Antik Girit uygarlığını oldukça uzun bir süredir düşünüyoruz ve sadece bir yüzeyselimiz var (ve ayrıntılı olarak çalışmayacak, Arthur Evans'ın monografını çevirmek gerekiyor!) gündelik Yaşam. Yani ne yedikleri, nasıl uyudukları, ne giydikleri, kimlerin hangi sosyal konumu işgal ettikleri. Ve işte buradan başlayacağız…
Bildiğiniz gibi Giritliler karada değil denizde savaşmayı tercih ettiler. Yine de, Girit savaşçılarını çok doğru bir şekilde tasvir eden freskler bize geldi. Ve silahlarından falanks oluşumunda savaştıkları açık. Başka neden uzun mızraklara ve böyle dikdörtgen kalkanlara ihtiyaç duysunlar ki? Ancak çizimleri Knossos Sarayı'nda bile bulunan sekiz şekilli kalkanları da biliyorlardı. Minosluların karakteristik silahı da çift taraflı balta-laboratuvarlardı. J. Rava'nın çizimi.
Achaean fetih döneminin Girit savaşçılarının mezar taşları.
Örneğin, arkeolojik kanıtların toplam miktarı, antik Girit'teki kadınların baskın olmasa da çok önemli bir konuma sahip olduklarını ve öncelikle Minosluların pratik dininde olduğunu göstermektedir. Ana tanrıçaları Potnia ("hanımefendi" veya "metres") idi. Daha sonra tanrı Poseidon'a (daha sonraki zamanlarda Girit ile yakından ilişkili bir Yunan tanrısı) adını veren erkek tanrı Potidas veya Potidanus'un yalnızca dişi formu olması mümkündür. Poseidon'un kadınsı formu Poseidaia adında da bulunur. Görünüşe göre başka bir tanrıça Diktinna ("Tatlı Kız") olarak adlandırıldı.
Girit'te bu tür miğferler ve göbekli zırhlar buluyorlar. Solda atlı figürleri var. Ancak bu ekipman, Girit'in nispeten geç tarihinin bir özelliğidir. (Heraklion Arkeoloji Müzesi)
Güzel kask, değil mi?
Büyük ölçüde kült mabetler ve mabetler olarak kabul edilebilecek şeylere dayanarak, başka tanrıçaların da -mağara tanrıçaları, ağaç tanrıçaları, güvercin tanrıçaları, yılan tanrıçaları- var olduğu tespit edildi, ancak Minosluların onlara gerçekte olduğu gibi tapıp tapmadığı belirsizliğini koruyor. bireysel, uzmanlaşmış tanrılar veya bunlar bir Büyük Tanrıça'nın hipostazlarıydı.
Kesici kılıçların yerini sapan "meçler" alır almaz, antik Minos kültürü öldü. Profesyonel ekipler, doğramayı doğramaktan daha kolay bulan köylü ordusunun yerini aldı. (Heraklion Arkeoloji Müzesi)
Kalkan Umbon. (Heraklion Arkeoloji Müzesi)
Tanrıçaların (veya Büyük Tanrıçaların) baskınlığı, rahibelerin dini törenlerdeki baskın rolü ve ritüel bağlamlarda kadınların varlığı ile doğrulanır. Örneğin Agia Triadh lahitinin dört yanındaki resimlerde kadınlar, erkek rahiplerden ve erkek hizmetçilerden çok daha fazla.
Minos toplumunda kadınlar çok önemli bir rol oynadığından, adada çok sayıda kadın takısı bulunur. Toplu iğne. (Heraklion Arkeoloji Müzesi)
Üstelik, bu tür duvar resimlerinde onları tanımlama girişimlerine rağmen, erkeklerin komuta pozisyonlarında nadiren tasvir edildiği görülüyor. Evans'ın "rahip-kral" olarak adlandırdığı Knossos'taki erkek figürün bile artık birkaç farklı figürün parçalarından oluştuğuna inanılıyor, yani bir yeniden yapılanma. Göreceli olarak kanıtlanmış görünen tek şey, onu "körleştirdiği" figürlerden bir veya daha fazlasının erkek olduğudur.
Minos arkeolojik alanlarında, hem Girit'te hem de Tera adasında (Santorini) daha sonraki kazılarda kadın görüntüleri erkek görüntülerinden daha yaygındır. Her yerde fresklerde kadınlar ya ayrı figürler olarak ya da gruplar halinde tasvir edilmiştir.
Altın plaketler. (Heraklion Arkeoloji Müzesi)
Minos toplumunda kadınların statüsünün en çarpıcı tasvirlerinden biri, beyaz tenli ve koyu tenli erkeklerle gösterilen genç kadınların, bir boğanın sırtında yuvarlanarak tehlikeli bir spor yaptıkları ünlü Toreador Fresco'dur.
Boğaların altın kafaları. (Heraklion Arkeoloji Müzesi)
Bu figürlerin tam olarak ne yaptığını bilmek zor olsa da, bağlam ve boğayla olan yakınlığı açıkça cesaret, el becerisi ve beceri sergileyen bir oyun veya ritüeli ifade eder - diğer herhangi bir modern Doğu Akdeniz kültüründe münhasıran olarak kabul edilecek nitelikler erkek ayrıcalıkları alanında. Bunların genç kadınlar tarafından fresklerde de sergilenmesi, antik Girit adasında kadınların toplumda önemli bir yer işgal ettiğinin kanıtıdır.
Kıvrılmış kediler. (Heraklion Arkeoloji Müzesi)
Çiftçiliğe gelince, Minoslular koyun yetiştirdiler (bu arada Giritliler bunu hala yapıyorlar!), Domuzlar, keçiler, ekilmiş buğday, arpa, bezelye ve nohut. Üzüm, incir, zeytin ve haşhaş tohumu gibi ekinler yetiştirdiler (muhtemelen pişirme için tohumlar için, ama belki de afyon üretimi için, kim bilir?). Minoslular arıları evcilleştirmeyi başardılar, ancak bugünün Giritleri eski bal toplama geleneğini başarıyla sürdürüyor ve bala şeker eklemiyor! Ancak marul, kereviz, kuşkonmaz ve havuç hala yabani ürünlerdi. Adada armut, ayva ve zeytin ağaçları da yetişirdi ve meyveleri çok sevilirdi. Minoslular Mısır'dan bir hurma ve … kediler (büyük olasılıkla avlanmak için) getirdiler. Bugün Habeş kedilerinin Girit'te yaygın olmasının nedeni budur. Uzun boylu, uzun bacaklı, dar yüzlü ve büyük kulaklıdırlar. Çok sıradışı bir renk - uzunlamasına, bizimki gibi enine değil, hareli bir şerit üzerindeki bir deseni andıran çizgiler. Sıklıkla inanıldığı gibi limon ve portakal yerine Ortadoğu'dan narları da benimsediler.
Mühür yüzükleri. Bazıları pürüzsüz. Diğerleri, tahıl ve telkari teknikleri kullanılarak zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Yani Minoslular zaten bu tekniğe sahipti. (Heraklion Arkeoloji Müzesi)
Minoslular, aynı anda birkaç ürünü aynı anda yetiştirme uygulamasını çok ustaca kullandılar. Teorik olarak, bu agronomi yöntemi, toprak verimliliğini korumayı ve herhangi bir ürünü düşük verimlilikten korumayı mümkün kıldı. Kodu çözülmüş Linear B tabletleri, ürünleri işlenmiş olan meyve bahçelerinin (yani, büyüyen incir, zeytin ve üzüm) Minoslular için öneminden doğrudan bahseder.
Köylüler, çift eşek veya öküz bağladıkları ahşap saplı deri kayışlarla bağlanmış, çiftçilik için tahta pulluklar kullandılar.
Ahtapotlu bir sürahi. Burası Girit değil, Kıbrıs. Ama kültür birdir. Solda çapa taşları var. (Larnaka Arkeoloji Müzesi)
Giritliler için deniz kaynaklarının da belli bir değeri vardı. Böylece denizin armağanları arasında yenilebilir yumuşakçalar ve tabii ki balık da yendi. Ancak bilim adamları, bu doğal kaynakların tahıl, zeytin ve hayvancılık ürünlerine kıyasla hala çok popüler olmadığına inanıyor. Girit masasını çeşitlendirdiler, ama artık değil. Ancak, şimdi olduğu gibi. Yani, deniz yakındı, ancak Giritliler hala su yerine toprağın armağanlarını yemeyi tercih ettiler. Bu, geç Minos döneminde Psira adasında tarım terasları ve barajların inşasıyla gösterilir. Çok emek gerektirdiler ama inşa edildiler. Bu, toplum için faydalarını gördükleri anlamına gelir.
Girit masası da oyun içeriyordu. Giritliler yaban geyiği ve yaban domuzu avlarlar ve hayvan etiyle birlikte etlerini de yerlerdi. Domuz dişleri de miğfer yapmak için kullanıldı. Ama bugün Girit'te artık böyle bir oyun yok.
Bir canavarın başı. (Heraklion Arkeoloji Müzesi)
Minoslular ayrıca, Santorini adasında safran toplayıcılarını betimleyen tanınmış bir freskin küçük kalıntılarının kanıtladığı gibi, safran ticareti de yapıyorlardı. Ne yazık ki, ancak arkeologlar çok daha dayanıklı antik buluntular konusunda şanslılar: bunlar karakteristik seramikler, bakır, kalay ve lükslerinde etkileyici altın ve gümüşten yapılmış mücevher buluntularıdır. Ancak eski safran rezervlerinden, ne kadar büyük olursa olsunlar kesinlikle hiçbir şey kalmadı.
Akvaryum. (Heraklion Arkeoloji Müzesi)
Minos ürünleri anakara Yunanistan ile kurulan ticari ilişkilerin yanı sıra Kıbrıs, Suriye, Anadolu, Mısır, Mezopotamya ve batıya doğru İspanya kıyılarına kadar uzanan topraklarla ayrıldı.
Girit tüm yıl boyunca sıcak olduğu için Minos erkeklerinin (hatta savaşçıların!) giysileri peştemal ve kısa eteklerdi. Kadınlar - elbiseler, kısa kollu ve fırfırlı katmanlı etekler. Giritlilerinkilerle aynı kesime sahip elbiseler başka hiçbir yerde bulunamadı. Göbeğe kadar açıldılar ve göğsü açıkta bıraktılar. Kadınlar ayrıca askısız bir korse giydi. Giysilerdeki desenlerde simetrik geometrik süslemelere ağırlık verildi. Kumaş gibi organik bir malzemenin kırılganlığı göz önüne alındığında, başka kadın elbisesi biçimlerinin de var olduğu varsayılabilir, ancak bunun için henüz arkeolojik bir kanıt yoktur.
Ev için sunak taşı. (Heraklion Arkeoloji Müzesi)
Girit'teki ilk saraylar, MÖ üçüncü binyılda (Malia) Erken Minos döneminin sonunda ortaya çıktı. Daha önce ilk sarayların inşasının aynı zamanda gerçekleştiğine ve hepsinin Orta Minos dönemine tarihlendiğine inanılıyordu - yani. 2000 civarında (Knossos'taki bu tür ilk sarayın inşa tarihi), bugün genellikle çok daha uzun bir süre içinde ve farklı zamanlarda farklı yerlerde inşa edildikleri görüşü kabul edilmektedir. Ana saraylar Knossos, Malia ve Festa'dadır. Orta Minos döneminin mimari karakteristiğinin bazı unsurları (örneğin Knossos, Festa ve Mallia), erken Minos dönemi yapılarında da yer aldı. Bunlara çok katlı batı avlusu ve batı cephelerinin özel dekorasyonu dahildir. Vasiliki'deki “Tepedeki Ev” de bir örnek görüyoruz.
Saraylar aynı anda birkaç işlevi aynı anda yerine getirdiler: idari merkezler olarak hizmet ettiler, tapınaklar, atölyeler ve hatta zeytinyağı ve tahıl malzemelerinin depolandığı depolar olarak hizmet ettiler.
Seramik sandıklar. Orijinal, değil mi? (Heraklion Arkeoloji Müzesi)
Saray mimarisi, beyaz taş duvarcılık, yukarı doğru genişleyen sütunlar, açık avlular, pencereler yerine "ışık kuyuları", merdivenler ve çeşitli rezervuarların varlığı gibi mimari özelliklerle karakterize edildi. Minosluların saraylarında sıhhi tesisat ve kanalizasyon sistemleri olduğu gibi, kullanılmış banyolar ve yüzme havuzları da vardı, yani vücut temizliği ve atık bertarafı en iyi şekilde idi.
Daha sonra saraylar çok katlı binalardı. Nedense batı cepheleri beyaz kumtaşından yapılmıştır ve Knossos Sarayı bunun canlı bir örneğidir. Birinci saray döneminin saray mimarisi “kare içinde kare” üslubuyla tanımlanırken, ikinci saray dönemi binaları önemli ölçüde daha fazla sayıda farklı iç mekan ve birçok koridor ile karakterize edilir.
Harika büyüklükte sürahi, değil mi? Bir de üstüne zeytinyağı döküldüğünü hayal edin! Ölçek için yakınlarda duran kızın boyu 176 cm'dir (Larnaka Arkeoloji Müzesi, Kıbrıs)
Uzmanlar, Orta Minos dönemi saraylarının genel mimari görünümünün büyük ölçüde onları çevreleyen alana bağlı olduğuna dikkat çekiyor. Aslında, Minoslular binalarını kabartmaya yazdılar. Böylece, bu zamanın Festus binaları, İda Dağı ve Knossos - Yukta Dağı'nın kabartmalarına göre inşa edilmiştir.
Girit uygarlığı bize boksu da verdi. Genç "boksörler", Akroliti, 1600 - 1500 M. Ö NS. (Ulusal Arkeoloji Müzesi, Atina)
Minosluların yapı sanatına en önemli katkıları arasında, üstte alttan daha geniş olan sütunların benzersiz görünümü vardı. Genellikle "ters" olarak adlandırılırlar, çünkü Yunan sütunlarının çoğu, daha yüksek oldukları yanılsamasını yaratmak için yapılmış olan alt kısımda daha geniştir. Sütunlar ahşaptı ve genellikle kırmızıya boyandı. Ancak siyah sütunlar da vardı. Yuvarlak taş bir kaide üzerine yerleştirilmişler ve ayrıca başlık olarak yuvarlak, "yastık şeklinde" bir detayla taçlandırılmışlardır.
Girit'te ayrıca "villa" adı verilen birçok bina buldular. Aslında, bunlar çoğu zaman büyük sarayların daha küçük kopyalarıydı. Bu villalar genellikle zengin bir şekilde dekore edilmiştir (Agia Triada'daki villaların fresklerinde kanıtlandığı gibi).
Uzun zamandır Girit gemilerine ilgim vardı. İşte, 1990 yılında "Aydınlanma" tarafından yayınlanan ve adada bulunan fresklerden yeniden yapılmış bir Minos gemisinin projeksiyonlarını gösteren "Tamirciliği sevenler için" kitabından bir sayfa.
Minos uygarlığının ölümünün birkaç versiyonu var. Böylece, 1935 ve 1939 arasında, Yunan arkeolog Spyridon Marinatos, Minos patlamasının hipotezini ortaya koydu. Thira (veya Santorini) adasında meydana gelen bu patlama, dünya medeniyetleri tarihinde türünün en büyük felaketlerinden biriydi. Yaklaşık 60 km³ volkanik ürün serbest bırakıldı. Pomza tabakasının altında bütün adalar bulundu. Bu nedenle, bu felaketin boyutu hala tartışılsa da, patlamanın Girit'teki Minos kültürü üzerinde çok ciddi bir etkisi olduğuna inanılıyor. Alanın dikkatli bir şekilde incelenmesi, Girit boyunca 5 mm'den (0.20 inç) fazla kül düşmediğini gösterdi. Yani, biraz gibi görünüyor. Ancak Tire'nin patlamasının neden olduğu tsunami, adanın kuzey kıyısında çok sayıda Minos yerleşimini yok etti. Bununla birlikte, Minos uygarlığı güçlü bir darbe almasına rağmen ölmedi. Geç Minos döneminde, Knossos'un ada üzerindeki etkisi azalsa da, mezarların zenginliği azalmadı.
Ama sonra Miken fethi gerçekleşti. Mikenliler askeri bir uygarlıktı. Girit'te bulunan mezarlar, patlamadan sonra Miken askeri kültürünün etkisini gösteren Miken zırhı ve silahları içeriyor.
Bazı yazarlar, Minos uygarlığının çevrenin asimilasyon potansiyelinin eşiğini aştığı görüşüne bağlı kalmaktadır. Seramik ve metalurjik fırınlar için yakacak odun için ormansızlaşma, su kıtlığına neden oldu ve ardından volkanik kül var. Sonuç kıtlık, nüfusun toplu ölümü ve anakaradan savaşçı uzaylıların istilası oldu.
