Yaptıkların hayatın sonunda onları hatırlamak istediğin gibi olsun.
Marcus Aurelius, Roma imparatoru
Eski uygarlık. Eski uygarlığa ilgi her zaman çok yüksek olmuştur. Kendisinden önce var olan uygarlıkların, yani Tunç Çağı'nın başarıları onunla karşılaştırılabilir bile, ancak bize hiçbir yazılı anıt bırakmadılar. Kreasyonları onlarla konuşmuyor, modern araştırmacıların söylediği gibi “tüm kanıtlar” tamamen ikinci derece. Eski tarihle öyle değil. Taş, seramik ve metal, altın ve gümüş, kurşun ve bakır ve hatta kırılgan camdan yapılmış anıtları bize kadar geldi; yazılı metinler de bize kadar gelmiştir. Taş ve kil, papirüs ve parşömen üzerine yapılmıştır. Hepsi farklı şeyler hakkında konuşuyor ve birçoğu var. Örneğin Roma imparatoru Marcus Aurelius'un günlükleri elimize ulaşmıştır. Ve değerleri o kadar büyüktür ki, "Onlar her memurun ve her hükümdarın el kitabı olsaydı, dünya başka olurdu!" denildi. Ayrıca, bu zamanın yazılı kaynakları bulunan ve korunan eserleri tamamlar ve bizimle konuşmaya başlarlar, yani kanıtları önceki dönemlerin sessiz megalitlerinden çok daha önemlidir. Bununla birlikte, birçok metne ek olarak, zamanımıza kadar, barbar Marcomanyalıların kabileleriyle Roma savaşı sırasında aynı Roma askerlerinin görünüşünü kişisel olarak hayal edebileceğimize bakarak heykeller ve kısmalar hayatta kaldı. Söz konusu anıtın adı Marcus Aurelius'un sütunu. Ve bugün size anlatacağımız bu kadar.
Ne tür bir anıt olduğuyla başlayalım. nerede, ne var. Yani Marcus Aurelius Sütunu, Roma'da Piazza Colonna'da duran Dor tipi anıtsal bir sütundur ve bu meydana onun adı verilmiştir. 176 ile 192 yılları arasında, Marcomanian savaşı olaylarının bir anıtı olarak inşa edilmiştir. Prototipi, İmparator Trajan'ın ünlü sütunuydu. Marcus Aurelius'un MS 121-180 yılları arasında yaşadığı ve MS 161-180 yılları arasında hüküm sürdüğü bilinmektedir. Yani, imparatorun hayatı boyunca ve elbette onun onayı ile inşa etmeye başladılar, ancak ölümünden 12 yıl sonra bitirdiler. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü bu anıt üzerinde çalışmak çok fazla çaba, zaman ve masraf gerektiriyordu. Gerçek şu ki, sütunun tüm yüzeyi, Trajan Sütunu örneğinde olduğu gibi, Marcoman Savaşı olaylarını anlatan sarmal kısmalarla kaplıdır. Ve hepsini yapmak kuşkusuz oldukça zor ve uzun bir işti.
Sütun yüksekliği 29,6 m, kaide yüksekliği 10 m olan bu anıtın toplam yüksekliği 41,95 m iken zamanla 1589 yılında yapılan restorasyondan sonra tabanından 3 m. Yeryüzünün. Kolon şaftı 3,7 metre çapında Carrara mermer bloklarından (28 blok) yapılmıştır. Tıpkı Trajan'ın sütunu gibi, Marcus Aurelius'un sütununun da içi oyuktur ve tepesine çıkan yaklaşık 190-200 basamaktan oluşan bir sarmal merdiven vardır. Kare bir platformda bir zamanlar Marcus Aurelius'un bir heykeli vardı. Merdiven, küçük dikey pencerelerle aydınlatılır.
Ancak en önemli şey, elbette, kısmalarıdır. Ayrıca, üzerlerinde tasvir edilen her şey, Trajan'ın sütunundaki kabartmalardan çok belirgin şekilde farklıdır. Öncelikle çok daha fazla ifade bakımından farklılık gösterir. Marcus Aurelius'un sütununun yüzeyindeki ışık ve gölge oyunu, buradaki taş oymacılığı, figürlerin daha düz olduğu Trajan'ın sütunundan daha derinde yapıldığından çok daha belirgindir. Ek olarak, burada, görünüşe göre, yüz ifadelerini iletmede daha fazla doğruluk için tasarlanmış olan, figürlerin başları hafifçe büyütülmüştür. Ancak aynı zamanda giyim detaylarının ve karakterlerin silahlarının detaylandırılmasının kalite seviyesinde de bir düşüş görüyoruz. Doğru, heykeltıraşları anlamak mümkün, çünkü sütunda tam anlamıyla tasvir edilen binlerce figür var!
Bu sütundaki figürlerin korunmuşluğu Trajan'ın sütununa göre biraz daha kötüdür, ancak buradaki oyma daha derin olduğundan, yani esasen yüksek bir kabartma olduğundan, çok daha güçlü bir izlenim bırakmaktadır. Yani, Trajan'ın sütunu daha pürüzsüz görünüyor ve Aurelius'un sütunu - daha belirgin ve gerçekte öyle.
İlginç bir şekilde, Orta Çağ'da sütunun tepesine merdiven çıkmak o kadar popüler bir eğlenceydi ki, bunun için giriş ücreti alma hakkı her yıl Roma'da açık artırmaya çıkarıldı. Zamanla, yani 16. yüzyılda, Marcus Aurelius'un heykeli çoktan kayboldu ve 1589'da Papa Sixtus V sütunu restore etmeye karar verdi. Bu, üzerine Havari Pavlus'un bir heykelini dikmeye karar veren mimar Domenico Fontana'ya emanet edildi, yıkılan kabartmalara bulaştı (kaide üzerinde ilgili yazıt yapıldı), ancak içinde bir hata yaptı ve adını verdi. "Antonin Pius Sütunu" anıtı.
Bu arada, bu iki sütun arasındaki fark, Trajan ve Aurelius, sadece seksen yıldır, ancak sadece kabartmanın yüksek kabartmaya dönüşmesi değil, aynı zamanda genel sanatsal üslup da dikkat çekicidir. Yakından bakarsanız, Marcus Aurelius'un sütunundaki savaş sahnelerinin Trajan sütununa göre daha az gösterişli olduğunu görebilirsiniz. Uzmanlar, Marcus Aurelius'un sütununun stilinin, yine Trajan sütunundan çok ünlü Büyük Konstantin Kemeri'ne daha yakın olduğuna inanıyor. Marcus Aurelius zamanında, sadece Roma'nın yerli sakinlerinden değil, şimdi paralı askerlerden oluşan Roma lejyonlarının kahramanlaştırılmasının, sütundaki imajlarına yansıdığı eğlenceli olarak kabul edilebilir. Yani, hem Konstantin Kemeri'nin hem de Marcus Aurelius'un sütununun bize antik sanattan, karakterlerini kahramanlaştırarak, daha basit, gerçekçi, Hıristiyan sanata geçişi gösterdiğine inanılıyor. Ve bu, elbette, daha sonra tam gelişimini alan bir başlangıçtı.
Savaş sahnelerine gelince, onlar hakkında şunları söyleyebiliriz: sütunun alt kısmında Romalıların Cermen kabileleriyle savaşlarını görüyoruz ve üst kısımlarda zaten Sarmatyalılara karşı savaşıyorlar. Yine, Marcus Aurelius döneminde, zaten çoğunlukla paralı askerlerden oluşan Roma lejyonlarının askerlerinin imajında kahramanlıklarının yok olmaya başladığı açıktır. Dahası, heykeltıraşlar dövülmüş Almanlara daha da sempati duyuyor gibi görünüyor: Ellerinde en ilkel silahlar olanlar, lejyonerlere zincirlenmiş, zırhlı ve zincirli zırhlara direniyor, evlerini ve tarlalarını yakıp kadınları köleleştiriyorlar. Genel olarak, Almanlarda ve Sarmatyalılarda soyguncu görmüyoruz, ancak Romalılar bu sütunda öyle görünüyor.
Sütundan ayrı görüntüler, Antik Roma tarihiyle ilgili kitaplar için defalarca illüstrasyon olarak kullanılmıştır. Ancak burada, bu anıtın yaratılma zamanı akılda tutulmalıdır: MS II. Yüzyılın sonu ve buna göre, sadece bu zamanın savaşçıları hakkında bize söyleyebilir!
Zaten 17. yüzyılda, yazarları ünlü ressam ve antikacı Bellori, Giovanni Pietro (1613-1696) ve Bartoli, Pietro Santi (1635-1700) olan sütunun kısmalarından son derece doğru eskizler yapıldı. Bu yazarlar tarafından 1704'te basılan ve görüntüleri şimdi Emory Üniversitesi ve Robert W. Woodruff Kütüphanesi tarafından sayısallaştırılan ve bu sayede artık kullanılabilecek olan, "Roma İmparatoru Marcus Aurelius'un Sütunu" adlı ünlü bir kitap var. aslında bu eski baskıya atıfta bulunmadan.
