Ben Alfa ve Omegayım, başlangıç ve son, Var olan ve var olan ve gelecek olan, Her Şeye Gücü Yeten Rab diyor.
Vahiy 1, 8
Ben, John … Tanrı'nın sözü ve İsa Mesih'in tanıklığı için Patmos adlı bir adadaydım. … ve arkamda bir boru gibi yüksek bir ses duydum, şöyle dedi: Ben Alfa ve Omega, İlk ve Son'um; ne görüyorsan onu yaz…
Vahiy 1, 9-11
1220-1270 tarihli Toulouse Apocalypse'den bir çizim. (Toulouse Belediye Kütüphanesi) Fantastik canavarı ondan çıkarırsak ne göreceğiz? "Zincir posta döneminin" iki savaşçısının, zincir posta ve otoyolda tepeden tırnağa giyinmiş oldukça gerçekçi tasviri. Üstelik, başında taç olan bir savaşçı çok basit bir palto giymiş olmasına rağmen, başlarında kaskları bile yok. “Taçlı süvari kuşhin tekniğini bir mızrak kullanır ve arkasındaki kişi aynı anda iki eliyle vurur, ancak bu daha çok bu düellonun zorluklarının izlenimini arttırmaya yönelik sanatsal bir tekniktir. Bu zamanın neredeyse tüm minyatürlerinde, şövalyeler sadece bazı varyasyonlarla tam olarak böyle görünüyor.
"Kıyamet" - renkli çizimler için bir arsa olarak
Batı Avrupa'daki "Kıyamet" metninin eski zamanlardan beri bilinmesi, ortaçağ el yazmalarının yazarları tarafından birçok kez kopyalanması ve resimlenmesi önemlidir. Üstelik içeriği, illüstratörlere hem hayal güçlerini hem de minyatürcü olarak kendi becerilerini göstermeleri için büyük fırsatlar açtı. Kitap, sayısız teolojik yoruma konu olan görüntüler ve metin görüntülerinin videolaştırılması için verimli konular - dört atlı, altı mühür, ellerinde yedi boru olan yedi melek, Tanrı'nın gazabının yedi tası ve diğer her şey içerir. aynı şekilde. Kıyamet canavarlarının tüm açıklamaları, her türlü aslan başlı at, metinde çok ayrıntılı olarak verilmiştir - sadece alın ve çizin, hiçbir şey icat etmenize gerek yok. Dolayısıyla bu bağlamda, o zamanki çizerler için "Vahiy" gerçek bir keşifti.
Aynı el yazmasından başka bir minyatür. Ancak burada, biniciler duman kusan aslan başlı atların üzerinde oturuyorlar, ancak diğer tüm açılardan bu zamanın eksiksiz binicilik ekipmanını görüyoruz: biniciyi kucaklayan çıkıntılara sahip karakteristik sandalye eyerleri, kolanlar ve üzengiler (her ne kadar sanatçı bir nedenden dolayı yapsa da) mahmuzlar çizmeyin, ama gerekir …). Tüm biniciler önlük giyiyor ve özellikle önemli olan - açıkça "küresel" ve biraz orantısız kafalarını görüyoruz. Ve bu yüzden onları çizmek gerekliydi, çünkü o sırada kapitone bir şapka hatasız ve sadece üzerine giyildi - zincir posta!
Birçok "Kıyamet"ten zırh ve silahlar
Ama kesinlikle kesin olarak çizebilirlerdi, yani … evet, evet - insan ırkına ait olan bu karakterlerin silahları ve zırhları, çünkü onlar için … çağdaşlardı, çünkü Rönesans'a kadar insanların tarihsel düşüncesi yoktu. hiç. Yani, bazı olayların "uzun zaman önce" olduğunu anladılar, ancak bu "uzun zaman önce" aynı çizerler için tamamen soyut bir kavramdı - maddi kültür ve modadaki değişiklikler hakkında hiçbir fikirleri yoktu ve yalnızca mümkün olduğunca doğru bir şekilde aktarmaya çalıştılar. çağının gerçekleri.
Üçüncü minyatür de aynı el yazmasındandır ve burada kılıçlı ve servillera miğferli savaşçıları görüyoruz. Ancak bu minyatürle ilgili en ilginç şey, savaşçıların ortasındaki metal shin kapağıdır. Bu yazının ortaya çıktığı zamanı göz önünde bulundurarak, herkesin henüz giymemesine rağmen, bacaklar için böyle bir üst zırhın zaten var olduğu sonucuna varabiliriz!
Görüntüle ve Karşılaştır
Aynı David ve Goliath'ın görüntülerinde olduğu gibi, önümüzde biraz tuhaf olsa da tipik bir "resimlerdeki zaman makinesi" var. Zaman değişiyor - minyatürlerdeki savaşçıların görüntüleri de değişiyor. Bunları aynı dönemin başka kitaplarındaki, başka yazarların ve başka ülkelerdeki diğer minyatürlerle karşılaştırıyoruz ve hemen hemen her şeyi aynı görüyoruz. Hacimsel kukla heykeller kitaplardaki uçak görüntülerini doğrular ve arkeologlar tarafından bulunan eserler hem neyin çizildiğini hem de bir zamanlar taştan yontulduğunu doğrular. Ve içlerindeki kitapların ve minyatürlerin sayısı basitçe hesaplanamaz olduğundan, bu kadar çok sayıda "sahte"nin yaratıldıklarından daha kısa sürede yaratılmasının imkansız olacağı açıktır … yavaş yavaş, yıldan yıla, yüzyıldan yıla.
Ve en önemlisi, bu resimlere bakarak, neredeyse tüm Orta Çağ boyunca ortaçağ silahlarının gelişimini en net şekilde hayal edebiliyoruz!
22 yıldır çalışan "Apocalypse"
Yukarıda Toulouse "Kıyamet" in minyatürlerini zaten tanıdık. Şimdi, 13. yüzyılın üçüncü çeyreğine tarihlenen ve şu anda Oxford Üniversitesi'ndeki Bodleian Kütüphanesi'nde bulunan The Apocalypse of Douss'tan aynı derecede ilginç bazı illüstrasyonlara bir göz atalım. Galler Prensi Edward'ın emriyle ve İngiltere'nin geleceği Edward I ve karısı Kastilyalı Eleanor'un emriyle yazıldığına inanılıyor. Dahası, üzerinde çalışmak 1250'den 1272'ye kadar 22 yıl sürdü! El yazması 97 minyatür içeriyor ve bunlardan sadece bazıları bizi özellikle ilgilendiriyor. Daha sonra, sahiplerinin hiçbiri, 1833'te William Wilson tarafından Christie'nin ticaret evine satıldığı 19. yüzyıla kadar tanımlanmadı. Aynı yıl, 1834'teki ölümünden önce onu Oxford Üniversitesi'ndeki Bodleian Kütüphanesine miras bırakmayı başaran Francis Douce tarafından satın alındı.
Silahsız insanların sağında ve solunda felchens ile "zincir posta döneminin" tipik binicilerini gösteren bir minyatür. Sanatçının, ortasındaki bir figürü, kafasında bir kask kasesi ile, figürün zincir posta eldiveninden elinden atılan bir figürü tasvir etmek için çok tembel olmadığını lütfen unutmayın. Yani, zırh çok doğru bir şekilde tasvir edilmiştir. Ama ürkütücü görünen felchens bariz bir sanatsal abartı gibi görünüyor.
Peki, ama bu minyatür hala, diyelim ki, "daha komik" ve dahası, birincisinden daha bilgilendirici. Önümüzde piyadeler olmasına rağmen, çoğunun şövalye silahları var ve ayaklarında o zamanın bir yeniliği var - kabartmalı süslemeli "haşlanmış deriden" dizlikler! Solda şeytanla sohbet eden askerin başına bariz bir beşik takılmış ve boynunda sert bir tasma görülmektedir. Minyatürde miğfer olmayan o karakterlerin hepsi kep giymiş. Şeytan'ın ordusunun bayrakları arasında Henry III'e karşı çıkan Gloucester Kontu Gilbert de Clare'in bayrağını görüyoruz. Orta Çağ'daki halkla ilişkiler böyleydi. (Bodleian Kütüphanesi, Oxford)
Burada, Londra'da yaratılan ve 1300-1325 yıllarına tarihlenen Queen Mary's Apocalypse'den bir illüstrasyon görüyoruz. (British Library, Londra) Bir ejderha ile bir düelloyu tasvir eder ve canavar yok edilir ve bir balta ile kesilir ve bir mızrakla bıçaklanır ve bir tatar yayından vurulur … Ama bu resimdeki en açıklayıcı silah, ürkütücü boyutta ve çok orijinal bir felchen şekli. Çok az sayıda felchen'in (veya ulusal tarihi ve dilsel geleneğimizdeki şahinlerin) bu güne kadar hayatta kaldığına dikkat edin. Kelimenin tam anlamıyla bir yandan sayılabilirler. Ama burada minyatürlerde tasvir edildiler, nerede sık sık!
Aynı felchen'den bir tane daha. Görünüşe göre, Kraliçe Mary'nin "Kıyametini" tasarlayan sanatçı, böyle bir silah için bir zayıflığa sahipti ya da Şeytan'a karşı mücadele için en uygun olduğunu düşündü.
O zamanlar zincir posta, bayan örgü elbiseleri gibi görünebilirdi. Her durumda, figüre bir eldiven gibi uyuyorlar … Kraliçe Mary'nin "Kıyameti", 1300-1325. (British Library, Londra)
İsa'nın ev sahibi Şeytan'la savaşmak için dışarı çıkar. Aynı el yazmasından başka bir çizim. Biniciler, dizlikler de dahil olmak üzere tipik şövalye kıyafetleri giyerler. Bu dönemde henüz "yıldız" ve "tekerlek" haline gelmemiş olan iğne mahmuzları çok karakteristiktir. İlginç bir şekilde, atların üzerindeki battaniyeler kulaklarını bile kapatıyor!
Burada atlılar da var, ama zaten "cehennem". Ancak zırhlarına ve silahlarına bakın - tüm bunlar zamanlarıyla oldukça tutarlı. Ve aşağılık yüzlerine dikkat etmezseniz, o zaman her şey tamamen gerçekçi görünüyor. Bu arada, önümüzde "Kıyametin Üçlemesi" 1250 - 1260 el yazması var. Bugün Cambridge Üniversitesi'nin kütüphanesinde bulunan İngiltere'deki St. Albans'tan. Bu arada, ilk binicide Guillaume Bastard günlerinde kullanılan, ancak kabartmalı deri dizliklere sahip çok eski zincir posta balataları var.
Aynı el yazmasından alınan bu çizim, tasvir edilen zırhın ilginç ayrıntılarını göstermektedir. Bize en yakın şahın üzerinde diz kapağı ve baş üstü yağı da dahil olmak üzere o zamanın en modern zırhını görmemize rağmen, bir önceki minyatürde olduğu gibi incik zincir kapağı çok eski bir modele sahiptir. Yani, önümüzde açıkça çok "ekonomik bir savaşçı" var. Mesela atalarımdan miras aldıklarım benim de işime yarayacak! Surcoatın oldukça yükseltilmiş omzu, altında "haşlanmış deriden" yapılmış bir zırh olabileceğini düşündürmektedir. Sonuçta, kumaşın sağlam bir şey tarafından desteklendiği açık!
Bu resim, tetiği de dahil olmak üzere bir tatar yayının mükemmel bir tasvirini ve o zamanın genel olarak Orta Çağ için sayısız tasvirlerine bakılırsa, geleneksel olan tek dişli bir kazmayı göstermektedir. "Kıyametin Üçlemesi" 1250 - 1260 Saint Albans, İngiltere. (Cambridge Üniversitesi Kütüphanesi)
Tipik şövalye (ve "yıldız" ile mahmuzu) "Kanonik Apocalypse", 1320-1330. Peterborough, İngiltere (Bodleian Kütüphanesi, Oxford)
Fransa'daki Savoy'dan 1350 tarihli "Kıyamet"ten çok nadir bir (her halükarda, ilk kez rastladım, ancak yüzlerce, hatta binlerce görüntü görmüş olmama rağmen) illüstrasyon. (Fransa Ulusal Kütüphanesi, Paris) Solda, bu zamanın tipik zırhı içinde, tokalı zincir zırh mantolu bir beşik miğferi de dahil olmak üzere bir savaşçı görüyoruz. Ama … aynı zamanda bir jupon giymiyor ve bu sayede zincir posta zırhının göğsünün dışbükey bir zırhla kaplı olduğunu görebiliyor! Tabii ki deriden mi yoksa metalden mi yapıldığını söylemek zor. Ancak 1350'de bu tür zırhların zaten var olduğu gerçeği - şüphesiz!
Bu nedenle, "Kıyamet" konulu minyatürler, XIII-XIV yüzyılların savaşçıları hakkında değerli bir bilgi kaynağıdır.
