İşte şövalye yasası:
Sözleri dinlerken, kendine ait, Ama elinden geldiğince, Onları eleyin, sözlerini yaratın, Zarif, iyi bir nedenle;
Bilgeler tarafından büyük saygı görür, Tatlı hafiflik için ödüllendirildi, Ve o kayıtsız
Cahillere ve cahillere ve gurura
Nedensiz
Pes etme ama başına gel
Gösterme kararlılığı - gösterecek, Ve herkes onu yüceltecek.
(Canzones. Dante Alighieri)
İnanılmaz şeyler olur, insanlar "VO"ya yazar, hiçbir "Komedi Kulübü" karşılaştıramaz. Örneğin, son zamanlarda "Bir zil sesi duydum ve bu yeterli" ilkesi üzerine yazılmış sahte bir tarih makalesi vardı. Ve sonra ekinde aynı yorumlar şeklinde "zararlı bir yankı" ortaya çıktı. Örneğin, belirli bir "sömürü (sadece istismar)" şunu yazdı: "Şövalyelerin genel olarak eksiksiz bir paragrafı vardı. Bunlar, beyaz bir at üzerinde bir prynets hayal eden aptal kadınlarımız, ama aslında papazlar zırhlara girdiler ve onları ihtiyaçtan kurtardılar, bu yüzden zırhlarında idrar aksın diye bir delik açtılar ve … ve onlar … zırhın içinde haklıydılar ve akşamları daha fazla bir şey yoktu, belki de bir şekilde kendilerini temizlediler, kesinlikle yıkamamalarına rağmen, belki bir şekilde sildiler. Ama kesinlikle yıkamadılar. Ve bir prynza atı hayal edin, …, … ve atlar sadece nehri geçtiklerinde kendilerini yıkadılar."
Knight'ın savaşı. O dönemde böyleydi … Julius Caesar, Napoli'den bir İtalyan sanatçı tarafından temsil edildi. 1325-1350 tarihli "Julius Caesar'ın Eski Tarihi" el yazması oradan geliyor. Ve buna benzer pek çok minyatür içeren bu cilt Londra'daki British Library'dedir. Minyatürler konuyla ilgili bilgiyle yapılır, bu nedenle bu kaynak ünlü "Matsievsky İncili" nden daha az önemli olarak kabul edilemez.
Ve özellikle "zırhtaki bacaktaki delikten" etkilendim (gerekli mi, bir insanın ne tür bir hayal gücü var?!) İdrarın akması için? "Deliği" olan en az bir zırh bulmak için, Tanrı tarafından, bu adam tarihe geçecekti.
Ancak bize ulaşan örnekler arasında "bacağında delik olan" tek bir zırh parçası bulunamadı. Bu tür uzmanlar, Tanrı tarafından geçmişin bazı aptallarını temsil eder. Kendi başına bir atın ata binerdi, pantolonunun içine girerdi ve … üzerine binerdi … Sadece dörtnala koşardı! Ve ona bakardım, ne kadar harika olurdu. Ve hatta daha çok zırh içinde … Söyleniyor mu? "Emin değilseniz - kapayın!" Ama hayır, nedense kendimi tüm dünyanın önünde alaya almak istiyorum. Sadece neden belli değil…
Elbette bu minyatür, temanın kronolojik çerçevesini aşıyor ancak 985-987 yıllarında İtalyan askerlerini tasvir etmesi açısından önemlidir. ve gördüğünüz gibi, pratik olarak Franklardan, Saksonlardan veya aynı Vikinglerden farklı değiller. Vatikan Apostolik Kütüphanesi el yazmasında bulundu.
Bu arada insan olarak her zaman ve hatta bilip daha da çok, kolaylık ve rahatlık içinde yaşamak için çabaladı. Avrupalılar, Haçlı seferleri sırasında Doğu'da çok şey benimsediler, bu yüzden, diyelim ki, herkes için, ortaçağ kültürünün özgünlüğünü, onu bu kadar ilkel olarak temsil etmek, yalnızca tam cehaletlerini göstermek için. Ya da bir sosyal düzen: "Şimdi hepsi kötü ve geçmişte aynıydı."
Ancak bu konu, sağlam bir kaynak tabanının katılımıyla ayrı bir makale için değil, ayrı bir makale içindir. Burada, Orta Çağ'da kültürün, özellikle merkezlerinin Roma egemenliği zamanlarından kaldığı yerlerde, yani 457'den sonra azgın bir Roma denizinin ortasında bir uygarlık adası gibi kalan Bizans'ta özellikle hızlı bir şekilde geliştiğini vurgulamak gerekir. barbar kabileleri ve … Roma'nın kendisinde. Evet, düştü, ama … hem Hıristiyan dinini hem de Latince'yi ve daha sonra Avrupa'nın neredeyse tüm barbar krallıklarının mevzuatının temelini oluşturan ünlü Roma yasasını yıkıcılarına geçti.
"Augustus Onuruna Bir Sicilya Kitabı", 1194-1196 (Bern Şehri Şehir Kütüphanesi). Hauberkas ve kubbeli miğferlerdeki savaşçıların çok kaliteli olmasa da çok geleneksel görüntüleri.
Öyle oldu ki, Orta Çağ'da Asya'dan Akdeniz boyunca Avrupa'ya giden ticaret yollarının kavşağında son bulan İtalya oldu ve doğal koşulları çok önemli olan şarap ve tereyağı yapımının gelişmesine katkıda bulundu. orta yaşlarda.
Şaşırtıcı bir şekilde, birçok İtalyan el yazması minyatürü, çok düşük kaliteli minyatürlerle resmedilmiştir. Hatta bazı yönlerden modern çocuk çizimlerini anımsattığını söyleyebiliriz. Örneğin, burada Rusticus of Pisa el yazmasından alınmış, savaşan şövalyeleri betimleyen iki çizim var. 1225-1275 yılları arasında Cenova'da yazılmıştır ve Fransa'da, Paris'teki Ulusal Kütüphane'dedir. Oldukça komik çizimler değil mi? Birincisi nedir, ikincisi nedir…
(Bu kitabın tamamına bir bütün olarak bakarsanız) illüstratörün artık kırmızı ve yeşil dışında başka renklerinin olmadığını düşünebilirsiniz! Ancak zırhın detayları çok net bir şekilde çizilmiş!
"Şövalye serimizin" geçmiş materyallerinde, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun şövalyeleri ve şövalyeleri hakkındaydı. Ve İtalya, kendisini her zaman ayrı tutmasına rağmen, o zamanlar bunun sadece bir parçasıydı. İmparatorluğun bir parçası olarak, İtalya Krallığı daha sonra Abruzzi'nin kuzeyindeki tüm İtalyan devletini ve Roma'nın güneyindeki Campagna'nın bir parçasını içeriyordu. Kuzey sınırları, Trentino ve Trieste'nin kuzey kısımları hariç, modern İtalya'nınkilerle kabaca aynıydı. Venedik de imparatorluğun dışındaydı ve "İtalya" değildi. 14. yüzyılın ortalarında, Roma, Lazio, Umbria, Spoleto, Marshes ve Emilia-Romagna'nın çoğundan oluşan papalık devleti de Kutsal Roma İmparatorluğu'ndan ayrıldı.
11. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar kuzey ve orta İtalya tarihine üç ana temanın hakim olduğu söylenebilir. Her şeyden önce, bu, emperyal feodal gücün düşüşü, şehirlerin ekonomik ve politik güç merkezlerine, "güç ve savaş" merkezlerine (örneğin, Lombard Ligi ve Verona Ligi savaşları) dönüşmesidir ve Papalığın artan toprak gücü, sonunda papa ve imparator arasında siyasi bir mücadeleye yol açtı. Taht için mücadeleden (1075-1220) ve 12. ve 13. yüzyıllardaki Alman işgallerinden, İtalya'daki propaganda ve emperyalizm yanlısı gruplar olan Guelph'ler ve Ghibellines arasındaki rekabete kadar çeşitli aşamalardan geçti. Ve XIV yüzyılın başında, papalık, Fransa ile 1377'ye kadar bulunduğu Arles İmparatorluk Krallığı arasındaki sınırdaki Avignon şehrinde "Babil sürgününe" gitti.
"Tristan'ın Romanı" nesirindeki romandan aynı tarzda bir başka örnek, 1275-1325. Cenova, İtalya (British Library, Londra) Kanatlı mızrak uçlarına dikkat edin. Yani, tüm bu zaman boyunca hala kullanılıyorlardı!
11. yüzyılda İtalya Krallığı teorik olarak nispeten az sayıda dukalık, marş ve benzeri birliklerden oluşsa da, gerçekte ülke son derece parçalanmış ve yerel yönetimin hemen hemen tüm seviyelerinde inşa edilmiş kalelerle doluydu. Uzak Alman imparatoruna yapılan feodal askeri taahhütler büyük ölçüde resmiydi, İtalya'nın şehirlerinin çoğu zaten feodal kontrolden kaçmıştı ve ya doğrudan imparatora ya da yerel kilise yetkililerine karşı sorumlu hale geldi. Öte yandan, Bizanslılar ve Araplarla başlayan ve Vikingler ve Macarlarla biten İtalik sınırlarda savaşmaya henüz gelmedi. Sonuç olarak, İtalik topraklardaki askeri işler hızla gelişiyordu ve binicilerinin süvari taktiklerinde mızrak 9. yüzyıldan itibaren fark edildi.
Şimdi heykele dönelim. Burada, örneğin, Mastino II della Scala'nın - Verona'nın podyumu, 1351 lahitindeki büstü. Skaligerlilerin ünlü mezarlarından biri olan Mastino II Kemeri'ndeki Santa Maria Antica kilisesinin yanındaki Gotik bir türbeye gömüldü.
Kırsal kesimde feodal ilişkilerin gerilemesi 12. ve 13. yüzyıllarda devam etti ve şehirler tüm bu zaman boyunca güçlerini kendilerine bitişik bölgelere genişletti. Sonuç olarak, İtalya'da şehirlerin gelir kaynağı olduğu ve kırsalın bir gıda kaynağı olduğu ve işe alınan personel olduğu bir tür yığılma ortaya çıktı. Emtia-para ilişkilerinin gelişmesi koşullarında, paralı askerler yaygınlaştı. Atlılar ve piyadeler, görünüşe göre en iyi silahlanmış piyade yine de şehirli olmasına rağmen, hem şehirlerde hem de kırsal kesimden askerlik hizmeti için toplandı. Bu, Lombardiya ve Toskana'da, eski feodal ilişkinin biraz daha uzun sürdüğü Orta İtalya'nın geri kalanından daha yaygındı. Paralı askerler de papalık devletinde çok erken ortaya çıktı.
Gillelmo Berardi da Narbona, 1289 Aziz Annusiata Bazilikası, Floransa, Toskana, İtalya'yı tasvir eden kısma. Bu ne için iyi? Evet, çünkü en küçük ayrıntılarda, XIII yüzyılın sonunda İtalya'da yaygın olan binicilik silahlarının özelliklerini aktarıyor. Tipik bir kask yorganı (erken formda bir servilera veya bascinet) giyiyor, sol elinde arması olan bir “demir kalkan” var. Surcoat, zambak görüntüleri ile işlenmiştir, ancak sadece göğüste. Görünüşe göre, hepsini tamamen işlemek çok maliyetli görünüyordu. Bacaklar, kabartmalı görüntülerle "haşlanmış deriden" yapılmış yamalar ile kaplıdır. İlginç bir şekilde, yanında bir hançer var. Şu anda kılıca oldukça nadir bir katkı, ancak gelecek yüzyılda yaygınlaştı.
Kuzey İtalya şehirlerinin milislerindeki disiplin o kadar yüksekti ki, ortaçağ Batı Avrupa savaşında ve süvari ile piyade arasındaki etkileşim düzeyinde tamamen yeni bir fenomen haline geldi. Sadece Doğu'daki Haçlı devletlerinde karşılaştırılabilir bir şey görebilirdiniz ve elbette Bizans'ın askeri işlerinde veya İslam devletlerinde birçok örnek bulunabilir.
Gerarduchio Gerardini'nin Mezar Taşı, 1331). Pieve di Sant'Appiano Kilisesi, Barberino Val d'Elsa, Toskana, İtalya. Gördüğünüz gibi, tahtadaki görüntü mükemmel bir şekilde korunmuş. Burun kısmından başlayarak tüm detaylar görülebilir - bretash, kılıcın kulplarına giden zincirler ve boyut olarak başka hiçbir kılıçtan daha düşük olmayan basilard hançer!
Bununla birlikte, 13. yüzyıl boyunca, bir saha savaşında ana saldırı unsuru olarak kalan süvari oldu, piyade, açık savaşta bile hala destekleyici bir rol oynadı ve takviye işlevini yerine getirdi. Yeni olan, şövalye süvarileriyle at sırtında binen, ancak savaş için atlarından inen tatar yaylarının ve atlı tatar okçularının çok yaygın dağılımıydı. Piyadede tatar yayının yayılması, bu tür birlikleri İtalya dışında ve dışında çok popüler hale getirdi. XIV yüzyılın başında, bu zamanın en önemli olaylarından biri, yalnızca bireysel paralı askerlerin değil, aynı zamanda tüm kiralık "çetelerin" veya "şirketlerin" ortaya çıkmasıydı. Bunlar sadece hem İtalya'da hem de yurtdışında savaşan ünlü condottierilerdi. Ayrıca, bu tür "şirketler" hem süvarileri hem de piyadeleri içeriyordu.
İtalyan şehirlerinin doğu Akdeniz ile köklü ticareti, çeşitli yerçekimi güdümlü fırlatma makineleri (frondibola) ve tabii ki ilk ateşli silah örnekleri gibi "modern" savaş mekanizmalarının daha hızlı gelişmesine ve uygulanmasına da katkıda bulundu.
Ve işte Alman Anhald ailesine ait olan ve yaklaşık 1350'ye (Detroit Sanat Enstitüsü, Michigan, ABD) ait olan bilinmeyen bir şövalyenin bu tasviri. Neden bu kadar ilginç? Ve işte bu - zırhının detaylarının harika uygulaması ve hepsinden öte, zincir posta rayları ve hançerinin üzerine bindirilmiş deri yama plakaları.
Greaves.
Kını içlerine su girmesine karşı koruyan karakteristik çapraz parçalı kalkanlara sahip bir kılıç sapı ve disk şeklindeki kulp üzerinde bir haç.
13. ve 14. yüzyılların sonunda, şehirlerin artan refahı, bir yandan tahkimatın yoğunlaşmasına ve diğer yandan askeri operasyonların taktiklerinde bir değişikliğe yol açtı. Şimdi ana savaş biçimleri, nispeten az sayıda tam ölçekli savaşla şehir kuşatmaları ve düşman topraklarının yıkımı haline geldi. Bu koşullarda, şövalyeliğin (ve kiralık çetelerin üyeleri olan "haydutlar"ın) profesyonelliği sürekli olarak artıyordu, bu da her bir şövalyenin değerinin arttığı ve zırhlarının da iyileştirildiği anlamına geliyordu. Ve şaşırtıcı olmayan bir şekilde, giderek daha sofistike, ergonomik hale geldiler ve hareket özgürlüğünü korurken üstün koruma sağladılar.
Dirseklerde ve omuzlarda bağcıklı diskler vardır, ancak omuz, yaprak ve çiçek şeklinde kabartma desenli “haşlanmış deri” ile kaplanmıştır.
İlginç bir şekilde, aynı desen yastığın üzerinde de yeniden üretiliyor …
Aynı zamanda, zenginliklerini bir şekilde vurgulamak ve kendilerini "demir" ile aşırı yüklememek için, İtalyan şövalyeleri, kabartmalı bir desenle "haşlanmış deriden" yapılmış ve ayrıca zincir postalarının üzerine yaldızlı kaplanmış detayları giymek için bir moda getirdiler. zırh! İngiliz tarihçiler, "haşlanmış deri" zırhın, öncelikle güney İtalya üzerinden uygulanan Bizans veya İslam askeri etkisinin varlığına işaret edebileceğine dikkat çekiyor.
İtalya'daki piyade, 14. yüzyılın başında özel bir önem kazandı, ancak daha sonra ihtişamı İsviçre'ye geçtiğinden rolü tekrar azaldı.
Napoli'deki San Dominico Maggiore Kilisesi'nden Effigia Thomas Buldanus (1335). Yani, o zamanlar İtalya'da bu tür ekipman oldukça yaygındı. İşte tüm ayrıntılarını iyi görmenizi sağlayan grafik çizimi.
Eh, ateşli silahların erken kullanımı, İtalya'nın hızlı teknik gelişiminin yanı sıra sosyal gelişiminin bir göstergesiydi. Ondan en erken, ancak net olmaktan uzak, 1326'da Floransa'dan, ardından 1331'de Friuli'den ve son olarak, daha doğru olarak 1341'de Lucca'dan geldi. 1284 yılında Forli'de kullanımı hakkında bilgi olmasına rağmen, sadece ne olduğu tam olarak anlaşılamamaktadır. Bombardımanlar ve sahra topları, Savoy gibi izole bir dağlık bölgede ve örneğin papalık devletleri gibi ülkenin diğer birçok geri bölgesinde bile yaygındı.
Referanslar:
1. Nicolle, D. İtalyan Ortaçağ Orduları 1000-1300. Oxford: Osprey (Silahlı Adamlar # 376), 2002.
2. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. İngiltere. L.: Greenhill Kitapları. Cilt 1.
3. Oakeshott, E. Silahların Arkeolojisi. Tarih Öncesinden Şövalyelik Çağına Silahlar ve Zırhlar. L.: Boydell Press, 1999.
4. Edge, D., Paddock, J. M. Ortaçağ şövalyesinin silahları ve zırhı. Orta çağda Silahların resimli tarihi. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Tutuldu, Robert. Silah ve Zırh Yıllık. Cilt 1. Northfield, ABD. İllinois, 1973.
