Orta Çağ'da insanlar spor yapar mıydı? Tabii ki yaptık! Rekabet insanların kanında vardır. Ayrıca, savaşa hazırlanmak gerekliydi. İngiliz köylüler çocukluktan yay atmayı öğrendiler. Ve önce çocuğun uzanmış elinde bir taş tutarak ayakta durmayı öğrenmesi gerekiyordu. İlk başta daha kolay, sonra daha ağır. Ancak bundan sonra ateş etmeyi öğrendiler. İnsanlar koştu, zıpladı, taş kaldırdı, savaştı. Ancak, XIV yüzyılın İngiltere'sinde şu anda popüler olan hokey oyunu yasaklandı, çünkü sıradan insanları okçuluktan uzaklaştırdığına inanılıyordu!
Güreş genellikle eski çağlardan beri çok popülerdi. Amacı düşmanı yere sermek olan sözde Greko-Romen güreşlerinin bile olduğu bilinmektedir.
İçinde iki güreşçi bulunan "C" harfi (Oxford'dan el yazması, 13. yüzyılın 1. çeyreği). (British Library, Londra)
"Greko-Romen" adı klasik geçmişle bir bağlantı önerse de, şimdi bu güreş biçiminin Napolyon askeri Jean Eckbriat (dolayısıyla bu sporun diğer adı "Fransız güreşi") tarafından geliştirildiğine inanılıyor. Her durumda, bu tür güreş birçok eski kitapta tasvir edilmiştir. Çok sık olarak, güreşçilerin görüntüleri, metinlerin başlıklarına harflerin içine veya ayrı çizimler şeklinde yerleştirildi.
Ovidius'un Metamorphoses (Hollanda, 15. yüzyılın son çeyreği) Fransızca çevirisinden Herkül ve Aşil arasındaki mücadele. (İngiliz Kütüphanesi, Londra). Minyatürcünün zırhlı güreşçileri ancak ayakları üzerinde tasvir ettiğini lütfen unutmayın. Ya güreşle uğraşan hiç kimse görmedi ki ki bu pek olası değil ya da bu şekilde göstermeye karar verdi… insanlar kolay değil!
Aristoteles'in Doğanın Özgürlüğü adlı eserinin bir kopyasındaki savaşçıların görüntüsü (İngiltere, 13. yüzyılın üçüncü çeyreği). (British Library, Londra) Burada zaten tamamen farklı bir şey görüyoruz. Güreşçiler sadece bir tane bağlı sutyen giyiyor, yani ortaçağ korkakları.
Sadece bir insanla değil, bir melekle bile savaşmak mümkündü. Burada, örneğin, İngiltere ve Katalonya'dan iki el yazmasından aynı anda bilinen Yakup ve bir meleğin görüntüsü var.
Yakup bir melekle güreşiyor (Oxford, 13. yüzyılın 1. çeyreği). (British Library, Londra)
Yakup bir melekle güreşiyor. "Altın Haggada" (Katalonya, ikinci XI yüzyıl). (British Library, Londra)
Şövalye sınıfı arasında, hız ve el becerisinde yüksek sonuçlar, ancak at sırtında ve hatta zırhsız olarak elde edilemedi, çok az takdir edildi. Örneğin, şövalye turnuvalarından, top oyunları ve hatta eski zamanlarda çok önemli bir rol oynayan zırhlı ve silahlarla koşma veya dövüş dansları gibi askeri eğitim biçimleri tamamen hariç tutuldu. Doğru, XIV yüzyılın ortalarından itibaren, okçuluk ve ayak askerlerinin eylemleri tekrar ön plana çıktığında, savaş eğitimlerinin yöntemleri de değişti. Ancak, tüm bunlar şövalye fiziksel kültürünün temellerine dokunmadı.
Diğer açılardan, şövalye fiziksel kültürünün normları, organik olarak, yedi liberal sanat olarak adlandırılan ve uyulması gereken yedi erdem doktrininde ifadesini bulan ortaçağ şövalye tarikatlarının skolastik fikirleriyle ilişkilendirildi. 9. yüzyılda yaşayan Tapınak Şövalyeleri'nin kurucusu, Provence'lı bir Fransız şövalyesi olan Godefroy de Prey, yedi rakamının büyülü olduğu ve mutluluk getirdiği için tarikat kardeşlerinin yedi yeteneğe sahip olması gerektiğine inanıyordu. Bu nedenle, şövalye mülkünden genç erkeklerin şunları öğrenmesi gerekir: 1) iyi binmeyi, 2) yüzmeyi, 3) avlanmayı, 4) ok atmayı, 5) çeşitli silahlarla savaşmayı. Ayrıca, onlara şunlar da öğretilmelidir: 6) soylular arasında popüler olduğu ve sarayda hizmet için gerekli olduğu için eğlence amaçlı açık hava oyunları ve top oyunu ve 7) görgülü herhangi bir saray mensubu için gerekli olan nazım ve ezberden okuma sanatı, ve temel dans hareketleri. Beden eğitimi açısından, bu yedi şövalye becerisi yüzyıllar boyunca bir model olarak kaldı.
Bu arada, herkes güreşle meşguldü. Hem krallar hem de halk. Ve aynı şekilde, herkes bir yaydan ateş etti. Hem krallar hem de basit köylüler. Ama … savaşta değil. Aksine, savaş sırasında pruvadan ateş etmelerine izin verilen köylülerdi. Burada bilenler yayı sadece avcılık ve spor ekipmanı olarak kullanabilirdi. Ama yine - Maurice Druon'un "Lanetli Krallar" adlı romanını hatırlayın … Yakışıklı Philip'in mirasçılarından biri ahırdaki bir yaydan güvercin vurduğunda, maiyetinden olumsuz bir tepkiye neden olur - "köylü işgali". Feodal lord ve karısı avlanmak zorunda kaldı: şahinle birlikteydi, şahinle birlikteydi. Üstelik bir şahinle avlanabiliyordu, neden olmasın. Ancak, elbisenin üzerindeki trenin uzunluğunda olduğu gibi, kimin hangi kuşla avlanma hakkına sahip olduğu boyandı, bu nedenle kişinin feodal merdivenlerdeki yerini unutmaması gerekiyor.
II. Frederick'in şahinliği. Ünlü "Menes Kodu"ndan minyatür. Heidelberg Üniversitesi Kütüphanesinde saklanmaktadır.
Böylece, imparator bir kartalla, İrlandalı bir gyrfalcon'lu bir İngiliz kral veya kraliçesi, asil bir lord - örneğin, bir peregrine şahinli bir lord ve asil bir bayan - bir şahin, bir şahin ile basit bir baron ile avlandı, ve "bir kalkanın şövalyesi" - bir saker ("kırmızı gyrfalcon") ile. Yaveri bir lanner (Akdeniz şahini) alabilirdi ve İngiltere'deki özgür bir çiftçi çakır kuşu avlama hakkına sahipti. Bir rahip (peki, neden diğerlerinden daha kötü?) Ayrıca bir şahine güveniyordu, ama … bir atmaca. Ama basit bir serf bile bir kerkenez ya da yaban gelinciği ile avlanmayı göze alabilirdi! Ve aynı zamanda iyi bir spordu, çünkü kesinlikle binicilik becerilerini geliştiren at sırtında avlanırlardı! Bu arada, o zamanlar bayanlar için favori bir eğlence olan şahindi.
Bazen ortaçağ nakkaşları çizimlerinde saf saçmalıklar biriktirirdi. Ancak, tasvir ettikleri şeye bakarsak netleşirler. Örneğin, bu 1441 tarihli "Truva Savaşı Tarihi"nden bir minyatür. Almanya'da yapılan bu el yazması şu anda Berlin'deki Alman Ulusal Müzesi'nde. Üzerinde bir yaydan ateş eden bir turnuva kaskı "kurbağa kafası" nda bir şövalye göreceğiz (!), Korkunç bir çarpık kılıcı olan bir şövalye var, ama en komik şey üzengi ile bir tatar yayı tutan bir atlı tatar yayı. Yani ancak attan inerek şarj edilebilirdi! Sanatçı, gerçek Paris ve Menelaus'un nasıl giyindiğini hayal edemedi, bu yüzden aklına gelen her şeyi boyadı!
Öte yandan, Orta Çağ'da sadece erkekler değil, kadınlar da yaydan ateş ettiler. Tavşana ok atan bir kadını betimleyen bir sahnenin detayı. 14. yüzyılın ikinci çeyreğine ait bir el yazmasından minyatür. (British Library, Londra)
Okçuluk, krallığı herhangi bir zamanda savunmak için 7 ila 60 yaş arasındaki tüm erkeklerin atış yarışmalarına katılmak zorunda kaldığı 14. yüzyılda resmen İngiltere'nin sporu olarak kabul edildi. Bu arada, ilk organize okçuluk yarışmasının sadece 1583'te Londra'da yapıldığı ve 3.000'den fazla seyircinin katıldığı bildirildi.
Ancak, yay ve tatar yayının uzun süre savaş alanına hakim olup olmadığını neden merak ediyorsunuz? Örneğin, XIV yüzyılın "Fransa Tarihi"nden (Fransa Ulusal Kütüphanesi, Paris) bu minyatür, Yüz Yıl Savaşı sırasında şehrin fırtınasını gösteriyor ve buna kim öncülük ediyor? Okçular ve okçular tarafından desteklenen, sırıklı silahlar ve kılıçlarla donanmış savaşçılar. Ve burada sanatçı ayrıntılardan kaçınmadı. "Fransız salatası" tipinde dizlikler, brigandinler ve kasklar var. Ayrıca, yakalı bir tatar yayı (ve yerde yatan yakanın kendisi) çok net bir şekilde çizilir. Şehrin savunucularının kapıları açtığı ve bir sorti yapmaya karar verdiği anın, kulelerde oturan savaşçıların saldırganlara testi, taş ve hatta büyük bir tahta sıra atmaya hazırlanırken tasvir edilmesi ilginçtir!
Ve işte bir kelebeği vuran bir maymunun komik bir görüntüsü. XIV yüzyılın Fransız kopyası "Kutsal Kase Tarihi". (British Library, Londra)
Tekne yarışları, güreş, koşu ve atış yarışmalarını içeren sözde Sicilya Oyunları'nın bir minyatürünün detayı. Aeneid'in beşinci kitabı, 1483 ile 1485 arasında. (British Library, Londra)
Bir yaydan ateş etmek ve "tıpkı böyle" yapmak mümkündü, ancak daha sonra atıcı bileğe bir yay ipi alma riskiyle karşı karşıya kaldı. Bu nedenle, kalın deri, ahşap veya kemikten yapılmış özel bir kalkan takmak gelenekseldi. İkinci durumda, bu kalkanlar gerçek sanat eserleri haline geldi. Örneğin, bu, Perigord'daki Castelnau Kalesi'ndeki Orta Çağ Savaş Müzesi'nden. İlginç bir şekilde, bu kalkan 16. yüzyıldan kalmadır, yani şu anda yaylar hala aktif olarak kullanılıyordu!
