Tanıtım
11. - 15. yüzyıllardaki haçlı seferleri, hem Avrupa'da hem de Orta Doğu'da Orta Çağ'ın belirleyici olaylarından biri haline geldi. Haçlı seferlerinin meydana geldiği her yerde önemli etkileri oldu, ama aynı zamanda onlara karşı örgütlenen ve savaşan devletler içinde değişime itti. Haçlı seferleri sona erdiğinde bile etkileri edebiyat ve diğer kültürel yollarla devam etti.
Haçlı Seferlerinin etkisi genel olarak şu şekilde özetlenebilir:
- Orta Çağ'da Levant'ta Hıristiyanların varlığındaki artış;
- askeri emirlerin geliştirilmesi;
- Doğu ve Batı'nın dini farklılıklara dayalı kutuplaşması;
- Levant, İber Yarımadası ve Baltık Devletlerinde savaşın yürütülmesine dini hedeflerin özel olarak uygulanması;
- Papaların artan prestiji ve Katolik Kilisesi'nin laik meselelerdeki rolünün yoğunlaşması;
- Batı ile Bizans arasındaki ilişkilerin bozulması, nihayetinde yıkıma yol açtı;
- Avrupa'nın kraliyet evlerinin gücünü güçlendirmek;
- Avrupa'da daha güçlü bir kolektif kültürel kimliğin ortaya çıkması;
- Hıristiyanlar ve Müslümanlar, Hıristiyanlar ve Yahudiler, sapkınlar ve putperestler arasında yabancı düşmanlığı ve hoşgörüsüzlük artışı;
- uluslararası ticaretin büyümesi ve fikir ve teknolojilerin değişimi;
- Venedik, Cenova ve Pisa gibi İtalyan devletlerinin gücünü artırmak;
- sömürgeciliği, savaşı ve terörizmi haklı çıkarmak için dini tarihi emsallerin kullanılması.
Ortadoğu ve Müslüman dünyası
Haçlı Seferlerinin doğrudan jeopolitik sonucu 15 Temmuz 1099'da Kudüs'ün geri dönüşüydü, ancak şehrin Hıristiyanların elinde kalması için Levant'ta (topluca Latin Doğu, Haçlı devletleri veya Haçlı devletleri olarak bilinir) çeşitli yerleşimlerin kurulması gerekiyordu. Utremer).
Onların korunması, sürekli olarak yeni haçlıların tedarik edilmesini ve Tapınak Şövalyeleri ve Şövalyeler Şövalyeleri gibi profesyonel şövalyelerin askeri emirlerinin oluşturulmasını gerektirecektir. Bu, Haçlı Seferlerinin faydalarını üyelerine tanıtan İngiltere'deki Jartiyer Nişanı (1348'de kuruldu) gibi şövalyelik emirlerinin oluşumuna ilham verdi.
Kutsal Topraklar'daki askerileştirilmiş mevcudiyete, Avrupa'da devam eden asker toplamaya ve kralların ve imparatorların artan katılımına rağmen, Birinci Haçlı Seferi'nin fetihlerini sürdürmenin imkansız olduğu ortaya çıktı ve Edessa ve Kudüs gibi şehirleri geri almak için daha fazla sefer düzenledi. 1187'de düştü.
12. ve 13. yüzyıllarda sekiz resmi Haçlı Seferi ve birkaç tane daha gayri resmi Haçlı Seferi vardı, ancak hepsi başarıdan ziyade başarısızlıkla sonuçlandı.
1291'de Haçlı devletleri Memluk Sultanlığı tarafından emildi.
Müslüman dünyası, Haçlı Seferleri'nden bile önce bir cihada başladı - genellikle “kutsal savaş” olarak tercüme edilir, ancak daha doğrusu İslam'ı ve İslam topraklarını savunmak ve genişletmek için “çabalamak” anlamına gelir. Kudüs'ün Müslümanlar için dini önemine rağmen, Levant'ın kıyı bölgesi Mısır, Suriye ve Mezopotamya Halifelikleri için sadece küçük bir ekonomik ve siyasi öneme sahipti.
Haçlı seferlerinin genişlemesi
Haçlı hareketi, XI-XIII yüzyıllarda sözde reconquista'nın başladığı İspanya'ya yayıldı - İspanya topraklarının Müslümanlardan geri dönüşü.
Prusya ve Baltıklar (Kuzey Haçlı Seferleri), Kuzey Afrika ve Polonya, diğer birçok yerin yanı sıra, 12. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar haçlı ordularının ortaya çıktığı yerler haline geldi, çünkü haçlıların idealleri, şüpheli askeri başarılara rağmen, devam etti. Batı'daki kralları, askerleri ve sıradan insanları cezbeder. …
Bizans imparatorluğu
Haçlı seferleri, Batı Bizans ilişkilerinde bir kırılmaya neden oldu.
Birincisi, Bizanslılar, topraklarına zarar veren asi savaşçı gruplarından çok korktular. Haçlılar ve Bizans birlikleri arasında savaş salgınları yaygındı.
Bu durum, iki tarafın da diğerinin çıkarlarını savunmak için ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalışmadığı yönündeki suçlamalarla daha da kötüleşti.
Durum, MS 1204'te Konstantinopolis'in şok edici yağmalanmasıyla doruğa ulaştı. NS. Dördüncü Haçlı Seferi sırasında.
Avrupa
Vergilerin artması, Orta Doğu'da servet edinilmesi ve ticarete gümrük tarifelerinin getirilmesi sayesinde Avrupa'nın kraliyet ailelerinin gücü ve hükümetin merkezileşmesi arttı. Haçlı Seferleri sırasında birçok soylunun ölümü ve birçoğunun, kampanyalarının ve takipçilerinin ödemelerini ödemek için topraklarını kraliyete ipotek etmesi de kraliyet ailesini artırdı.
Güney İtalya, Sicilya ve İber Yarımadası'ndaki Müslüman topraklarının fethi, "Yeni Mantık" olarak adlandırılan yeni bilgilere erişimin yolunu açtı. “Avrupalı” olduklarına, devletler arasındaki farklılıklara rağmen Avrupa halklarının ortak bir kimliği ve kültürel mirası paylaştığına dair daha güçlü bir his var.
Madalyonun diğer yüzü, yabancı düşmanlığının yükselişiydi. Dini hoşgörüsüzlük kendini birçok şekilde gösterdi, ancak en vahşi şekilde Yahudilere karşı (özellikle MS 1096-1097'de Kuzey Fransa ve Rheinland'da) ve Avrupa'nın her yerinde putperestlere, şizmatiklere ve sapkınlara karşı acımasız saldırılar düzenlendi.
Doğu ve Batı arasındaki ticaret önemli ölçüde arttı. Baharatlar (özellikle biber ve tarçın), şeker, hurma, antep fıstığı, karpuz ve limon, pamuklu kumaş, İran kilimleri ve doğu kıyafetleri gibi Avrupa'ya her zamankinden daha fazla egzotik mal geldi.
İtalya'nın Venedik, Cenova ve Pisa eyaletleri, Haçlı ordularının nakliyesinden kazandıkları paraya ek olarak Orta Doğu ve Bizans ticaret yolları üzerindeki kontrolleri sayesinde zenginleştiler. Haçlı Seferleri muhtemelen Akdeniz'deki uluslararası ticaret sürecini hızlandırdı.
Haçlı Seferleri hakkında daha fazla bilgiyi buradan okuyabilirsiniz.
