Petersburg Kunstkamera'da 90 yıldan fazla bir süredir korkunç bir sergi tutuluyor. Hiçbir zaman halka açık sergilenmedi ve sergilenmesi de pek olası değil. Envanterde "Moğol'un başı" olarak listeleniyor. Ancak müze çalışanları çok daha fazlasını biliyor ve dilerlerse size bunun 20. yüzyılın başında Moğolistan'da yaşayan bir tanrı olarak kabul edilen Ja Lama'nın başı olduğunu söyleyecekler.
Çin devrimi
1911'de, 1644'ten beri Çin'i yöneten büyük Mançu Qing hanedanı sendeledi. Eyaletlerin güneyinde, birbiri ardına Qing İmparatorluğu'ndan çekildiklerini duyurdular ve cumhuriyetçi hükümet biçiminin destekçilerinin kampına gittiler. Gelecekteki ÇHC, iç savaşın kanında doğdu.
Ancak kuzey de bir monolit değildi. 1 Aralık 1911'de Moğollar bağımsız devletlerinin kurulduğunu duyurdular. Moğol Budistlerinin başı Bogdo-gegen, Büyük Han oldu. Göçebe kalabalıklar eyalet başkenti Khovd'u kuşattı ve Çinli valinin Bogdo Gegen'in otoritesini tanımasını istedi. Vali reddetti. Kuşatma başladı. Şehir sarsılmaz bir şekilde durdu, tüm saldırı girişimleri saldırganlar için ağır kayıplarla karşılandı.
Bu, Ağustos 1912'ye kadar, Moğolların yaşayan bir tanrı olarak ibadet ettiği Dambidzhaltsan, duvarların altında Ja Lama görünene kadar devam etti.
Amursan'ın soyundan
İlk kez, Astrakhan eyaletinin bir yerlisi olan Dambidzhaltsan, 1890'da Moğolistan'da ortaya çıktı. 30 yaşındaki Kalmyk, 18. yüzyılın ortalarında Moğolistan'daki kurtuluş hareketinin lideri olan efsanevi Dzungarian prensi Amursana'nın torunu olarak poz verdi.
"Amursan'ın torunu" Moğolistan'ı dolaştı, Çinlileri azarladı ve fatihlere karşı savaş çağrısında bulundu. Çinliler baş belasını ele geçirdi ve onu idam etmek istedi, ancak onların hoşnutsuzluğuna göre bir Rus vatandaşı olduğu ortaya çıktı. Yetkililer, tutuklanan kişiyi Rus konsolosuna teslim etti ve onu yerlerine ve tercihen sonsuza kadar geri götürmesini istedi. Konsolos, halk ayaklanmasının başarısız liderini yaya olarak Rusya'ya gönderdi.
Batı Moğolistan'ın hükümdarı Khovd'un kahramanı Ja Lama
1910'da Dambidzhaltsan Moğolistan'da yeniden ortaya çıktı, ancak Amursan'ın soyundan değil, Ja Lama olarak. Birkaç ay içinde, kendisine binlerce hayran topladı, Çinlilere karşı bir gerilla savaşı başlattı ve yalnızca en yetkili saha komutanlarından biri değil, binlerce ve binlerce insanın inanç ve ibadet nesnesi haline geldi. Onun dokunulmazlığı hakkında efsaneler dolaştı, bilgisi ve kutsallığı hakkında şarkılar bestelendi.
Khovd surlarının altına birkaç bin atlıdan oluşan bir müfrezeyle geldi. İlticacıdan, şehrin savunucularının mühimmattan yoksun olduğunu öğrendikten sonra, birkaç bin deve sürmeyi, her birinin kuyruğuna yanan bir fitil bağlamayı ve geceleri surların altına sürmeyi emretti.
Görme, kalbin zayıflığı için değildi. Çinliler ateş açtı. Ateş gümbürtüsü azalmaya başladığında (savunucuların kartuşları bitmeye başladı) Ja-Lama askerlerini saldırıya yönlendirdi.
Şehir alındı ve yağmalanmaya verildi. Cengiz Han'ın torunları, Khovd'un tüm Çinli nüfusunu katletti. Ja Lama, savaş sancağını kutsamak için ciddi bir halk töreni düzenledi. Beş tutsak Çinli bıçaklanarak öldürüldü, Ja Lama bizzat kalplerini söküp pankarta kanlı semboller yazdı. Minnettar Bogdo-gegen, Khovd fatihine Kutsal Prens unvanını verdi ve onu Batı Moğolistan'ın hükümdarı olarak atadı.
Ja Lama, partisinde Orta Çağ'ın emirlerini ve geleneklerini tanıtmaya başladı. Yıl boyunca, 100'den fazla asil Moğol öldürüldü ve hatta basit olanlar bile - sayılmadan. Kutsal prens, mahkumlara kendi elleriyle işkence yaptı, sırtlarından deriyi kesti, talihsiz burunları ve kulakları kesti, gözlerini sıktı, kurbanların kanlı göz yuvalarına erimiş reçine döktü.
Tüm bu vahşet Bogdo Gegen'e dokunmadı, ancak Ja Lama giderek daha fazla Büyük Han'a itaatsizliğini gösterdi ve yavaş yavaş Batı Moğolistan'ı ayrı bir devlete dönüştürdü. Bogdo-gegen kuzey komşusu Rusya'nın yardımına döndü.
Kaderin kıvrımları ve dönüşleri
Rusya, sınırının diğer tarafında olanlara kesinlikle kayıtsız değildi. Çin'de sadece bir iç savaş değil, gözümüzün önünde bir haydut devleti şekilleniyor ve güçleniyor. Bakın, bugün ya da yarın değil, Altın Orda'nın varislerinin haraç için baskınları başlayacak.
Bu nedenle, Şubat 1914'te, yüz Trans-Baykal Kazak Batı Moğolistan'a bir sefere çıktı ve tek bir kişiyi kaybetmeden yenilmez Ja-Lama'yı Tomsk'a getirdi, "bir bakışta düşman ordularını öldürdü". Moğol tanrısı, memleketi Astrakhan'da polis gözetiminde sürgüne gönderildi. Bu, bu maceracının hikayesini sonlandırabilirdi ama devrim patlak verdi.
Ocak 1918'de, Astrakhan'da sürgündeki Kalmyk'i kimse umursamadığında (şehirde sokak kavgaları vardı), Dambidzhaltsan eşyalarını topladı ve doğuya, uzak Moğolistan'a gitti. O zaman, Moğolistan'da tam bir kaos hüküm sürdü: Bozkırda dolaşan düzinelerce çete, soygun ve soygunla yaşadı. Ja Lama'nın gelişiyle birlikte bir tane daha vardı.
Ja Lama'nın Devleti
1914 deneyimini dikkate alarak, Dzungaria'daki Ja-Lama, Tenpai-Baishin kalesini kölelerin elleriyle inşa etti. Garnizon 300 iyi silahlanmış askerden oluşuyordu. Ve her kampta kutsal lama'nın çağrısı üzerine yüzlerce adam onun sancağının altında durmaya hazırdı. "Devlet" için ana gelir kaynağı kervanların soygunuydu.
O zamanlar Çinliler, Baron Ungern ve kırmızı Sukhe-Bator'un müfrezeleri Moğol bozkırlarında ileri geri yürüdüler ve dörtnala koştular. Ja Lama herkesle savaştı ve kimseye bağlı kalmadı, feodal bir hükümdarın statüsünü korumak için çabaladı.
1921'de Moğolistan Halk Hükümeti, Moskova'nın desteğiyle ülkede iktidara geldi. Yavaş yavaş, ülkenin uzak bölgelerinin kontrolünü ele geçirdi. 1922'de sıra Ja Lama tarafından kontrol edilen bölgeye geldi. 7 Ekim'de Devlet İç Güvenlik Servisi (Moğol Çeka) "çok gizli" sözleriyle başlayan bir belge aldı. Ja Lama'yı tasfiye etme emri buydu.
kardeşçe özel hizmetlerin ortak çalışması
Önce onu Urga'ya çekmek istediler. Tenpai-Baishin'e, Ja-Lama'ya, kontrol ettiği topraklarda sınırsız yetki vererek Batı Moğolistan Bakanı görevini kabul etmesini teklif eden bir mektup gönderildi. İktidar devrinin ciddi töreni için, müthiş aziz başkente davet edildi. İhtiyatlı Ja Lama, Urga'ya gitmeyi reddetti, ancak tüm belgelerle birlikte kendisine tam yetkili temsilciler göndermesini istedi.
Bir hükümet heyeti Batı Moğolistan'a gitti. Gerçekten üst düzey yetkililer tarafından yönetiliyordu: Moğolistan Baldandorzh istihbarat servisi başkanı ve önde gelen bir askeri lider Nanzan. Heyetin bir parçası olarak bile, birinci dereceden bir yetkilinin üniformalı bir adam vardı - istihbarat departmanında Sovyet Rusya'nın danışmanı olan Kalmyk Kharti Kanukov'du. Operasyondan sorumlu olan bu üç kişiydi.
Moğol tanrısının ölümü
Ja Lama, kalesine yalnızca birkaç kişinin girmesine izin vermeyi ve yalnızca iki kişiyle doğrudan görüşmeyi kabul etti. Nanzan Bator ve Cyric (asker) Dugar-beise'i gönderin. Kızıl elçiler Ja Lama'nın sadık hayranları gibi davrandılar ve ikinci gün Batı Moğolistan hükümdarı o kadar güvendi ki muhafızları bıraktı.
Sonra Dugar diz çöktü ve kutsal bir kutsama istedi. Lama elini kaldırdığında, Cyric bileklerini tuttu. Ja Lama'nın arkasında duran Nanzan, bir tabanca çekti ve lama'yı kafasının arkasından vurdu. Sokağa atlayan Urga'nın habercileri havaya ateş açtı ve yoldaşlarına operasyonun ikinci bölümüne başlama zamanının geldiğini - kalenin ele geçirilmesi ve haydut yuvasının tasfiyesi - bir sinyal verdi.
Tenpai-Baishin birkaç dakika içinde ve ateş etmeden yakalandı. Yaşayan tanrının ölümü, garnizon askerlerini o kadar şok etti ki, en ufak bir direniş göstermediler. Kalenin tüm sakinleri meydanda toplandı, Ja-Lama'nın birkaç yakın arkadaşı hemen vuruldu. Sonra, gençliğinde ölümsüzlük bahşeden hayat ağacının yapraklarını yediğine inanılan kişinin kalıntılarını yaktıkları bir ateş yaktılar.
Korkunç azizin hayranlarına, tanrılarının sadece ölümlü bir adam, dahası bir haydut olduğunu ilan ederek evlerine dağılmaları emredildi. Ertesi gün, müfreze kaleyi terk etti. Başında Ja Lama'nın başı bir mızrakla giyilen bir tsirik sürdü.
Uzun bir süre Moğolistan'ın her yerinde kafa tutuldu: "İşte o, halkın hükümeti tarafından mağlup edilen müthiş Ja-Lama!" …
Ja Lama'nın maceralarıyla ilgili şarkılar ve efsaneler Moğolistan'da hala yaşıyor. Bunun, kendi vahşeti hakkındaki hikayelerle aynı anda nasıl birleştirildiğini anlamıyoruz. Doğu hassas bir konudur.
Makale web sitesinde yayınlandı 2017-07-24
