Ama sen kendini biliyorsun:
anlamsız ayaktakımı
Değişken, asi, batıl inançlı, Kolayca boşalan bir umut ihanete uğradı
Anlık öneriye itaat eden, Gerçeğe sağır ve kayıtsız, Ve masallarla beslenir.
A. Puşkin, "Boris Godunov"
Moğollar hakkında çağdaşlar. Söylemeye gerek yok, bizim büyük Alexander Sergeevich, çağdaşlarının çoğu hakkında çok yüksek bir fikre sahip değildi, çünkü "Boris Godunov" ile her şeyden önce onlara yöneldiği açıktır. Çok zaman geçti, bir radyo, bir telefon, genel bir orta öğretim ortaya çıktı, İnternet kitlesel vatandaşa sunuldu. Ama "masallardaki yiyecekler" hâlâ gelişiyor ve yeterince popüler. Eh, Moğollar yoktu, Tatarlar yoktu ve Moğol fethi de yoktu ve eğer birisi orada biriyle savaşırsa, o zaman Rus-Slavlarla savaşan Tatarlar-Rus'du. Kroniklerin hepsi Büyük Peter, İkinci Catherine veya Nikolaev'den biri olan Rubruk'un emriyle yeniden yazıldı - papalık ajanı her şeyi icat etti, Marco Polo bir bezelye şakacısı … Tek kelimeyle, varlığını doğrulayan hiçbir kaynak yok Moğol devleti ve fethi. Çok uzun zaman önce, burada "VO" konusunda bir "uzman", çok açık bir şekilde Cengiz Han'ın neden Batı'ya gittiğini ve Çin'e dikkat etmediğini söyledi. Ve görünüşe göre, bunu cehaletten aceleyle yazdı, çünkü Moğollar ilk etapta Çin'i fethetti.
Öğrenmek ışıktır, cahil ise karanlıktır
Ve burada şunu düşünmemiz gerekiyor, yani bir şeyi bilmiyorsak, bu onun doğada hiç olmadığı anlamına gelmez. Var, ancak herkes bilmiyor ve genellikle mevcut, ancak şüpheli kaynaklardan gelen bilgilerle yetiniyorlar. Sonuçta, diyelim ki, su bir su birikintisi içinde ve bir kristal sürahi içinde sudur. Ve bir su birikintisinden sarhoş olmak için, sadece eğilmeniz ve bir sürahi … Eh, her şeyden önce, ona sahip olmanız ve ikincisi, bir su birikintisinden değil, suyla doldurmanız gerekir, ama böyle bir suya sahip olmalısın!
Bununla birlikte, birçokları için bilgi eksikliği onların suçu değil, boş hayatlarının talihsizliği ve bu alanda sistematik mesleki eğitim eksikliğinin bir sonucudur. Bu nedenle, birkaç ardışık yayında bu boşluğu doldurmaya çalışacağız. Ayrıca, "VO" okuyucularını her şeyden önce Moğolların tarihi hakkında ikincil değil birincil kaynaklarla tanıştırmaya çalışacağız …
Burada, bu konudaki ilk makale için, onun uğruna, okuryazar olmayan halkların tarihinin, öncelikle arkeolojik kazılar yoluyla, ikincisi de onlar hakkında yazılanları okuyarak öğrenilebileceğini vurgulamak gerekir. Kim yazıya sahipti. Böylece, insanlar sessiz ve barış içinde yaşadılarsa, dünya tarihinin yazılı dilinden pratik olarak kayboldular. Ama komşuları rahatsız ederse, o zaman herkes ve muhtelif onun hakkında yazdı. İskitler, Hunlar, Alanlar, Avarlar'ın yazılarını bilmiyoruz… Ama sonuçta hem Yunanlılar hem de Romalılar hepsi hakkında yazılı tanıklıklarını bize bıraktılar ve onların raporlarını güvenilir kaynak olarak görüyoruz. Moğollara gelince, onların sadece kendi yazıları vardı. 13. yüzyıldan beri Moğol halkları dillerini yazmak için yaklaşık 10 yazı sistemi kullandılar. Efsanelerden biri, Cengiz Han'ın 1204'te Naimans'ı yendiğinde, Uygur yazarı Tatatunga'nın emriyle Uygur alfabesini Moğol konuşmasını kaydetmek için uyarlayan onun tarafından ele geçirildiğini söylüyor. Başka efsaneler var, ancak bu durumda aynı anda iki bilgi akışına sahip olmamız önemlidir - Moğolların kendileri hakkında yazdıkları iç ve diğer halkların okuryazar temsilcilerinin yazdıklarını içeren dış. aynı Moğolların çoğu zaman kılıcın gücüyle fethettikleri onları.
İlhanat - Moğolların İran topraklarındaki durumu
Eski Pers, Moğolların darbelerine maruz kalan Doğu devletlerinden biriydi. Burada Han Hülagü'nün (1256-1260) gerçek Moğol seferi hakkında konuşmayacağız - bu ayrı bir makalenin konusu. Bir diğer önemli husus ise, bu fethin sonucunun Hülagüler'in durumu olması ve Batı'ya ilerlemelerinin sadece Ayn Calut savaşında Mısır Memlükleri tarafından durdurulmasıdır. Hülagülerin (ve Batı tarihçiliğinde İlhanatın) durumu. Bu devlet 1335'e kadar varlığını sürdürdü ve buna büyük ölçüde, hükümdarı Gazan Han'ın veziri Raşid ad-Din'in yardımı ile yardım edildi. Ancak Reşid ed-Din aynı zamanda zamanının çok eğitimli bir insanıydı ve dünya tarihine ve özellikle Moğolların tarihine adanmış hacimli bir tarihi eser yazmaya karar verdi. Ve Gazan Khan onayladı! Evet, bu "hikaye" kazananlar için yazılmıştır, ancak tam da bu yüzden değerlidir. Kazananların eylemlerini pohpohlamaya ve süslemeye ihtiyaçları yoktur, çünkü onlar kazananlardır, bu, yaptıkları her şeyin mükemmel olduğu ve basitçe süslemeye ihtiyaç duymadığı anlamına gelir. Yenilginin acısını tatlandırmak için yenilenler için kutsal yazıları süslüyorlar ve Hulaguidler gibi büyük bir gücün yöneticilerinin buna ihtiyacı yoktu, çünkü onlar Cengiz ailesindendi, ataları büyük Cengiz'in kendisiydi!
Gazan Han ve vezirinin emekleri sayesinde…
Bu arada, Gazan Han kendi halkının tarihini iyi biliyordu, ancak yine de yardım edemedi, ancak tarihiyle ilgili mevcut tüm bilgileri bir araya getiremediğini anladı - sonuçta, o krallığın hükümdarı, ve bir tarihçi değil ve bunun zamanı değil. Fakat öte yandan, kudreti ve sadık kulları vardır ve bunların arasında 1300/1301'de kendisine bağlı olduğu Reşidüddin de vardır. Moğolların tarihi ile ilgili tüm bilgileri toplaması emredildi. Böylece ilk olarak 1307'de Oljeyt-khan'a sunulan "Ta'rikh-i Gazani" ("Gazan Vakfiyesi") adlı eser ortaya çıktı ve bu eser üzerindeki "Cami at-tavarih" veya "Kronikler koleksiyonu" ancak 1310/1311'de tamamlandı.
Doğal olarak, bu el yazısı cilt üzerinde sadece Rashid ad-Din çalışmadı. İki sekreteri vardı: Oljeitu Khan'ın Tarihini yazdığı bilinen tarihçi Abdallah Kashani ve ana metni oluşturan Ahmed Buhari. Bu çalışmada, 1286'da Çin'den İran'a gelen ve Moğolların tarihi ve gelenekleri konusunda uzman olarak kabul edildiğinden çalışmaya ilgi duyan belirli bir Bolad da yer aldı. Rashid ad-Din ve Bolad, öğretmen ve öğrenci gibi birlikte çalıştılar. Her halükarda, bir çağdaş çalışmalarını böyle tanımlar: biri anlattı, diğeri yazdı. Gazan Han ve diğer Moğollar da anlatıyı kimin ne bildiğini anlatarak desteklediler. Hindistan'ın tarihi hakkında bilgi Budist keşiş Kamalashri tarafından, Çin hakkında - iki Çinli bilim adamı tarafından verildi, ancak Rashid'in muhbirleri arasında Avrupalılar da vardı, daha doğrusu bir Avrupalı - bir Fransisken keşişi. Ne de olsa, Avrupa hakkında da yazdı.
Zamanı için çok değerli bir kaynak tabanı
"Cami'at-tavarih"in yazılması için tarih erbabından ağızdan ağza alınan bilgilere ek olarak, o dönemde zaten mevcut olan yazılı kaynaklar da yer almıştır: "Divan-ı lugat et-Türk" lehçeler"), 11. yüzyılın ünlü Türk ansiklopedisti Mahmud Kaşgari'nin; İlhanlılara da hizmet eden İranlı tarihçi Juvaini'nin “Tarikh-i-jehangusha” (“Dünya Fatihi Tarihi”); ve tabii ki "Altan Borçlu" ("Altın Kitap"), yani Cengiz Han'ın, tüm ataları ve haleflerinin Moğol dilinde yazılmış ve İlhanlı arşivlerinde saklanan resmi tarihi.
Daha sonra Reşidüddin gözden düştüğünde ve idam edildiğinde (ve hükümdarların lütfu çok kısa ömürlüdür!), Sekreteri Abdallah Kaşani yazarlık haklarını "Ta'rikh-i Gazani"ye sundu. Ancak "Oljeitu Han'ın Tarihi" üslubunun karşılaştırılması, ünlü Farsça belagatten mümkün olan her şekilde kaçınarak çok basit yazan Raşid ad-Din'in tarzına benzemediğini gösterir.
Hoşgörünün ilk yazılı ifadesi?
Rashid ad-Din'in yıllıklarında iki ana bölüm vardı. İlki, Hulaguid İran da dahil olmak üzere Moğolların gerçek tarihini anlattı. İkinci bölüm dünya tarihine ayrılmıştı. Ve ilk olarak Moğol fethinden önce Hilafet ve diğer Müslüman devletlerin tarihi vardı - Gazneliler, Selçuklular, Harezmşahlar, Guridler, Alamut İsmailileri; sonra bu ülkeler hakkındaki bilgi düzeyine göre Çin, eski Yahudiler, "Frank"lar, papalar, "Roma" (yani Germen) imparatorlar ve Hindistan'ın tarihi geldi. Ve tüm bunların aynen böyle olması çok önemlidir, çünkü bu eserde ortaya konan bazı tarihsel gerçekleri karşılaştırmaya ve böylece diğer kaynaklara bakarak onların gerçekliğini tespit etmeye olanak tanır.
Sivil çekişmeler. "Jami at-tavarikh" el yazmasından bir çizim, XIV yüzyıl. (Devlet Kütüphanesi, Berlin)
İlginçtir ki, "Cami't-tavarih"te, birçok kavmin İslam'ı kabul etmeseler de, yine de tarihlerinin yazılmasını hak ettiklerinin doğrudan belirtilmesi ilginçtir. var ve inananları eserleriyle gerçek inanca dönüştürmek için, ancak farklı kültürlerin "karşılaştırması" fikri o zamanın tarihçileri tarafından zaten anlaşılmıştı.
Doğal-coğrafi bir plan olan üçüncü kısım da Moğol İmparatorluğu'nun tüm ticaret yollarının da tanımlanacağı yazı için tasarlandı. Ancak Reşidüddin'in ya onu yazacak zamanı yoktu ya da 1318'de Tebriz'deki kütüphanesinin yağmalanması sırasında idam edildikten sonra öldü.
Çalışmanın yeniliği, gerçek bir dünya tarihi yazma girişimiydi. Ondan önce, böyle bir görev hiçbir İranlı tarihçi tarafından gündeme bile getirilmemişti. Dahası, Müslüman halkların tüm İslam öncesi tarihi onlar tarafından sadece İslam'ın tarihöncesi olarak kabul edildi ve başka bir şey olarak görülmedi ve Müslüman olmayan halkların tarihi hiçbir şekilde dikkate alınmadı. Hem Perslerin hem de Arapların tarihinin, dünya tarihinin denizine akan birçok nehirden birinden başka bir şey olmadığını anlayan Rashid ad-Din'di.
Rusça tercümesi de var
Rashid ad-Din ve yardımcılarının çalışmaları 1858-1888 gibi erken bir tarihte Rusça'ya çevrildi. Rus oryantalist IP Berezin, tamamen olmasa da kısmen. Eseri şöyle adlandırıldı: “Rashid-Eddin. Chronicles Koleksiyonu. Moğolların tarihi. Raşid-Eddin'in Kompozisyonu. Giriş: Türk ve Moğol boyları hakkında / Per. Farsça'dan, I. P. Berezin // Zapiski emperyal tarafından bir giriş ve notlarla. Arkeol. toplum. 1858, cilt 14; Farsça metin, Rusça çeviri ve notlar için bkz: Rus Arkeoloji Derneği'nin Doğu Şubesi Bildirileri. 1858 T. V; 1861 T. VII; 1868. T. VIII; 1888. Cilt XV. SSCB'de 1936'da SSCB Bilimler Akademisi Şarkiyat Enstitüsü, bu eserin dört cilt halinde tam bir baskısını hazırladı. Ancak çalışma savaş nedeniyle ertelendi ve ayrıca o kadar karmaşıktı ki son iki cilt sadece 1952 ve 1960'ta çıktı.
850 bin liraya 120 sayfa
İlginç bir şekilde, 1980 yılında, Arapça yazılmış resimli el yazmalarından birinin 120 sayfalık bir parçası, İngiliz Kraliyet Asya Topluluğu tarafından teslim edildiği Sotheby's'de satıldı. İsmini vermek istemeyen bir kişi tarafından 850 bin sterline satın alındı. Bu miktar ilk olarak bir Arapça el yazması için ödenmiştir.
Yani, sonunda elimizde ne var? Moğolların tarihi hakkında mükemmel bir kaynaktır ve diğer dillerdeki birçok kaynakla bağıntılıdır. Ve Rusça'ya iyi bir çevirisi var, böylece bugün herhangi bir okuryazar kişi onu alıp okuyabilir.
Edebiyat:
1. Rashid ad-Din. Chronicles Koleksiyonu / Per. Farsça L. A. Khetagurov, baskı ve notlar prof. A. A. Semenova. - M. - L.: SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi, 1952.-- T. 1, 2, 3.
2. Ata-Melik Juvaini. Cengiz han. Dünya fatihinin tarihi (Cengiz Han: dünya fatihinin tarihi) / Mirza Muhammed Kazvini'nin metninden J. E. Boyle tarafından İngilizce'ye, D. O. Morgan tarafından bir önsöz ve kaynakça ile çevrilmiştir. E. E. Kharitonova tarafından İngilizce'den Rusça'ya metnin çevirisi. - M.: "Magistr-press yayınevi", 2004.
3. Stephen Turnbull. Cengiz Han ve Moğol Fetihleri 1190-1400 (TEMEL TARİHLER 57), Osprey, 2003; Stephen Turnbull'un fotoğrafı. Moğol Savaşçısı 1200-1350 (SAVAŞÇI 84), Osprey, 2003; Stephen Turnbull'un fotoğrafı. Japonya'nın Moğol İstilaları 1274 ve 1281 (KAMPANYA 217), Osprey, 2010; Stephen Turnbull'un fotoğrafı. Çin Seddi MÖ 221 – MS 1644 (KALE 57), Osprey, 2007.
