı …
Ve erkekler daha önce nasıl yetiştirildi?
Yetiştirme hakkında düşünürken, insanlar arasında birikmiş deneyimlere atıfta bulunmak öğreticidir. Örneğin devrimden önce nüfusun ezici çoğunluğunu oluşturan Rus köylüleri erkek çocukları nasıl yetiştirdi? V. G., “Güç kullanma pratiğiyle desteklenen baba tarafından güçlü bir otorite ve uygun denetim eksikliği, ailedeki düzensizliğin, karışıklığın, çocukların disiplinsizliğinin, aralarındaki kavgaların ve kavgaların nedeni olarak kabul edildi” diye yazıyor V. G. "XIX'in sonlarında - XX yüzyılın başlarında Doğu Slavları arasında genç bir çocuğun yetiştirilmesinde baba cezası" makalesinde soğuk. “Ruslar arasında, babanın iradesine itaatsizlik, utanç verici olarak kabul edilen oğul için“itaatsiz”/“itaatsiz”,“itaatsiz”takma adını güvence altına aldı ve babanın mülkünün gerekli kısmı olmadan evden kovulma nedeni olabilir” [3]. Küçük Rusların bir atasözü bile vardı: "Tata duymayan, kata (cellat) duymayan."
“Bebekliğin sonuna kadar” diye devam ediyor yazar, “insanlaştırma” ritüellerinde (ilk kundaklamada, vaftizde, tonlamada) aileye, klana ve çocuğa aşinalığın bir sembolü olarak görünen baba erkekliğin prototipi olan, neredeyse oğlunun yetiştirilmesine katılmadı … 5-7 ve bazen 12 yaşına kadar olan çocuklar annenin bakımı altındaydı, ana şeyden sorumluydu. çocuklara bakma ve bakma sorumlulukları. Aile reisi genel denetim işlevini yerine getirdi, çocuk kuralları çiğnediğinde en yüksek otorite olarak çağrıldı, ancak bu dönemde ceza onun ayrıcalığı değildi.
“Babanın onlarla pek teması yok, çünkü henüz ona yardımcı değiller. Vologda ve Kostroma eyaletlerinden muhbirlerin bildirdiğine göre, onları yalnızca nadir durumlarda cezalandırıyor ve çoğunlukla anne yapıyor.
“Batko çocuklara boş yere vurmaz. Yazın çocuklarla bir araya gelecek zamanı yok ve kışın sadece akşamları: onu dizlerinin üstüne koyuyor, peri masalları anlatıyor”[4]. Vologda bölgesinde, oğullar küçükken onlara "annenin çocukları" deniyordu. Onları okşayarak, açıkça, "Bu hala benim oğlum," dedi. 12 yaşından itibaren oğulları tarlada ve diğer erkek işlerinde babalarına yardım etmeye başlar başlamaz annelerinin gözetimini bırakıp kızlarının aksine “babanın çocukları” oldular. Şimdi anne oğullarıyla daha az iletişim kurdu, yetiştirme ayrıcalığı ve dolayısıyla cesaretlendirme ve ceza babaya gitti.
Erkek toplumunun dışında, yetişkinliğe kadar annesi tarafından büyütülen oğul, halk arasında şımarık, şanssız, beceriksiz olarak alay konusu olmuştur. Kendisi için konuşan "annenin oğlu" takma adı verildi. 1772'de Tomsk eyaletinin bir köylü dul karısı Berdsk mahkeme kulübesinde “oğlu Fyodor ile birlikte … ekilebilir tarım ve ev idaresini öğretecek kimse olmadığını” “duyurdu” ve oğluyla birlikte taşınmak için izin istedi. onun kayınbiraderi. Tarihçi N. A. “Gözlemciler, babanın ve genel olarak erkek ailesindeki yaşlıların oğulların yetiştirilmesindeki münhasır rolü hakkındaki sonucu oybirliğiyle onaylıyor” dedi. Minenko [5].
5-7 yaş altı çocuklara nazik davranıldı, neredeyse hiç cezalandırılmadı, birçok kabahat ve şakaya göz yumdular. "Yong ishsho küçük, anlamı yok," baba oğlu hakkında cevap verdi, "Eğer büyürse aklı başına gelir, yapacak ve şimdi yanına ne almalı? Onu kırbaçlamıyorsunuz, ama yarın yine aynı "… Çocuklar" akıllarına gelir gelmez onlara karşı tutum daha katı ve daha talepkar hale geldi,"öğretmeye", yani şakaları ve itaatsizlikleri için azarlamaya ve kesinleştirmeye başladılar. Özellikle çocuğun yetişkinlerin önünde yaramazlık yapması, müdahale etmesi ve sözlere uymaması durumunda katı davrandılar; ikinci bir ceza (“bir kama tarafından bir kamayı devirirler”), uzun süre bağırıp şikayet eden kişi tarafından da hak edilebilir”[6].
Erkek çocukların emek eğitimi yeterince erken başladı. Köylü ortamında hüner, tutumluluk ve hünerli eller çok değerliydi. 19. yüzyılın sonunda, “Üç yaşında bir çocuk zaten annesine yardım ediyor: patatesleri soyun, yerleri süpürün, babasının kuşağını bulun, dökülen bezelyeleri bir kapta toplayın, tavukları bahçeden kovun” Petersburg eyaletinin Novoladozhsky bölgesinden [7]. Sonra çocuklar yavaş yavaş erkeklerin işine alıştı. 6-7 yaşlarında, sığırları zaten avluya sürdüler, 8-9'dan atları bir sulama deliğine sürdüler, geceleri daha büyük çocuklarla sürdüler, ata oturmayı ve yönetmeyi öğrendiler ve aldılar. yetişkinlerin tarlaya öğle yemeği. 9-10 yaşlarında (diğer yerlerde biraz sonra) çocuk kendi başına bir atı nasıl kullanacağını biliyordu, babasına tırmıkta yardım etti, ahıra demetler dikti ve harmanladı. Tırmık yaparken atı süren çocuğa tırmık denirdi. Tırmık yaşına (10 ila 15 yaş arası) ulaşmak, sadece çocuğun kendisiyle değil, aynı zamanda tüm ailesiyle de gurur duyuyordu. "Kendi tırmığın başkasının işçisinden daha pahalıdır" diye bir atasözü bile vardı. Aynı zamanda, bir köylü ekonomisini yürütmek için gerekli olan çeşitli el sanatlarını da öğrettiler. Belirli bir alanın özelliklerine bağlı olarak, ahşap veya deri işleme, bast ayakkabı dokuma, sicim vb. olabilir. Oğlanlar balık tutmaya ve avlanmaya alışıktı. Bütün bunlar büyüklerin gözetiminde gerçekleşti. Tembellik özellikle şiddetli bir şekilde bastırıldı.
Genellikle, çoğunluk yaşına veya hatta daha erken yaşta - 14-15 yaşlarında aile cezası sona erdi. Suçlar için artık kırbaçla cezalandırılmıyorlardı, kelimelerle ilham vermeye çalışıyorlardı. Oğul büyüdükçe, yetişkinler ona daha saygılı davrandı. Babasına yapılan itaatsizlik, saygısızlık veya hakaret nedeniyle yetişkin bir oğlu yalnızca bir topluluk mahkemesi cezalandırabilir. Ebeveynlerin şikayeti üzerine, idare tutuklama ile cezalandırabilir veya alenen sopalarla kırbaçlayabilir ve kırsal ve volost yetkililerinin yardımı reddetme hakları yoktur. Kızgın baba köyü topladı ve komşulardan oğlunu herkesin önünde koparmasını istedi. Böyle aşırı bir önlem, oğlunu utançla kapladı, topluma karşı çıktı ve onu üreme alanından çıkardı, çünkü yetişkin bir erkeğin halka açık bir şekilde şaplak atması silinmez bir utanç olarak kabul edildi, kızlar onunla evlenmeyi reddetti.
Genç bir çocuğun aktivitesi üzerindeki katı kısıtlama sisteminin temeli, kendiliğindenlik, özünün kontrol edilemezliği fikriydi.
Oğulların kahramanca yetiştirilmesine çok dikkat edildi. Rusya'nın şanını kazanan generaller ve askeri kahramanlar, kitle bilincinde çok değerliydi. Eski Rusya'nın ulusal liderinin türü prensler, manga liderleri tarafından temsil edilir … Onların sömürülerinde, hem kişisel doğruluk hem de ulusal hizmete değer verildi - karınlarını korumadan ana topraklarını savundukları gerçeği. Anavatan uğruna kendilerini feda eden sıradan insanlar da çok saygı gördü. 19. yüzyılın sonunda, Smolensk eyaletinin Gzhatsky bölgesinden muhabirlerden biri Etnografya Bürosu'na şunları bildirdi: “insanlar kendilerini Rusya'ya feda eden insanlar hakkında okumaktan memnuniyet duyuyor … 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında sergilenen, halkın gururunu ve hatırası yaşlıdan gence aktarılan bilinmeyen kahramanlara derin saygıyı çağrıştırıyor”[8]. Cesur, güçlü, Anavatan savaşçısına sadık, güvenilir bir arkadaş ve yoldaş ideali, destanlardan geç askerlerin şarkılarına kadar tüm folklordan geçer. Asker şarkılarının varlığı gerçeği dikkat çekicidir - temaları köylülüğe yakındı. Kuzey Savaşı zamanından bu yana, asker yığınlarının Rus destanının ortak kahramanı olarak ilk ortaya çıktığı zamandan beri, bu şarkılar Rus tarihi şiirinde neredeyse ana şarkılar haline geldi [9].
Askerlik için çağrılan adam, halkın gözünde Anavatan'ın savunucusuydu ve her zaman köylülerin, bölgenin tüm sakinlerinin saygılı tutumunu hissetti. Askerlere uğurlama törenle yapıldı. Acemi, ebeveynleri, vaftiz babası ve annesi tarafından kutsandı. Bir askerin görevden dönüşü de tüm köy için bir olaydı. Birçok insan, askeri gücümüzle ilgili hikayelerini dinlemek için kulübede toplandı. Savaşlar, geçmişteki ve şimdiki askeri istismarlar konusu, yetişkinlerin toplantılarında, genellikle çocukların yanında yapılan konuşmalar sırasında sabitti. Savaşların hikayeleri Rus birliklerinin başarılarına odaklandı. Kötü haberler zaman zaman insanlara nüfuz etti ve düşmanların Ruslara karşı koyamayacaklarından emin olarak başarısızlıklara fazla önem vermediler, “Tanrı'nın kendisi, Tanrı'nın Annesi ve Hoş Aziz Nikolaos olmazdı. buna izin ver” [10]. Başka bir deyişle, iyimserlik ve zafere olan inanç, geleceğin insanlarının büyüyen nesillerinde yetiştirildi. Son yıllarda nüfusumuz arasında çok yaygın olan çöküş duyguları, yaşam koşulları modern olanlardan çok daha zor olmasına rağmen popüler değildi ve tarihten bildiğimiz gibi yenilgiler de yaşandı.
Korkak olmak, zorluk ve imtihanlardan kaçmak, yoldaşların arkasına saklanmak ayıp sayıldı. İşte Kuban Kazaklarının 1904-1905 Rus-Japon Savaşı sırasında Uzak Doğu'da bir savaş muhabiri tarafından bırakılan fikirlerinin doğasına dair bazı ilginç kanıtlar. Kuban Plastun ile konuşma şansı buldu - bu, keşif, sabotaj operasyonları vb. Modern özel kuvvetlerin bir analogu olduğunu söyleyebiliriz. “Uzun, meşe gibi güçlü olan Kuban Kazak, trene atandığından acı bir şekilde şikayet etti. "Buraya atı temizlemek ve kabuğu çıkarılmış taneleri çekmek için mi geldim? Japonlarla nasıl savaştığımı sorduklarında evde ne diyeceğim?” Enerjik yüze gerçek bir keder parladı … “Bunu yapmak mümkün değil mi” diye devam etti Kazak, “böylece izciler, hepimiz saflara katılıyoruz ve trendeki yerimizi yedek askerlerle değiştiriyoruz? Aralarında çok fakir köylüler var”” [11].
[1] Bogutskaya T. Erkekler rekabet etmeyi, kızlar işbirliği yapmayı tercih ediyor // Evde eğitim. 2004. No. 2. S. 3-4.
[2] Kulikovskaya-Romanova AÇIK. Rusya'nın dönüşümünü görüyorum //
[3] Erkek koleksiyonu. Konu 2. M., 2004. S. 170.
[4] Derlitsa M. Selyanski diti // Etnografik koleksiyon. Lviv, 1896. Cilt 1. S.131.
[5] Minenko N. A. Batı Sibirya'daki Rus köylü ailesi (18. - 19. yüzyılın ilk yarısı). Novosibirsk, 1979, sayfa 121.
[6] V. G. XIX sonlarında - XX yüzyılın başlarında Doğu Slavları arasında genç bir çocuğun yetiştirilmesinde baba cezası // Erkek koleksiyonu. Konu 2. S. 175.
[7] Listova T. A. Kırsal kesimde emek eğitimi gelenekleri. Ruslar. M., 1997. S. 115.
[8] Buganov A. V. Rusların tarihi hafızasında savaşçı kahraman // Erkek koleksiyonu. s. 200.
[9] age.
[10] age. S. 200–201.
[11] Tonkonogov I. Uzak Doğu'daki Kazaklarımız // Çeşitli dergilerde yayınlanan muhabirlerin ve savaşa katılanların hikayelerinin toplanması. SPb., 1907. S. 28.
