Japonya'nın en büyük birleştiricisi Tokugawa Ieyasu'nun faaliyetleriyle ilgili hikayemize devam ediyoruz. Geçen sefer onu Sekigahara sahasında kazanan olarak bırakmıştık ama ana düşmanı Ishida Mitsunari'yi yok ettiğinde ne yaptı?
Her şeyden önce, Ieyasu ekonomiyle ilgilendi ve onlar tarafından mağlup edilen daimyoya ait araziyi (ve geliri) yeniden dağıttı. En iyi toprakları kendine aldı ve müritlerini gücendirmedi. Sonra topraklar, Sekigahara Savaşı'ndan hemen önce Tokugawa'ya katılan Toyotomi vasalları tarafından alındı, yani, fikirlerini değiştirmiş gibiydiler ve onlara bunun için ödeme yapıldı. Toyotomi klanları kaldı ve ironik bir şekilde Ieyasu'nun kendisi hala onun vasalı, Mori ve Shimazu klanlarıydı. Eylemi savaşın ve ülkenin kaderini belirleyen hain Kobayakawa Hideaki toprak almadı. Görünüşe göre Ieyasu bir emsal yaratmak ve bu tür bir ihaneti teşvik etmek istemiyordu.
Ieyasu Tokugawa böyleydi. Ayrıca şahinliği çok severdi. Bu nedenle elinde bir şahinle tasvir edilmiştir.
1603'te 60 yaşındaki Ieyasu'ya nihayet 60 yaşındaki Ieyasu'ya "Barbarların Fatihinin Büyük Shogun'u" unvanı verildi, ardından hemen ülkenin yeni bir hükümetini kurdu - şogunluk. Edo şehri (modern Tokyo). Yeni şogunluk, Minamoto ve Ashikaga şogunluklarından sonra Japon tarihinde üçüncü ve son şogunluk oldu. Ama aynı zamanda en dayanıklı olduğu ortaya çıktı ve ülkeyi 250 yıl boyunca yönetti.
Ancak, Ieyasu bu unvanı uzun süre elinde tutmadı ve 1605'te en büyük oğlu Tokugawa Hidetada'ya devretti. Ardıllarla zamanında ilgilenmeyen ve bu önemli meseleyi kendi başına bırakan Oda Nobunaga ve Toyotomi Hideyoshi'nin kaderini çok iyi hatırlıyordu. Ancak, güç hala Ieyasu'ya aitti. Gerçekten de Japon geleneğine göre, oğlunun babasına itaatsizlik etme hakkı yoktu. Ona çok sevdiği karısını ve çocuklarını öldürmesini emredebilirdi ve… oğul, eğer toplumun gözünde itibarını kaybetmek istemiyorsa, bunu hemen yapmak zorundaydı. Üstelik bu hiçbir şekilde basit bir kınama değildi. Anne babaya sorgusuz sualsiz saygı gösterilmesi Japon toplumunun yazılı olmayan bir yasası olduğundan, kimse böyle bir lorda hizmet etmezdi.
1607'de Ieyasu, gençliğinin şehri Sunpu'ya dönmeye ve burayı yeni ikametgahı yapmaya ve oğlunu Edo Kalesi'nde bırakmaya karar verdi. Burada, eski şogun, şogunluğunun yüzyıllarca gücünü korumasına izin verecek bir devlet sistemi geliştirmeye başladı. Ve hemen başarılı olduğunu söyleyelim!
"Modern Ieyasu" (ortada), komutanlarıyla çevrili.
1611'de, İmparator Go-Mizunoo'nun taç giyme törenindeyken, Tokugawa önemli bir siyasi hamle yaptı. Davetiyle başkente gelmesi için resmi derebeyi Toyotomi Hideyori'yi aldı. Ve Japonya'da, yüksek olanın, aşağıdakileri davetleri üzerine ziyaret edemeyeceği kabul edildi. Sadece … "arzunuzu ifade etmek." Bu nedenle, tüm Japonlar bu ziyareti Toyotomi klanı tarafından Tokugawa klanının üstünlüğünün bir tür tanınması olarak aldı.
Daha sonra Ieyasu, başkentin Kuge aristokrasisinin ve kendi çıkarları için siyasete sık sık müdahale eden ve samuray klanlarını birbirleriyle düşmanlığa kışkırtan imparatorluk mahkemesinin haklarını kısıtlamaya başladı.
Resmi olarak, Tokugawa Ieyasu, shogun unvanını oğluna devretti, ancak güç hala onun elindeydi. Ancak çok daha fazla boş zamanı vardı ve bunu bir samurayın yaşam normlarını ve davranışlarını yalnızca hizmette değil, aynı zamanda kişisel olarak belirleyen "Samuray Klanları Kodu" ("Buke shohatto") derlemek için kullandı. Japonya'nın askeri-feodal sınıfının daha önce sözlü olarak aktarılan tüm geleneklerinin özlü bir biçimde sunulduğu yaşam. Bu "kod", samurayın şimdi yaşamaya başladığı Bushido'nun çok ünlü kodları oldu. Sonraki tüm zamanlar için samuray davranışının temeli oldu. Ama en önemlisi, buna uygun olarak, samuraylar savaşçı toprak sahiplerinden topraksız şehir yetkililerine dönüştürüldü.
Artık Ieyasu'nun Toyotomi klanı dışında başka rakibi yoktu.
Birçok etkili vasalı vardı ve en önemlisi ülkedeki üçüncü güç merkeziydi. Ve eğer Ieyasu aniden ölürse, Toyotomi ülkedeki gücünü yeniden kazanabilirdi. Bu nedenle, genç rakibinden bir kez ve herkesten kurtulmaya karar verdi.
Ieyasu Tokugawa onuruna kostüm geçit töreni.
Başlangıç olarak, ona çeşitli maliyetli inşaat projeleri sunarak Toyotomi'nin kasasını boşaltmaya başladı. Ve Hideyori onları reddedemezdi. Çoğunluğun görüşünün büyük önem taşıdığı insanlar var ve şimdi, görünüşe göre, gençliği ve deneyimsizliği nedeniyle, aralarındaydı. Bu arada, hayatta önemli olan tek bir şey var - kim kime ve ne kadar ödüyor. Ve Hideyori'nin kendi zararına kendi cebinden ödediği ortaya çıktı.
Ve sonra Ieyasu bir çatışmayı kışkırttı, bunun nedeni … Hoko-ji tapınağının çanındaki yazıt, Toyotomi Hideyori'nin parasıyla restore edildi. Çince ve Japonca'da aynı karakterlerin farklı anlamlar taşımasından yararlanan Ieyasu, yapılan yazıtta kendisine hitap edilen bir lanet gördü. Dahası, Tokugawa, Kyoto rahipleri tarafından desteklendi (ve merak ediyorum, değil mi?), Kim sadece temelsiz yorumunu doğrulamakla kalmadı, aynı zamanda Toyotomi klanını saygısızlıkla suçladı.
Bu çan, daha doğrusu üzerindeki yazı, Tokugawa tarafından Toyotomi ile savaş başlatmak için bir "Belli olayı" olarak kullanıldı.
Hideyori, yazıtların anlamının farklı olduğunu açıklamaya çalıştı ama onu kim dinleyecek?! Sonra tüm roninleri Osaka'daki kalesine davet ettiğini duyurdu. Ve Ieyasu'nun buna ihtiyacı vardı. Hideyori'ye bir savaş, bir isyan, bir komplo hazırladığını duyurdu ve … kendisine karşı askeri operasyonlar başlattı ve herkese "ilk başlayanın o olduğunu" açıkladı.
Kasım 1614'te Ieyasu nihayet hayatının en önemli işine, Toyotomi klanının ana kalesi olan Osaka Kalesi kuşatmasına başlayabildi. Ieyasu'nun ordusu 200 binden fazla kişiden oluşuyordu. Kuşatma, çevresi boyunca yer alan kaleler için yerel savaşlara indirgendi. Her tarafı pirinç tarlalarıyla çevrili Osaka kalesinin erişilmezliği nedeniyle başka türlü bir mücadele mümkün değildi.
Düşmanlıkların bu doğası, başarı veya başarısızlık esas olarak sayısal üstünlüğe bağlı olduğundan, Ieyasu için faydalıydı. Savunması Sanada Yukimura tarafından yönetilen Sanada tabyası için yapılan savaşlarda, Tokugawa birlikleri yenildi.
Kış gelmişti ve kale hala dayanıyordu. Sonra Ieyasu topçuyu kaldırdı ve kaleyi bombalamaya başladı. Hollandalı topçular o kadar iyi ateş edip ateş ettiler ki, bir top mermisiyle Hideyori'nin kendi kafasını neredeyse uçururken, başka bir top mermisi annesi Prenses Eateri'nin odasına çarptı ve iki hizmetçisini öldürdü. Sonuç olarak Hideyori korktu (ya da annesi korktu ve onu dinledi!) Ve barış için müzakerelere başlamayı teklif etti. Sonuç olarak, taraflar düşmanlıkları durduracakları konusunda anlaştılar, ancak Hideyori kalenin dış surlarını da yıkmak ve birliklerini dağıtmak zorunda kaldı. Ieyasu'nun askerleri hemen çalışmaya başladı ve sonuç olarak, Ocak 1615'e kadar, Osaka'nın savunmasının tüm dış hattı ortadan kaldırıldı.
Bu durumun neye yol açabileceğini anlayan Toyotomi, tahkimatları restore etmeye başladı. Bununla, Ieyasu'ya onlara tekrar bir ültimatom sunmak için bir sebep verdiler: kalenin restorasyonunu durdur, ronin birliklerini dağıt, ama en önemlisi, Osaka'daki kaleyi terk et ve şogun onlara göstereceği kalede yaşa. Hideyori'nin bunu kabul edemeyeceği ve Tokugawa'nın ona ikinci kez savaş ilan ettiği açıktır.
Okazaki Parkı'ndaki Ieyasu Tokugawa Anıtı.
Kuşatma yeniden başladı, ancak şimdi Toyotomi'nin yenilgisinin sadece bir zaman meselesi olduğu herkes için açıktı. Ieyasu'ya saldırmaya karar verildi ve - ne olursa olsun. Ve evet, gerçekten de Hideyori'nin birlikleri Ieyasu'nun karargahına girmeyi başardı. Ama yine de yeterli güce sahip değildi ve ordusu ezici bir yenilgiye uğradı. Bir çıkmazda, hem Toyotomi Hideyori hem de annesi seppuku yaptı. Toyotomi klanı böyle ortadan kalktı!
Şimdi Ieyasu, Japonya'nın ana hükümdarıydı ve oğlu da şogundu! İmparator ona ülkenin baş bakanı olan daijo-daijin görevini verdi. Ancak bundan birkaç ay sonra ciddi şekilde hastalandı. Tam olarak ne bilinmiyor. Tokugawa lezzetli yemek yemeyi severdi, 18 cariyesi vardı, bu yüzden sağlığının yaşı için bu kadar aşırı yüklere dayanamaması hiç de şaşırtıcı değil.
Ieyasu Tokugawa, 1 Haziran 1616'da sabah saat 10'da Sumpu Kalesi'nde 73 yaşında öldü.
Nikko Tosho-gu tapınağındaki Tokugawa mezarına giden döküm kapı.
Nikko Tosho-gu'daki bir tapınağa gömüldü ve ölümünden sonra Tosho-Daigongen ("Doğu'yu aydınlatan büyük kurtarıcı tanrı") adını aldı ve altında Japon ilahi ruhları Kami listesine dahil edildi.
Ieyasu Tokugawa'nın mezarı.
İlginç bir şekilde, Portekiz ve İspanya ile ilişkilerini sürdüren ve Japonya'da Katolikliği yayan Cizvitlerin misyonerlik faaliyetlerine itiraz etmeyen Oda Nobunaga'nın aksine Tokugawa, Protestan Hollanda ile ilişkiler kurmayı tercih etti. Ve 1605'ten beri, İngiliz denizci ve Hollandalı ticaret acentesi William Adams, Ieyasu'nun Avrupa siyaseti danışmanı oldu. Ieyasu ve oğlunu Japonya'daki Katolik dinine zulmetmeye teşvik ettiğine inanılıyor ve bu da nihayetinde ülkenin Batı'ya neredeyse tamamen kapanmasına yol açtı. Sadece Hollandalılar Japonya ile ticaret yapma hakkına sahipti. Zaten 1614'te Ieyasu, kararnamesi ile misyonerlerin ve Hıristiyanlığa dönüşen Hıristiyanların ülkede kalmasını yasakladı. Baskılar, haçlarda gösterici toplu çarmıha germelerle inananların üzerine düştü. Az sayıda Hıristiyan İspanyol Filipinler'e taşınmayı başardı, ancak kalanların hepsi zorla Budizm'e dönüştürüldü. Bununla birlikte, küçük bir Japon grubu, 1868'e kadar derin bir gizlilik içinde iddia ettikleri Hıristiyanlığa sadık kalmayı başardılar, Japonya'da Meiji reformları sırasında nihayet din özgürlüğü ilan edildi.
Ieyasu'nun bir samurayın işlerinde nasıl başarılı olabileceğine dair el yazısı tavsiyesi. Nikko Tapınağı koleksiyonundan.
not Tokugawa Ieyasu ve İngiliz denizci William Adams'ın hikayesi, Christopher Nicole'un "Altın Yelpaze Şövalyesi" ve James Clavell'in "Shogun" romanlarına yansır.
