Geçen sefer antik Minos uygarlığına biraz dokunmuştuk. Bugün bunu daha ayrıntılı olarak ele alacağız ve elbette, 20. yüzyılın başında Arthur Evans tarafından önerilen ve daha sonra tekrar tekrar rafine edilen kronoloji ile başlayacağız. Ona göre, erken, orta ve geç Minos dönemleri vardı (ikincisi zaman içinde anakaradaki Miken uygarlığı ile çakıştı). Minos tarihinin alternatif bir kronolojisi, Minos uygarlığının tarihini … "saray dönemlerine" bölen Yunan arkeolog N. Plato tarafından önerildi.
Güneş Girit'in üzerinde doğuyor ve eski Minos uygarlığı hakkındaki hikayemize devam ediyoruz …
Ancak daha sonra Evans, özellikle Eski Mısır'da olmak üzere bir dizi başka medeniyetin tarihli kültürel katmanlarında Minos kültürünün nesnelerinin keşfiyle ilişkili olan yaşlanmaları yönünde kronolojik bağlantıları netleştirmeyi başardı. Öyleyse, bugün ortaya çıkan Minos uygarlığının (bu arada hem Yunan hem de Roma uygarlıklarının ve bir bütün olarak tüm Avrupa kültürünün!) tarihi nedir?
Adanın modern haritası.
Erken Minos dönemi (Bronz Çağı öncesi, MÖ 3650-2160)
Girit'te bulunan eski insanların emek araçları, 130 bin yıldan daha uzun bir süre önce Neandertallerin buraya deniz yoluyla (büyük olasılıkla teknelerde veya sallarda) geldiğini gösteriyor. Daha sonra, zaten erken Neolitik çağda, insanlar burada yeniden ortaya çıkıyor ve daha sonra mezar olarak kullanılan kayalara konutlar oyuyorlar. Bu tür birçok kayalık mağara bugün hala Matala kasabası yakınlarında görülebilir.
Kandiye'deki Arkeoloji Müzesi'nin sergisi, eski Anadolu topraklarında bulunanlara benzer, "ellerini kaldırmış tanrıçaların" birçok seramik figürini içeriyor. (Heraklion Arkeoloji Müzesi, Girit)
Ama insanlar adada Neolitik çağdan önce yaşamıyorsa Giritliler nereden geldi? Uzmanlar, Anadolu'nun doğusunda seramik Neolitik dönemde bile boğa ve tanrıça figürü - "oranta" (kolları yukarı kaldırılmış bir kadın figürü) kült görüntülerinin bilindiğini belirtiyorlar. IV binyılda M. Ö. NS. Arslantepe'de, Minoslular arasında ve MÖ III binyılda var olanlara çok benzeyen silindirik mühürler ortaya çıktı. NS. Beycesultan'da, mimari özellikleri daha sonra yapılan Girit saraylarıyla benzerlik gösteren bir saray inşa edilmiştir.
Girit'ten orantı tanrıçaları. (Heraklion Arkeoloji Müzesi, Girit)
Minos kültürünün Halef kültürünün torunları tarafından yaratıldığına ve buna karşılık, Chatal-Höyük gibi (hakkında geniş bir makale bulunan) Anadolu'nun eski Neolitik proto-kentlerinin geleneklerini sürdürdüğüne inanılmaktadır. Sümer atalarının (Ubaid kültürü) saldırısına boyun eğen sakinleri Batı'ya taşındı ve daha sonra tamamen Girit adasına taşındı. Halaf kültüründen ikonik labrys baltasını ve steatit mühürleri benimsediler. Ancak burada bir belirsizlik var. Halef kültürü navigasyon becerilerinden yoksundu. Tamamen kıta kültürüydü.
Knossos Sarayı'nı incelemeye devam ediyoruz ve - açıkçası, ne kadar büyük bir binaydı. Bugün sadece küçük bir kısmı restore edilmiş, ama aynı zamanda çok etkileyici bir izlenim bırakıyor.
Saray öncesi son dönem (Erken Tunç Çağı, MÖ 2160-1900)
Kültür hızla gelişiyor. En eski Girit hiyeroglifi "Arhanes yazısı" ortaya çıkıyor. Kil üzerine mühür basma geleneği ortaya çıkar ve geniş çapta yayılır ve birçok baskıda hiyeroglif yoktur. Yani, herkes okuryazar değildi, ancak mülkiyet ilişkileri - “benimki benim ve seninki senin” zaten gelişmişti. Bu geleneğin aslında Orta Doğu kökenli olması mümkündür, ancak Girit'e ve benzer mühürlerin zaten kullanıldığı anakara Yunanistan topraklarından gelmiş olabilir.
Bazı odalarda freskler korunmuş, ancak elbette bir zamanlar burada olan ihtişamı ve renk cümbüşünü aktaramıyorlar.
Erken saray dönemi (MÖ 1900-1700)
Adanın sakinleri ilk sarayları inşa etmeye başlar. Ayrıca adanın orta ve doğu kesimlerinde inşaat yapılıyor, ancak batıda insanlar hala eski geleneklere bağlı kalıyor. Archanes hiyeroglifleri (yani Arhanness'ten) yavaş yavaş güney ve doğu bölgelerine yayılmaya başlar.
Görünüşe göre, adanın fatihleri, Achaeans, Knossos Sarayı'nın ihtişamı tarafından o kadar bastırıldı ki, onu yok etmediler, sadece ihtiyaçlarına göre uyarladılar.
Novodvortsov dönemi (MÖ 1700-1425)
1700 yılında Girit'te bir şey olur ve eski saraylar yıkılır ve yerlerine yenileri dikilir. Adanın güney kesiminde (Festus), "Doğrusal A" belirir, ancak hiyeroglif yazısının yerini hemen değil, yaklaşık bir buçuk yüzyıl sonra değiştirir. Hiyeroglif yazının ortadan kalkmasıyla, oyulmuş mühürler, üzerlerinde metin olmamasına rağmen kullanım dışı kalmaz. Aynı zamanda, ikonografileri çok karmaşık ve hatta iddialı hale geliyor, sanki bu mühürlerin sahipleri bu şekilde birbirleriyle övünmeye çalışıyorlar.
İşte o iddialı mühürlerden biri. (Heraklion Arkeoloji Müzesi, Girit)
Aynı zamanda Girit'te, Mezopotamya sakinleri tarafından kullanılanlara çok benzeyen silindirik conta silindirleri de vardır.
Asur kireçtaşından silindirik mühür ve ondan yapılmış, tanrı Şamaş'a tapınmayı betimleyen bir alçı. (Louvre)
Aynı zamanda, Minos uygarlığı korkunç bir doğal afet tarafından çok güçlü bir darbe aldı - Fira adasında (bugün Santorini adası) bir yanardağın patlaması (MÖ 1628 ve 1500 arasında meydana geldi) güçlü bir deprem ve ardından aynı felaket tsunamisi, verimli toprakları kaplayan kül tabakasından bahsetmiyorum bile. Atlantis'in ölüm efsanesinin temeli haline gelen bu adanın ölümü olması oldukça olasıdır.
Girit adasında bir başka Mezopotamya buluntu: Sümer kanatlı tanrılarını ve bir sopayla silahlanmış Gılgamış'ı gösteren bir levha. (Heraklion Arkeoloji Müzesi, Girit)
Daha önce bu patlamanın Minos uygarlığının tamamen yok olmasına yol açtığına inanılıyordu, ancak Girit'teki arkeolojik buluntular durumun böyle olmadığını kanıtladı ve alınan darbeye rağmen Minos uygarlığı hala hayatta kaldı ve en az 100 yıl varlığını sürdürdü. Bu, bu döneme ait birçok yapının altında bulunan bir volkanik kül tabakasıyla kanıtlanmıştır.
Ancak bu felaket Girit'te gücün ademi merkezileşmesine yol açtı ve Girit şehirlerinin her biri bağımsız bir siyasi merkeze dönüştü. İlginçtir ki, bu dönemin Mısır kaynakları "keftiu"dan (yani Giritlilerden) bahsederken, diğer bölgelerin hükümdarlarından birkaç kez söz edilmesine rağmen, bu adanın hükümdarlarından bahsetmiyorlar.
Son saray dönemi (MÖ 1425-1350)
Labrys, Minos kültürünün ana dini ve devlet sembolüdür. (Heraklion Arkeoloji Müzesi, Girit)
MÖ 1450 civarında adanın saraylarının çoğu alevler içinde telef oldu. Ve çoğu, Knossos'taki saray hasar görmemesine rağmen yeniden inşa edilmedi. Bu yangınlara ne sebep oldu? Achaean istilası mı? Örneğin, Homeros, Pelasgları adanın yerli olmayan nüfusu arasında adlandırır, ancak adaya nasıl geldikleri belirsizdir: Achaeans ile birlikte veya kendi başlarına geldiler. Definlerin doğasının değişmesi önemlidir, bu da bir kültürün diğerine asimilasyonu olduğu anlamına gelir ve bu yeni kültür anakara Yunanistan'dan gelir.
Minoslular kuyumcuydu. Bu kolye, örneğin - mükemmelliğin kendisi değil mi? (Heraklion Arkeoloji Müzesi, Girit)
Küpeler, göğüs zırhı, kovalanmış altın varak … (Heraklion Arkeoloji Müzesi, Girit)
Aynı zamanda sarayların yıkılmasıyla eş zamanlı olarak “Doğrusal A” da nedense ortadan kalkar. Dahası, paradoks, kil tabletleri aynı anda yakan ve böylece bu mektubu günümüze kadar koruyan bu sarayları yok eden yangınlar olmasıdır. Ama sonra, Achaeans'ın altında "Doğrusal B" belirir ve güç sonunda merkezileştirilir. Bu arada, aynı Minos - bu uygarlığın adını aldığı - Yunan mitolojisine göre, hiçbir şekilde bir Minos değildi, ama … bir Yunan!
"Kuşlu küpe" de eskiden değerli taşlarla işlenirdi! (Heraklion Arkeoloji Müzesi, Girit)
Aynı zamanda, Minosluların başarılarının çoğu anakara Yunanistan'a kadar uzanır, yani adanın ve anakara kültürlerinin hem fethinden hem de iç içe geçmesinden bahsedebiliriz.
Saray sonrası dönem (1450, Knossos 1350-1190 M. Ö.)
Çoğu bilim adamı, o zamanlar yeni Achaean federasyonunun siyasi merkezi haline gelenin Knossos olduğuna inanmaya meyillidir, ancak daha sonra Miken'e taşındı ve adada, anakarada olduğu gibi, birleşen ortak bir Miken kültürü kuruldu. Hem Minos hem de Yunan unsurları.
Ancak bu zaten klasik Yunanistan döneminin mezar taşıdır. Eğitimsiz bir göz bile stil farklılıklarını görebilir, değil mi? (Heraklion Arkeoloji Müzesi, Girit)
Minos Sonrası veya Alt Minos Dönemi (MÖ 1170'den sonra)
MÖ XII yüzyılda. NS. Truva Savaşı'nın sona ermesinden kısa bir süre sonra ortaya çıkan iç kriz nedeniyle (ve bu genellikle daha sonra, hatta muzaffer savaşlardan sonra bile oldu!), Miken uygarlığı ve kültürü, Dor kabilelerinin kuzeyden göçü sırasında yok edildi. Girit mektubu kullanım dışı kaldı ve son otokton Minoslular, Karfi gibi dağlarda yüksek bulunan köylerde denizden gelen baskınlardan sığındılar, böylece dilleri, eski Minos kültleri gibi oldukça uzun bir süre var oldu.. Böylece, zaten Yunan alfabesi kullanılarak yazılmış olan Eteocritian dilindeki son metinler 3. yüzyıla kadar uzanıyor. M. Ö NS. - yani, büyük Minos uygarlığının ortadan kaybolmasından bir bin yıl sonra.
