İster inanın ister inanmayın, dün (7 Aralık) Ayı Günüydü…
Böyle bir gün var. Aralık ayının ilk Pazar günü. olmadığını mı düşündün? Orada!
Fark edildi: bu ayı inin içine tırmandığında ve Spiridon'da - 25 Aralık gündönümünde - bir yandan diğer yana döner, ancak Müjde'de ininden çıkar.
Seni daha erken uyandırmazlarsa.
Uyu ve kalk.
Bu vazgeçilmezdir.
Ayıyı düşün.
Güney lehçelerinde - Vedmid, Vedmid ve Medvid. Genel Rus dilinde, öz aynıdır - balı sever (bal konusunda uzman, başka türlü değil). Peri masallarında - Küçük Rus Güney Rus'unki, tüm Ruslarınki - ayıya "usta", "Mikhail" ve ayrıca "yavru ayak", yani "Potapych" denir.
Batı'da, bir zamanlar Rusya'nın sembolünün bir ayı olduğu düşünülüyordu. Şimdi orada Rus medeniyetinin bir işareti olarak algılanıyor. Pekala, tamam, umursamıyoruz: güçlü bir canavar. Kutsal Rus şehirlerinin armalarında - Subcarpathian Rus'dan (şimdi Ukrayna'nın Transcarpathian bölgesi) Habarovsk ve Yuzhno-Sakhalinsk'e.
İlginç bir şekilde, başlangıçta Batı'da, Rusya ayısı imajına olumsuz bir anlam yüklenmedi. Bir ortaçağ el yazmasında (15. yüzyıl, yazarlık Jan Glogovchik'e atfedilir), Avrupa'nın Ayı-Asya'nın karşı çıktığı bir Ejderha şeklinde alegorik bir tasviri vardır. Medved'deki merkezi yer "Muskevi" kelimesi tarafından işgal edilmiştir. Rus topraklarının koleksiyoncusu III. İoannis zamanında bir alegori yaratan Avrupalı ilahiyatçı, yaklaşmakta olan Avrasya projesine sempati duyuyor gibiydi. Jan of Glogow bir tahminciydi ve Avrupa'da Batı Kilisesi'ni bölecek bir "kara keşiş" (Luther) öngördüğü söyleniyor. Eğer öyleyse, Avrupa'nın cehennem iblisi şeklindeki görüntüsü kehanetsel bir görüştür. Ayı, dünyanın kötülüğüne, insan ırkının düşmanı, ayartıcı, kıyamet canavarına karşı çıkan bir güçtür.
Rusya'da kolayca sokaklarda dolaşan efsane, yanlışlıkla III. Slav dilini biliyordu ve Rus yaşamı hakkında çeşitli bilgiler toplama konusunda son derece dikkatliydi. Herberstein, ertesi yılın Mart ayında Moskova'ya vardığında tanık olmadığı 1525 donunu şöyle anlatıyor: “O yıl soğuk çok fazlaydı … bu kısımlar genellikle dans etmek için eğitilmiş ayıları yönlendirir … Ayrıca, açlıktan sürülen ayıların ormanları terk ettikleri, komşu köylerde her yere koştukları ve evlere daldıkları söylendi; Kalabalık onları gördüğünde, köylüler saldırılarından kaçtılar ve en sefil ölümle soğuktan evin dışında öldüler. İstisnai bir olgunun tanımlandığı açıktır - feci bir doğal anomali. Aynı zamanda, “ayrıca söylendi” ifadesi, duyulanlara bir miktar güvensizlik gösteriyor gibi görünüyor. Yazar, Notları ilk olarak 1549'da Latince olarak yayınladı. Ancak, araştırmacıların belirttiği gibi, 8 yıl sonra "Notlar"ı Almanca olarak yeniden yayınlarken, Herberstein bu pasajdan "birdenbire" "onlar da anlattılar" ve "açlıktan tahrik oldular" ifadesini çıkardı. Araştırmacılar, “Sonuç olarak,” diyor, “kışın köylerde ve kasabalarda ayıların ortaya çıkması, düzenli bir olay olarak algılanmaya başladı ve bir bütün olarak Rusya için oldukça tipik. Daha sonraki tüm okuyucular ve yazıcılar onu böyle anladılar. " "Moskova Üzerine Notlar" yüzlerce yıl boyunca Avrupa'da düzinelerce kez çevrildi ve yeniden yayınlandı, yeniden yazıldı ve alıntılandı.
Efsane böyle doğdu, klişe böyle doğdu.
+ + +
Gururlu ve gülünç Batı'da karikatürlerin, Rusya'nın bir ayı tarafından temsil edildiği saatlerde ortaya çıkması mantıklı. Resimler, Avrupa'nın Rus-Türk savaşları ve ateşkesleri, Polonya sorunu, Novorossiya ve Kırım, Napolyon savaşları, Avrupa Dünya Savaşı, yine Kırım hakkındaki duygularını vurguladı … Geliştirilen algoritmanın bugüne kadar ayrıntılı olarak doğru olduğunu unutmayın.. Her Rus, Potemkin, Suvorov, Nakhimov, Gorchakov tarafından cevaplanan aynı soruları cevaplamak için kendi zamanında …
Anna Ioannovna ile başlayarak, tüm Rus egemenleri Batı tarafından (yani hatırladığımız gibi Ejderha) bir ayı (Büyük Catherine, elbette bir ayı) şeklinde tasvir edildi - şimdi korkunç ve korkunç bir canavar, şimdi sefil, şimdi iyi huylu. Tabii ki, tüm Sovyet genel sekreterleri ve modern tarihte başkanlar da "ayı kaderinden" kaçmadılar, Avrupa'nın "Rus ayısı" görüşünü ihlal etmediler.
Rusya bu görüşe özellikle itiraz etmiyor. Bazen destekler.
Burada tüm dünyanın susturduğunu gören bir Olimpik Ayımız vardı. Ve bugüne kadar, Boryspil havaalanının yanından Kiev girişinde karayolu üzerinde duruyor. Ve iyi otel "Lybed" yakınında gösteriş yapıyor …
Ve son zamanlarda, Başkan Vladimir Putin neşeyle, Kırım ve “komşu ilişkilerden” bahsetti: “Ayı kimseden izin istemeyecek … Ve kesinlikle biliyorum, başka iklim bölgelerine bir yere taşınmayacak, orada rahatsız olur. Ama taygasını kimseye vermeyecek …"
Arseniy Yatsenyuk tepki gösterdi: “Ukrayna masallarında ayı iyi bir hayvandır. Ama gerçekte ayıyı hayvanat bahçesinde tutmak daha iyidir." Rusya ile ilgili. Ve Senya, "Rus ayısı" nı çitlemek için ne kadar sağlam bir çit ağını bile gösterdi, diyorlar ki, onu tel kesicilerle yenemez! İsteğime karşı, düşündüm: bir tavşan, Avrupa masallarında bilim adamı bir hayvandır, ancak gerçekte Rusya'da - Büyük, Küçük ve Beyaz - onlardan ekonomik şapkalar yapılır.
+ + +
Rusya'da, 2006'dan beri, konuyla ilgili araştırmaların yayınlandığı bir çerçevede "Ayı Olarak Rusya" (yazar - sanat eleştirmeni Andrei Rossomakhin, St. Petersburg) projesi var. Örneğin: "Ayılar, Kazaklar ve Rus Frost: 1812'den önce ve sonra İngiliz karikatüründe Rusya" (VM Uspensky, AA Rossomakhin ve DG Khrustalev'in ortak çalışması). 2013'ün sonunda, Ivanovo Etnik ve Ulusal Araştırmalar Merkezi'nin ortak bir projesi olan Labirent dergisinin “Ayı ve Rusya” temalı özel bir sayısı (editörler - O. Ryabov ve A. de Lazari) yayınlandı. Devlet Üniversitesi ve ağ bilimsel yayını “Labirent”.
Görünüşe göre araştırmacılar, "Rus ayısı" kavramının kökeninin Rus versiyonunu kaçırdılar. Hatırlayalım.
Volga bölgesinin özgür yaşamını anlatan eşsiz "Ormanda" ve "Dağlarda" adlı büyük Pavel İvanoviç Melnikov-Pechersky, böyle komik bir hikaye aktarıyor: "Sergach bölgesinde otuz kadar köy beslendi. ayı balıkçılığı … Ayı yavruları satın aldılar, hepsine ayı bilgeliğini öğrettiler: "Isıtılmamış bir odadaki bir kadının kızması gibi, bezelye çalan küçük adamlar gibi, Mishenka'nın akşamdan kalma başı ağrıyor gibi." Sergach'lar evcil hayvanlarıyla nereye bakarlarsa oraya giderlerdi …”Belki Herberstein onlar hakkında yazdı. Ve daha sonra, Çar Korkunç İvan döneminde, yetkililer bu soytarılığı bastırmak istediler, ancak başa çıkmadılar.
Ancak alıntıya devam edelim: “Moskova yangınından Fransızlar Rus donuna (1812) düştüğünde, daha sonra oldukça sık esir alındılar ve bu polonyannikler yaşamak için farklı şehirlere gönderildi. Ve Sergach'ta bazı subaylar var, hatta bir albay bile. Kış için, toprak sahipleri şehirde toplandılar, Fransızlarla tanıştılar ve Rusların iyi doğası nedeniyle onlara barınak sağladılar, bir yudum aldılar … yaz beklemeliler. Napolyon utancını unutmayacak, yeni bir ordu kurtaracak, tekrar Rusya'ya inecek ve her şey seninle tükendi, tüm gençler alaylara alındı - mutlu olmayacaksın, olacaksın. baş edemeyecek."Polis şefi tesadüfen buradaydı, Fransızlara şöyle diyor: "Doğru, birçok insan bizimle savaştı, ama bu büyük bir sorun değil, Fransızlara ayı alayı göndereceğiz." Mahkumlar gülüyor ve polis şefi onları temin ediyor: bahara kadar ayılar alayını eğitmesi emredildi ve askerleri hizmete biraz alıştı - askeri makaleyi atıyorlar. Yarından sonraki gün, gözleme için bana hoş geldiniz, bir göz atmanız için bir ayı taburu sunacağım "… Bine yakın hayvan getirdiler, sıraya dizdiler, omuzlarına sopa attırmaya başladılar, adamların ne kadar küçük bezelye çaldıklarını göstermek için. ve bir jaeger gibi emeklemeyi öğreniyorlar."
+ + +
Ve ayı da Kutsal Rusya'da bir neşedir.
Keşiş Seraphim'in Yaşamında, saatinde Kiev'deki yaşamındaki başarısı için bir nimet alan Sarov'un Wonderworker'ı, Yaşlı Matrona Pleshcheyeva'nın hikayesini okuduk: “Uzak bir çöle yaklaşırken, aniden Peder Seraphim'in olduğunu gördüm. hücresinin yanında, bir blokta oturuyor ve yanında korkunç büyüklükte bir ayı duruyor. Korkudan öldüm, sesimin en yüksek tonuyla bağırdım: "Baba, ölümüm!" Ve düştü. Peder Seraphim, sesimi duyunca ayıyı çıkardı ve ona elini salladı. Sonra ayı, makul biri gibi, hemen yaşlının onu salladığı yöne gitti - ormanın kalınlığına. Bütün bunları görünce korkudan titredim ve Peder Seraphim bana “Korkma ve korkma” sözleriyle geldiğinde bile, eskisi gibi bağırmaya devam ettim: “Ah, ölümüm!” Buna yaşlı adam cevap verdi: "Hayır anne, bu ölüm değil, ölüm senden uzak, ama bu sevinç." Sonra beni aynı güverteye götürdü, dua ettikten sonra beni oturdu ve kendi oturdu. Oturacak vaktimiz olmadan, aynı ayı aniden sık ormandan çıktı ve Peder Seraphim'e giderek ayaklarının dibine uzandı. Ama ben, böylesine korkunç bir canavarın yanında olduğum için, ilk başta en büyük korku ve titriyordum, ama sonra, Peder Seraphim'in ona korkusuzca uysal bir koyun gibi davrandığını ve hatta elinden aldığı ekmekle onu beslediğini görünce. onunla birlikte çantada getirdim, yavaş yavaş imanla hızlanmaya başladım. O zaman büyük yaşlı adamın yüzü bana özellikle harika görünüyordu: bir meleğinki gibi neşeli ve hafifti …"
+ + +
Ve ayı da yeterince nadir bulunan bir yer adıdır. Son zamanlarda Ayu-Dag (Ayı Dağı) sınırlarına geri döndü. Genel ölçekte, elbette, bir Ayı değil, bir Ayı Yavrusu. Tekrar hoş geldin Mishutka!
Down and Out sorunu başladı. Rusya sınırlarına geri dönüyor.
Mutlu Ayı Günü!
