“Ey Tezcatlipoca!.. Yer tanrısı ağzını açtı. Aç. Ölecek olan birçok kişinin kanını açgözlülükle yutacak…"
("Maya Rahiplerinin Gizemi", V. A. Kuzmishchev)
Aztekler ve Mayalar arasında geleceğin savaşçıları olan genç erkeklere savaş sanatını öğrettikleri silahlar, İspanyolların silahlarına kıyasla elbette çok ilkeldi. Ancak, 16. yüzyıl Avrupa standartlarına göre bile iyi bir zırhları vardı. Köylülerin çocukları, yani Aztek imparatorluğunun nüfusunun çoğunluğunu oluşturuyorlardı, çocukluktan sapan tutmayı öğrendiler ve oyun oynarken aynı zamanda aile ocağına av getirdiler. Bu silahı, magway bitkisinin liflerinden istenilen uzunlukta bir ip örerek herkes yapabilirdi. Standart askı 1.52 m uzunluğundaydı ve ortasında bir uzantı ve sonunda bir halka vardı. Halkalar üç parmağa geçirildi ve diğer ucu başparmak ve işaret parmağı arasında kenetlendi. Genişletmeye bir kabuk yerleştirildi, askı çözüldü, ardından serbest uç savaşçı tarafından doğru zamanda serbest bırakıldı. Genellikle oval şekilli küçük taşlar kullanılırdı, ancak bunlar bile 200 yard (yaklaşık 180 m) mesafeden bir kişinin kafasını kolayca kırabilirdi. Bu tür taşların dolusu her halükarda düşmana zarar verdi, böylece metal miğferleri ve zırhları olan Avrupalılar bile Kızılderililerin sapandan serbest bıraktıkları taşların yaralanmasından kurtulamadı.
Azteklerin kurbanlık çakmaktaşı bıçakları. Çok sayıda fedakarlık, birçoğunu gerektiriyordu, çünkü işten hızla sıkıcı hale geldiler! Hem zengin bir şekilde dekore edilmiş hem de çok basit birçoğu bulundu. Ve İspanyol galiplerinin … bu bıçakları yapmaları (veya Kızılderilileri bunu yapmaya zorlamaları) pek olası değil! Orada birine bir şey kanıtlamak için mi? Kime kanıtlanacak ve neden? Sonuçta, Mesih'in inancı zafer kazandı! Ulusal Antropoloji ve Tarih Müzesi, Mexico City.
Çocuklar ayrıca Chichimec Kızılderililerinin atalarının eski bir silahı olan ok ve yay kullanmayı da öğrendiler. Geleneksel olarak, Hintlilerin kompozit yayları bilmedikleri için kötü yayları olduğuna inanılır. Yani, yayları basitti, ela veya karaağaçtan yapılmıştı ve en uzunu bir buçuk metreye ulaşabiliyordu. Yani, Crécy ve Poitiers döneminin İngiliz okçularının yaylarından açıkça daha zayıflardı, ama o kadar da değil. Bowstring deri veya hayvan sinirinden yapılabilir. Okların üzerine bir kartopu gitti, çubukları ateşin üzerinde doğruldu, dönüşümlü olarak kurutuldu veya ıslatıldı. İstikrarlı uçuş için papağan tüyleri kullanıldı ve uçlar kayrak, obsidiyen veya çakmaktaşı olabilirdi, ancak zaten bakır olanlar vardı - doğal bakırdan, soğuk dövülmüş. Üç uçlu kemik uçları bilinmektedir. Avlanmak için kullanıldılar, ancak ciddi yaralanmalara neden olabilecekleri için savaşta da kullanılabilirler.
Oyma ahşap saplı Aztek kurban bıçağı. Ulusal Antropoloji ve Tarih Müzesi, Mexico City.
Okçuların ve sapancıların görevi, düşmanın saflarını dağıtmak ve onlara zayıflatıcı kayıplar vermekti. Bununla birlikte, Aztekler onları tek bir müfrezede bir araya getirmelerine rağmen, savaşın amacı düşmanı yok etmek değil, onu yakalamak olduğu için genellikle ana vurucu güç olarak kullanılmadılar.
"Mendoza Kodu". Ön yüz, sayfa 46. Savaşçılar için zırhlar da dahil olmak üzere, fethedilen halklardan Azteklere saygı duruşu. Bodleian Kütüphanesi, Oxford Üniversitesi.
Mezoamerikan Kızılderililerinin çok popüler bir başka silahı da mızrak ve mızrak fırlatan sopaydı - atlatl. Bu tür mızrak atıcıların avantajı, avcıların yardımlarıyla bizon veya mamut gibi büyük hayvanlara saldırabilmeleri ve onlara ciddi ve derin yaralar açabilmeleriydi. Aztek mızrak atıcıları (bu güne kadar hayatta kalanlardan) yaklaşık iki fit (yaklaşık 60 cm) uzunluğundadır. Bu kabuğu, ek olarak, şaftın her iki tarafındaki halkalara geçirilmiş olan işaret ve orta parmaklar arasında tutmak gerekiyordu. Mızrak fırlatıcısının yüzeyinde, mızrağın kör ucu L şeklindeki çıkıntıya dayanacak şekilde yerleştirildiği bir oluk vardı. Mızrağı fırlatmak için el geri çekildi ve sonra kırbaç darbesine çok benzer bir hareketle keskin bir şekilde ileri doğru sarsıldı. Sonuç olarak, mızrak atıcıdan, elle bir mızrak atarak geliştirilebilecek olandan yirmi kat daha büyük bir kuvvetle uçtu. Mızrak atıcılar sert ahşaptan oyulmuş ve ustaca tüylerle ve oymalı süslemelerle süslenmiştir. Mızrak atıcı Teotihuacanlar, Mixtekler, Zapotekler ve Mayalar tarafından kullanılmasına rağmen, sıradan bir Aztek savaşçısının savaşta atlatl'a ne kadar güvenebileceği sorusu hala tartışmalıdır. Ne de olsa, güvenle uygulamak için önemli beceri ve çok fazla uygulamaya ihtiyaç vardı, bu yüzden büyük olasılıkla seçkinlerin silahıydı. Hint kodlarındaki ve stellerdeki görüntülere bakılırsa, bu silahın genellikle çeşitli tanrıların elinde ortaya çıktığı da dikkate değerdir, bu da çok, çok olağanüstü olarak kabul edilebileceği anlamına gelir.
Pirinç. sanatçı Angus McBride. Ön planda elinde bir atlatl olan sisli bir savaşçı var. Arkasında insan derisinden yapılmış bir "tulum" giymiş bir savaşçı rahip var.
Batonlar ve baltalar da Mezoamerikan savaşçılarının cephaneliğinin bir parçasıydı. Örneğin, sonunda kalınlaşan bir kulübe cuawolli deniyordu ve bu tür silah ve sert ağaç özellikle Huastekler, Tarascanlar ve komşuları arasında popülerdi. Adam bir copla sersemletildi, sonra bağlandı ve arkaya sürüklendi. Balta, Olmecler arasında popüler bir silahtı, sanat eserlerinden de anlaşılacağı gibi. Baltalar masif taştan, dökme bakırdan yapılmış ve ahşap bir sapa monte edilmiştir. Doğru, Aztek savaşçıları, Mayalar gibi, baltaları çok yaygın olarak kullanmadılar.
Aztek kartal savaşçıları ve jaguar savaşçıları. Floransalı Kodeksi. Laurenziana Kütüphanesi, Floransa.
Ancak her ikisi için de çok önemli bir silah, kenarları oyuklara yapıştırılmış obsidyen parçalarından yapılmış ve jilet gibi keskin olan ahşap macuahuitl kılıcıydı. Bildiğimiz örneklerin uzunluğu yaklaşık 3,5 fit (1,06 m) idi, ancak tamamen ürkütücü bir görünüme sahip iki elli örnekler vardı. Aztekler arasında macuahuitl'in yaygın kullanımının, geniş halk gruplarını mümkün olduğunca çabuk silahlandırma ve eğitme ihtiyacı ile ilişkili olduğuna inanılıyor. İspanyollar etkinliklerini onaylıyor. Örneğin, Cortez'in kampanyasına katılanlardan biri, “bir Kızılderili bir süvariye karşı savaştı ve bu Kızılderili, rakibinin atına öyle bir darbe vurdu ki, onu midesine indirdi ve oracıkta öldü. Aynı gün başka bir Kızılderili'nin atın boynundan vurduğunu gördüm ve at ayaklarının dibine düştü." Yani, macuahuitl çok ciddi bir silahtı ve düşmanı ciddi şekilde yaralayabilirdi. Öte yandan, yine "düşmanı esir alma" taktiklerine karşılık gelen, onu düz bir şekilde vurmak mümkündü.
Azteklerin Savaşçıları: soldan ilk - "kırpılmış" kardeşliğin savaşçısı, seçkinlere aitti ve bu nedenle herkesin kısa saçını görebilmesi için miğfersiz savaştı; merkezdeki savaşçı, karakteristik rahip kıyafetleri giymiş bir rahip, en sağdaki ise herkes gibi bir macuahuitl ve kapitone pamuklu bir kabuk giymiş sıradan bir savaşçı. Pirinç. Angus McBride.
Tepoztopilli mızrağının, içine bir macuahuitl'inkiyle aynı şekilde yerleştirilmiş obsidyen bıçaklarla ahşaptan oyulmuş bir ucu vardı. Bu mızrağın uzunluğu 3 veya 7 fit (1, 06-2, 13 m) olabilir. Kural olarak, bunlar ilk askeri kampanya için genç savaşçıların silahlarıydı. Bu tür mızraklar, ellerinde kılıç olan deneyimli savaşçıların arkasından çalıştırılabilirdi.
Ve burada Aztek kültürünün en saf haliyle Taş Devri kültürü olmadığı sonucuna varıyoruz. "obsidiyen kültürü" olarak adlandırılmalıdır. Obsidiyen ise silikatlar içeren volkanik lav akıntılarının hızlı soğuması ve katılaşması sırasında oluşan belirli bir volkanik camdan başka bir şey değildir. Obsidiyen mostralarının en büyüğü, Tenochtitlan'dan 65 mil (yaklaşık 105 km) uzakta, Tulancingo yakınlarında yer almaktadır. Oradan, blokları şehre teslim edildi, yüzlerce zanaatkar ondan ok uçları ve mızraklar ve hem günlük hayatta hem de savaşta kullanılan birçok "tek kullanımlık" bıçak yaptı. Böyle bir bıçağı yapmak hiç de zor değil, sadece birkaç saniyede ve keskinleştirmenize gerek yok. Onu atmak ve yeni bir şey yapmak daha kolaydır.
Tüy tunik. Ulusal Antropoloji ve Tarih Müzesi, Mexico City.
Aztekler tarafından yaratılan orijinal silaha uyması için ona karşı korunma yolları da vardı. Bu nedenle, macuahuitl'in güçlü darbeleri, eskisinden daha büyük kalkanlar gerektiriyordu. Ve bu tür kalkanlar - yuvarlak kalkanlar-chimalli 30 inç (yani 76 cm) çapa ulaşmaya başladı. Ateşte yakılan çubuklardan veya pamuklu ipliklerle iç içe tahta çıtalardan yapılmıştır. Dekorasyon türlerinden biri, altlarına takılan deri şeritlerin ayrıca bacakları mermilerden koruyabildiği tüy saçaklarıydı. Bakır plakalı masif ahşap kalkanlar da bilinmektedir. Kalkanlar tüylerle süslenmişti ve desenler, sahibinin askeri değerini gösteren belirli hanedan figürlerini temsil ediyordu. Chicalcoliuque ve queshio gibi desenlerin en popüler olduğu biliniyor.
Azteklerin savaş kıyafetleri içindeki savaşçıları, kaç tanesinin esir aldığını gösteriyor. "Mendoza Kodu". Bodleian Kütüphanesi, Oxford Üniversitesi.
Kızılderililer kafayı korumanın birçok yolunu buldular. Basit bir saç modeli, temilotl, başın tepesinde bağlanmış saçlar bile, macuahuitl'in düz tarafının başa darbesini büyük ölçüde yumuşatabilir. Kasklar, savaşçıların ayrıcalığıydı ve kartalların, jaguarların ve diğer hayvanların, örneğin bir çakalın veya Aztek "intikam iblisi" tsizimitl'in kafaları şeklinde olabilirdi. Bir savaşçının rütbesini veya belirli bir "savaşçı kartallar" veya "jaguarların savaşçıları" grubuyla olan ilişkisini belirttiler. Kasklar genellikle ahşaptan yapılır ve renkli tüylerle süslenirdi. Masif ahşaptan oyulmuştur - örneğin kırmızı. Kask, kalın bir pamuklu şapka ve çenenin altına bağlanmış deri veya pamuklu kurdeleler ile tamamlandı. Böyle bir kask, öncelikle bir totem hayvanının görüntüsüydü. Dahası, savaşçının başını tamamen örttü, böylece ağzından bakmak zorunda kaldı. Azteklerin inançlarına göre artık hem canavarın kendisi hem de savaşçı tek bir bütün oluşturuyordu ve canavarın ruhunun ona yardım etmesi gerekiyordu. Ve elbette, tüm bu korkunç "kılık değiştirmeler", basit fikirli köylüleri korkutmaktan başka bir şey yapamazdı. Askerlere bu tür "kıvırcık" kasklar ödül olarak verildi, ancak asalet ve nakons temsilcileri - müfrezelerin komutanları, bir papağan, akbaba, maymun olsun, herhangi bir hayvanın başı şeklinde kask sipariş edebilirdi. kurt ya da kayman ve onlar tarafından savaş alanında ayırt edildiler!
Gövde için standart koruyucu zırh, kolsuz ceketlerdi - katmanlar arasında tuzlu pamuk yünü ile kapitone pamuklu kumaştan yapılmış ichkauipilli. İspanyolların Hispaniola adasına indikten sonra öğrendikleri gibi çelik zırh, Karayipler, Meksika ve Orta Amerika'nın sıcak ve nemli ikliminde pratik olarak işe yaramaz. Giymesi zordu, sürekli temizlenmesi gerekiyordu ve ayrıca güneşte çok sıcaktı. Bu nedenle, ichkauipilli (bir kabuğun kendisinden daha çok kurşun geçirmez bir yelek gibi) ideal bir koruma aracı olduğu ortaya çıktı. Ayrıca, obsidyenin jilet gibi keskin bıçakları donuktu ve tuz kristallerinde kırılmıştı. Piktografik el yazmalarında birçok ichcauipilli görüntüsü vardır ve uzunlukları belden uyluğun ortasına kadar değişebilir. Genellikle ichkauipilli ağartılmamış pamuklu keten rengindeydi, ancak bazıları parlak renklerle, örneğin kırmızıyla boyandı. Genellikle bu tür pamuklu ceketler, ehuatl'lı savaşçılar tarafından giyilirdi - tüyler ve deri ile süslenmiş kapalı bir tunik. Ehuatl'ın, uylukları korumaya hizmet eden, ancak hareketi engellemeyen, Greko-Romen pterygs gibi altta dikilmiş bir deri eteği veya kumaş şeritleri vardı. Aztek imparatorlarının, Euatl'a olan özel sevgileriyle, kişisel olarak topladıkları kırmızı kaşıkçı tüylerinden ayırt edilmeleri ilginçtir (!) - işte böyle bile. Ek koruma, bilekler ve önkollardaki bileziklerin yanı sıra, bazen metal şeritler - soğuk dövülmüş doğal bakır ile güçlendirilmiş ahşap ve deriden yapılmış grealar idi.
Mızraklı savaşçılar tepotstopilli. "Mendoza Kodu". Bodleian Kütüphanesi, Oxford Üniversitesi.
Giyim u amblemi
Komik, ama İspanyollar, Aztek ordusunun her türlü askeri kıyafeti karşısında gerçekten şaşkına döndüler. Gerçek şu ki, diğer kültürlerin çoğunda üniformalar, savaş alanındaki askeri birimleri birbirinden ayırmak için kullanılıyordu ve İspanyollar bunu anladı. Ama sonra Aztekler arasında, giyimdeki farklılıklar, bir birlik içinde farklı savaş deneyimine sahip askerler arasında karşılık gelen bir fark anlamına geliyordu. Bütün savaşçılar genellikle aynı kalpilliden veya çevresinden geldiğinden, küçüklerden büyükler sorumluydu. İşte bu yüzden ikisinin de kıyafetleri farklıydı! Bu nedenle, orduya katılan genç bir adamın genellikle sadece bir peştemal-mashtlatl, bir çift sandalet ve kısa bir ev yapımı pelerini vardı. Ve herkes onun "savaş yolunda" henüz acemi olduğunu gördü ve buna göre ona yardım edildi ve cesaretlendirildi. Eh, okuldayken, her türlü askeri kıyafeti en kapsamlı şekilde ve hem kendisinin hem de düşmanın nişanlarını özel piktografik kitaplardan inceledi ve bu nedenle savaşta kimin kim olduğunu doğru bir şekilde belirleyebildi.
Yucatan Yarımadası, Bonampak'taki bir Maya tapınağından bir fresk. Galip gelen tarafın lideri, direniş göstermemeleri için yakalanan tutsakları tırnakları kopmuş halde muayene eder.
Bir savaşçının rütbesini ve kıyafetinin ayrıntılarını belirleyen asıl şey, esir aldığı düşmanların sayısıdır. İki mahkumu ele geçirdikten sonra, imparator Montezuma I tarafından kazanılan zaferin bir hatırası olarak, Huasteklerin askeri kıyafetlerinin kıyafetleri olan cuestecatl hakkını hemen aldı. Questecatl dar bir ceket şeklindeydi. pamuklu kumaştan yapılmış - tlahuiztli, çok renkli tüylerle işlemeli ve aynı renkte konik bir şapka. Üç düşmanı ele geçirmeyi başaran herkese ödül olarak kelebek şeklinde siyah desenli uzun bir ichkauipilli verildi. Dördü büyüleyen - bir jaguar kaskı ve beş ve daha fazlası - siyah shopilli süslemeli yeşil tüylü tlauitztli - "pençe". Seçkin savaşçıların seçme hakkı vardı: müfrezelerin komutanı olmak ya da Aztek ordusunda bir tür "çılgın" olan kuachike'nin seçkin ekibine gitmek.
Ellerinde kılıçları ve sopaları olan savaşçılar. "Mal Kodu" (veya "Reimirez Kodu"). Ulusal Antropoloji ve Tarih Müzesi, Mexico City.
Savaşlara katılan Calmecak rahipleri de tutsaklar için ödül aldı. İlk başta, hiçbir süslemesi olmayan basit bir pamuklu ceket olan bir chicolli giydiler. Ancak iki düşmanı varsa, tanrıça Tlazoteotl'un ritüel bir aksesuarı olan siyah süslemeli beyaz bir tlauitztli aldı. Üç mahkum aldı - ve bu nedenle, yeşil bir tlauitztli ve ek olarak bir anma hakkını hak ediyorsunuz - kırmızı ve beyaz çizgili bir bayrak ve hatta bir grup zümrüt renkli quetzal kuş tüyü ile tepesinde. Dört veya daha fazla düşman alan bir rahip, siyah bir fotoğrafta yıldız anlamına gelen beyaz daire desenli bir questecatl aldı. Beş mahkumu yakalayan kişi, momoyaktli adı verilen siyah bir Amerika papağanı papağanı tüyü yelpazesi ile kırmızı bir tlauitztli giyebilirdi. Altı kişiyi yakalayabilenler, sarı veya kırmızı tüylerle süslenmiş bir çakal cübbesi ve başlı tahta bir miğfer ile ödüllendirildi.
Tüylerle süslenmiş iki kalkanı olan bir savaşçı figürü. Tenochtitlan. Ulusal Antropoloji ve Tarih Müzesi, Mexico City.
Bir savaşçının askeri rütbesi, sosyal statüsüne ciddi şekilde bağlıydı. Aztek toplumunun başında Way Tlatoani veya Büyük Hatip vardı. XV yüzyıla kadar. bu pozisyon imparator unvanına tekabül ediyordu. Onu küçük hükümdarlar ve prensler izledi - asil insanlar arasından tetekuntin (tekil tekutli) ve Avrupa baronları gibi daha düşük bir rütbeden pipiltin (tekil pilli). Ancak hırslı halk-Masehuatlin (tekil Macehuatl) bile yukarıya doğru engellenmedi. Bunu yapmak için ordunun tüm saflarına tırmanmak gerekiyordu ve yaklaşık on tane vardı. Bunlara ek olarak, yüksek komuta için dört kişi daha vardı (ve pipiltin için kesinlikle yasaktı) - tlacatecatl, tlacocalcatl whitzinahuatl ve ticociahuacatl. Birlik komutanı ve yukarısına yükselenler, parlak cüppeler ve tüylü tüylerle ödüllendirildi. Kostümlerinin en akılda kalan unsurlarıydılar, bu yüzden diğer tüm savaşçıların arka planında onları fark etmek zor değildi. Muhtemelen en sıra dışı olanı Mızraklar Evi'nin Muhafızı olan tlakochkalkatl'ın kıyafetidir. Bu rütbenin komutanları genellikle imparatorla akrabaydı - örneğin, Itzcoatl ve Montezuma, tla-toani olmadan önce tlacochcalcatllardı. "Üniformaları", bir iblis-intikamcı olan cidimitl'i tasvir eden korkunç görünümlü bir miğfer içeriyordu.
Tabiri caizse, oluşumun dışında savaş kıyafetlerine gerek yoktu, ancak burada bile sıradan askerler ve birlik komutanları 4 ila 6 fit uzunluğunda (1, 22-1, 83 m) bir tilmatlı pelerin giymek zorunda kaldılar, sağ omuza sabitlenir ve vücut boyunca serbestçe düşer. Diğer askeri giysiler gibi, bu tilmatlı, sahibinin tüm başarılarının ilk bakışta herkes tarafından farkedilmesi için dekore edildi. Böylece, bir düşman esiri alan sıradan bir kişi, tilmatlarla süslenmiş çiçeklere sahipti, iki mahkum, çizgili kenarlıklı turuncu tilmatlar giymelerine izin verdi. Ve böylece - savaşçının rütbesi ne kadar yüksek olursa, tilmatlısını o kadar karmaşık desenler süsledi. Ve en zengin pelerinler o kadar ustalıkla dokunmuş, boyanmış, boyanmış ve işlenmiştir ki, onları gören İspanyollar bu elbiseleri ipekten yapılmış en iyi giysilerle karşılaştırmışlardır.
Mendoza Kodu, s. 65. Günlük giyim için rütbelerine bağlı olarak savaşçı cüppeleri. Bodleian Kütüphanesi, Oxford Üniversitesi.
Mezoamerika savaşçıları için giysi ve silahların anlamı, Tlacaelel'e atfedilen konuşma tarafından söylenmektedir (Duran tarafından The History of the Indians of New Spain, s. 234): cesaret ve zayıf olanlara ilham vermek. Bilin ki imparator, yiğitlere altın çelenkler, tüyler, dudak ve kulak süsleri, bilezikler, silahlar, kalkanlar, tüyler, zengin pelerinler ve pantolonlar satın almamasını emretti. Unutulmaz işlerin karşılığı olarak onları bizzat Rabbimiz kendisi dağıtıyor. Savaştan döndüğünüzde, ailelerinize ve tanrılarınıza kahramanlığınızın kanıtını gösterebilmeniz için her biriniz liyakate dayalı bir ödül alacaksınız. Herhangi biriniz daha sonra bu ihtişamı kendisine "alacağını" düşünüyorsa, bunun için tek ödülün ölüm cezası olacağını hatırlasın. Savaşın beyler ve kendinizi burada, kötü niyetli pazar yerinde zenginlik ve şan bulun!"
Sivil Savaşçı (Aztek Genel) Bodleian Kütüphanesi, Oxford Üniversitesi.
Piyasayla, yani piyasayla karşılaştırma, bir metafordan başka bir şey değildir. Ancak Aztek devletinde sıradan insanlar için mücevher takmanın bile yasak olduğunu vurgulamakta fayda var. Aynı zamanda, güzel elbiseler ve kuş tüyü süs eşyalarının imalatında ana zanaatkarlar asil ailelerin kadınlarıydı, bu nedenle yöneticiler sadece siyasi ittifaklar oluşturmak amacıyla değil, aynı zamanda sadece basit bir şekilde uğruna birçok eşe sahip olmaya çalıştılar. onlardan çeyiz ve düğün hediyeleri alarak zengin oluyorlar. Hükümdarın yirmi kereye kadar evlenebileceğini göz önünde bulundurarak, eşleri büyük miktarlarda lüks mallar ürettiler. 1200 yılına kadar NS. Birçok Aztek, soylu bir aile ne kadar tuhaf malzemeler alır ve onlardan mücevher, kumaş ve tüylü pelerin üretirse, böyle bir aileyle evliliğin o kadar karlı olduğunu fark etti. Eh, karlı evlilikler, mahkemede daha yüksek bir pozisyona güvenmeyi mümkün kıldı, ancak giderek daha nadir şeyler elde eden bu kraliyet evinin kendisi, artan sayıda müttefiki çekebilirdi … onlara hediye vererek! Ne yazık ki, Aztekler arasında "materyalizm" çok açık bir şekilde gelişti!
PS Aşağıdaki materyal, bu konunun basit bir devamı olarak planlanmıştır. Ancak, kaynak çalışma tabanına gösterdikleri "VO" okuyucularının belirli bir bölümünün ilgisiyle bağlantılı olarak, üçüncü makale bununla ilgili olacaktır. Kaçırma!
