İnternet ve TV, en azından bir yanardağın kraterini, en azından bir film yıldızının külotunu görmenize izin verdiğinde, şimdi kıtalararası iletişim çağıdır - lütfen, her şey gerçek zamanlı olarak oradadır. Aynı şey mallar için de geçerlidir: oradan istediğiniz ve sipariş ettiğiniz, istediğiniz ve ne istediğinizi, satın aldığınız ve örneğin aynı ananas veya kahveyi satın almak için uzağa gitmenize bile gerek yok.. Ve daha önce, yüzyılın başında ne oldu? Evet, o zaman aynı ananaslar Tanrı'nın kurtardığı Penza'mda bile satıldı. Şehrin ana caddesi Moskovskaya Caddesi'nde bir "sömürge malları" mağazası vardı. Tüm şehir için tek fiyat ve içindeki fiyatlar - oh-oh! Ve insanların yurtdışında nasıl yaşadıklarını görmek istiyorsanız - "Vokrug Sveta" dergisini satın alın veya sinemaya gidin. Ünlü "Pate-magazine" (Her şeyi görür, her şeyi bilir!) Sadece bir kuruş size Paris'in merkezinde yanan bir ev ve Champs Elysees boyunca yürüyen zouavlar, Speedheim baskınındaki savaş gemileri ve hatta Paris'te elmas madenciliği gösterebilir. Kimberley. Eh, zaten çok gelişmiş bir insansanız, o zaman hem burada hem de Rusya'da birçok sergiyi ziyaret edebilirsiniz.
Paris'teki sömürge ekonomisinin sergisine giriş.
Genel olarak izlenim, o zamanlar sergilerin şimdi olduğundan daha sık yapıldığı yönünde. Her durumda, Niva dergisinin görüntülenmesinden böyle bir izlenim yaratılır. Örneğin - sömürge mallarından bahsettiğimiz için, 1906'da Paris'te sömürge ekonomisinin başarılarının etkileyici bir sergisi bile yapıldı. Hatta o zamanlar işler böyleydi. Ve orada olmayanlar: çuvallar dolusu kahve çekirdeği, palmiye yağı, fındık ve incir, muz ve bakır çubuklar, fil dişleri ve leopar derileri. Ancak, sergi programının en önemli özelliği, Fransız kolonilerinden yaşayan siyahların gösterilmesiydi. Evet, evet, Birinci Dünya Savaşı'nın başlamasından sadece 7 yıl önce, Avrupa'daki insanlar zaten genel olarak oldukça medeniyken, siyahlar Afrika'dan alındı ve özel donanımlı bir hayvanat bahçesine getirildi. Ancak bu o kadar da şaşırtıcı değil, çünkü hayvanat bahçelerinde "ilkel halkların" temsilcilerinin gösterilmesi o zamanlar en yaygın şeydi ve 1930'ların başlarında bile Avrupa'da hiç kimse korkunç bir şey gibi görünmüyordu.
Üstelik Paris'te zencilerle sergiyi 1 milyon kişi ziyaret etti, yani o zamanlar insanlar için ne kadar ilginç olduğunu hayal edebilirsiniz: kafeslerde canlı siyahlar görmek! Üstelik beş ya da on değil, 300 kişi vardı. Doğru, bu sayıdan 27 kişi bir yılda çeşitli hastalıklardan (ama çoğunlukla soğuk algınlığından) öldü.
Paris'teki sömürge sergisinin reklamı.
Ve belirtmek gerekir ki, sadece kolonileri olan ülkelerde değil, örneğin İsviçre'de de siyahları yerel hayvanat bahçelerinde tutmakta yanlış bir şey görmediler. İlkel bir topluma ait olduğunuza göre, tüm arzularınız ve duygularınız da çok ilkel olmalıdır ve eğer öyleyse, o zaman… işte size bir kafes, içine oturun ve doyduğunuza sevinin. Okul öğretmenleri öğrencilerini bu "geri kalmış insanlara" bakmaya götürdü ve davranış ve etkinliklerini göstermek için bir ırktan insanların diğerinden nasıl farklı olduğunu açıkça gösterdi. Bilim adamları, sırayla, siyahların iklimlendirilmesi ve soğuk kuzey iklimine alışmaları üzerine deneyler yaptılar. Eh, dilbilimcilerin ve etnografların da tüm bunlarla kendi çıkarları vardı. Ne de olsa, tüm araştırmacıların Dr. Livingston'ın seyahatlerini tekrarlayacak ve yirminci yüzyılın başında Afrika'yı ziyaret edecek parası yoktu, ancak daha sonra hükümetin onlarla ilgilendiği ortaya çıktı ve eğer siyahlara gidemezseniz, sonra siyahlar sana getirildi.
1904'te Paris'te Siyahlar.
Avrupa'nın hayvanat bahçelerindeki siyahlara kötü muamele yapıldığını hiç düşünmeyin. İyi beslendiler, onlara iyi davranmaya çalıştılar, düzenli sağlık muayeneleri yaptılar ve hastalandıklarında tedavi gördüler! Kafeste kalma süresi genellikle iki yıldan fazla sürmedi ve yalnızca Afrika'da ulaşılması çok zor olan pigmeler daha uzun süre alıkonuldu. Siyahlar sıkılmasın diye ve pitoresk olsun diye maymun, zebra, deve kuşu gibi hayvanlarla birlikte açık hava kafeslerine yerleştirildiler. Yani ziyaretçiler, karakteristik vahşi yaşamlarının fotoğrafındaki “vahşilere” hayran kaldılar! Avrupa hayvanat bahçelerinde ve Hindistan, Güneydoğu Asya ve Okyanusya yerlilerindeydi. Böylece, her şey gerçekte ve o kadar dramatik olmasa da, Sovyet filmi Miklouho-Maclay'de (1947) gösterilen sahne pekala olabilirdi. 1947'de film yapımcılarımız Sovyet yabancı düşmanlığının ateşini körüklemekten kendilerini alamadılar, ama aslında ne olduğunu gösterdiler!
"Somali Köyü", St. Petersburg'daki Luna Park'taki "siyahların olduğu" gösteri alanının adıydı.
İlginçtir ki, 1908'de siyahlar hayvanat bahçesine ve St. Petersburg'a getirildi ve buna kimse kızmadı: ne ilerici topluluk, ne öğrenciler, ne de solcu basın!
Peki, neden bu tür hayvanat bahçeleri kapanmaya başladı? Hümanizm gelişti mi? Hayır, hem Amerika'yı hem de Avrupa'yı yaralayan 1929 krizi daha yeni başladı. Bu tür hayvanat bahçelerini sürdürmek hiçbir şekilde ucuz değildi ve sıradan insanların onları ziyaret edecek parası yoktu. Böylece topluca kapatmaya başladılar. İsviçre ve İsveç gibi müreffeh ülkelerde en uzun süredir var olmaları tesadüf değil - kriz en az onları etkiledi. Sadece 1935 - 1936'da. Avrupa'da, hayvanat bahçelerinde siyahların bulunduğu son hücreler - Basel ve Torino'da elendi.
Siyahlarla Paris Hayvanat Bahçesi, 1904 - 1910'lar
Şimdilerde, bir zamanlar canlı siyahların gösterildiği Paris hayvanat bahçesi terk edilmiş durumda. Bölgesindeki binalar yıkılıyor, her şey ormanla büyümüş. Ve böylece Paris belediye başkanlığı burayı zaten sıradan bir park olarak donatmak için 6,5 milyon avro ayırmaya karar verdi. Ancak yerel topluluk beklenmedik bir şekilde buna öfkelendi: "Ah, korkunç bir sömürgecilik zamanıydı, neden bunu hatırlatıyorsunuz?!" Yani, diyelim ki, burada her şey olduğu gibi kalıyor! Kamu hafızasını rahatsız edebilecek değişiklikler istenmez. Paris Belediye Binası düşündü ve ağırlaştırmamaya karar verdi …
Avrupalıların bu "güzellikleri" görmesi bile çok ilginçti!
Yani Batı, bir asır önce yaşanmış geçmiş olsa bile, şimdi geçmişinden utanıyor. Yani bugün Avrupa'da hoşgörü ve çok kültürlülük muzafferdir ve zebra gibi çizgili olsanız bile kafese kapatılmazsınız.
Ancak Batı'da nedense, Andaman Adaları'nın yerlilerinin Negroid ırkına ait olduğu hala korunmuş hayvanat bahçesine kimse kızmıyor. Hindistan hükümeti, özellikle bu benzersiz bir etnik grup - "Hint siyahları" olduğu için, yerel yerlilerin yaşamını orijinal haliyle korumaya karar verdi. Boyları küçük - Conan Doyle'un yerel bir yerlinin Sherlock Holmes'u hava tüplerinden zehirli bir okla neredeyse vurduğu "Agra Hazinesi" hikayesini hatırlayın. Ve şunu söylemeliyim ki, uygarlık onlara bugüne kadar özellikle dokunmadı.
Üstelik Hintli yetkililer, yerlilerin medeni olmalarına, Avrupa kıyafetleri giymelerine, teknoloji araçlarını kullanmalarına, eğitim görmelerine ve tedavi olmalarına kategorik olarak karşı çıkıyorlar. Ancak tüm bunlar, habitatlarının ötesinde yerlilerin yasak olduğu bir tel ile çevrili olmasaydı iyi olurdu. Öte yandan, hayvanat bahçesinin etrafına yollar döşendi ve arabalarda oturan turistler “vahşilerin” ilkel yaşamını gözlemleyebiliyor. Turistlerin onları beslemesine izin verilmiyor, ancak yine de onlardan en sevdikleri ikramları - muz ve buğday ekmeği - dilenmeyi öğrendiler. Londra seyahat acenteleri orada kupon satıyor ve öyle diyorlar - İnsan Hayvanat Bahçesi (İnsan Hayvanat Bahçesi). Yine çifte standart, değil mi?
