Lord duydu
Valkyrie kelimesi
Ve atları dörtnala.
şamandıracılar vardı
Zırh giymiş
Ve ellerinde mızraklar vardı.
("Hakon'un Konuşmaları". Skalds'ın Şiiri. Skalds'ın Yok Edicisi Eyvind. S. Petrov'un çevirisi)
Sonra, ölen kralın cesedinin ateşe verildiği ve yaşamı boyunca kendisine deniz yolculuklarında sadakatle hizmet eden geminin bir tahta kaldırıma kıyıya kurulduğu ciddi an geldi. Sonra geminin güvertesine bir sıra yerleştirildi ve bir kadın ona tırmandı (İbn Fadlan ona "ölümün yardımcısı" dedi), çünkü geleneklere göre, krala eşlik etmeye gönüllü olan köleyi öldüren oydu. Öteki Dünya'ya. Tanrıça Hel gibi giyinmişti. Gerekli tüm cenaze törenlerinin yapılması için son hazırlıkları yapan oydu.
Bulgar'da asil bir Rus'un cenazesi. Henryk Siemiradzki (1833).
Ancak şimdi merhumun cesedi geçici mezardan çıkarılabilir. Öldüğü kıyafetler ondan çıkarıldı ve tekrar altın tokalı brokar giysiler ve samur kürkünden bir şapka giydirildi, ardından geminin güvertesine yerleştirilmiş bir brokar çadıra dikildi. Vücudun düzgün görünmesini ve bir tarafa devrilmemesini sağlamak için yastıklarla desteklendi. Yakınlarına içecek içeren kaplar ve tabaklı tabaklar yerleştirildi: merhumun diğerleriyle eşit bir şekilde ziyafet çekmesi gerekiyordu!
Artık fedakarlık zamanı başlamıştır. Birincisi, ölenlerin öbür dünyaya rehberleri olan bir köpek ve iki atı kurban etti. Ardından bir horoz, bir tavuk ve iki inek kurban edildi. Bu arada, höyüklerde genellikle hiç insan kalıntısının bulunmadığı mezarlar vardır. Yemekler, süslemeler ve onlarla birlikte - bir köpeğin iskeleti var. Bu, bu adamın vücudunu getirmenin imkansız olduğu yabancı bir ülkede bir yerde öldüğü ve kabilelerin en azından merhumun ruhunu anavatanlarına geri döndürmek istedikleri anlamına geliyordu. Köpek, ölülerin krallığına bir rehber olarak kabul edildi ve bu nedenle sahibi yerine gömüldü.
G. Semiradsky'nin resminin ön taslağı.
Bu arada, efendisinin peşinden gitmek istediğini ifade eden bir cariye, bir çadırdan diğerine yürüdü ve burada kralın akrabalarıyla çiftleşti, tabiri caizse "ona olan sevgisi için". Sonra köpek ve horoz tekrar kesildi ve ancak bundan sonra kölenin sırası geldi.
Onu ayrıntılı bir şekilde öldürdüler; iki Viking onu bir iple boğdu ve "ölümün yardımcısı" onu göğsünden bir hançerle bıçakladı. Aynı zamanda, kız çığlıklarını bastırmak için çığlık attı (neden olduğu belli değil mi?), Seyirci kalkanlara sopalarla vurdu. Böylece kurban kesildi ve gemi ateşe verilebilirdi. Ancak burada bile o kadar basit değildi ve bu tören Arap gezgini de şaşırttı. Nedense, gemiyi sadece çıplak olarak ateşe vermek ve aynı zamanda geri çekilmek mümkün oldu. Bunu henüz kimse açıklayamadı!
İbn Fadlan, elbette, dindar bir Müslüman olduğu ve birçok tanrıya tapan herkese karşı son derece olumsuz bir tavır sergilediği için tüm bunlara çok şaşırdı. Ancak Vikingler, Valhalla'ya ulaşmanın tek yolunun bu olduğuna inanıyorlardı, aksi takdirde imkansız olurdu. Ve ceset toprakta çürürse, ölen kişi bir canavara dönüşebilir veya yaşayan bir cesede dönüşebilir, mezardan çıkabilir ve insanlara zarar verebilir. Bu nedenle, geminin kendisi yanmasa bile, merhumun cesedi yakıldı, ancak ona eşlik edenler çoğu zaman yakılmadı. Peki, onlar için bu kadar endişelenecek kimdi?!
G. tarafından resim için eskizSemiradsky.
Bu arada, hem Batı hem de Doğu Avrupa folkloru, yaşayan ölülerin görünümünü İskandinav edds ve destanlarına borçludur.
Dahası, Vikingler yaşayan ölülerden çok korkuyorlardı. Bu nedenle, kendimizi onlardan her şekilde korumaya çalıştık. Örneğin, yaşamı boyunca bir kişinin büyücü olarak bilindiği ve onu yakacak kimsenin olmadığı ve zaman olmadığı (sonuçta bir kral değil!) başını ve ayaklarının dibine koydu, ardından mezar gömüldü. Eh, "nezih" insanların yakılmasından kaynaklanan küller ya denize dağıldı ya da toprağa gömüldü, ardından bu yerin üzerine bir höyük döküldü ve yol boyunca mezar taşları yerleştirildi.
Ancak Vikingler gömme konusunda çok ustaydılar ve ölü yakma ve cesetlere ek olarak başka bir orijinal gömme yöntemi kullandılar. Bir sonraki dünyaya giden yolun bir nehir veya denizden geçtiğine inanılıyordu. Bu nedenle Vikingler genellikle ölüleri teknelere veya gemilere koyar ve iradelerini dalgalara emanet ederdi. Geminin önceden ateşe verildiği ve büyük bir yanan meşale gibi, rüzgarla dolu bir yelkenle hızla denize düştüğü oldu.
Hıristiyanlığın kabulü ile cenaze törenleri elbette değişti. Hıristiyan inancına göre, “öteki dünya” için hiçbir hediye beklenmezdi. Hıristiyan rahipler, höyüklere gömülmeyi ve daha da çok "ateş gemilerinde yelken açmayı" onaylamadılar. Ancak insan insandır… Mesela Norveçliler o zamana kadar ölüleri havada tutma fikrini ortaya attılar (bazen bunun için en sıra dışı açıklamaları icat ettiler!), Ceset bozulmaya başlayana kadar. Doğal olarak, böyle bir "beden" kaçınılmaz olarak yakılmalıydı! Yeni tanrıya böyle hizmet edildi ve eski gelenekler takip edildi !!!
Völva'nın mezarından adaklar (bronz detaylı 82 cm demir çubuk dahil), Kapingsvik, Öland (İsveç Ulusal Eski Eserler Müzesi).
Vikinglerin eski ve bizim için çok önemli olan gelenekleri arasında, mezara birlikte konan çeşitli eşyaları ölülere verme geleneği vardı. Bu teklifler hem erkeklere hem de kadınlara yapıldı (bu bağlamda Vikingler nadir görülen bir cinsiyet eşitliğine sahipti). Her ne kadar bu tekliflerin değeri tamamen farklı olsa da ve ölenlerin sosyal statüsüne bağlıydı. Sosyal merdivende ne kadar yüksekse, mezarında o kadar çok adak bulunurdu. Yani, diğer kabile üyeleri, öbür dünyada yüksek statüsünü sağlamaya çalıştılar, aksi takdirde "Öteki Dünya" da sosyal merdivenden birkaç adım aşağıya düşebilirdi, buna hiçbir durumda izin verilemezdi!
Tahviller, yani asalet, hatasız koşum takımı ve silah aldı. Ne de olsa, Viking'in onlarsız bir savaşçının hayatını "yaşayamayacağı" Valhalla'da onlara ihtiyaçları vardı. Buna göre, zanaatkar, ölümden sonra bile zanaatını sürdürmek için ihtiyaç duyduğu tüm alet takımını almak zorundaydı. Kadınlar, "Öteki Dünya" da güzel görünmesi ve iyi bir ev hanımı olması gerektiğine inanıldığından, ev işleri için mücevher ve aletler aldı.
Böylece, kadın mezarlarından birini kazan arkeologlar, bunun soyluların temsilcisi olan yaşlı bir kadına ait olduğunu buldular. Süslemelerden gümüş bir kolye ile muhteşem bir inci kolye taktı ve mezarda korunan giysi parçaları pahalı kumaşlardan dikildi. Ayrıca onunla son yolculukta büyük bir mutfak eşyaları seti gitti: ahşap ve kilden yapılmış bardaklar, bir kızartma tavası, bir tencere, sürahiler, huş ağacı kabuğu kutuları, ayrıca ahşap bir kase ve karmaşık oymalarla süslenmiş bir tahta kaşık.
Mezara yiyecek ve içecek koymak adettendi ve ona ait olan hayvanlar ve köleler efendiye hizmet etmek zorundaydı. İkincisi, yakınlarda bulunan bir deliğe gömüldü. Ancak, bu durumda cenazenin, yaşayan bir cesede dönüşmemesi için, aynı zamanda, ölümden sonra bile hizmetine hiçbir şeyin karışmaması için yapıldığı açıktır. Yani kafasını kesmediler! Kim başsız bir işçiye ihtiyaç duyar? Yani, Vikingler vardı … büyük rasyonalistler ve "her ihtimale karşı" çok şey yaptılar ve körü körüne inanç ve gelenekleri takip etmediler. Aynı zamanda cenaze törenine çok para harcanmasına rağmen, Vikingler cenazeye harcanan parayı boş bir masraf olarak görmediler. Bu yüzden merhumun mezarı üzerine daha büyük bir höyük yapmaya çalıştılar. Klanın gücü bu şekilde kanıtlandı! Höyük ne kadar büyük olursa, klanın o kadar çok insanı vardır ve eğer öyleyse, "bizim gibi mi?!"
Gotland adasının yerel tarih müzesindeki anıt taşlar.
Şehirlerin yakınında, daha düşük rütbeli insanların gömüldüğü halk mezarlıklarının da olduğu açıktır. Bu arada, mezarların şekilleri ve boyutları yine Vikinglerin hatırı sayılır hayal gücüne tanıklık ediyor. Taş gemiler, üçgen, kare ve hatta yuvarlak mezarlar da vardı. Sadece küllerin gömüldüğü yerlere anıtlar dikilmedi. İskandinavya'da da çok sayıda kenotaph mezar vardı, yani boş mezarlar, çünkü birçok insan denizaşırı ülkelerde öldü, hatta "kimse nerede olduğunu bilmiyor".
Badelund'da iki taş "gemi". İsveç.
Cenazeden sonraki dokuzuncu günümüz ve ayrıca kırkıncı günümüz var. Vikingler arasında ölümden sonraki yedinci gün önemli kabul edilirdi. Bu gün, sözde sund veya cenaze birası kutlandı, çünkü bu gün gerçekleşen anma töreni aynı zamanda sarhoş içeceklerin içilmesini de içeriyordu - syumbel. Bu törende, merhumun dünyevi yolu zaten tamamlanmıştı. Ancak mirasçıları miras haklarını talep edebilir ve ölen kişi klanın başıysa, ancak bundan sonra bir başkası onun yerini aldı. insan!
