13. yüzyılın başlangıcı, Avrupa tarihinin en sakin zamanı değildir. Birçoğu hala kayıp Kutsal Kabir'in iadesini hayal ediyordu, ancak IV Haçlı Seferi sırasında ele geçirilen Kudüs değil, Ortodoks Konstantinopolis idi. Yakında Haçlı orduları yeniden Doğu'ya gidecek ve Filistin ve Mısır'da yeni bir yenilgi alacak. 1209'da, sonuçlarından biri 1215'te papalık Engizisyonunun yaratılması olan Albigensian Savaşları başladı. Livonia, Kılıççılar tarafından fethedildi. İznik, Selçuklulara ve Latin İmparatorluğuna karşı savaştı.
1212'de bizi ilgilendiren yılda, Çek Cumhuriyeti "Altın Sicilya Boğasını" aldı ve bir krallık oldu, Rusya'da Büyük Yuva Vsevolod öldü, Kastilya, Aragon ve Navarre kralları Kordoba Halifesi'nin ordusunu yendi. Las Navas de Tolos. Ve aynı zamanda, inanması zor ama yine de olması gereken kesinlikle inanılmaz bazı olaylar gerçekleşiyor. Oldukça ciddi 50 kaynakta (20 tanesi çağdaş tarihçilerin raporlarıdır) bahsedilen çocukların sözde Haçlı Seferlerinden bahsediyoruz. Tüm açıklamalar son derece kısa: ya bu garip maceralara fazla önem verilmedi ya da o zaman bile utanılması gereken saçma bir olay olarak algılandı.
Gustave Dore, Çocuk Haçlı Seferi
"Kahramanın" görünüşü
Her şey Mayıs 1212'de, Etienne ya da Stephen adında dikkat çekici olmayan bir çoban çocuğun Filistin'den dönen bir keşişle buluşmasıyla başladı. Bir parça ekmek karşılığında, yabancı çocuğa anlaşılmaz bir tomar verdi, kendisine Mesih adını verdi ve masum çocuklardan oluşan bir ordu toplayarak Kutsal Kabir'i kurtarmak için onunla Filistin'e gitmesini emretti. En azından Etienne-Stephen'in kendisi bu olayları böyle anlattı - önce kafası karıştı ve kendisiyle çelişti, ancak daha sonra role girdi ve tereddüt etmeden konuştu. Otuz yıl sonra, tarihçilerden biri Stephen'ın "erken olgunlaşmış bir kötü adam ve tüm ahlaksızlıkların üreme alanı" olduğunu yazdı. Ancak bu kanıt nesnel olarak kabul edilemez - sonuçta, o zaman bu gencin düzenlediği maceranın içler acısı sonuçları zaten biliniyordu. Çevrede bu kadar şüpheli bir üne sahip olsaydı, Etienne-Stephen'in faaliyetlerinin bu kadar başarılı olması pek olası değildir. Ve vaazının başarısı sadece sağır ediciydi - sadece çocuklar arasında değil, yetişkinler arasında da. Fransız kralı Philip Augustus'un Saint-Denis manastırındaki mahkemesine, 12 yaşındaki Stephen yalnız değil, çok sayıda dini alayı başında geldi.
“Şövalyeler ve yetişkinler, Kudüs'ü özgür bırakamadılar çünkü oraya kirli düşüncelerle gittiler. Biz çocuğuz ve temiziz. Tanrı günahlara batmış yetişkinlerden ayrıldı, ancak Kutsal Topraklara giden yolda deniz sularını saf ruh çocuklarının önünde açacak”, - Stephen krala ilan etti.
Ona göre genç haçlıların kalkanlara, kılıçlara ve mızraklara ihtiyaçları yoktu, çünkü ruhları günahsızdır ve İsa'nın sevgisinin gücü onlarla birliktedir.
Papa Masum III başlangıçta bu şüpheli girişimi destekledi ve şunları söyledi:
"Bu çocuklar biz yetişkinler için bir sitem görevi görüyor: biz uyurken Kutsal Topraklar için sevinçle ayağa kalkıyorlar."
Papa Masum III, ömür boyu portre, fresk, Subiaco manastırı, İtalya
Yakında bundan tövbe edecek, ama çok geç olacak ve on binlerce çocuğun ölümü ve sakat bırakılmış kaderinin ahlaki sorumluluğu sonsuza kadar onunla kalacak. Ancak II. Philip tereddüt etti.
Philip II Ağustos
Zamanının bir adamı olarak, Allah'ın her türlü işaret ve mucizelerine de inanmaya meyilli idi. Ancak Philip en küçük devletin kralı değildi ve sert bir pragmatist değildi, sağduyusu bu şüpheli maceraya katılmaya karşı çıktı. Paranın gücünü ve profesyonel orduların gücünü iyi biliyordu, ancak İsa'nın sevgisinin gücü … Bu sözleri bir kilisede bir vaazda duymak gelenekseldi, ancak ciddi olarak Sarazenlerin, Avrupa'nın şövalye ordularını defalarca yenen, silahsız çocuklara aniden teslim olan, hafifçe söylemek gerekirse, saftı. Sonunda tavsiye için Paris Üniversitesi'ne döndü. Bu eğitim kurumunun profesörleri, o zamanlar için nadir görülen ihtiyatlı davrandılar ve karar verdiler: çocuklar eve gönderilmeli, çünkü bu gezinin tamamı Şeytan'ın bir fikriydi. Ve sonra kimsenin beklemediği bir şey oldu: Cloix'ten gelen çoban, Vendome'da yeni haçlıların toplandığını ilan ederek kralına itaat etmeyi reddetti. Ve Stephen'ın popülaritesi zaten öyleydi ki, kral bir isyandan korkarak ona karşı çıkmaya cesaret edemedi.
Stephen'ın vaazı
İngiliz tarihçi Matthew Paris, Stephen-Etienne hakkında şunları yazdı:
“Akranları onu görür görmez veya sayısız sayıda onu nasıl takip ettiklerini duyar duymaz, kendilerini şeytani entrikaların ağlarında bularak ve akıl hocalarını taklit ederek şarkı söylerken, babalarını ve annelerini, hemşirelerini ve tüm arkadaşlarını terk ederler ve en şaşırtıcı şekilde, ne parmaklıklara engel olabildiler, ne de velilerin iknalarına."
Dahası, histerinin bulaşıcı olduğu ortaya çıktı: 8 ila 12 yaşları arasındaki diğer "peygamberler", Stephen tarafından gönderildiğini iddia eden farklı şehir ve köylerde görünmeye başladı. Genel deliliğin arka planına karşı, Stephen'ın kendisi ve bazı takipçileri, "cinnet geçirenleri iyileştirdi" bile. Onların önderliğinde mezmurların söylendiği alaylar düzenlendi. Kampanyaya katılanlar, başlık olarak basit gri gömlekler ve kısa pantolonlar giydiler - bere. Farklı renklerde kumaşın göğsüne bir haç dikildi - kırmızı, yeşil veya siyah. Aziz Dionysius (Oriflamma) bayrağı altında performans sergilediler. Bu çocuklar arasında erkek kılığına girmiş kızlar da vardı.
Çocuk Haçlı Seferi'ne katılanlar
1212 Haçlı Seferleri: "Çocukların" Sadece Adı mı?
Bununla birlikte, "çocuk haçlı seferleri"nin tamamen ve tamamen çocukça olmadığı hemen söylenmelidir. 1961'de Giovanni Mikolli, Latince pueri ("erkekler") kelimesinin o zamanlar, yaşlarına bakılmaksızın sıradan insanlara atıfta bulunmak için kullanıldığını fark etti. Ve 1971'de Peter Reds, 1212 kampanyasının olaylarını anlatan tüm kaynakları üç gruba ayırdı. 1220 civarında yazılan ilk metinler, yazarları olayların çağdaşlarıydı ve bu nedenle bu tanıklıklar özel bir değere sahip. İkincisinde - 1220 ile 1250 arasında yazılmıştır: yazarları da çağdaş olabilir veya - görgü tanığı hesaplarını kullanabilir. Ve son olarak, 1250'den sonra yazılan metinler. Ve "çocuk" kampanyalarının sadece üçüncü grubun yazarlarının yazılarında "çocuk" kampanyaları olarak adlandırıldığı hemen anlaşıldı.
Bu nedenle, bu kampanyanın 1095'teki yoksul köylülerin Haçlı Seferi'nin bir tür tekrarı olduğu ve Stephen'ın çocuğu Peter of Amiens'in "reenkarnasyonu" olduğu söylenebilir.
Stephen ve haçlılar
Ancak, 1095 olaylarının aksine, 1212'de her iki cinsiyetten çok sayıda çocuk gerçekten Haçlı Seferine gitti. Tarihçilere göre Fransa'daki toplam "haçlı" sayısı yaklaşık 30.000 kişiydi. Çağdaşlara göre, çocuklarıyla yürüyüşe çıkan yetişkinler arasında, amacı "kalplerini yağmalamak ve yeterince dua etmek" olan keşişler, "ikinci çocukluğuna düşen büyükler" ve giden fakirler vardı. İsa için değil, ekmek lokması uğruna." Buna ek olarak, adaletten saklanan ve “iş ile zevki birleştirmeyi” uman birçok suçlu vardı: Mesih adına soygun ve önyargı, “cennete geçiş” ve tüm günahların affedilmesi. Bu haçlılar arasında, birçoğu alacaklılardan saklanmak için bir kampanyaya gitmeye karar veren yoksul soylular vardı. Ayrıca, her türden profesyonel dolandırıcılarla, kâr olasılığını sezen ve fahişelerle hemen çevrelenen soylu ailelerin küçük oğulları da vardı (evet, bu garip orduda birçok “fahişe” de vardı). Çocuklara yalnızca kampanyanın ilk aşamasında ihtiyaç duyulduğu varsayılabilir: böylece deniz ayrıldı, kale duvarları çöktü ve deliliğe düşen Sarazenler itaatkar bir şekilde boyunlarını Hıristiyan kılıçlarının darbeleri altına soktu. Ve ardından sıkıcı şeyler gelecekti ve çocuklar tamamen ilgisizdi: ganimetin ve toprağın bölünmesi, görev ve unvanların dağılımı, yeni edinilen topraklarda "İslam sorununun" çözümü. Ve yetişkinler, muhtemelen, çocukların aksine, silahlıydı ve gerekirse biraz kılıçla çalışmaya hazırdı - onları ana ve ana görevden uzaklaştıran harika işçinin dikkatini dağıtmamak için. Bu rengarenk kalabalıkta, Stephen-Etienne neredeyse bir aziz olarak saygı görüyordu; en "soylu" ailelerden genç adamların eşlik ettiği bir gölgelik altında parlak boyalı bir arabada yola çıktı.
Stefan yürüyüşün başında
Bu arada Almanya'da
Benzer olaylar şu anda Almanya'da ortaya çıktı. Stephen, "harika çoban çocuk" söylentileri Ren kıyılarına ulaştığında, Trier'den isimsiz bir kunduracı (çağdaş bir keşiş ona "aldatıcı aptal" diyordu) 10 yaşındaki oğlu Nicholas'ı Tanrı'nın Mezarı'na vaaz vermesi için gönderdi. Köln'de Üç Akil Adam. Bazı yazarlar, Nicholas'ın zihinsel olarak engelli olduğunu, neredeyse kutsal bir aptal olduğunu ve açgözlü ebeveyninin iradesini körü körüne yerine getirdiğini iddia ediyor. İlgisiz (en azından ilk başta) çocuk Stefan'ın aksine, pragmatik yetişkin Alman hemen bir bağış koleksiyonu düzenledi ve bunların çoğunu tereddüt etmeden kendi cebine gönderdi. Belki de kendisini bununla sınırlamayı amaçladı, ancak durum hızla kontrolden çıktı: Nicholas ve babası, arkalarında hala Kudüs'e götürülmeleri gereken 20 ila 40 bin "haçlı" olduğu için etrafa bakınmazlardı. Üstelik, 1212 Haziran'ının sonunda, Fransız emsallerinden bile daha erken bir sefere çıktılar. Tereddütlü Fransız kralı Philip'in aksine, Kutsal Roma İmparatoru II. Frederick, yeni bir Haçlı Seferi propagandasını yasaklayarak bu girişime hemen sert bir şekilde olumsuz tepki verdi ve böylece birçok çocuğu kurtardı - bu maceraya yalnızca Ren'in en yakın bölgelerinin yerlileri katıldı. Ama onlardan fazlasıyla vardı. Fransız ve Alman kampanyalarının organizatörlerinin amaçlarının tamamen farklı olduğu merak ediliyor. Stephen, Kutsal Kabir'i serbest bırakma ihtiyacından bahsetti ve takipçilerine ateşli kılıçlarla meleklerin yardımına söz verdi, Nicholas ölü Alman haçlılarının intikamını istedi.
Çocukların Haçlı Seferleri Haritası
Köln'den yola çıkan devasa "ordu" daha sonra iki kola ayrıldı. Nicholas'ın kendisi tarafından yönetilen ilki, Ren boyunca Batı Swabia ve Burgundy üzerinden güneye taşındı. Başka bir isimsiz genç vaiz tarafından yönetilen ikinci kol, Frankonya ve Svabya üzerinden Akdeniz'e gitti. Tabii ki, kampanya son derece kötü hazırlandı, katılımcılarının çoğu sıcak giysiler hakkında düşünmedi ve yiyecek kaynakları kısa sürede tükendi. "Haçlıların" geçtiği toprakların sakinleri, bu garip hacıların kendileriyle birlikte çağırdıkları çocukları için korkarak düşmanca ve saldırgandı.
Arthur Guy Terry'nin "Başka Ülkelerin Hikayeleri" kitabından bir çizim
Sonuç olarak, Köln'den ayrılanların sadece yarısı Alplerin eteklerine ulaşmayı başardı: en az ısrarcı ve en ihtiyatlı olanlar geride kaldı ve eve döndü, sevdikleri şehirlerde ve köylerde kaldı. Yolda çok sayıda hasta ve ölü vardı. Geri kalanlar genç liderlerini körü körüne takip ettiler, onları nelerin beklediğinden şüphelenmediler bile.
çocuk haçlı seferi
Alpler'den geçiş sırasında "haçlıları" ana zorluklar bekliyordu: hayatta kalanlar, her gün yüzlerce yoldaşının düzinelerce, hatta yüzlerce yoldaşının öldüğünü ve onları gömecek gücün bile olmadığını iddia etti. Ve ancak şimdi, Alman hacılar vücutlarıyla Alpler'deki dağ yollarını kapladığında, Fransız "haçlıları" yola çıktı.
Fransız "haçlıların" kaderi
Stephen'ın ordusunun yolu, anavatanı Fransa topraklarından geçti ve çok daha kolay olduğu ortaya çıktı. Sonuç olarak, Fransızlar Almanların önündeydi: bir ay sonra Marsilya'ya geldiler ve suya giren hacılar tarafından günlük olarak sunulan samimi dualara rağmen onlara yol açmayan Akdeniz'i gördüler.
"Kotlu Haçlı Seferi" filminden bir sahne, 2006 (1212'de gelen modern bir çocuk hakkında)
Yardım iki tüccar tarafından sunuldu - daha fazla seyahat için 7 gemi sağlayan Hugo Ferreus ("Demir") ve William Porkus ("Domuz"). Sardunya yakınlarındaki St. Peter adasının kayalarına iki gemi çarptı - balıkçılar bu yerde yüzlerce ceset buldu. Bu kalıntılar sadece 20 yıl sonra gömüldü, Yeni Lekesiz Bebekler kilisesi, neredeyse üç yüzyıl boyunca ayakta kalan ancak daha sonra terk edilen ortak mezarın üzerine inşa edildi ve şimdi yeri bile bilinmiyor. Diğer beş gemi güvenli bir şekilde diğer kıyıya ulaştı, ancak Filistin'e değil, Cezayir'e geldi: "şefkatli" Marsilya tüccarlarının hacıları önceden sattıkları ortaya çıktı - Avrupalı kızlar haremlerde çok değerliydi ve erkekler olacaktı. köleler. Ancak arz talebi aştı ve bu nedenle yerel pazarda satılmayan çocuk ve yetişkinlerin bir kısmı İskenderiye pazarlarına gönderildi. Orada Safadin olarak da bilinen Sultan Malek Kamel, dört yüz keşiş ve rahip satın aldı: 399'u hayatlarının geri kalanını Latince metinleri Arapça'ya çevirerek geçirdi. Ancak 1230'da biri Avrupa'ya dönebildi ve bu maceranın üzücü sonunu anlattı. Ona göre, o zamanlar Kahire'de çocukken Marsilya'dan yola çıkan 700 kadar Fransız vardı. Orada hayatlarını sonlandırdılar, kimse kaderlerine ilgi göstermedi, onları kurtarmaya bile çalışmadılar.
Ancak hepsi de Mısır'da satın alınmadı ve bu nedenle birkaç yüz Fransız "haçlı" yine de Filistin'i gördü - sonuncusunun satıldığı Bağdat'a giderken. Kaynaklardan birine göre, yerel halife onlara İslam'a geçmeleri karşılığında özgürlük teklif etti, bunlardan sadece 18'i reddetti, köle olarak satıldı ve tarlalarda köle olarak yaşamlarına son verdi.
İtalya'da Germen "Haçlılar"
Ama Alman "çocuklarına" ne oldu (yaşlarından bağımsız olarak)? Hatırladığımız gibi, sadece yarısı Alplere ulaşmayı başardı, kalan hacıların sadece üçte biri Alpleri geçmeyi başardı. İtalya'da aşırı düşmanlıkla karşılandılar, şehirlerin kapıları önlerine kapatıldı, sadaka reddedildi, erkekler dövüldü, kızlara tecavüz edildi. Nicholas da dahil olmak üzere ilk sütundan iki ila üç bin kişi hala Cenova'ya ulaşmayı başardı.
St. George Cumhuriyeti'nin çalışan ellere ihtiyacı vardı ve bu şehirde sonsuza kadar birkaç yüz kişi kaldı, ancak "haçlıların" büyük kısmı yürüyüşlerine devam etti. Pisa yetkilileri onlara bazı hacıların Filistin'e gönderildiği iki gemi tahsis etti ve orada iz bırakmadan kayboldu. Kaderlerinin İtalya'da kalanlardan daha iyi olması pek olası değil. Yine de bu sütundaki çocukların bir kısmı Roma'ya ulaştı ve burada Papa III. Aynı zamanda, "mükemmel bir yaşa geldiklerinde" kesintiye uğrayan haçlı seferine son verecekleri gerçeğiyle onları çarmıha gerdirdi. Sütunun kalıntıları İtalya'ya dağıldı ve bu hacılardan sadece birkaçı Almanya'ya döndü - hepsinden sadece onlar.
İkinci kol, elli yıl önce Friedrich Barbarossa'nın birlikleri tarafından yağmalanan Milano'ya ulaştı - Alman hacılar için daha yaşanılmaz bir şehir hayal etmek zordu. Orada hayvanlar gibi köpekler tarafından zehirlendikleri söylendi. Adriyatik Denizi kıyısı boyunca Brindisi'ye ulaştılar. O zamanlar Güney İtalya, eşi görülmemiş bir kıtlığa neden olan bir kuraklıktan muzdaripti (yerel tarihçiler yamyamlık vakalarını bile bildirdiler), orada Alman dilencilere nasıl davranıldığını hayal etmek kolaydır. Bununla birlikte, meselenin dilencilikle sınırlı olmadığına dair bilgiler var - hırsızlık için avlanan "hacılar" çeteleri ve en çaresizleri bile köylere saldırdı ve onları acımasızca yağmaladı. Yerel köylüler de yakalayabildikleri herkesi öldürdüler. Piskopos Brindisi, bazılarını kırılgan teknelere koyarak davetsiz "haçlılardan" kurtulmaya çalıştı - şehir limanının önünde battılar. Geri kalanların kaderi korkunçtu. Hayatta kalan kızlar, ilk sütundaki akranlarının çoğu gibi, fahişe olmaya zorlandı - 20 yıl sonra, ziyaretçiler İtalya'daki genelevlerdeki çok sayıda sarışın karşısında şaşırdılar. Oğlanlar daha da şanssızdı - birçoğu açlıktan öldü, diğerleri gerçekten güçsüz köleler haline geldi, bir parça ekmek için çalışmaya zorlandı.
Kampanya reislerinin şanlı sonu
Bu kampanyanın liderlerinin kaderi de üzücüydü. Hacılar Marsilya'daki gemilere yüklendikten sonra, Stephen'ın adı kroniklerden kayboluyor - o zamandan beri yazarları onun hakkında hiçbir şey bilmiyor. Belki de kader ona merhamet etti ve Sardunya yakınlarında düşen gemilerden birinde öldü. Ama belki de Kuzey Afrika'nın köle pazarlarının şokuna ve aşağılanmasına katlanmak zorunda kaldı. Ruhu bu teste dayandı mı? Tanrı bilir. Her halükarda, tüm bunları hak etti - binlerce çocuğun aksine, belki de farkında olmadan, ancak onun tarafından aldatıldı. Nicholas Cenova'da kayboldu: ya öldü ya da inancını kaybetti, "ordusunu" terk etti ve şehirde kayboldu. Ya da belki de kızgın hacılar onu kovdu. Her halükarda, o andan itibaren, hem Köln'de hem de Alpler'den geçerken kendisine özverili bir şekilde inanılan haçlıları artık yönetmiyordu. Sonsuza kadar isimsiz kalan üçüncüsü, Alman haçlılarının küçük lideri, görünüşe göre Alp dağlarında öldü ve asla İtalya'ya ulaşamadı.
son söz
En çarpıcı şey, 72 yıl sonra, talihsiz Alman şehri Hameln'de (Hameln) çocukların kitlesel göçünün hikayesinin tekrarlanmasıdır. Ardından 130 yerel çocuk evi terk ederek ortadan kayboldu. Pied Piper'ın ünlü efsanesinin temeli olan bu olaydı. Ancak bu gizemli olay bir sonraki makalede ele alınacaktır.
