Ortaçağ İspanya'sının imajı konusunda çok şanssız olduğunu kabul etmek gerekir. Tommaso Torquemada, "sadist engizisyoncular" ile tek başına onun için bir değere sahiptir. Almanya'da, karşılaştırılabilir bir süre boyunca, İspanya'daki "Büyük Engizisyoncu" yönetiminden daha fazla insan tehlikede yakıldı. Ama şimdi oradaki piskoposların isimlerini kim hatırlıyor?
Ve Cortez? Meksika'yı ancak halkı Azteklerin on binlerce korkunç piramitlerine tırmanamayan ve onları kanlarıyla sulayamayan çok sayıda yerel kabilenin yardımıyla fethedebildi. Ve bu kanlı medeniyetin yıkımını hiçbir şekilde affedemezler.
Ya da "" olan "demir dük" Alba ". Bu, çağdaşları tarafından hiçbir zaman Hıristiyan hayırseverliğinden şüphe edilmeyen Hollandalı Protestanlar tarafından belirtildi. Kendileri kana bulan herkesi büyük bir zevkle boğdular. "Ovalar" da her iki tarafta da, meleklerden tamamen farklı olarak insanlar savaştı. Ama Charles de Coster'ın romanındaki güzelliklerin vahşeti hakkında ne biliyorsun? Bu arada, adil bir piç, oradaki ana karakter Till Ulenspiegel. Ve bu, Şenlik Ateşi'nin bu karakteri tüm gücüyle yüceltmesine rağmen. Bizim standartlarımıza göre halk efsanelerinin gerçek Til'i, kazara insan biçimini alan bir tür hayvandır.
Kasvetli ve kibirli Don Juan? Ayrıca çok tatsız bir karakter. Neşeli ve neşeli Venedik playboyu Giacomo Casanova çok daha güzel görünüyor. Çünkü ünlenen hatıralarımda kendimi bu şekilde hayal edemeyecek kadar tembel değildim.
Ve şimdi Christopher Columbus, gelecekteki Avrupalı sömürgecilerin tüm günahlarından zaten suçluydu. Çılgın BLM aktivistleri, büyük denizcinin heykellerini yıkmak ve şeklini bozmak için yarışıyor.
Ve İspanya şövalyeleri bile şanslı değildi. Diğer ülkelerde, şövalye çağının "öncüleri" Arthur, Parzifal, Tristan, Siegfried, Roland, Bayard ve diğerleri gibi kahramanlardır. Ve İspanya'da - zavallı bir parodi Don Kişot. Bu arada, ortaçağ İspanya'sında, hayatı ve eylemleri Cantar de mío Cid şiirinde anlatılan destansı bir kahraman olan gerçek bir şövalye vardı. Ve sen ne düşünüyorsun? İmajını küçümsemek, onu yalnızca küçük, dürüst olmayan bir maceracı, vicdansız bir ahmak ilan etmek için çok ciddi girişimlerde bulunuldu (ve hala yapılıyor), her şeyden önce kendi çıkarını düşünüyor.
İspanya dışında bu adam pek tanınmaz. Bazıları onu edebi bir karakter olarak görüyor - Merlin ve Lancelot gibi. Bu arada, daha çok Cid olarak bilinen Rodrigo Díaz de Vivar, tamamen tarihi bir kişidir. Ve ona adanan kahramanca şiir bile, içeriğin yüksek tarihsel doğruluğu ile bu türün diğer eserleri ile olumlu bir şekilde karşılaştırır. Yetkili İspanyol araştırmacı Ramón Menéndez Pidal (İspanyol Kraliyet Akademisi Direktörü) bu şiiri değerlendirdi.
"On birinci yüzyılda İspanya tarihi üzerine herhangi bir çalışma için gerekli bir kaynak."
Breton döngüsünün romanlarında olduğu gibi içinde hiçbir fantezi yoktur. Ve Basklarla (Sarazenlerle değil) küçük bir çatışmada ölen Roland'ın kurgusal kahramanlıklarının aksine, kahramanımızın başarıları oldukça gerçektir.
Önce bu kaynak hakkında birkaç söz söyleyelim - Cantar de mío Cid ("Tarafımın Şarkısı").
Cantar de mio Cid
Bu şiirin ilk mısralarının kahramanın hayatı boyunca yazıldığına inanılmaktadır. Pidal'a göre tam sürüm 40'lı yıllarda oluşturuldu. XII yüzyıl sınırına yakın bir yerde Kastilya kalesi Medine (şimdi - Medinesem şehri). Hayatta kalan en eski el yazması 1307 yılına kadar uzanıyor.1775 yılında, belirli bir Thomas Antonio Sanchez tarafından Fransisken manastırlarından birinde bulundu.
Bu el yazmasının üç yaprağı (şiirin ortasındaki ilk ve iki yaprak) kaybolmuştur, ancak içerikleri, Side Song'un düzyazı bir yeniden anlatımını veren XIII-XIV yüzyılların İspanyol kroniklerinden geri yüklemek mümkün olmuştur.
Yazmanın ilk sayfasının kaybolması nedeniyle şiirin orijinal adı tarafımızca bilinmemektedir. İkinci sayfanın ilk kelimeleri aşağıdaki gibidir:
"Hic başlangıç gesta Roderici Campi Docti"
("Bu, Rodrigo Campeador'un işinin başladığı yer")
Mevcut ve şimdi genel olarak kabul edilen isim, 19. yüzyılda yukarıda belirtilen R. M. Pidal tarafından önerildi.
Daha az bilinen bir başka varyant ise El Poema del Cid'dir (Side Şiiri). Bu adın savunucuları, bu eserin tek bir "Şarkı" (kantar) değil, üç ayrı eserden oluşan bir koleksiyon olduğuna dikkat çekiyor.
Eserin üslup özellikleri, "Şarkı"nın o yılların Kastilya yasalarını iyi bilen bir yazar tarafından yazıldığını iddia etmeyi mümkün kılmaktadır. Bu adam, dürüstlük ve adaleti Kastilya asaletinin üst tabakalarının temsilcilerinin kurnazlığına ve açgözlülüğüne karşı çıktığı sıradan soylular olan caballeros'a açıkça sempati duyuyordu. Bazıları "Şarkı" nın bilimsel manastır şiirinin bir eseri olduğunu düşünüyor. Şiirin günümüze ulaşan en eski metni, belirli bir başrahip işaretiyle bile bitiyor:
"Mayıs'ta Pedro Abbot tarafından yazıldı."
Başrahip, bu elyazmasını bir asır sonra yazmış olmasına rağmen, şiirin sonunda 1207 tarihini veriyor. Bu, şiirin yazarı değil, bir katip olduğunun kanıtı olarak kabul edilebilir: daha eski bir el yazmasının metnini kopyalayarak önceki tarihi otomatik olarak kendi versiyonuna aktardı.
Diğerleri ise Song of Side'nin sözlerinin yetenekli bir huglar (İspanyol halk şarkıcısı) tarafından yazıldığına inanıyor. Ve tam da bu yüzden onu okuyan kişiye şarap servisi çağrısı ile bittiğini söylüyorlar:
"Aslında, en iyi ihtimalle."
Bu "Şarkı" nın ilk kısmı, kahramanın Kral Alfonso VI tarafından kovulmasını ve Moors ile başarılı savaşını anlatıyor. Aslında, o zaman Taifa Zaragoza emirinin hizmetindeydi. 1084'te Aragon ordusunu yenerek diğer tayfunların Müslümanlarıyla ve özellikle Hıristiyanlarla savaştı. Sonra kendisine bağlı olan Moors'tan "Sid" takma adını aldı, ancak daha sonraları. Ortaklarının çoğu o kadar zengin oldu ki, piyadeler daha sonra caballeros oldu. Bu gerçek şaşırtıcı değil: sürekli savaşlarda soyluların ölüm oranı yüksekti ve bu nedenle bir savaş atı ve teçhizatı satın alabilecek bir savaşçı kolayca caballero (kelimenin tam anlamıyla - "süvari") unvanını aldı - ama başka bir şey değil. Daha yukarısı onun için kapalıydı. Bir söz vardı:
"El infanson nace, el caballero se hace"
("Infancon doğar, caballeros olur")
İkinci bölüm, Sid tarafından Valencia'nın fethini, onunla kral arasındaki barışın sonuçlanmasını ve kahramanın kızlarının Carrio bebekleriyle düğününü anlatıyor.
Ve üçüncüsünün konusu, Sid'in hakaret eden, döven ve onları bağladıktan sonra, kahramanın kızlarını yolda ölüme terk eden sinsi bebeklerden intikamıydı.
Aslında, bu şiirin en muhteşem ve güvenilmez arsasıdır. Yazar, cesaretleri ve yetenekleri sayesinde her şeyi başaran Sid'e ve ona sadık savaşçılara karşı çıkan aristokratların alçaklığını, korkaklığını ve değersizliğini bir kez daha bize gösteriyor. Ve kahramanın değersiz kocalar tarafından terk edilen kızları, Navarre ve Aragon krallarıyla evlenir. Kahramanın kızlarının şiirdeki ve hayattaki isimleri örtüşmez. En büyüğü Christina, aslında Navarre'da sona erdi, ancak kralla değil, torunuyla evlendi. Ama oğlu kral oldu. En küçüğü Maria, Barselona Kontu ile evliydi.
Ancak, 11. yüzyılda Avrupa'da hangi gerçek ve idealize edilmemiş, kitap kurdu "soylu" şövalyelerin yaşadığına dikkat edin. P. Granovsky bir keresinde şunu bile yazdı:
"Sid döneminde İber Yarımadası'nda dürüstlük ve doğruluk, bir feodal savaşçının gerekli aksesuarları olarak görülmedi."
Bu Bebeklerin çağdaşları Vseslav Polotsky, Vladimir Monomakh, Oleg Gorislavich, Harald Hardrada, Fatih Wilhelm, Omar Khayyam ve Macbeth (aynı kişi) idi.
kahramanların zamanı
Şimdi biraz konuyu dağıtalım ve Sid Campeador'un İber Yarımadası topraklarında yaşadığı ve kahramanlaştığı bir dönemde dünyada neler olup bittiğini görelim.
Doğduğu yıl (1043), Vladimir Novgorodsky (Bilge Yaroslav'ın oğlu), Voyvoda Vyshata ve Gezgin Ingvar (Yaroslav'ın karısı Ingigerd'in kardeşi) liderliğindeki Rus-Varangian filosu, Konstantinopolis yakınlarındaki bir deniz savaşında yenildi..
1044'te Novgorod-Seversky kuruldu ve 1045'te Veliky Novgorod'da Ayasofya Katedrali inşa edildi.
1041-1048 arasında bir yerde Çin'de Pi Sheng tipografi için dizgiyi icat etti.
1047'de Konstantin Monomakh, Peçeneklerin Tuna'yı geçmesine ve imparatorluğun topraklarına yerleşmesine izin verdi.
1049'da Anna Yaroslavna Fransa Kraliçesi oldu.
1051'de Japonya'da Zenkunen Savaşı başladı ve 1062'de hükümet güçlerinin zaferi ile sona erdi ve Minamoto samuray ailesinin imparatorluk mahkemesindeki pozisyonların güçlendirilmesine yol açtı.
1053'te, Civitate Savaşı'ndan sonra Normanlar, Papa IX.
1054'te Bilge Yaroslav öldü. Ve aynı yıl Konstantinopolis Patriği Michael Kerularius ve papalık elçisi Kardinal Humbert, Kiliselerin bölünmesinin başlangıcı olan birbirlerini aforoz ettiler.
1057'de İskoçya Kralı Macbeth, İngilizlerle bir savaşta öldü (2005'te İskoç Parlamentosu, Shakespeare tarafından iftira edilen bu kralın tarihi rehabilitasyonu çağrısında bulundu).
1066'da İngiltere'de birbiri ardına Norveç kralı Harald the Stern ve Saka kralı Harold Godwinson öldü ve Norman Wilhelm ülkenin efendisi oldu.
1068'de imparator Go-Saijo, gücündeki Budist din adamlarına güvenerek Japonya'da tahta çıktı.
1071'de Malazgirt Savaşı'ndaki yenilgiden sonra İmparator IV. Roma Selçuklular tarafından ele geçirildi ve Normanlar İtalya'daki son Bizans şehri olan Bari'yi ele geçirdi.
1076 yılında Selçuklu Sultanı Melikşah Kudüs'ü fethetti.
Aynı yıl, Çinliler yeni bağımsız Kuzey Vietnam'a (Daviet) karşı bir kampanya düzenlediler, ancak yenildiler.
1077 - İmparator IV. Henry'nin Kanos tarafından aşağılanması.
1084'te Roma, Robert Guiscard'ın Normanları tarafından ele geçirildi.
1088'de Avrupa'nın ilk üniversitesi Bologna'da kuruldu.
1089'da David the Builder Gürcistan'da iktidara geldi.
1090'da İsmaililer dağlarda Haşhaşilerin ilk kalesini inşa ettiler.
1095'te Auvergne'deki Clermont Katedrali'ndeki Papa II. Urban, Kutsal Kabir'in serbest bırakılması çağrısında bulundu ve sonraki 1096'da belgelerde ilk kez Ryazan'dan bahsedildi.
1097'de Lyubech'te bir Rus prensleri kongresi yapıldı, Haçlılar İznik'i ele geçirdi ve Selçukluları Doriley'de yendi.
Ve son olarak, El Cid'in ölüm yılı - 1099: Haçlılar Kudüs'ü aldı.
Ve İber Yarımadası'nda Reconquista zamanıydı. Dedikleri gibi, ne "titrek, ne de yuvarlandı" geçti ve yedi yüzyıldan fazla uzadı (Reconquista'nın başlama zamanı genellikle 711, bitiş tarihi - 2 Ocak 1492 olarak adlandırılır). Moors'a karşı savaş, Hıristiyan kralların onlarla ittifak kurmasının yanı sıra inanan kardeşleri ve hatta en yakın akrabalarıyla savaşmasını engellemedi.
1057'den ölümüne kadar, Sid Campeador her zaman savaştı - hem Moors hem de Hıristiyanlarla.
El cid kampçısı
Yani, Rodrigo Diaz de Bivar, dünya çapında çok daha iyi El Cid Campeador olarak bilinir. Çoğu zaman, Kastilya'nın en yüksek asaletine ait olduğu iddia edilen ailesinin asaletini okur. Aslında, soylular daha sonra üç kategoriye ayrıldı. En yüksek soyluların temsilcilerine ricos-hombres - "zengin insanlar" adı verildi. En azından kont unvanına sahip olanlar soylular olarak kabul edilebilirdi. Onları, soyluluğu miras yoluyla alan ve mülk sahibi olabilen infansonlar izledi. En düşük kategori, çoğu kişisel liyakat için bu unvanı alan caballerolardı.
Kendilerine "doğuştan kont" diyen Carrión'un Bebekleri, Valensiya'yı çoktan fetheden Rodrigo Diaz'ın kızlarının Sid ve Campeador'un çok zengin bir adam olduğunu, sonunda onların karıları olmaya layık olmadığını, sadece cariyeler olduğunu söylediler. Yani kahramanımızın asaleti çok abartılıyor. O bir Infançon'du, ancak Kastilya krallığının seçkinlerinin bir parçası değildi. Kişisel yetenekleri ve cesareti sayesinde başarı ve yüksek konum elde etti.
Sid, hem Hıristiyan Kastilya'ya hem de Mağribi Zaragoza'ya hizmet etmeyi başardı ve Valencia hükümdarı olarak hayatına son verdi. Bu kadar ses getiren ve kulağa hoş gelen bir takma adı nereden aldı? Ve bu ne anlama geliyor?
El Cid ve Campeador
El Sid (aslen Al Seyyid), Arapça'da "efendi" anlamına gelir. Büyük olasılıkla, bu, düşmanlar tarafından kahramanın adı değil, kahramanın Zaragoza'nın Moritanya krallığında (tifa) kaldığı süre boyunca birliklerinde görev yapan Araplar tarafından yapıldı.
Modern İspanyolca'da Campeador kelimesi "kazanan" anlamına gelir. Kelimenin tam anlamıyla çevirisi "savaş alanının ustası (ustası)" olan kamp doktoru ifadesinden gelir. Genellikle Rusça'ya "savaşçı" olarak çevrilir. Kahramanımızın bu takma adı daha önce ortaya çıktı - Moors ile hizmetten önce bile. Kardeşleri Kral León Alfonso VI ve Galiçya Kralı II. Garcia'ya karşı savaşlar sırasında Kastilya kralı Sancho II'nin hizmetinde yaptığı istismarlar için aldı. Bir versiyona göre, kahraman, tartışmalı kale için bir düelloda Navarre şövalyesini yendikten sonra aldı. Daha sonra kendisi için değil, Kastilya için savaştı.
Rodrigo Diaz'ın hayatı boyunca, bazıları ona Sid, diğerleri - Campeador adını verdi. Bu takma adların birleşik kullanımı ilk olarak Navarro-Aragonca Linage de Rodric Díaz (yaklaşık 1195) belgesinde kaydedildi. Ve burada kahramana zaten "My Cid Campeador" (Mio Cid el Campeador) deniyor.
Sid'in değişmez sıfatı "sakallı şanlı" dır. Ve kendisi, kızlarının suçlularını tehdit ederek, değersiz bebekleri tehdit ediyor:
"Sakalım üzerine yemin ederim ki kimse tarafından yırtılmadım."
O yılların İspanya'sında, Petrine öncesi Rusya'da olduğu gibi sakal, haysiyetin bir simgesidir. Ellerinizle başkasının sakalına dokunmak (tutmayı bırakın) korkunç bir hakaretti. Ve sadece sakalları üzerine yemin etmediler.
Sid'in sürekli olarak "Şarkı" - "" de belirtilen bir başka karakteristik özelliği. Hayır, bu bir zalimlik göstergesi değil: elleri düşmanların kanında - idam edilmedi, kişisel bir düelloda kişisel olarak öldürüldü.
Kahramanın silahı
Diğer saygın (ve kendine saygılı) kahramanlar gibi, Sid'in de özel özelliklere sahip kılıçları vardı (Rus destanlarında bu tür bıçaklara kladenets denirdi).
Bunlardan ilki, Barselona Kontu Berenguer Ramon II'yi mağlup ettikten sonra kendisine miras kalan Colada adlı bir kılıçtı. Sebastian de Covarrubias, bu kılıcın adının "acero colado" ("dökme çelik") ifadesinden geldiğini öne sürdü. Side of Song, cesur bir savaşçı tarafından yetiştirilen Colada'nın rakiplerini korkuttuğunu ve herhangi bir zırhı kestiğini belirtir. Şimdi bu kılıç Madrid kraliyet sarayında tutuluyor, ancak kabzası nedeniyle gerçekliği şüpheli. Bazıları bıçağın kendisinin gerçek olduğunu iddia ediyor, sadece kabzası 16. yüzyılda değiştirildi. Ancak çoğu araştırmacı hala bu kılıcın 13. yüzyılda dövüldüğüne inanıyor.
İkinci kılıca Tizona adı verildi. Büyük olasılıkla, bu isim tizon - "kafayı kesmek" kelimesinden geliyor. Ancak kılıcın adının τύχη (mutluluk, servet) kelimesinden gelebileceği bir versiyon da var. Bazen adı "yangın kokusu" olarak çevrilir. Ancak bu doğru değil: daha sonra tyzon kelimesi "kılıç" anlamında kullanılmaya başlandı (herhangi bir - yani, bir tür kenning oldu).
Efsaneye göre, bu bıçak (Tizona) daha önce Sid tarafından mağlup edilen Valensiya'nın Mağribi hükümdarı Yusuf'a aitti. Başka bir versiyona göre, Valensiya'nın Sid tarafından fethinden sonra Faslı emir Boucard ile bir savaşa alındı. Kılıç 93,5 cm uzunluğunda ve 1,15 kg ağırlığındadır. Efes, Kastilyalı Isabella ve Aragonlu Ferdinand'ın saltanatları sırasında yeniden değiştirildi. Bıçağın kendisinde her iki tarafta iki yazıt vardır. Birincisi: "Yo soy la Tizona fue hecha en la era de mil e quarenta" ("Ben Tizona, 1040'ta yaratıldı"). İkincisi: “Ave Maria gratia plena; dominus mecum "(" Dominus Meryem, mübarek; Rab benimle olabilir ").
1999'da metalürji uzmanları tarafından bıçağının bir parçasının analizi, bıçağın 11. yüzyılda, muhtemelen Moors'a ait olan Cordoba'da yapıldığını kanıtladı. Madrid Üniversitesi'ndeki araştırmacılar tarafından 2001 yılında yapılan bir inceleme, bıçağın üretiminin 11. yüzyıla tarihlenebileceğini de gösterdi.
Hem Tison hem de Colada'nın gücü sahibine bağlıydı: özelliklerini zayıflara açıklamadılar ve yardım etmediler. Bu nedenle, bu bıçakları Sid'den bir düğün hediyesi olarak alan korkak ve sinsi Carrio Bebekleri, onları pişmanlık duymadan ona geri verdi. Ve ancak Tizona ve Colada'yı rakiplerinin elinde bir düelloda gördüklerinde dehşete kapıldılar ve yenilgiyi kabul etmek için acele ettiler.
Eski bir efsane, ölümünden sonra El Cid'in tamamen silahlı bedeninin San Pedro de Cardena manastır kilisesinin mezarına yerleştirildiğini iddia ediyor. Bir Yahudi ölü kahramanın sakalını kesmeye çalıştığında, Tysona onu öldüresiye dövdü. Keşişler Yahudi'yi canlandırdı, vaftiz edildi ve bu manastırda hizmetçi oldu.
İddia edilen Tizona, uzun süredir Marquis Falses ailesine aitti ve aile kalelerinde tutuldu. Eski bir gelenek, bu ailenin üyelerinden birinin Aragonlu Ferdinand'dan ödül olarak bir kılıç seçtiğini söylüyor.
2007 yılında, Kastilya ve Leon Özerk Topluluğu yetkilileri, bıçağı 1,6 milyon avroya satın almayı başardı. Bugün Burgos şehrinin müzesinde görülebilir.
1961 filminde Sid'i oynayan Charles Heston'ın elinde, Tysona'nın orijinal olmayan bir kabzası olan replikasını (bir müzedeki gibi) görüyoruz:
El Cid'in Savaş Atı
Sid'in atı Babieca (Bavieca) adını taşıyordu ve en yaygın versiyona göre … "Aptal" (!) anlamına geliyordu. Efsaneye göre, kahramanın vaftiz babası Pedro El Grande, çoğunluğu için ona bir Endülüs aygırı vermeye karar verdi. Vaftiz oğlunun seçimini beğenmedi ve ona bağırdı: "Babieka!" (Aptal!). Başka bir versiyona göre, kahramana en iyi Aragon şövalyesiyle bir düello için ahırından bir aygır veren Kral II. Sanchez'di. Ve bu at, adını satın alındığı Leon'daki Babia eyaletinden aldı. "Carmen Campidoktoris" şiiri, Babek'in belirli bir Moor'dan Sid'e bir hediye olduğunu belirtir. Yani gerçek adı "Barbeka": "Barbar" veya "Barbarın Atı". Ve "Tarafımın Şarkısı"nda Babek'in Valensiya'nın eski Mağribi hükümdarının, şehrin fethinden sonra ahırında bulunan atı olduğu söylenir: yine "Barbarın Atı". Bu sürümler ilkinden daha iyi ve daha mantıklı, ancak daha az biliniyor. Her türden "popülerleştiricinin", bazen mümkün olan en saçma versiyonunu seçerek, herhangi bir saçmalığı nasıl kolayca kaptığı şaşırtıcı.
Türkülerde Sid'in atına olan sevgisi ve bu aygırın düşmanlarına aşıladığı korkudan bahsedilir.
Bu arada Babek sadece şarkılarda ve masallarda değil, bazı tarihi belgelerde de geçmektedir.
Aşağıdaki gerçek, at ve sahibi arasındaki ilişki hakkında çok iyi konuşuyor: El Cid, "silah yoldaşının" gençliğinde okuduğu ve kendisinin de okuduğu San Pedro de Cardena manastırının topraklarında gömülmesini emretti. mezarı için bir yer seçti.
