Jagei geçidi boyunca uçtan uca bir toz iblisi sürüsü uçtu, Karga genç bir geyik gibi uçtu ama kısrak güderi gibi koştu.
Siyah olan ağızlığı dişleriyle ısırdı, siyah olan daha sert nefes aldı, Ama kısrak, bir güzelin eldiveni gibi hafif bir dizginle oynuyordu.
(Rudyard Kipling "Doğu ve Batı Şarkısı")
Doğu'nun diğer halkları, örneğin Kırgızlar, daha az keskin ok uçlarına sahip değildi. Çinliler, yıllıklarında Kırgızların demir silahlarının o kadar keskin olduğunu ve bir gergedanın derisini bile delebileceklerini belirttiler! Ancak Kırgızların koruyucu silahları oldukça ilkeldi. Zincir posta kullanmadılar, ancak 9.-10. yüzyıllarda bile korudukları ahşap - omuz pedleri, kaşlı ayraçlar ve baltalardan yapılmış savunma detaylarıyla destekledikleri katmanlı kabuklardan memnun kaldılar.
Kırgız ve Kaymakların savaşçıları - 8. - 19. yüzyılların eski Türk kabilesi Kaymak (Kimak). Pirinç. Angus McBride.
Ancak Asya'nın birçok halkı arasında silah atma, sadece keskinlikleri nedeniyle etkili olmadı. Çinliler, Çin Seddi'nin kuzeydoğusundaki modern Primorye topraklarında yaşayan Ilou kabilesini tanıyordu. Ilou savaşçılarının çok güçlü yayları vardı, ancak zehirle bulaşmış kırılgan "kara taştan" yapılmış ok uçları kullandılar ve "yaralı hemen ölüyor". Bu savaş yöntemi için metal uçların gerekli olmadığı açıktır. Doğru ateş etmek ve düşmanı yaralamak yeterliydi.
Savaş oku. Khanty-Mansiysk'te "Doğa ve İnsan Müzesi".
Yay ve ok gibi ölümcül bir silahın göçebeler tarafından tanrılaştırılması ve taptıkları birçok tanrının zorunlu bir özelliği olması şaşırtıcı değildir. Hem tek okla hem de şimşeği simgeleyen ya da yağmurun toprağı gübrelemesi ile ilişkilendirilen oklarla dolu bir sadakla tasvir edilen tanrılar bilinmektedir. Bereket kültüyle ilişkilendirilen ok, hala Moğol düğün törenlerinin değişmez bir özelliğidir.
Batı Sibirya'dan avcılık ok ucu. Khanty-Mansiysk'te "Doğa ve İnsan Müzesi".
Eski günlerde genellikle bir düğün veya anma töreninde düzenlenen Kafkas halklarının eski tatili "Kabakhi" bugüne kadar hayatta kaldı. Alanın merkezinde, tepesinde çeşitli değerli nesnelerin veya diğer amaçların güçlendirildiği 10 metre veya daha yüksek bir sütun kazıldı. Ok ve yay ile donanmış binici, bu hedefi tam dörtnala vurdu ve devrilmiş bir ödül aldı. Orta Asya'daki Mayıs ayında Jamba yarışması da aynı derecede popülerdi ve halkları çok eski zamanlardan beri hünerli oklar için bir üne sahipti. "Tarihin babası" Herodot bile, çocuklara beş yaşından itibaren orada yalnızca üç konu öğretildiğini bildirmiştir: binicilik, okçuluk ve doğruluk.
Batı Sibirya halklarının okları. Khanty-Mansiysk'te "Doğa ve İnsan Müzesi".
Sığırların bolluğu (örneğin, Kırgızlardan birinin mezar taşında, merhumun "6.000 atından ayrıldığı" yazılmıştır) göçebelere ellerinde kement kement gibi silahlar vermiştir. Ona Amerikan kovboylarından daha kötü sahip değillerdi, bu da onu bu basit cihaza aşina olmayan herhangi bir biniciye atabilecekleri anlamına geliyor. Kisten - tahta bir sapa bağlı uzun örgülü bir kayışın ucunda bir ağırlık bulunan bir savaş belası da göçebeler arasında çok yaygındı. Herkese açık (genellikle metal bir ağırlık yerine büyük bir yontulmuş kemik bile kullandılar), bu silah hem kısa süreli bir binicilik savaşı için hem de bozkırdaki pastoralistler için önemli bir tehlike olan kurtlarla savaşmak için uygundu.
Hükümdar teklifleri kabul eder. "Cami at-tavarih" ("Tarihi eserler koleksiyonu") Raşid ad-din Fazlullah Hemedani. 14. yüzyılın ilk çeyreği. Devlet Kütüphanesi, Berlin.
Göçebelerin çok önemli bir diğer silah türü de yine çift amaçlı küçük baltalardı. Avrupa baltaları gibi ağır baltalar atlılar için uygun değildi, ancak küçük baltalar hem savaşta hem de günlük yaşamda eşit başarı ile kullanılabilirdi. Daha özel silahlar, MÖ 1. binyılın ikinci yarısından beri Asya'da bilinen koruyucu zırhı delmek için delme araçlarıydı. Volga'dan Çin Seddi'ne kadar olan bölgede eşit derecede eski, bir metre veya daha uzun olan düz kılıçlardı. Kazılan göçebe höyükler arasında kılıçlar çok nadirdir, bu da değerli olduklarını gösterir - bu, birincisi ve ikincisi, uzun süredir en azından 8. yüzyıldan 11. yüzyıla kadar çok azının olduğudur. Topuz ayrıca göçebe halklar tarafından da biliniyordu. Çoğu zaman, daha fazla ağırlık için içeride kurşunla doldurulmuş ve dışarıda piramidal çıkıntılara sahip, ortasında bir delik bulunan bronz bir topdu. Minyatürlerdeki görüntülere bakılırsa oldukça uzun olan ahşap bir sap üzerine giyildi. Top yerine, topuzun ucunun yanlara doğru ayrılan altı plakadan (veya "tüylerden") oluştuğu durumlarda, buna altı saplı denirdi, ancak bu tür plakalardan daha fazlası varsa - bir ilk. Bununla birlikte, örneğin Moğollar arasında birçok basit savaşçı, popoda kalınlaşma ile tahtadan yapılmış en sıradan kulüplere sahipti.
Yazevo-3 mezarlığından Sargat kültürünün kemik zırh plakaları. Pirinç. A. Sheps.
Tahta, kemik ve boynuzlara ek olarak deri, göçebe kabilelerin yaşamında büyük rol oynadı. Giysiler ve ayakkabılar, tabaklar ve at ekipmanları deriden yapılmıştır. Koruyucu zırh da sıklıkla deriden gelirdi. Zırhın kendisi metalden yapıldığında bile astar olarak deri kullanıldı.
Zaten zamanımızda, İngiliz deneyci John Coles, göçebelerde olabilecek bir deri kalkanı test etti. Dart onu güçlükle deldi ve kılıçla on beş sert darbeden sonra dış yüzeyinde sadece hafif kesikler belirdi.
15. yüzyılın sonlarına ait Türk veya Memluk kalkanı, çap 46.7 cm Ağırlık 1546 Metropolitan Museum of Art, New York.
19. yüzyılda, Great Plains'i dolaşan Amerikan Kızılderilileri de kendilerine deri kalkanlar yaptılar. Bunun için bir bizonun ham derisi sıcak taşlarla dolu bir çukurun üzerine serilir ve üzerlerine su dökülür. Aynı zamanda, cilt kırıştı ve kalınlaştı ve daha da güçlendi. Daha sonra yün deriden çıkarıldı ve gelecekteki kalkan için yuvarlak bir boşluk kesildi. Genellikle, tüm kırışıklıkların ve düzensizliklerin taşların yardımıyla düzeltildiği, çapı yarım metreden az olmayan bir daireydi. Daha sonra daha ince bir deri ile kaplandı ve lastik ile kalkan arasındaki boşluk, koruyucu niteliklerini daha da artıran bizon veya antilop yünü, şahin ve kartal tüyleri ile dolduruldu. Böyle kalın ve ağır bir kalkan, oklara karşı güvenilir bir savunmaydı. Yetenekli bir savaşçı, onu belli bir açıyla tutarak, yüzeyinden seken mermilerden bile kendini koruyabilirdi, ancak elbette bu yalnızca düz ateşli silahlardan ateşlenen mermilerle ilgiliydi.
Metal kaplamalı ve umbonlu deri kalkan. Moğol sultanı Ekber'e aitti. Aurangeseb'in kılıcının yanında. Bangalore, Hindistan Müzesi.
Orta Çağ göçebelerinin Hintlilerden daha kötü olmayan deri kalkanlar yaptıklarına ve çok sayıda sığıra sahip olduklarından bu alanda herhangi bir deney yapabileceklerine şüphe yoktur. Söğüt dallarından hafif bir kalkan örmek (bozkır nehirlerinin kıyılarında söğüt çalılıkları da bulunur) ve deri ile kaplamak onlar için özellikle zor değildi. Savaşçı için korumanın oldukça güvenilir olduğu ve aynı zamanda çok külfetli olmadığı ortaya çıktı. Deriye ek olarak, çok çeşitli malzemelerden yapılmış plaka zırhlar, göçebe savaşçıların koruyucu ekipmanlarında önemli bir rol oynadı. Zaten Orta Asya ve Sibirya'da yaşayan eski halklar, deri kayışlarla birbirine bağlanmış kemik veya azgın plakalardan kabuklar yapabildiler. Plakalar genellikle süs eşyaları ile süslenmiştir. Konik kasklar, uzatılmış üçgen şeklindeki daha büyük plakalardan yapılmıştır. MÖ son yüzyıllarda burada demir miğferler ortaya çıktı.
Batı Sibirya'dan demir levhalar. Pirinç. A. Sheps.
Plaka zırhın bu şekilde yayılması, öncelikle Doğu'da yeni ortaya çıkmaları ve eski Sümer, Mısır, Babiller ve Asur'da yaygın olarak kullanılmasından kaynaklanmaktadır. Göçebe halkların akınlarını kuzeyden ve güneyden yaptıkları Çin ve İran'da biliniyorlardı. Örneğin İskitler, kampanyalarında Mısır'a ulaştı ve bu nedenle, bir şekilde savaş için uygun olan her şeyi benimsemiş (ve benimsemiş!)
Selkup ok uçları. Pirinç. A. Sheps.
Elbette bu halkların dolaşmak zorunda kaldıkları koşullar birbirinden farklıydı. Bu bir şeydir - Moğol bozkırlarının bölgeleri, Karadeniz bölgesi veya sert tayga sınırındaki Urallar ve tamamen başka bir şeydir - nadir vahalarda kumları ve palmiye ağaçları ile güneşli Arabistan. Yine de gelenekler gelenek olarak kaldı ve zanaatkarlık ne olursa olsun nesilden nesile aktarıldı. Ve öyle oldu ki, Eski Doğu'nun ve uygarlıklarının askeri teknolojileri hiç ölmedi, ancak yavaş yavaş birbirlerini duymayan, ancak göçebe yaşamın kendisiyle ilişkili hale gelen yeni halklar arasında yayıldı. Bu nedenle, daha önce tartıştığımız tüm savaşları ve çok benzer silahlar, ayrılmaz bir şekilde habitatlarıyla bağlantılıdır.
Pirinç. V. Korolkova
