Şaşmamalı
Tanrı'yı uzun zaman önce unuttum.
Şimdi günahlarımı tövbe ile yıkayacağım.
Tüm ruhumla Tanrı'ya hizmet etmeye hazırım.
Friedrich von Hausen. Çeviren V. Mikushevich
Tunç Çağı'nda Baltık Denizi, kıyılarında yaşayan insanları birleştirdiği kadar bölmedi. Üzerinde yüzmek özellikle zor değildi, çünkü boyutu küçük ve ayrıca kapalı. Demir Çağı boyunca ve daha sonra Orta Çağ'ın başlarında, burada ticaretin basitçe geliştiği söylenebilir. Bu, kıyı sakinlerinin birbirleri hakkında Akdeniz'in doğu kıyıları ve Filistin'deki "Aşağı Topraklar" olarak adlandırılanlardan çok daha fazla bilgiye sahip oldukları anlamına gelir. Tabii ki, Akdeniz'in sularını süren denizciler diğerlerinden daha fazlasını biliyordu, ancak Kutsal Topraklara talip olan Haçlıların çoğu için gerçek bir terra incognita idi.
İskandinav devletlerinin çok doğal coğrafi konumu, kuzeyden güneye genişlemelerinin yönünü önceden belirleyecek şekildeydi. Danimarka, etkisini doğu topraklarına, yani Kuzey Almanya kıyılarına (Slavların o sırada yaşadığı), Polonya'ya ve batıya kadar genişletmeye çalıştı - Denlo bölgesinin (Slavların yaşadığı yer) boşuna değildi. "Danimarka hukuku") İngiltere'de ortaya çıktı. İsveçliler, doğal nedenlerden dolayı, ticareti güçlü Novgorod prensliğine odaklanırken, komşu Finlandiya yönünde bir habere baktılar. Bu nedenle, Danimarkalılar hariç, bu ülkelerin şövalyelerinin Filistin'e hem karadan hem de denizden ulaşmaları oldukça zordu, çünkü oraya gitmek çok uzun zaman alacaktı. Ne de olsa, Haçlıların gemileri Pisa'dan 10 hafta içinde Filistin'e ulaşırsa, o zaman … İsveç veya Norveç'ten gönderilirlerse böyle bir yolculuğun ne kadar süreceğini hayal edebilirsiniz. Bu arada, Alman Haçlılar da Baltık kıyılarından gemilerle Filistin'e ulaşmaları oldukça zor olacağından ve sahip olmadıkları büyük bir filoya ihtiyaç duyacaklarından genellikle kara yoluyla yolu seçtiler.
Baltık'ın ana zenginliği "güneş taşı" - kehribar.
Ama yine de günahlarının kefaretini almak ve aynı zamanda Doğu seferlerine katılmak istiyorlardı. Ve Doğu'ya bir "kuzey haçlı seferi" fikrinin somut düzenlemesini 1103'te fiilen aldığına dikkat edilmelidir. Sonra Danimarka Kralı I. Eric Filistin'e hacca gitti ve bu arada, geri dönerken ölse bile Kutsal Toprakları ziyaret eden ilk Avrupa hükümdarı olduğu ortaya çıktı. Dört yıl sonra, Jarl Sigurd Yorsalafar ve Norveç hükümdarlarından biri, Cebelitarık Boğazı'nı geçerek Filistin'e geldi ve yanında küçük bir donanma ve haçlılara yardım etmek için kuzey şövalyelerini getirdi. Bununla birlikte, bu daha çok silahlı bir hac olarak kabul edilebilir, çünkü Sigurd'un seferi, az sayıda olması nedeniyle ayrı bir kampanya olarak adlandırılamaz. Ancak Baltık Devletleri'nde de "haçlı seferleri" olarak adlandırılan ve çok ilginç bir tarih ve kronolojiye sahip olan dini geçmişe sahip kendi kampanyaları da vardı:
1103: Danimarka Kralı Erica hacca gider, ancak dönüş yolunda ölür.
1108: Magdeburg Piskoposluğunda Doğu'ya bir haçlı seferi ilan edildi (burası Almanya'nın kuzeyi).
1135: Danimarkalılar, o sırada Slavların yaşadığı Rügen adasına saldırır.
1147: Baltık kıyılarında yaşayan pagan Slavlara karşı ilk "kuzey haçlı seferi"nin başlangıcı.
1168 - 1169: Danimarka kralı I. Valdemar, Rügen adasını kendi yönetimine tabi kılar.
1171: Papa Alexander III, Baltık pagan kabilelerine karşı bir haçlı seferi ilan etti.
1185: Danimarka Kralı IV. Knut, Pomeranya'daki Slavları fethetti.
1198: Papa III. Masum, Livlere karşı bir haçlı seferi ilan etti.
1202: Toreidalı Dietrich, Piskopos Albert von Buxgewden'in kardeşi, merkezi Riga şehrinde olan bir piskoposluk kurdu ve amacı Hristiyanlığı Livonia'da yaymak olan Kılıççılar Nişanı veya İsa'nın Askerlerinin Kardeşliği'ni kurdu.
1204: İsa'nın Savaşçılarının Kardeşliği, Papa III. Masum'un onayını aldı.
1206: Haçlıların Finlerin ve Estonyalıların yaşadığı Ezel adasına askeri seferi.
1200-1209: Piskopos Albert'in savaşçıları tarafından Livonyalıların fethi.
1210: Papa III. Masum, emrin varlığını boğasıyla doğrular.
1217: Kuzey şövalyelerinin Prusyalılara karşı (Modern kuzeydoğu Polonya ve Kaliningrad bölgesi) haçlı seferi Papa III.
1219: Danimarka Kralı II. Valdemar'ın Estonyalılara karşı Haçlı Seferi. Efsaneye göre, onlarla Lindanis'teki savaş sırasında gökten bir Danimarka bayrağı düştü. Waldemar, Revel (Tallinn) şehrini kurdu ve kuzey Estonya'yı fethetmeye başladı.
1224: Düzenin birlikleri Yuriev (Dorpat) şehrini aldı. Savunmasından sorumlu olan Prens Vyachko öldürüldü. Novgorod, Prens Vsevolod Yuryevich ile bir çatışma nedeniyle yardım göndermedi.
1226: İmparator II. Frederick tarafından Teutonic Order'ın oluşturulması. Tüm Doğu Prusya ve Litvanya "sorumluluk bölgesi"ne dahil edilecekti.
1230: Teutonic Order, pagan Prusyalılarla savaşmak için Papa Gregory IX'un kutsamasını aldı.
1231 - 1240: Batı Prusyalıların Cermen Düzeni tarafından fethi.
1233: "Kuzey Haçlı Seferi" (1233 - 1236).
1234: Yuriev şehri (şimdi Emajõgi Nehri ve Tartu şehri) yakınlarındaki Omovzha Nehri üzerindeki bir savaşta, Novgorod prensi Yaroslav Vsevolodovich kılıçlıların ordusunu yendi (ayrıca, şövalyelerin bir kısmı buzun içinden düştü) Emajõgi Nehri ve boğuldu). Bundan sonra, emir iki yıl boyunca Litvanya'ya saldırmadı. Öte yandan, Litvanyalılar birkaç kez düzenin topraklarına ve piskoposlarına kampanyalar düzenlediler ya da Livler, Semigalliler ve Rus prensleriyle birlikte katıldılar.
1236: Litvanya'ya karşı bir sonraki haçlı seferi Papa Gregory IX tarafından ilan edildi. 22 Eylül'de, Saul Savaşı'nda (şimdi Siauliai şehri), kılıç taşıyıcılar yine ciddi bir yenilgiye uğrayacaklar. Volguin von Namburgh Düzeninin Ustası öldü. Aslında, Kılıçlıların Düzeni ortadan kalktı.
1237: Viterbo'da Papa Gregory IX ve Töton Tarikatı'nın Büyük Üstadı Hermann von Salza, Kılıçlı Nişanı'nın Töton Tarikatı'na ilhak törenini yürütür. Yeni oluşum, Teutonic Order'ın Livonian Landmastership adını aldı. Aslında, Livonya Düzeni böyle doğdu, çünkü topraklarının bulunduğu topraklara o zaman Livonia deniyordu.
1240: Büyük Novgorod'a karşı düzenlenen ilk haçlı seferi. Haçlılar, Neva Nehri'nin ağzında Prens İskender tarafından yenildi.
1242: Buzda Savaş.
1249: Jarl Birger orta Finlandiya'yı fethetti.
1254 - 1256: Samogites'in fethi gerçekleşir (Kaliningrad bölgesinin doğu kısmı).
1260: Durba Savaşı (Batı Letonya'daki modern Durba köyünün yakınında) - Cermen Düzeni birlikleri Litvanyalılar ve Kuronyalılar tarafından yenildi.
1268: Düzen, Novgorodianlarla Rakovorskoy savaşına katılır.
1269: Tarikat geri saldırır ve Pskov'u 10 gün boyunca kuşatır, ancak Novgorod birliklerinin yaklaşımını öğrendikten sonra geri çekilir.
1270: Baltık Denizi'nin buzu üzerinde Karus'ta Danimarkalılar tarafından desteklenen Livonyalı haçlılarla Litvanyalılar ve Novgorodianlar savaşı. Haçlılar yenilir.
1290: Livonyalı şövalyeler Semigallia'yı (kıyı Litvanya) fethetti.
1291: Filistin'deki Acre kalesinin düşmesinden sonra, Cermen Düzeni'nin merkezi Venedik'e transfer edildi.
1292: İsveçli haçlılar tarafından Karelya'daki Vyborg kalesindeki karakollarının kurulması.
1300: İsveçliler, St. Petersburg'un yerine Landskronu kalesini inşa ediyor.
1308: Danzig (Gdansk), Cermen Şövalyeleri tarafından işgal edildi.
1309: Cermen Tarikatı'nın merkezi Venedik'ten Marienburg'a (Malbork) taşındı.
1318: Novgorodianlar Finlandiya'ya bir sefer düzenler ve Abo'yu (Turku) yakarlar.
1323: Noteborg Barışı: Novgorod ve İsveç arasındaki savaşın sonu. Cermen Düzeni ile Litvanya Büyük Dükü Gediminas arasında bir barış anlaşması imzalandı.
1346: Danimarka Kralı Valdemar IV, kuzey Estonya'daki Danimarka mülklerini Töton Tarikatı'na satar.
1348: İsveç kralı Magnus, Rusya'ya karşı ilk haçlı seferini düzenler.
1350: Kral Magnus'un İkinci Haçlı Seferi.
1362: Katolikliğe geçen Prusyalılar ve Haçlılar, Litvanya'nın Kaunas kentini işgal etti.
1364: Papa Urban V, Litvanya Büyük Dükalığı'na karşı haçlı seferine devam etme ihtiyacından bahsettiği bir boğa yayınladı.
1381: Prens Jagiello, Litvanya Büyük Dükü unvanını aldı.
1386: Jagiello vaftiz edildi ve II. Vladislav adıyla Polonya kralı ilan edildi. 1668'e kadar Polonya'da hüküm süren Jagiellonian hanedanının kuruluşu.
1398: İsveç'in Gotland adası Cermen şövalyeleri tarafından işgal edilir. Litvanya prensi Vitovt Samogitia'yı onlara teslim ediyor.
1409: Samogitya'da tarikatın egemenliğine karşı bir isyan başlar.
1410: Grunwald Savaşı.
1423: Prusya'ya Son Haçlı Seferi.
1429: Töton Düzeni, Macaristan'ın Osmanlı Türklerinin saldırısını püskürtmesine yardım eder.
1454-1466: Polonya-Prusya askeri ittifakı ile Töton Düzeni arasındaki savaş sırasında Batı Prusya ve Livonia'yı kaybetti ve Doğu Prusya, Polonya tacının bir vasalı oldu.
1496: İsveç ordusunun Moskova eyaletini işgali ve İvangorod kuşatması.
1500: Litvanya ve Livonya Düzeni, Moskova'ya karşı bir anlaşma imzaladı.
1501–1503: Düzenin birlikleri, Miğfer Savaşı'nda (1501, Dorpat yakınlarında) Ruslar tarafından yenildi.
1502: Rus ordusu, Smolna Gölü'ndeki savaşta Livonya Düzeni Üstadı Voltaire von Plettenberg'in birlikleri tarafından yenildi.
1557: IV. İvan, emirle ilişkileri daha da kötüleştirmek için bir kursa gidiyor - büyükelçilerini kabul etmeyi reddediyor. Tarikat, 1561'de Moskova Devleti ile Livonya Savaşı sırasında yenildi ve fiilen tasfiye edildi. Tarikatın son büyük ustası, bağımsızlığını korumanın hiçbir yolunu göremeyerek, aynı yıl, varlığının sonu anlamına gelen dük unvanını alır. 1581'deki savaşın sonunda, toprakları İsveç ve Polonya-Litvanya Topluluğu tarafından bölündü.
Kaliningrad'daki Katedral Müzesi'nde Cermen Düzeni Şövalyesi.
Gördüğünüz gibi, burada asıl rolü Teutonic Order tarafından oynanan şövalyelerin manevi emirleri olmadan değildi. Ancak Filistin'de kurulduğu için Baltık devletlerinde ilk değildi. Baltık Devletleri'nde ondan önce, ortak adını kırmızı bir kılıç ve pelerin üzerinde bir Malta haçı görüntüsünden alan Kılıç Ustaları Düzeni vardı.
Düzenin Şövalyesi "Prusyalılara karşı Mesih Livonian'ın Kardeşleri-askerleri" (Prusya'da İsa'ya Şövalyelik Hizmetinin Kardeşleri Nişanı - V. Sh. adlarının farklı versiyonları vardır) veya "Dobrzynski Kardeşler" (Lehçe'de "Dobrzyński kardeşler" "). Tarikat, Mazovya Prensi Konrad'ın ve Prusya, Kuyavia ve Plock piskoposlarının 1222 veya 1228'de topraklarını Prusyalıların akınlarından korumak ve ….
Cermen Düzeni'ne gelince, Kudüs'teki Alman hacılar için hastaneden - "Töton Aziz Mary Evi" nden geliyor ve 1198'de manevi bir şövalye düzeni olarak ortaya çıktı. Üstelik başlangıçta sadece 40 kişiyi birleştirdi ve Tapınakçıların sahip olduğu düzenin aynı düzenine sahipti. Düzenin şövalyelerinin kıyafetleri beyaz bir palto ve basit bir siyah haçlı bir pelerindi.
Otto de Grandisan, 1328'de İsviçre'de Lozan Katedrali'nde öldü. Zırh, o dönemin şövalyelerinin tipik bir örneğidir: avuç içinde bir yarık olan alçaltılmış zincir posta eldivenleri, bir zincir posta hauberk üzerine pelerin, St. Yakov Compostelsky. Yani ataları, İspanya'da Moors ile savaşmalarına rağmen, aynı zamanda haçlılardı.
1206'da Papa, Cermenlere Baltık devletlerini fethetme ve yerel nüfusu Katolik inancına dönüştürme konusunda sınırsız bir hak verdi ve 1211'de Macar kralı II. Andrew, Düzenin topraklarını Semigradie'ye devretti. Ancak, oraya yerleşmeyi başaramadı ve o zaman, onların kötü durumunu gören Polonyalı prens Konrad Mazowiecki, onları pagan Prusya kabilesine karşı mücadelede kendisine yardım etmeye davet eden düzenin şövalyelerine döndü.
1231'de Papa, Prusya'ya yapılan ilk haçlı seferini kutsadı. Bu hayır eylemine katılım, tıpkı Doğu seferi sırasında olduğu gibi, katılımcılarına manevi kurtuluş garantisi verdi, ayrıca soylu savaşçılar geniş toprakları ele geçirmeyi umuyordu. Bu nedenle, Avrupa'nın bu bölgesi için oldukça fazla olan yaklaşık 2000 kişi katıldı. Zamanla, Prusyalılar neredeyse yok edildi ve şövalye kardeşler, bu topraklar üzerindeki güçlerini sonsuza dek pekiştirmek için topraklarında kaleler ve kaleler inşa ettiler.
Rudolf von Sachsenhausen, d. 1370 Almanya, Frankfurt am Main. Önümüzde laik bir şövalye ve harika bir züppe var. Altında yaldızlı bir tophelm kask, altında sürekli vizörlü bir bascinet giymek için, yaldızlı plaka eldivenler, aynı dizlikler, zengin, büyük olasılıkla, brokar palto. Bununla birlikte, greaves açıkça deridir. Burada şövalye biraz tasarruf etmeye karar verdi. Kalkanın üzerinde, bazı detayları miğferine takılan dekorasyonunda tekrarlanan arması vardır.
Baltık halklarına karşı yürütülen kampanyanın başarısı, iyi örgütlenme sayesinde ve aynı zamanda Cermenlerin izlediği ilkeler sayesinde mümkün oldu. Bütün kardeşler, kesinlikle uymaları gereken bir itaat yemini ettiler. Alçak sesle konuşmak zorundaydılar, birbirlerinden ve yetkililerden hiçbir sır alamazlardı, birlikte yaşıyorlardı ve hatta sert yataklarda, yarı giyinik ve ellerinde kılıçlarla uyuyorlardı. Düzen ordusunun temeli, asil kökenlerine ve askeri değerlerine tanıklık eden beyaz pelerinli şövalyelerdi. Sözde "gri kardeşler" şövalye kardeşlere her türlü hizmeti sağlamalıydı ve üvey kardeşler - yani, genellikle yerel sömürgeciler arasından siviller - ev işleri için kullanıldı. Ancak, katı tüzüğe rağmen kurallarının sıklıkla ihlal edildiği bilinmektedir. Şatolarda içki içip kumar oynadıkları ve mahzenlerinde şarap, bal likörü ve bira tutulduğu oldu. Toplamda, şövalyeler tarafından Baltık topraklarının geniş alanlarını kontrol etmelerine ve kehribar ticaretinden muhteşem karlar elde etmelerine izin veren 100'den fazla bu tür kale inşa edildi. Tarihçiler, Tarikatın düşüşünü Büyük Savaş ve 1410'daki Grunwald Savaşı ile ilişkilendirir. Ardından Polonyalıların, Litvanyalıların ve Rusların ortak çabalarıyla son derece acı bir bozguna uğratıldı. Doğru, Almanlar bir şart koydu - Polonyalıların topraklarında bir yer edinmelerini önlemek için yıkılan kaleleri ve kaleleri restore etmemek. Ancak, 47 yıl sonra, düzenin başkenti Marienburg bile Polonyalılar tarafından ele geçirildi, ardından düzen yükselmedi. Son ustası Brandenburg'lu Alman Dükü Albrecht idi. Yetenekli bir politikacı ve deneyimli bir diplomat olarak, dini bir devletin laik bir devlete dönüşmesini üstlendi ve başardı! Ölümüyle, düzenin kendisi hala var olmasına rağmen, Prusya için şövalyelik zamanları sonsuza dek geçti! Toplamda, 1100'den 1300'e kadar, Avrupa'da on iki manevi şövalyelik düzeni ortaya çıktı. Bununla birlikte, geri kalanların tümü, Tapınakçılar, Johannitler ve Teutonic Order ile popülerliklerinde rekabet edemedi.
Eberhardt von Rosenberg, d. 1387 Almanya, Boxberg Evanjelik Kilisesi. Tipik Alman zırhlı başka bir şövalye ve bir bascinet üzerindeki bir kancaya tutturulmuş bir zincir posta nazal (bretash). Üzerinde astar görünmüyor ve… peki, zincir posta halkaları burnunu sürtüyor muydu?
XIV'ün sonunda - XV yüzyılların başında. düzenin ordusu Avrupa'nın en güçlüsü olarak kabul edildi. Gerçek şu ki, Tapınak Şövalyeleri bu zamana kadar Bose'da dinlendi ve diğer tüm siparişlerin böyle bir ekonomik temeli yoktu. Sonuçta, sipariş kehribar ticaretinden muhteşem karlar aldı! XIV yüzyılda Hastaneler ordusu bile. sadece yüzlerce kişiyi numaralandırdı. Ve Akdeniz şövalyeleri-keşişleri on yıllardır Müslümanların saldırısını ustaca dizginlemiş olsalar da, gözle görülür herhangi bir misilleme eylemine geçme güçleri yoktu.
Kuzey Haçlılar hakkında ilginç bir kitap, D. Nicole tarafından D. Lindholm ile birlikte yazılmıştır.
Cermenlerin farklı bir konumu vardı. XIII - XIV yüzyılın başlarında, Baltık topraklarını fethettiler ve orada büyük finansal kaynaklar biriktirmelerini sağlayan bir devlet yarattılar. Bu nedenle, XIV yüzyılda zaten güçlü bir ordu kurma fırsatı elde etmesi şaşırtıcı değil. Sözde Büyük Savaş 1409-1411 sırasında şaşılacak bir şey yok. farklı şekillerde tamamlandı: ilk olarak, şövalye kardeşler ve üvey kardeşler içeriyordu; ikincisi, ona bağlı laik vasalların milisleri; sonra - Prusya piskoposları ve şehirleri tarafından toplanan müfrezeler, sonra maaşlar için savaşan paralı askerler vardı; ve son olarak, "misafirler" - yabancı haçlılar ve Düzenin müttefiklerine ait birlikler. Ancak, Teutonic Order hala kaybetti.
Georg von Bach, 1415 Almanya, Steinbach, St. Yakup. Armadaki görüntü “büyük miğferde” tekrarlanır. Dikkat çeken, aventailin zincir posta kumaşıdır. O zamanlar zaten modası geçmiş bir çözümdü, ancak gördüğünüz gibi hala Alman şövalyeleri tarafından kullanılıyordu.
1:72 ölçeğinde "Zvezda" firmasının rakamları.
Ancak, bu olmasına rağmen, kuzey haçlılarının hikayesini, ozan Thibault Champagne'nin “Haçlı Seferinin Şarkısı” olarak adlandırılan ve belki de o zamanın psikolojisini en iyi yansıtan bir şiiriyle bitirmek en iyisi olacaktır. şövalyeler-haçlılar.
Merhametli ol Tanrım, kaderime.
Düşmanlarına karşı harekete geçeceğim.
Bakın: Kılıcı kutsal mücadelede kaldıracağım.
Senin için tüm sevinçleri bırakacağım, -
Çağrı trompetinizi dinleyeceğim.
Gücünü güçlendir, Mesih, kölende.
Güvenilir olan efendiye hizmet eder, Sana imanla, doğrulukla hizmet eden.
Hanımları bırakıyorum. Ama kılıcı tutan, Kutsal tapınağa hizmet etmekten gurur duyuyorum, Güç Tanrısı'na olan inancın ruhta taze olduğunu, Tütsüden sonra dua ederek uçmak.
İnanç altından daha pahalıdır: pas yok, Ateş de onu yemez: kim, canım
Sadece o savaşa girer, utancı kabul etmez
Ve ölümü sevinçle karşılayacaktır, titreyerek değil.
Hanım! Bir perde ile çevrili, Yardım et! Savaşa giriyorum, sana hizmet ediyorum.
Yeryüzünde bir hanımefendiyi kaybettiğim için, Cennet hanım yardımcı olacaktır.
S. Pinus tarafından çevrildi
