"Ushinsky halkımızın öğretmenidir, tıpkı Puşkin'in halkımızın şairi olması, Lomonosov'un ilk halk bilim adamı olması, Glinka'nın bir halkın bestecisi olması ve Suvorov'un bir halk komutanı olması gibi."
Lev Nikolaevich Modzalevski
Konstantin Dmitrievich Ushinsky ile aynı otoriteye, aynı öğretmenlere, çocuklara ve ebeveynlerine olan sevgisine sahip olan devrim öncesi Rusya'nın başka bir öğretmenini adlandırmak zor. Bu adam, daha önce Rusya'da var olmayan yeni bir bilimin kurucusu olarak, yerel pedagojik uygulamada gerçek bir devrim yaptı. Ortaya çıkan halk okulları için Ushinsky, sadeliği ve erişilebilirliği ve öğretmenleri için deha ders kitapları geliştirdi - bir dizi harika el kitabı. Elli yıldan fazla bir süredir, devrimin kendisine kadar, tüm nesiller Rus çocukları ve öğretmenleri Ushinsky tarafından yazılan kitaplarla yetiştirildi.
Konstantin Dmitrievich, 2 Mart 1824'te asil bir ailede doğdu. Babası Dmitry Grigorievich, Moskova asil yatılı okulundan mezun oldu ve çok eğitimli bir adamdı. Uzun süre askerlik yaptı, 1812 savaşına katıldı. Ayrıldıktan sonra Tula'ya yerleşti, huzurlu bir yaşam sürmeye başladı ve yerel bir toprak sahibinin kızıyla evlendi. Konstantin'in doğumundan bir süre sonra, aileleri taşınmak zorunda kaldı - babası, Chernihiv bölgesinde bulunan küçük, eski Novgorod-Seversky kasabasında yargıç pozisyonuna atandı. Geleceğin öğretmeninin tüm çocukluğu ve ergenliği, derin antik efsanelerle dolu güzel yerlerle çevrili Desna Nehri kıyısındaki mülkte geçti. Konstantin Dmitrievich'in yaşamının ilk on bir yılı bulutsuzdu. İhtiyacı, aile içi kavgaları, katı disiplinleri bilmiyordu. Anne Lyubov Stepanovna, oğlunun çalışmalarını denetledi, onda meraklı bir zihin, merak ve büyük bir okuma sevgisi uyandırmayı başardı. 1835'te Konstantin on iki yaşındayken annesi öldü. Ushinsky, hayatının geri kalanında onun en hassas anılarını sakladı.
Kısa süre sonra babası ikinci kez evlendi, seçimi Shosten barut fabrikasının müdürü General Gerbel'in kız kardeşine düştü. Küçük Konstantin'in ailesinde meydana gelen değişiklik ne kadar büyük olursa olsun, neyse ki onu hiçbir şekilde zararlı sonuçlarla etkilemedi. Annesinin ölümünden bir süre sonra, Ushinsky yerel spor salonuna girdi, ev hazırlığı sayesinde hemen üçüncü sınıfa kaydoldu. Sınıfa, asil olmayan bir çevreden gelen yaşça büyük öğrenciler hakimdi. Ancak bu, Ushinsky'nin onlara yaklaşmasını engellemedi. Fakir sınıf arkadaşlarının evlerini sık sık ziyaret etti, ailelerindeki durumu, yaşam tarzlarını, tutumlarını ve alışkanlıklarını gözlemledi. Bu "dersler" gelecekte onun için çok faydalı oldu.
Öğretimde, genç Ushinsky özel bir özenle ayırt edilmedi. Muazzam yeteneğiyle, dersten hemen önce öğrendiklerini gözden geçirmekle yetinerek ödevini nadiren tamamladı. Çocuk tüm boş zamanlarını yürümeye ve okumaya ayırmayı tercih etti. Bu arada, spor salonu ve babanın mülkü şehrin karşı uçlarında bulunuyordu, aralarındaki mesafe yaklaşık dört kilometreydi. Bu yerlerin ve özellikle Desna kıyılarının güzelliğine hayran olan Ushinsky, kabul edildiği andan itibaren buradaki çalışmalarının sonuna kadar, günde toplam en az sekiz kilometre yürüyerek bu yolu yürüyerek aşmayı tercih etti.. Erişilebilir okuma alanını genişletmek isteyen Konstantin Dmitrievich, dışarıdan yardım almadan Almanca dilini mükemmel bir şekilde öğrendi ve Schiller'i akıcı bir şekilde okuyabildi. Ancak, bağımsız çalışma onu çok ileri götürdü - olağanüstü yeteneklerine rağmen final sınavını geçemedi ve sonuç olarak sertifikasız kaldı.
Hayata girme eşiğine ilk tıklamayı alan Ushinsky, hiç de kayıp değildi. Tam tersine, başkentin üniversitesine giriş sınavına şevkle hazırlanmaya başladı. 1840'ta tüm testleri başarıyla geçti ve hukuk öğrencileri arasında yer aldı. Bu süre zarfında, Moskova Üniversitesi benzeri görülmemiş bir yükseliş yaşadı. Profesörlerin çoğu, yurt dışından büyük bir bilgi birikimi, bilime ateşli bir bağlılık ve bilime kesin bir inançla yeni dönmüş genç insanlardı. Öğretmenlerin parlak kompozisyonundaki ilk büyüklüğün yıldızları, devlet hukuku ve hukuk profesörü Pyotr Redkin ve tarih profesörü Timofey Granovsky idi. Bu aydınların derslerine matematik ve tıp dahil tüm fakültelerden öğrenciler akın etti. Redkin ve Granovsky birbirlerini dikkat çekici bir şekilde tamamladılar. Birincisi, özel ders verme yeteneği ile ayırt edilmedi, ancak dinleyicilerini amansız bir mantık, derinlik ve bilgi genişliği ile büyüledi. Konuşmaları her zaman yoğun bir düşünce çalışması uyandırdı. İkincisi, tam tersine, okumada inanılmaz bir yeteneğe sahipti, esas olarak dinleyicilerin duygularına göre hareket etti, ancak yoğun entelektüel çalışmayı uyandırmadan tarihe ilgi uyandırdı.
Ushinsky, seçtiği fakültenin konularını zorlanmadan özgürce okudu. Mükemmel bir hafızaya sahip olarak, sunulan materyalin sadece ana fikrini değil, aynı zamanda tüm detayları da ezberledi. Derslerde nadiren pasif bir dinleyici rolünde kaldı, iyi açıklamalar ekledi, sorular sordu. Çoğu zaman, bir konuyla ilgili derslerden sonra, arkadaşlarına profesör sunumunda anlayamadıkları düşünceleri açıklıyordu. Bununla birlikte, Ushinsky, yalnızca doğrudan ve açık karakteri, zekası ve ifadelerinin keskinliği nedeniyle sınıf arkadaşlarının sevgisinden zevk aldı. Gerçekten iyi bir arkadaş olmayı biliyordu, son rublesini, son tütün piposunu arkadaşlarıyla isteyerek paylaştı. Ushinsky'nin öğrencilik yıllarında çok zor zamanlar geçirdiğini belirtmekte fayda var. Ailesinin durumu her yıl azalıyordu, evden nadiren para geliyordu, en mütevazı yaşam için bile yeterli değildi. Üniversitedeki çalışmaları boyunca Konstantin Dmitrievich özel dersler vermek zorunda kaldı.
Zekice okuyan Ushinsky, kurgu ile tanışmasını bırakmadı. Rusça'da Pushkin, Gogol ve Lermontov'u, Fransızca'da - Rousseau, Descartes, Holbach ve Diderot'ta, İngilizce'de - Mill ve Bacon'da, Almanca'da - Kant ve Hegel'de okumayı tercih etti. Bununla birlikte, geleceğin öğretmeni, kendisi için zorunlu olduğunu düşündüğü ziyaretleri tutkuyla tiyatroya düşkündü. Her ay mütevazi bütçesinden belli bir miktar ayırdı ve bunun karşılığında en iyi, en ucuz koltukları aldı.
1844 yılında Konstantin Ushinsky Hukuk Fakültesi'nden "ikinci aday" hakları olarak mezun oldu. İki yıl daha üniversitede stajına devam etti, ardından Moskova eğitim bölgesinin mütevellisi olan Kont Stroganov onu Yaroslavl'da bulunan Demidov Hukuk Lisesine davet etti. Konstantin Dmitrievich, genç yaşına rağmen Devlet Hukuku, Hukuk ve Finans Departmanında Kameral Bilimler Profesörü olarak atandı. Kurumun öğrencileriyle tanışan Ushinsky şunları yazdı: “Her birinde, az ya da çok, bir uzman hissediyor, ancak çok az“kişi”. Bu arada, her şey tam tersi olmalı: yetiştirme bir "kişi" oluşturmalıdır - ve ancak o zaman ondan, gelişmiş bir kişilikten, işini seven, okuyan, ona adanmış uygun bir uzman kaçınılmaz olarak gelişecektir. doğal armağanlarının büyüklüğüne göre seçtiği faaliyet alanında yararlanabilecektir”.
Genç profesör kısa sürede lise öğrencilerinin beğenisini kazandı. Konuya zekice hakim oldu, bilgi teorisinden ve felsefe tarihinden en zor anları ve şaşırtıcı bilgisi, iletişim kolaylığı, başkalarının sorunlarına kayıtsızlığı ve öğrencilere karşı insancıl bir tutumu açık ve ilginç bir şekilde açıklayabildi. onu evrensel bir favori. Popülerlik, Konstantin Dmitrievich'in 18 Eylül 1848'de ciddi bir toplantıda yaptığı ünlü konuşmayla da desteklendi. Rus biliminin başta Alman olmak üzere yabancı bilimlere körü körüne taklit edildiği bir dönemde, Ushinsky Alman kamera eğitimi yöntemlerini sert bir şekilde eleştirdi. Konuşmasında, yabancı kameramanların sanat ve bilimi çok başarısız bir şekilde birleştirdiklerini ve konuyla ilgili ders kitaplarının sadece endüstrinin farklı alanlarına ilişkin tavsiye ve talimat koleksiyonları olduğunu kanıtlamayı başardı. Ancak Ushinsky, kendisini yalnızca eleştiriyle sınırlamadı, Alman sistemini reddederek kendi sistemini önerdi. Onun önerisiyle kameral eğitim, ülkemiz insanlarının yaşam ve ihtiyaçlarının yerel koşullarla yakından bağlantılı olarak ayrıntılı bir incelemesine dayanacaktı. Tabii ki, bu görüşler, mevcut düzeni protesto etmeye teşvik eden, öğrenciler için zararlı olduğunu düşünen eğitim kurumu liderleri arasında destek görmedi. Lise mütevelli heyeti genç öğretmene karşı birkaç suçlama yazdı ve Konstantin Dmitrievich üzerinde gizli denetim düzenlendi.
1850'de lise öğretmenler konseyinde yeni bir gereklilik açıklandı - tüm öğretmenlere derslerinin gün ve saate göre planlanmış eksiksiz ve ayrıntılı programlarını sağlamak. Hatta öğretmenlerin hangi makaleden alıntı yapmak istediklerini belirtmesi bile istendi. Bu, Ushinsky ve liderlik arasında yeni çatışmalara neden oldu. Her öğretmenin her şeyden önce dinleyicileriyle hesaplaşması gerektiğini ve dersi saate bölmenin "canlı öğretim işini öldüreceğini" hararetle savundu. Ancak, akıl yürütmeye değil, sorgusuz sualsiz infaz etmeye çağrıldı. Ushinsky, ilkelerine sadık kalarak, "hiçbir saygın öğretmen bunu yapmaya cesaret edemez" sözleriyle istifasını sundu. Bazı öğretmenler de aynı yolu izledi.
İşini kaybeden Konstantin Dmitrievich, edebi bir günlük işçi tarafından bir süre kesintiye uğradı - küçük il dergilerinde çeviriler, incelemeler ve incelemeler yazdı. Herhangi bir bölge okulunda iş bulma girişimi anında şüphe uyandırdı, çünkü genç profesörün neden Demidov Lisesi'ndeki prestijli, yüksek ücretli bir pozisyonu arka ormanda dilenci bir yer için değiştirmeye karar verdiği açık değildi. İllerde bir buçuk yıl acı çektikten sonra St. Petersburg'a taşındı. Hiçbir bağlantısı ve tanıdıkları yoktu, birçok okulu, koleji ve spor salonunu atlayarak, eski profesör büyük zorluklarla Yabancı Dinler Departmanı yetkilisi olarak iş bulmayı başardı.
Bölüm servisi, o zamanlar eski bir Kazak ailesinden gelen Nadezhda Semyonovna Doroshenko ile evli olan bir öğretmen sağlayamadı. Ancak kolay iş, diğer mesleklerin aranmasını engellemedi. Hala yabancı diller ve felsefe çalışmalarıyla kendinden geçen Ushinsky, çevirmen, derleyici, eleştirmen olarak çeşitli biçimlerde dergi çalışmalarına erişim kazandı. Çok geçmeden, arkasında eğitimli ve yetenekli bir yazarın itibarı güçlendi. Ancak, bu tür faaliyetlere çok düşük ücretler ödendi ve çok fazla zaman ve çaba harcandı. Hiçbir zaman özellikle güçlü olmayan sağlığı bozuluyordu. Bu tür faaliyetlere devam etmenin tehlikesini mükemmel bir şekilde anlayan Ushinsky, aktif olarak bir çıkış yolu aramaya başladı.
Her şey, 1853'ün sonunda Demidov Lyceum P. V.'den eski bir meslektaşı ile bir şans toplantısı ile değişti. Golokhvastov. Bu adam Konstantin'in yeteneklerini biliyordu ve takdir etti ve onun için yeni bir yer bulmasına yardım etti. Zaten 1 Ocak 1854'te Ushinsky, Yabancı İtiraflar Bölümü'nden istifa etti ve Rus edebiyatı öğretmeni olarak Gatchina Yetimhanesi Enstitüsü'ne gitti. Altı yüzden fazla yetim çocuk bu kurumun duvarları içinde yetiştirildi. Enstitü, sert uygulamaları, düzenli tatbikatı ve en katı disiplini ile biliniyordu. En ufak bir suç için, yetimler yemekten mahrum bırakıldı, bir ceza hücresine konuldu. Teoride, bu tür emirlerin onları "Çar'a ve Anavatana" sadık insanlar haline getirmesi gerekiyordu. Ushinsky ise yeni çalışma yerini şöyle tanımladı: "Ekonominin ve başbakanlığın üstünde, yönetimin ortasında, ayak altında öğretim ve kapının dışında - eğitim."
Gatchina'da beş yıl geçirdi ve bu süre zarfında çok şey değiştirmeyi başardı. Ushinsky, samimi bir yoldaşlık duygusunun geliştirilmesi üzerine yeni eğitim sisteminin temelini attı. Maliyeciliği ortadan kaldırmayı başardı, yazılı olmayan yasaya göre zararlı bir suç işleyen herkesin bunu itiraf etme cesaretini bulması gerekiyordu. Ayrıca, öğretmen hırsızlıktan tamamen kurtulmayı başardı. Enstitü, zayıfları korumak ve desteklemek için bir kahraman olarak görülmeye başlandı. Konstantin Dmitrievich tarafından ortaya konan bazı gelenekler, yetimlere sıkı sıkıya bağlıydı ve 1917'ye kadar bir nesilden diğerine aktarıldı.
Bir yıl sonra, Ushinsky sınıf müfettişi pozisyonuna terfi etti. Kontrollerden biri sırasında iki mühürlü dolap fark etti. Kilitleri kırarak, hem kendisi hem de dünyadaki yeri arayışında ona son ivmeyi neyin verdiğini keşfetti. Eski müfettiş Yegor Osipovich Gugel'in belgelerini içeriyorlardı. Onun hakkında hatırladıkları tek şey, "eksantrik bir hayalperest, aklını kaçırmış bir adam" olduğuydu ve sonunda akıl hastanesine düştü. Ushinsky onun hakkında şunları yazdı: “Bu olağanüstü bir kişilikti. Muhtemelen yetiştirme meselesine ciddi bir şekilde bakan ve onun tarafından taşınan ilk öğretmen. Acı bir şekilde bu hobi için para ödedi … ". Yirmi yıldan fazla bir süredir, Gugel'in pedagojisi üzerine, sadece tembellik nedeniyle yok edilmeyen, o zamanlar için en iyi ve işe yaramaz eserler, Ushinsky'nin eline geçti. Ölen müfettişin kağıtlarını inceledikten sonra Konstantin Dmitrievich sonunda yolunu açıkça anladı.
1857-1858'de öğretmenler için ilk basılı yayınlar Rusya'da çıktı. Ünlü Rus öğretmen Alexander Chumikov, Konstantin Dmitrievich'i kurduğu "Eğitim Dergisi" nde çalışmaya davet etti. Ushinsky'nin ilk eserlerinden biri, uzun yıllar üzerinde düşündüğü düşünce ve fikirleri net formülasyonlar haline getirdiği "Pedagojik Edebiyatın Yararları Üzerine" makalesidir. Makale büyük bir başarıydı. Bundan sonra Konstantin Dmitrievich, Chumikov'un dergisine düzenli olarak katkıda bulundu. Çalışmalarının her biri, ülkedeki eğitim yöntemleri hakkında yeni görüşler geliştirdi, her yenilikçi girişimde özgür düşüncenin tezahürünü gören eğitim yetkililerini kınadı. Makaleleri iliklerine kadar okundu, öğretmen bir anda ünlü oldu ve görüşleri otoriter oldu. Çağdaşlar onun hakkında şunları söyledi: “Ushinsky'nin tüm görünümü, sözlerinin ruhun derinliklerine batmasına katkıda bulundu. Son derece gergin, zayıf, ortalama yüksekliğin üzerinde. Koyu kahverengi gözler, kalın, siyah kaşların altından hararetle parlıyor. İnce hatlara sahip etkileyici bir yüz, yüksek, iyi tanımlanmış bir alın, olağanüstü zekaya tanıklık ediyor, simsiyah saçlar ve yanaklar ve çene çevresinde siyah bıyıklar, kalın, kısa bir sakalı andırıyor. Kansız ve ince dudaklar, delici bir bakış, görüyor gibiydi, baştan sona bir insan …. Her şey inatçı bir iradenin ve güçlü bir karakterin varlığından belagatli bir şekilde bahsediyordu…. Ushinsky'yi en az bir kez gören herkes, görünüşüyle kalabalıktan çarpıcı bir şekilde ayrılan bu adamı hatırladı."
1859'da Ushinsky, Smolny Enstitüsü'nde müfettişlik görevine davet edildi. "Noble Maidens Enstitüsü" ne taşınarak, her şeyden önce oraya yeni yetenekli öğretmenleri davet etmeye yardım etti - Semevsky, Modzolevsky, Vodovozov. Eskiden resmi olan öğretim süreci, kısa sürede sistematik ve ciddi hale geldi. Daha sonra, halk eğitiminin demokratikleşmesi ilkelerine dayanarak, Konstantin Dmitrievich, enstitüde var olan bölünmeyi soylu ve soylu (burjuva) kızlara böldü ve herkes için ortak eğitim getirdi. Ayrıca öğrencilerin tatil ve tatillerini aileleri ile birlikte geçirmelerine izin verildi. Doğa bilimi, coğrafya, Rus tarihi ve retoriğinin yönleri geliştirildi. Öğrenciler, hakkında hiçbir şey duymadıkları Lermontov, Gogol ve diğer birçok yazarın eserleriyle tanıştılar. Geleneksel olarak kadınların zihninde anlaşılmaz bir konu olarak kabul edilen kasvetli matematik öğretimi, ilk önce mantıksal düşüncenin gelişimi için en iyi araçlardan biri olarak sunuldu. Kız öğrencilerin eğitimci olarak çalışmak için özel eğitim aldıkları özel bir pedagojik sınıf ortaya çıktı. Ushinsky ayrıca öğretmenlerin kendilerinin eğitimini savundu ve bunun için yeni bir form getirdi - seminerler.
Daha önce rutin ve izolasyon nedeniyle metropol toplumunun ilgisini çekmeyen “soylu bakireler enstitüsü”, iki yıllık çalışmasının ardından birdenbire tüm St. Petersburg'un ilgi odağı oldu. Basın orada yapılan reformlardan bahsetti, çeşitli bölümlerin temsilcileri, öğrenci velileri ve sıradan öğretmenler oraya gitmeye ve dersleri dinlemeye çalıştı. Enstitüde gördükleri ve duydukları onları hayrete düşürdü. Her iki bölümdeki tüm seviyelerdeki öğrenciler artık öğrenme yükü altında değillerdi, tam tersine sınıflar tarafından açıkça ele geçirilirken, büyük yetenekler sergilediler. Oyuncak bebeklerden ve müslin genç hanımlardan akıllı, gelişmiş, sağlam kavramlara ve yargılara sahip kızlara dönüştüler. Ushinsky'nin öğretmenleri ve öğrencileri arasında karşılıklı güven, saygı ve iyi niyete dayalı basit ve doğal bir ilişki vardı. Aynı zamanda öğrencilerin gözünde öğretmenlerin otoritesi çok büyüktü.
Ne yazık ki, aynı hikaye Yaroslavl'da olduğu gibi Smolny Enstitüsü'nde de tekrarlandı. Klas hanımların küflü atmosferine giren taze hava akımından herkes hoşlanmazdı. Hedeflere ulaşmada ısrarcı ve enerjik, ilkelerinden asla ödün vermeyen, kendini sevenler ve ikiyüzlülerle geçinemeyen Ushinsky, 1862'de kendisine bir yığın düşman yaptı. Ana çatışma, öğretmeni ateizm, özgür düşünce, ahlaksızlık ve yetkililere karşı saygısız tutumla suçlayan enstitü başkanı Leontyeva arasında patlak verdi. Ancak, Ushinsky'yi bu şekilde görevden almak zaten imkansızdı. Adı Rusya'da çok popüler oldu. Ve sonra "makul" bir bahane kullanıldı - Konstantin Dmitrievich'in sağlık durumu. Tedavi için ve aynı zamanda okul işlerini incelemek için yetenekli öğretmen yurt dışına gönderildi. Aslında, beş yıllık bir sürgündü.
Planlarla dolu, bilimsel nitelikteki yeni fikirlerin akışı altında Ushinsky, İsviçre, İtalya, Belçika, Fransa, Almanya'yı ziyaret etti. Boşta eğlence ve dinlenme ona yabancıydı, eğitim kurumlarına gittiği her yerde - anaokulları, barınaklar, okullar. Nice'de ünlü öğretmen, İmparatoriçe Maria Alexandrovna ile eğitim sorunları hakkında defalarca konuştu. Ushinsky'ye Rus tahtının varisini eğitmek için bir sistem geliştirmesi talimatını verdiği bile biliniyor.
Yurtdışında, Konstantin Dmitrievich benzersiz eserler yazmayı başardı - eğitim kitapları "Çocuk Dünyası" ve "Yerli Söz". Rusya'da yayınlandıktan sonraki başarıları çok büyüktü. Ve bu şaşırtıcı değil, oldukça doğal. Birincisi, Ushinsky'nin kitapları ülkenin ilköğretim için ilk ders kitaplarıydı. İkincisi, halka açık bir fiyata dağıtıldılar. Üçüncüsü, ders kitapları çocuğun zihni için anlaşılırdı. Ondan önce, çocuklara yönelik çocuk kitapları yoktu. İlk kez, uzak bir ilden gelen çocuklara, anlaşılmaz sözcükleri tıkamak yerine, dünya hakkında iyi bilinen, doğa ve hayvanlar hakkında anlaşılır ve ilginç hikayeler sunuldu. Bu dünya sıradan insanlar için bir evdi ve insanlar onun hakkında her şeyi biliyordu - gelenekleri, alışkanlıkları ve dili. Ushinsky, gençliğinde bile şöyle yazdı: "Bana pedagojide barbar deyin, ancak güzel manzaranın genç bir ruhun gelişimi üzerinde muazzam bir eğitim etkisi olduğuna derinden inanıyorum … Koruların ve tarlaların ortasında geçirilen bir gün yedek kulübesinde geçirilen haftalara değer…" Ancak Ushinsky burada durmadı. İki kitabın ardından bir “Öğretmenler Kitabı” yayınladı - ebeveynler ve öğretmenler için “Yerli Sözü” için özel bir rehber. 1917 yılına kadar, ana dili öğretmeye ilişkin bu ders kitabı 140'tan fazla baskı yaptı.
İlginç bir gerçek, A. V. Ushinsky'nin "Çocuk Dünyası" Golovnin, pragmatizmi, doğa bilimleri üzerine makalelerin çeşitliliği ve zenginliğiyle övgü aldı ve çocukların çocukları doğal nesnelerle görsel olarak tanıştırmasına yardımcı oldu. 1866'da, sadece beş yıl sonra, Konstantin Dmitrievich, kitabının Kont D. A. başkanlığındaki Halk Eğitim Bakanlığı komitesi tarafından kabul edilmediği haberiyle vuruldu. Tolstoy. Detsky Mir'in ilk incelemesini yapan aynı akademik kurul, bu kez makaleleri çocuklarda materyalizm ve nihilizm geliştirmek olarak yorumladı. Sadece on dokuzuncu yüzyılın seksenlerinin başında, elbette kitapta hiçbir değişiklik olmamasına rağmen, tüm eğitim kurumlarında "Çocuk Dünyası" tekrar önerildi.
Yurtdışında yaşayan Ushinsky, insan doğasıyla ilgili tüm bilgilerin düzenli bir koleksiyonunu içeren halka açık bir antropolojik kitap yazmaya başladı. Bunu yapmak için, Aristoteles'ten Darwin'e, Kant'a ve Schopenhauer'e kadar ünlü doğa bilimcileri ve düşünürlerinin eserlerini yeniden okuması ve onlardan uygun alıntılar yapması, daha sonra onları ortak bir fikirle ilişkilendirmek, birleşik bir fikir elde etmek zorundaydı. insan doğası hakkında bilim tarafından zaten bilinenlerden. Hazırlık çalışmalarını tek başına yapması beş yılını aldı. Ushinsky, bir dolu hammadde bagajıyla 1867'de Kuzey başkentine döndü. Aynı yılın sonunda, “Eğitim Öznesi Olarak İnsan” adını verdiği ana yaşam eserinin ilk cildini yayımladı. Pedagojik antropoloji deneyimi”. 1869'da ikinci ve son cilt çıktı. Bu eser, dünya pedagojik literatüründeki tek antropolojik ansiklopedidir. İnsanın fiziksel ve ruhsal doğasının özellikleriyle ilgilenen herkes için önemli bilgiler sağlar. Konstantin Dmitrievich üçüncü cildi yazmayı planladı, ancak bu çalışma bitmedi.
Ushinsky'nin pedagojik faaliyeti ne kadar çeşitli olursa olsun - dergi, ofis, diğer öğretmenlerle kişisel ve yazılı iletişimde - tüm gücünü emmedi. Bir bilim adamının damarı henüz onda ölmemişti ve üniversite tartışmalarında olmaktan çok hoşlanıyordu. Konstantin Dmitrievich tarih, felsefe, histoloji, insan anatomisi ve fizyolojisi, hukuk bilimleri ve politik ekonomi ile yakından ilgilendi. 1867'de Golos'ta, ülkenin ekonomik refahının temellerini iyi anlayan seçkin bir ekonomist olarak göründüğü mükemmel bir "Rusya'daki Açlık Üzerine" makalesi yayınladı. Üstelik Ushinsky parlak bir polemikçiydi. Becerikli ve esprili, pozisyonlarda ve sonuçlarda mantıklı ve doğru, "öğrenilmiş savaşçı" adını tamamen haklı çıkardı. Üniversite münazaralarına katılan, bilimi çok takdir eden Ushinsky, asla kürek demekten ve acı gerçeği doğrudan söylemekten çekinmedi. Bu nedenle, çoğu Ushinsky'nin bilimsel alanlarına müdahalesine şüpheyle bakan patentli bilim adamlarıyla sık sık şiddetli anlaşmazlıklar yaşadı.
Konstantin Dmitrievich'in bu yıllardaki konumu kıskanılacak olarak adlandırılabilir. Herhangi bir öğretim işi söz konusu olmamasına rağmen (halk eğitim bakanı dilekçesini bile kabul etmedi), yayınlanmış tüm eserlerine olan olağanüstü talep nedeniyle ünlü öğretmenin mali durumu en gelişen durumdaydı. Herhangi bir resmi görevde bulunmadan, Rusya'nın her yerinde duyuldu - elbette pedagojik problemlerle ilgilenenler için. Zamanını yönetmede ve mesleklerini seçmede bağımsız, kimseye bağımlı olmayan Ushinsky haklı olarak kendini mutlu görebilirdi, ancak bunun için ne yazık ki en önemli şeyden yoksundu - sağlık.
Aktivite için susuzluktan bunalan parlak öğretmen, 1870 baharına kadar St. Petersburg'da kalarak bir hata yaptı. Ağrıyan göğsü, nemli Petersburg ilkbaharlarına ve sonbaharına zar zor dayanabiliyordu. Sonunda hastalanan Ushinsky, yurtdışına İtalya'ya gitmek zorunda kaldı. Ancak Viyana'da hastalandı ve iki hafta hastanede kaldı. Yerel tıbbi armatürler, Rusya'ya dönmesini ve Kırım'a gitmesini tavsiye etti. Konstantin Dmitrievich, Bahçesaray'dan çok uzak olmayan bir yere yerleşti. Bir ay içinde o kadar güçlendi ki, Kırım'ın güney kıyılarında bir geziye çıktı ve halk öğretmenleri kongresine katıldığı Simferopol şehrini ziyaret etti. Ushinsky, 1870 yazının ortasında bu yerleri terk etti. Ruh ve beden olarak neşeli, en iyi umutlarla dolu, buraya bütün aile ile birlikte dönmeyi umarak Çernigov eyaletindeki mülküne gitti.
Ushinsky'yi aceleye getiren bir durum daha vardı. En büyük oğlu Pavel, askeri jimnastik kursundan mezun oldu ve ülkedeki yüksek askeri kurumlardan birine gönderildi. Yaz tatilini ailesiyle birlikte geçirmeye karar verdi. Genç adam hem fiziksel hem de zihinsel olarak mükemmel bir şekilde gelişmişti ve büyük umut vaat ediyordu. Konstantin Dmitrievich onda bir ruh görmedi. Ancak öğretmen, avlanırken kazara kendisini ölümcül şekilde yaralayan oğlunun cenazesi için tam zamanında malikanesine döndü….
Sonunda Ushinsky'nin zihinsel ve fiziksel gücünü kıran korkunç bir darbe oldu. Dıştan sakin kalarak, akrabalarla bile konuşmalardan kaçınarak kendini kapattı. Aynı yılın sonbaharında, Konstantin Dmitrievich, bütün ailesiyle birlikte, iki kızının üniversiteye gitmesini ayarladığı Kiev'e taşındı. Ancak buradaki hayat onun için çok ağırdı: “Vahşi doğa boğuyor, kalbime yakın hiçbir şey yok. Ama sanırım aile için başka yerlerden daha iyi olacak. Kendimi düşünmüyorum - şarkım zaten tamamen söylenmiş gibi görünüyor”. Aynı zamanda, doktorlar onu tedavi için Kırım'a dönmeye ikna etmeye çalıştı, ancak öğretmenin kendisi Petersburg'a gitmeye hevesliydi. Şöyle yazdı: “St. Petersburg kötü ya da iyi, ama onunla kalbimde anlaştım … orada bir parça ekmek olmadan dolaştım, orada bir servet kazandım; orada başarısız bir bölge öğretmeni pozisyonunu aradı ve Çarlarla konuştu; orada kimse tarafından bilinmiyordu ve orada kendisine bir isim kazandı."
Ushinsky, son derece isteksizce Kırım'a gitti. İki küçük oğlu onunla gitti. Yolda öğretmen üşüttü ve Odessa'ya vardığında zatürre teşhisi kondu. Sonunun yaklaştığının farkında olarak, ailenin geri kalanını hemen Kiev'den çağırdı. 2 - 3 Ocak 1871 gecesi Konstantin Dmitrievich öldü. O sadece 46 yaşındaydı. Öğretmenin ölümünden sonra kızı Vera, masrafları kendisine ait olmak üzere Kiev'de bir erkek okulu açtı. Başka bir kızı Nadezhda, Ushinsky'lerin mülkünün bulunduğu Bogdanka köyünde, babasının el yazmalarının satışından elde edilen parayla bir ilkokul kurdu.
Ushinsky, çocuklara sevgi ve sabrın doğru eğitim için yeterli olmadığını, yine de onların doğasını incelemek ve bilmek gerektiğini tekrarlamayı severdi. Yetiştirme sürecini en büyük, kutsal eylem olarak görüyordu ve kendisine azami ciddiyetle davranılmasını talep ediyordu. Dedi ki: “Yanlış yetiştirme, bir kişinin tüm yaşamını etkiler, bu, insanlarda kötülüğün ana nedenidir. Bunun sorumluluğu eğitimcilere düşüyor… Suçlu, eğitimle uğraşan, onu tanımadan. Yasaklara rağmen, büyük Öğretmen'in eserleri yayınlanmaya devam etti, Rusya'nın her yerinde binlerce öğretmen onları kullandı. Toplamda, Ushinsky'nin kitapları, Rus nüfusunun farklı katmanlarında ve sınıflarında on milyonlarca kopya halinde satıldı.
Konstantin Ushinsky'nin doğumundan neredeyse iki yüzyıl sonra, ifadelerinin çoğu hala geçerliliğini koruyor. “Buharlı gemilerde ve buharlı lokomotiflerde hızlı hareket halinde mi, malların fiyatları veya hava durumu ile ilgili haberlerin elektrikli telgraflarla anında iletilmesinde, mümkün olduğunca çok kalın tayt ve en iyi kadifelerin giyilmesinde, hayvanların imha edilmesinde mi? kokuşmuş peynirler ve hoş kokulu purolar, sonunda bir insan keşfedecek, dünyevi yaşamınızın amacı? Tabii ki değil. Etrafımızı bu nimetlerle kuşatın ve göreceksiniz ki sadece daha iyi olmayacağız, daha mutlu bile olmayacağız. Ya hayatın yükünü çekeceğiz ya da kendimizi hayvan düzeyine indirmeye başlayacağız. Bu, bir kişinin sıyrılamayacağı ahlaki bir aksiyomdur."
