Bir bardak Burgonya şarabı
Louis Jadot "Volnay", Yavaş yavaş dibe içeceğim
Benim zevkime göre.
Ah, aroma, ah, burukluk; Renk, Yanan bir yakut gibi
Antik çağın sırrını ortaya çıkaracak
Yüzyılların derinliklerinden.
("Bir bardak Burgonya şarabı". Prilepskaya Svetlana)
İnsanlık tarihinde öyle olur ki, ya bir kuyruklu yıldız gibi ufkunda beliren ya da sonsuza dek ortadan kaybolan durumlar vardır. Eski zamanlarda böyle bir Asur devleti vardı - "aslanların ineği". Asur kralları papirüs üzerinde değil, taş üzerinde komşularına karşı kazandıkları zaferleri ölümsüzleştirdiler, atlarının toynakları Nil kıyılarını bile çiğnedi… Peki ne oldu, nasıl bitti? Evet, çünkü tüm komşu halklar ona kızdılar, bu Asur'u bir "kaplumbağa tanrısı" gibi topladılar ve "çarptılar", böylece ondan sadece yıkılan sarayların kabartmaları ve kil tabletler. Asurbanipal kütüphanesi kaldı. Evet … ve dünyanın dört bir yanına dağılmış birkaç bin daha Asurlu ve Asur Büyük Danimarkalı köpek ırkı!
1302'de 15. yüzyıl sanatçısı tarafından hayal edilen Courtraus Savaşı Büyük Fransız Chronicles'dan minyatür. (British Library, Londra) Minyatür savaşa katılanların çoğunun Lucerne çekiçleriyle silahlandırıldığını unutmayın.
Orta Çağ'da kader, birçok devlet için ve özellikle de geçmiş materyalimizde bahsetmeye başladığımız Arles krallığı için aynı derecede zordu. Başkentinin Latince adına göre - Arles, Burgonya krallığı Arelat veya Arelate devleti olarak da bilinir hale geldi.
Arles'deki St. Trofim Katedrali - Burgonya krallarının taç giyme yeri.
Şimdi olduğu gibi o dönemde de bağımsızlık büyük ölçüde doğal ve coğrafi koşullara bağlıydı. Ve bu konuda Arlu şanslıydı. Güneyde, kıyıları deniz tarafından yıkandı. Ve deniz ticarettir. Ve her şeyden önce Cenova, Venedik ve Outrimer ile. Güneyde Marsilya limanı vardı - her bakımdan buna uygun antik Marsala. Kuzeyde dağlık İsviçre yatıyordu ve bu yün ve et. Ve son olarak, Fransa'nın güneyi Arles ve Avignon'dur - güzel üzüm bağlarının büyüdüğü yerler, ünlü Burgonya'yı veren, o zamanlar onsuz tek bir şölen yapamazdı. Bütün bunlar, yerel feodal beylere, yalnızca her türlü kapris için değil, aynı zamanda hem İtalya'dan hem de güney Almanya'dan Arles'e gelen aynı Augsburg'dan gelen en iyi zırh ve silahlara harcadıkları çok para verdi..
Miğfer süslemeli miğferli Cermen şövalyelerini gösteren minyatür. TAMAM. 1210-1220 Thüringen, Almanya (Berlin Devlet Kütüphanesi)
11. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar, Arles'ın ordusunun temeli, bir vasallık sistemi ve bir tımar yemini temelinde bir araya getirilmiş tipik bir feodal askeri kadroydu. Gelenek, hükümdarın vasalının 40 gün boyunca onun için ücretsiz savaşmasını istedi. Veya - ve bu, hükümler bitene kadar oldu. Ve öyle oldu ki, yiğit bir baron elinde bir jambon ve bir fıçı şarapla nöbete geldi. Üç gün içinde bütün bunları yiyip içti ve temiz bir vicdanla efendisine kalesine geri döndüğünü bildirdi. Bazı menfaatler, para, toprak, karlı bir evlilik, tek kelimeyle, ilgisini çekebilecek bir şey teklif ederek onu kandırmaya başladı. İmparatorluğun diğer batı kesimlerinde ve İtalya'da olduğu gibi, bu tür feodal birlikler de kendi bölgelerinin dışına gönderildilerse ödenmek zorundaydı.
Bugün yine "eski eski dostlarımıza" - kuklalara döneceğiz ve hayatta kalan Fransızların, Almanların ve en önemlisi İsviçrelilerin nasıl olduğunu göreceğiz. Çünkü İsviçre'de sadece köylüler değil, şövalyeler de vardı. Burada karşımızda Fransız şövalyesi Chaurs de Sourchet'nin 13. yüzyıldan kalma Neuvillette-en-Charn'deki Saint-Gemmi kilisesindeki büstü var.
Bu da 1350'de Chaumont'taki katedrale gömülen şövalye Jean de Chateau'ya ait bir başka Fransız kuklası.
Onun kuklasının yakın çekimi. Ve iyi korunmuş olduğunu söylesek de, kesinlikle "kötü değil", "iyi" değil. Yine de burnunu dövdüler ve yüzünü bozdular. Başının altındaki yastığın üzerindeki ipliğin ne kadar ince olduğuna dikkat edin. Ancak zincir posta başlığının açıkça önlüğünün üzerinde durduğuna dikkat edin. Sonuç olarak, altında ya başlıksız bir zincir posta (hauberk) ya da çift başlık ve dolayısıyla çift kafa koruması vardır. Ve bu elbette kaskı saymıyor.
Ancak Paris'teki Saint-Denis Katedrali'ndeki Robert II d'Artois'in büstünün uğurlu olduğu söylenebilir. Bu şekilde restore edilmiş olması mümkün olsa da …
Ve tıpkı İmparatorluğun diğer bölgelerinde olduğu gibi, bu feodal ordu, ordunun önemli bir kısmı hala tipik bir feodal milis olmasına rağmen, paralı askerlere giderek daha fazla güvenmeye başladıkları 12. yüzyılda çürümeye başladı. 13. yüzyılda ortaya çıkan at arbaletleri, görünüşe göre, en yüksek ücretli profesyonellerdi, elbette "çiçekçiler" sayılmaz - hor görülen, ürkütücü ama çok gerekli bir askeri mesleğe sahip insanlar. Süvari ve piyadelere karşı düşmanın yoluna demir çiviler saçıyorlar. Birincisi daha büyük, ikincisi biraz daha küçüktü. Bir mayın tarlası gibi, dikenlerin dağıldığı yerler dikkatlice işaretlendi (ve gizli işaretlerle işaretlendi) ve savaşın kendisi, düşmanı onlara çekecek şekilde yürütülmeye çalışıldı. Böyle bir dikene basan bir atın toynakları bu tür yaralanmalar aldı ve kendisi o kadar korkunç bir acı yaşadı ki artık ata binemedi ve genellikle hemen ayağa kalktı ve biniciyi kendinden attı. Aynı şey piyade ile de oldu, çünkü o zamanın deri ayakkabıları ince tabanlıydı ve onları bu tür dikenlerden koruyamıyordu. O zamanki sağlıksız koşullarda, bu tür yaralar neredeyse her zaman etkilenen uzuvların enfeksiyonuna yol açtı ve bir şövalye için bir savaş atının kaybı gerçek bir felaketti. Bu nedenle, çiçekçilerin esir alınmamaları, ancak en barbarca idam edilmeleri şaşırtıcı değildir - cinsel organların üzerinde bir ip ile bir ağaca asıldılar.
Ve nihayet burada "Almanlar": Eberhard I von der Mark, 1308, Almanya. Bu tasvirin bir özelliği, armasının göğüs tasvirleridir.
Mainz şehrinin başpiskoposu, d. 1340 yılında. (Mainz Müzesi, Rheinland-Pfalz, Almanya) Bunların hepsi armalarda. Arması miğferinde, cübbesinde ve kalkanındadır.
Ve "boynuzlu miğferli" bir şövalye: Ludwig der Bayer'in büstünün bir çizimi, d. 1347'de. (Mainz Müzesi, Rheinland-Pfalz, Almanya)
Arles'da tatar yaylarının yaygınlaşması yine İtalya ve Bizans'ın etkisiyle olmuştur. Papalar bu silahı Hristiyanlara karşı değersiz bir kullanım olarak yasakladı. Ancak, deniz yakındı ve orada Hıristiyan gemileri Arap Müslüman korsanlar tarafından tuzağa düşürüldü. Bu nedenle, tatar yayları Provence gemilerinde hayati bir silahtı, ancak aynı zamanda 13. yüzyılın başına kadar İsviçreliler arasında yaygın değildi.
İsviçre'de de kuklalar vardı ve hayatımıza girdiler. Effigia Konrad Schaler, d. 1316'da Basel şehrinin belediye başkanıydı.
Effigia Othon de Torun, d. 1382'de. Lozan Katedrali. Omuzlarındaki tuhaf süslemelere, en çok da kuş tüyü ya da kuş tüyü toplara, zincir posta "eldivenlerine" ve kalkandaki St. Jacob of Compostels'in kabuklarını betimleyen armasına benziyor.
Aynı zamanda, Orta Çağ'ın en etkili ve ünlü piyadelerinden biri olmaya mahkum olanlar, modern İsviçre'nin dağ köylüleriydi. Doğru, incelenen zamanda değil, yaklaşık yüz yıl sonra. Ve XIV yüzyılın başında esas olarak uzun bir şaft üzerinde bir tebere güveniyorlarsa, o zaman XIV yüzyılın ortalarında veya sonunda uzun bir zirve eklendi, böylece karışık mızrakçı ve halberdist birimleri ortaya çıktı. onların birlikleri.
İsviçre tatar yaylarını deneyimlemek için en iyi yer neresidir? Tabii ki, Lozan'a 16 kilometre uzaklıkta, Cenevre Gölü'nün hemen kıyısında bulunan Morges Kalesi'ndeki müzede.
İsviçre'nin bir başka etkili silahı, sözde Lucerne çekiciydi - 14. yüzyılın sonunda İsviçre'de ortaya çıkan ve 17. yüzyıla kadar piyadelerle hizmet veren başka bir savaş çekici türü. Bu isim İsviçre'nin Lucerne kantonundan geliyor. Ve tabanda çift taraflı bir çekiçle yaklaşık 0,5 m uzunluğunda bir tepe şeklinde orijinal bir savaş başlığına sahip metal şeritlerle (2 metreye kadar uzunluğa) bağlı bir şafttı. Bir yandan, çekicin gaga (seçme) şeklinde bir ucu vardı, ancak ikincisi düşmanı sersemletmek ve mümkünse vurmak için dişli bir çekiç (bir turnuva mızrağının taç ucu gibi) şeklindeydi. zincir posta yoluyla ona yaralar.
teber XIII yüzyıl Toplam uzunluk 2 metredir. Morges kalesindeki askeri müzede sergilendi.
New York'taki Metropolitan Sanat Müzesi koleksiyonundaki en eski teberlerden biri, c. 1375-1400 Freiburg şehrinden geliyor. Uzunluk 213, 9 cm, savaş başlığı uzunluğu 45 cm, ağırlık 2409, 7 gr. Şaft meşedir.
İsviçre teber 1380-1430 Uzunluk 194.9 cm, savaş başlığı uzunluğu 31.8 cm, ağırlık 2040g. Şaft meşedir. (Metropolitan Museum of Art, New York)
İlk teberler, papalık muhafızlarının ve mahkeme gardiyanlarının teberlerini bildiğimiz gibi çok iddialı değildi. Uzun bir şaft üzerinde düz bir balta şeklinde, ileriye dönük bir nokta şeklinde bir süreci olan kaba ve tamamen askeri bir silahtı. Bu silahın adı, kabza anlamına gelen "uzun direk" anlamına gelen Alman Halm ve balta olan Barte'den geliyor. Karşı taraftaki birçok teber, binicileri atlarından çekmek için özel bir kancaya da sahipti. Daha sonra, bir balta bıçağı ve bir mızrak ucu ile aynı anda dövme yapmaya başladı. Böyle bir silah sadece zincir posta zırhı giymiş atlılara karşı savaşmak için tasarlandı, ancak onunla başa çıkabilmek ve bunun için sürekli pratik yapmak, yani askeri işleri düzgün bir şekilde yapmak gerekiyordu.
Pollax, teberin hafif bir versiyonuydu ve zırh giymiş şövalyelerle savaşmak için tasarlandı. Çoğu zaman, kapılarda görev yapan ve kaldırma kafeslerini koruyan şehir muhafızlarıyla silahlandılar. Kritik durumlarda, böyle bir kafesin indirilmesi için zaman yoksa, tutulduğu ipleri basitçe kesebilir, böylece düşerek şehre giden yolu kapatabilirdi.
Böylece, XIV yüzyılın ortalarında. Burgonya, kendisini güçlü bir askeri güç olarak ilan etmiş ve İngilizlerle ittifak halinde, Yüz Yıl Savaşı sırasında Fransa krallarına karşı savaşmıştı. Ve bu onun yüz yıl sonra Arelat eyaletini mahvetmeye götüren ana hatasıydı.
Referanslar:
1. Nicolle, D. Arms and Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. İngiltere. L.: Greenhill Kitapları. Cilt 1.
2. Oakeshott, E. Silahların Arkeolojisi. Tarih Öncesinden Şövalyelik Çağına Silahlar ve Zırhlar. L.: Boydell Press, 1999.
3. Edge, D., Paddock, J. M. Ortaçağ şövalyesinin silahları ve zırhı. Orta çağda Silahların resimli tarihi. Avenel, New Jersey, 1996 İsviçre Savaşı 1300-1500.
4. Miller, D., Embleton, G. The Swiss at War 1300-1500. Londra: Osprey (Arms No. 94), 1979.
5. Nicolle, D. İtalyan Ortaçağ Orduları 1000-1300. Oxford: Osprey (Silahlı Adamlar # 376), 2002.
