Trundholm bataklığından "Güneş arabası" (Ulusal Müze, Kopenhag)
Şimdi Danimarka'da tipik bir doğal manzarayı zihinsel olarak hayal edelim. Ezici çoğunluğun onu düz, iyi, belki bazı yerlerde alçak ağaçlıklı olarak nitelendireceği iddia edilebilir. Ve böylece - tarlalar, çayırlar ve … höyükler - öyle değil mi? Ve - evet, olduğu gibi. Bugün! Ancak Danimarka geçmişte tamamen farklı görünüyordu ve bu, Tunç Çağı mezarlarının kazılarıyla bir kez daha kanıtlandı.
Danimarka'daki birçok mezar höyüğünden biri. Bunda, örneğin, "Egtved'den Kız" gömüldü. Çapı 30 m, yüksekliği 5 m'dir.
Gerçek şu ki, kazılan mezar höyüklerinin çoğu, meşe kütüklerinden oyulmuş masif meşe ağacından tabutlar içeriyor ve içlerinde bir kapak var. Tarihten, ekilmemiş "yeni uzmanlar" alanının açıldığı yer burasıdır, kim bir nedenle bu gerçeği geçmiştir, ama her şey nasıl yapıldı! Önce bir meşe ağacını bronz bir baltayla devirmeye çalışıyorsunuz, sonra bir tabut kütüğünü oyuyor, ayrı bir kapak hazırlıyorsunuz ve tüm bunlar elektrikli kereste fabrikası olmadan. Bunun, Tunç Çağı Danimarkalıları için tabut üretimini dereye koyan yüksek bir uygarlık olmadan olmadığı açıktır. Ayrıca meşeleri kestiler ve Danimarka'daki tüm ormanları yok ettiler. Ekolojik cehalet böyle bir şeydir.
Bunun gibi bir şey Danimarka'daki Bronz Çağı'nın meşe tabutlarına benziyordu. Ve kaç meşeye ihtiyaçları vardı? (Ulusal Müze, Kopenhag)
Ölen kişi bir tabuta yatırılıp yerdeki bir deliğe yerleştirildiğinde, üzerine bir höyük döküldü. Ve bir nedenden dolayı çimenli tarafı aşağı gelecek şekilde, çimden oluşturulduğu kadar dökülmedi. Dolgu tamamlandıktan sonra, tabanının etrafına bir taş duvar dikildi. Ancak Danimarka'da yeraltı suyu yüzeye çok yaklaşır ve birçok göl ve bataklık vardır. Dolayısıyla böyle bir höyüğün içine bataklık suyu girince orada kimyasal bir süreç başladı. Bir süre sonra, setin çekirdeğini sıkıca kapatan bir demir oksit tabakası oluştu. Bu nedenle, nemli ve oksijen eksikliği olan bir ortamda ayrışma meydana gelmemiştir. Bu nedenle ölü bedenler ve kıyafetleri günümüze kadar sıklıkla korunmuştur.
Trindhoy'da cenaze töreni.
Bütün bunlar, birçok höyükte kazı yapan Danimarkalı arkeologların çalışmalarıyla doğrulandı, ancak çoğu hala kazılmamış durumda! Örneğin, Jutland'ın güneyindeki Tunç Çağı Skelhoy Tepesi'nin (2002-2004 kazıları) kazısı sırasında, dolgusunun çim katmanlarından oluştuğu açıktı. Dolgu çapı 30 m, yüksekliği 5 m'dir.
Vamdrup yakınlarındaki Guldhoy mezarının içeriği.
İyi koşullar sayesinde, mezarlar çok iyi korunmuştu ve Tunç Çağı kadın ve erkeklerinin nasıl göründüğü, ne giydikleri ve günlük yaşamda hangi eşyaları kullandıkları hakkında oldukça eksiksiz bir resim elde edebiliyoruz. Ayrıca Kopenhag'daki Ulusal Müze'deki sergide o zamandan yedi kişiyle tanışabilirsiniz: Egtved, Skrydstrep ve Borum Eshoy'dan kadınlar ve Muldbjerg, Trindhoy ve Borum Eshoy'dan erkekler. Hemen, giyimdeki cinsiyet farklılıklarının oldukça açık ve karakteristik olduğunu not ediyoruz. Örneğin, kadınlar genellikle karınlarına geniş bir bronz bant takarken, erkeklerin ölüm hediyeleri genellikle bir ustura (yani, bu insanlar traş olmuş!) Ve bir kılıç içerir. Her iki cinsiyet de el bantları, elbise tutturucuları ve tutuli olarak bilinen dekoratif bronz levhalar şeklinde bronz süs eşyaları takıyordu. İlginç bir şekilde, hem erkek hem de kadın mezarlarında hançerler bulunur. Bu, şimdi Danimarka olarak adlandırılan bölgede nüfusun başka herhangi bir yerden daha militan olduğu anlamına mı geliyor? Olası olmayan. O zamanlar savaş kesinlikle hayatın bir parçası olmasına rağmen, kılıçlar sadece savaş için değil, aynı zamanda çeşitli törenlerde de kullanılıyordu. Kaya oymalarında kılıç, adam kostümünün bir parçasıdır ve çizimlerde düşen askerlerin hiç tasvir edilmemiş olması önemlidir.
Kopenhag Ulusal Müzesi'nin sergi ve depolarında toplanan mezarlardan çıkan bir bronz kılıç, düzgün bir kadro için yeterli olacak!
Geç Tunç Çağı'nda (MÖ 1100 - 500) ölü gömme gelenekleri değişip ölü yakılmaya başladığında, defin envanterinin bileşimi önemli ölçüde değişti. Şimdi, ölen kişinin külleri, onunla birlikte yakılan hediyelerle birlikte, höyüğün kenarına gömülen pişmiş kilden yapılmış bir semavere yerleştirildi. "Öteki dünyaya" hediyeler daha mütevazı hale geldi ve jilet ve cımbız gibi iğneler, düğmeler ve tuvalet malzemelerinden oluşuyordu. Kutulu mezarlarda, erkek olduğu varsayılan kılıçların yerini minyatür bronz kopyalar almaya başladı.
Örneğin, 1883'te, batı Jutland'daki Muldbjerg'deki bir mezar höyüğünde bir meşe tabutun içinde bir adamın cesedi bulundu. Ancak en ilginç şey, kıyafetlerinin mükemmel bir şekilde korunmuş olması ve diz boyu bir yün "palto" giydiğini, beline deri bir kemerle bağlı olduğunu ve omuzlarında geniş bir yün pelerin olduğunu belirlemek mümkündü.. Takım elbisesinin bacaklarında sargılar vardı, ancak bunlar ayaklarının altında kumaş şeritler şeklinde yatıyordu. Yanında bir boynuz tokası, iki broş ve tutuli denilen iki yuvarlak bronz levha bulundu. Kafasına kürklü bir şapka takmıştı. Tabutun sağ tarafında, güzelce dekore edilmiş ahşap bir kın içinde bronz bir kılıç yatıyordu. Tabut, dendrokronolojik olarak MÖ 1365 tarihlidir.
"Egtved'li kızın" tabutu.
Egtved Kızı, 1390-1370 yılları arasında İskandinavya'da yaşadı. M. Ö NS. Mezarı 1921'de Danimarka'nın Egtved köyü yakınlarında keşfedildi. Öldüğünde 16-18 yaşlarındaydı, inceydi, 160 cm boyundaydı, uzun sarı saçları ve bakımlı tırnakları vardı. Vücudundan çok az şey kalmasına rağmen - saç, kafatası, dişler, tırnaklar ve biraz deri, yine de zamanı hakkında birçok ilginç şey "söyleyebildi". Örneğin, yalnız gömülmedi. Ayaklarının dibinde 5-6 yaşında bir çocuğun yakılmış kalıntıları yatıyordu. Yatağın başında, içinde bir bız, bronz saç tokası ve bir saç filesi bulunan huş ağacından küçük bir kutu vardı. Yukarıda, cenazenin yaz aylarında gerçekleştiğini gösteren bir civanperçemi çiçeği vardı. Ölen kişinin ayaklarının dibinde buğday, bal, bataklık mersin ve yaban mersini ile hazırlanmış küçük bir bira kovası da buldular.
Mezarın yeniden inşası.
Eh, hayattayken böyle görünebilirdi… Kızın kıyafeti, Tunç Çağı'nda Kuzey Avrupa'nın tipik bir kıyafeti. Kalıntılarının iyi korunması, bu yerlerde yaygın olan bataklık toprağı tarafından sağlandı.
1935'te Güney Jutland'da Skrydstrep yakınlarındaki bir höyükte Tunç Çağı'ndan (MÖ 1300 dolaylarında) meşe tabutlu iyi korunmuş bir mezar keşfedildi. Orada 18 yaşlarında genç bir kadın toprağa verildi. Kısa, kısa kollu, kolları ve yakası nakış işlemeli yünlü bir tunik içinde bir tabuta yatırıldı. Üstte toplanmış bir kayışla büyük bir kare kumaş parçası onu belden bacaklara kadar kapladı. Saçları özenle taranmış ve şekillendirilmiş ve saçları at kılından dokunmuş bir ağla örtülmüştür. Yakınlarda yün bir şapka vardı. Büyük spiral altın küpeler kulakları süsledi ve kemerde azgın bir arma vardı.
"Skrydstrep'li Kadın." Güzellik, değil mi?!
Höyüklerdeki gömülere ek olarak, bataklıklar Danimarka'da gerçekten tükenmez bir arkeolojik buluntu kaynağıdır.
Bulunan bronz kalkanlardan biri (Ulusal Müze, Kopenhag)
Örneğin, 1100-700 döneminde yapılmış benzersiz bronz kalkanlar bulundu. M. Ö. Bu tür bronz kalkanlar İtalya'da, İsveç'in güneyinde ve kuzeyinde ve batıda İspanya ve İrlanda'dan doğuda Macaristan'a kadar bilinmektedir. Bu kalkanların savaşta kullanılması pek olası değildir. Yapıldıkları bronz çok incedir. Yani ritüellerde kullanıldılar mı? Antik Roma tarihinden, ilkbahar ve sonbaharda rahiplerin ellerinde kutsal kalkanlarla dans ettikleri eski törenleri biliyoruz. Güneşin sembolleri olarak kabul edildiler, tanrılarla ve mevsimlerin döngüsüyle yakından ilişkiliydiler. Ancak İskandinav kaya resimlerinde kalkanlarla yapılan benzer ritüel dansları da görüyoruz.
Kopenhag Ulusal Müzesi'nde bronz kalkanlı vitrin.
Bu kalkanlardan ikisi 1920'de bir yaz gününde, iki işçi doğrudan yerel H. P. Jensen. Turba hasadı üzerinde çalışırken onları Falster'daki Serup Moz bataklığında bulduklarını söylediler. Bir kürek çarpması sonucu bir kalkan ağır hasar gördü. Editör derhal uzmanların keşif yeri için ayrıldığı Ulusal Müze'ye rapor verdi. Kalkanların bir bataklıkta, birbirinden kısa bir mesafede dik konumda olduğunu belirlediler ve bulundukları yeri buldular, ancak yanlarında başka hiçbir antik eser bulunamadı.
Temmuz 1948'de Himmerland'daki Svenstrup'taki turba madenciliği sırasında Christian Jorgensen, Geç Tunç Çağı'ndan kalma ince bir bronz kalkan buldu ve onu Himmerland Müzesi'ne bağışladı. Buluntu hakkında o kadar çok şey yazıldı ki, Ulusal Müze kalkanın Ulusal Hazine'ye devredilmesini talep etti. Bu yapıldığında, Jorgensen o sırada kendisi için sağlam bir ödül aldı - çiftliği için yeni bir çatı için ödemeye yetecek kadar para.
Bu arada, Danimarka topraklarında bu kalkanların ritüel kullanımına dair bir kanıt yok. Ancak İsveç kaya resimlerinde tam olarak dini ayinlerde kullanıldığını görüyoruz. Kalkanlar genellikle silah olarak görülse de, kaya oymalarının bu kalkanların kullanımının doğada bir kült olduğunu gösterdiğine şüphe yoktur. Örneğin Head'de bir kayanın üzerindeki bir gemide, iki adamın böyle bir kalkan tuttuğunu ve açıkça onunla dans ettiğini görüyoruz. Bu kalkanların güneşin sembolü olarak görülmesi mümkün mü? Kim bilir?
Bu kalkanların kopyalarıyla yapılan deneyler, savaşta tamamen işe yaramaz olduklarını gösterdi. Mızrağın bronz ucu metalini kolayca delebilir ve kalkan bronz bir kılıçla vurulursa ikiye bölünür. Bu, kalkanların yalnızca ritüel amaçlar için kullanıldığını göstermektedir.
Kopenhag'daki Ulusal Müze'nin 12. vitrininde "Güneşin Arabası".
"Savaş arabasının" sol tarafının görünümü.
Ancak, elbette, Danimarka'nın en önemli "bataklık bulgusu", Eylül 1902'de kuzeybatı Zelanda'daki Trundholm bataklığının madenciliği sırasında bulunan ünlü "Güneş Arabası" dır. Güneş Arabası, MÖ 1400 civarında erken Tunç Çağı'nda yapıldı. Onu güneşin altın bir diskiyle taçlandıran zarif spiral süsleme, kuzey kökenini gösterir. Arabanın, Güneş'in gökyüzündeki hareketini simgelediği açıktır. Ayrıca arabanın üzerine güneş imgesinin yerleştirilmiş olması da önemlidir. Açıkçası, o zamanın insanları hareketini bu şekilde vurgulamak istedi. Dahası, bilim adamları "Güneş Arabası" nın türünün tek örneği olmadığına inanıyorlar. Altın bir güneş diskinin parçaları da Kuzey Zelanda'daki Jägersborg-Högn'de bulundu. Belki o da güneş arabasının bir parçasıydı?
Jägersborg-Hegn'den altın güneş diskinin parçaları (Ulusal Müze, Kopenhag)
"Güneş Arabası" yapma teknolojisi çok ilginç. Eski ustaların "kayıp şekil" yöntemini kullanarak karmaşık bir döküm tekniği kullandıkları tespit edildi. Arabanın tüm parçaları balmumundan yapılmıştı, bunlara balmumu ladinleri ve ladinleri takılmıştı ve bütün bunlar kil ile kaplanmıştı. Daha sonra kil kalıp ateşlendi, mum eritildi veya yakıldı ve ortaya çıkan boşluğa erimiş bronz döküldü. İlginç bir şekilde, atın sırtında bir kusur var - figürün içine bakmamızı ve etrafına bronz dökülen iç kil çekirdeğini görmemizi sağlayan bir delik.
Döküm "araba" kil sıvadan kurtulur. Çağdaş bir sanatçının çizimi.
Ve sonunda bataklıklarda lus bulurlar. lur nedir? Bu, büyük bir boğa boynuzu şeklinde bükülmüş, yine tamamen bronzdan yapılmış bir boru! Lurlar Geç Tunç Çağı'na (MÖ 1000) kadar uzanır.
Farklı yem türlerinin şematik gösterimi.
Çoğu, 39 Lur'un bulunduğu Danimarka'yı buldu! İsveç, Norveç ve kuzey Almanya'da da bulunurlar, ancak bu kadar çarpıcı sayılarda değiller. Ancak, orada Danimarka'daki gibi bir bataklık yok. Danimarka'da yemler genellikle çiftler halinde bulunur ve her zaman bataklık çökellerinde bulunur. Buna nispeten yakın zamanda, 19. yüzyılın başında çağrıldılar. Ama aslında bu kelime, "askerler lur yardımıyla savaşa çağrıldı" diyen İzlanda destanlarından geliyor. Sadece bu "lur"un nasıl göründüğünü açıklamıyor. Ancak, eğer savaşçılar savaşa çağrılırsa, o zaman … bu devasa ve güçlü "boru"dan daha iyi bir şey bulmak imkansızdır!
Lura, Kopenhag'daki Ulusal Müze'de sergileniyor.
Bu nedenle, zaten Tunç Çağı'nda olan Danimarka, çok sayıda arkeolojik buluntu ve her şeyden önce, sadece olağanüstü sayıda eski mezarla doğrulanan yüksek bir kültür bölgesiydi.
