19. yüzyılın ilk yarısı Dağıstan (şimdi birleşik bir cumhuriyet) için zor bir dönemdi. Dağıstan, yerel yöneticiler tarafından ayrı rakip mülklere bölündü: Tarkovskoe shamkhalstvo, Mekhtulinskoe mülkiyeti, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) ve Avar hanlıkları, vb. İttifaklar kuruldu ve yok edildi. Ve bu topraklara gelen müridizm durumu daha da karmaşık hale getirdi.
Avar Hanlığı 1801 yılına kadar Büyük lakaplı Avar Umma Han tarafından yönetildi. Avarya'nın mallarını önemli ölçüde genişletti ve Gürcü kralı Herakleios II, Dağıstan ve Azerbaycan hanlarının çoğu gibi ona haraç ödedi. St. Petersburg'a gönderilen bir dizi talepten sonra Rus İmparatorluğu'na kabul edilen Umma Han'dı. Güçlü hanın sorunu, üç karısının ona asla bir varis getirmemesiydi. Sadece iki kız doğdu. Bunlardan biri Bahu-Bike (Pahu-Bike) idi.
Bahu-Bike, Tarkov shamkhals Sultan-Ahmed klanından asil bir adamla evlendi. Han'ın tahtına aday olmayınca, Bahu-Bike soyluları kocasını desteklemeye ikna etti. Kısa bir süre için, Sultan-Ahmed hanlığın başkenti Khunzakh'ta (şimdi Dağıstan'da 4 bin nüfuslu bir Avar köyü) han oldu.
khansha'nın yükselişi
1823'te Sultan-Ahmed öldü. Nutsal Han, Umma Han, Bulaç Han ve Han'ın çocukları olan Saltanatın genç kızı henüz çok gençti. Bu nedenle, yönetim kurulu Bahu-Bike'ı devralmak zorunda kaldı. Savaşçılığı ile ayırt edilmedi, ancak Khunzakh halkı tarafından son derece saygı duyuldu ve sevildi. Görkemli, gururlu, unvanına göre, alışılmadık derecede güzel ve aynı zamanda çekici ve misafirperver. Misafirperverliği Dağıstan'da ünlüydü.
Bahu-Bike'ın saltanatı, hanlıkta bir barış ve huzur zamanı olacağına söz verdi. Babasının aksine, savaşları serbest bırakmaya çalışmadı, Rus vatandaşlığı kursuna devam etti, hanlığı müridlerden başarıyla savundu ve tartışmalı meseleleri, genellikle entrika ile kredilendirildiği avantajlı evliliklerle çözmeyi tercih etti. Küçük çocukları cesur, değerli adamlar yetiştirdi ve güzel Saltanat, Kafkasya'nın en imrenilecek gelinlerinden biriydi. Ne yazık ki, kısmen hanedanlarının düşüşünün nedeni buydu.
Khunzanlar uzun zamandır Kazikumukh Hanlığı ile ittifak halindeler ve Khansha Bakhu, Aslan Khan Kazikumukh ile aile ilişkileri içindeydi. Ancak, yetişkin çocukları etkileme zamanı geldiğinde, Nutsal, Shamkhal Tarkovsky'nin kızıyla evlendi ve güzel Saltanat, Shamkhal'ın oğlunu sevdi. Bahu-Bike, yeni akrabalar pahasına Kaza topraklarını artırabileceğini umarak buna müdahale etmedi. Ancak Aslan Han'ın oğlunun saltanatla evlenme hakkını reddetmesi onu çileden çıkardı ve bundan böyle müridlere ve Kafkas gazavatına karşı mücadelede eski ittifakı bozdu.
Kısa süre sonra Aslan Khan ve Bahu-Bik'in anlaşmazlığı haberi tüm Kafkasya'ya yayıldı. İmam ve Rus yanlısı Hunzakh'ın eski bir düşmanı olan Gazi-Muhammed'in yakında ordusunu topraklarına göndereceğini anlayan Hanşa, Nutsal'ı Rus komutasına Tiflis'e gönderdi. Ancak müridlerle olan savaş zaten büyük kuvvetlerin dikkatini dağıtıyordu, bu nedenle komutanlık önemli mali yardım sağladı ve bunun dağ milislerinin müfrezelerini oluşturmak için kullanılmasında ısrar etti.
Umutlar içinde hayal kırıklığı
Kısa süre sonra, uzlaşmaz Gazi'nin Gimry köyüne yapılan saldırı sırasında Rus birlikleriyle girdiği bir savaşta öldüğü, Şamil'in ise ağır yaralandığı haberi tüm Kafkasya'ya yayıldı. Yani umut vardı. Yeni imam, Şamil'in bir ortağı ve Bahu-Bike'ın çocuklarının uzak bir akrabası olan Gamzat-bey'di. En önemlisi, eski atalizm yasalarına göre, Gamzat-bek sadece Khunzakh'ta yaşamakla kalmadı, aynı zamanda hanın sarayında kabul edildi ve Bakhu ona kendi oğlu gibi davrandı. Bu nedenle kadın oldukça meşru bir şekilde Gamzat'ın hanlığı yalnız bırakacağına inanıyordu.
Fakat birdenbire Gamzat, Bach'tan en radikal taleplerde bulundu ve Hanlığı aslında herhangi bir bağımsızlıktan mahrum etti. Yaşlıların ve kadıların (hakimlerin) tavsiyesi üzerine Khunzakha Khansha, Gamzat'a topraklarında Şeriat yasasını kabul etmeye hazır olduğunu, ancak Ruslarla ittifakı bozmayacağını söyledi. İmam sahte bir sükunetle cevabı kabul etti, ama hanlığın oğullarından birinin emnatı olmasını istedi. Bahu, Gamzat'ın kendi kanına dokunmaya cesaret edemeyeceğine karar verdi ve ona sekiz yaşındaki Bulach'ı gönderdi.
Çatışma bitmiş gibi görünüyor. Ama Gamzat'ın kurnazlığını açıkça hafife aldı. Bir süre sonra, hanlığın başkenti yakınında, Hunzakh'a sadık atlılar, bir kamp kurmuş olan Gamzat ordusunu keşfetti. Şimdi imam, Avaria'nın derhal iradesine teslim edilmesini talep etti. Üstelik sekiz yaşındaki Bulach'ın nasıl bir tehlikede olduğunu öğrenen asabi kardeşi Umma Khan, çocuğu kurtarmak için müridlerin kampına gitti ama kendisi yakalandı.
Bahu-Bike, iki oğlunun kaybından dolayı öfkeli ve kederliydi. Nutsal'dan kardeşleri bir an önce beladan kurtarmasını istedi. Nutsal, büyük bir müfreze olmadan Gamzat'a gitmenin anlamsız olduğunu söyledi ve sadık bir nükleer silah ordusu toplamak için biraz zaman istedi. Ancak, Bach kederden tüm dikkatini kaybetti ve derhal müzakerelere gitme emri verdi. Nutsal ancak sonunda annesinin Gamzat'ın ihanetini anlamadığı ve tüm oğullarını kaybedeceği için vazgeçti. Mutsuz Nutsal o anda kehanet sözleri söyledi.
korkunç misilleme
Gamzat-bek, Nutsal ve nükleer silahlarını sahte bir samimiyetle kabul etti ve hanı çadırına davet etti. İmam, genç Nutsal'ı tüm Murid müfrezesine liderlik etme ve İmam unvanını alma önerisiyle hemen şaşırttı, Gamzat'ın kendisi Khunzakh'a girecekti. Nutsal, Kuran'ı bile anlayamadığından şikayet ederek itiraz etti. Birden, sanki önceden kararlaştırılmış gibi, aynı çadırda bulunan Şamil, Khunzanları hepsinin sadakatsiz olmakla suçladı. O anda Gamzat ayağa fırladı ve Nutsal ve yakalanan kardeşlerini namaza götürdü.
Namazdan sonra herkes çadırlara gitti. Yolda aniden dönüşen Gamzat, son sözleriyle Nutsal ve kardeşlerine hakaret etti. Nutsal, İslam düşmanı ilan edildikten sonra yıkıldı ve kılıcını çekti. İşte sinsi imamın beklediği tam da buydu. Korumalarından biri göz açıp kapayıncaya kadar yanlarında yürüyen genç Umma Khan'ı vurdu. Nutsal ve nükleer silahları bunun son savaş olduğunu anlayınca tüm gaddarlıklarıyla rakiplerine saldırdılar. Silahlar çaldı ve çelik konuştu.
Nutsal, durumun mutlak umutsuzluğuna rağmen, umutsuzca ve son derece cesurca savaştı. Yakında ölen kardeşi Gamzat'ı kelimenin tam anlamıyla ilk kesenlerden biriydi. Gamzat'ın kayınbiraderi de Nutsal'ın kılıcının altına düştü. Aynı zamanda, Nutsal'a sadık nükleer silahlar neredeyse açık bir şekilde vuruldu ve tam bir kuşatma içinde kılıçlarla kesildi. Ancak, nefret dolu genç han savaşmaya devam etti. Onu omzundan vurmayı başardılar ve sol yanağı bir düşman bıçağı tarafından kesildi. Yarayı eliyle kapatan Nutsal, düşmanları doğramaya devam etti.
Muridler artık tek başına hana yaklaşmaya cesaret edemedi, herkesi son derece öfkeli bir şekilde kaçırdı. Toplamda, Nutsal cesetlerden birinin üzerine kanamadan önce yaklaşık 20 kişiyi öldürdü.
13 Ağustos 1834'te aslında Avar hanlarının ağacı kısa kesildi. Doğru, sekiz yaşındaki Bulach, imamın esaretinde hala hayattaydı.
Bahu-Bike'ın Ölümü
Olayların daha da geliştirilmesinin iki versiyonu vardır. Birincisine göre, Gamzat-bek Khunzakh'a girdi. Bu sırada Bahu, hanın evinin çatısında duruyordu. Oğullarının Gamzat'ın müfrezesinde olmadığını ve imamın kendisinin başka birinin kanına bulaştığını fark eden Bahu, aklını korumaya çalışarak, tamamen siyah giyinmiş ve hala onurlu ve görkemli bir şekilde düşmana gitti. Artık hanlığın savunucusu yoktu ve Khunzanların kendileri tamamen bastırıldı.
Gamzat, khansha ile bir araya geldi. Görünüşe göre en azından sekiz yaşındaki Bulach'ın hayatta kalması umudunu besleyen Bahu, onu yeni kazanılan Avar Han unvanı için soğukkanlılıkla tebrik etti. O anda hain Gamzat, Bahu-Bike'ın yanında duran müride işaret etti. Savaşçı, talihsiz anneyi gözünü bile kırpmadan öldürdü.
İkinci versiyona göre, Gamzat önce Rusya'nın bir müttefiki olan ve aynı zamanda Avar Hanlığı'nın tahtına sahip olma hakkına sahip olan albay rütbesiyle Surkhai Khan ile anlaşmaya karar verdi. Daha sonra Bahu'yu khansha'nın son günlerini geçirdiği Genichutl köyüne taşıdı. Sonunda Gamzat kadını yanına çağırdı. Ama sonunda, aynı kirli ve aşağılık infaz tekrarlandı.
Gamzat-bek'in ortaklarının bu misillemeye son derece olumsuz tepki verdiğini belirtmekte fayda var. Öldürülen hanları sadakatsizlikle suçlayan Şamil bile, tüm Avar hanlarını ve hanşalarını katletme konusunda bir anlaşma olmadığını söyledi. Dahası, geleceğin imamı Gamzat'a nefret edildiği Khunzakh'ı terk etmesini tavsiye etti. Ama vekil imam şimdiden kendisini tüm Dağıstan'ın hükümdarı zannetmişti. Ayrıca Gamzat, gazavat'ı Khunzakh'tan sürmenin kendisi için daha uygun olduğunu söyledi.
Kendini beğenmiş hanın sevinci kısa sürdü
Hanların katledilmesinden kısa bir süre sonra Gamzat, iktidar susuzluğunu, müridliği kabul etmek ve gazavat'a katılmak için acelesi olmayan Tsudakhar'a (Tsudakhar toplumu) yöneltti. İmam kurnazlıkla Tsudakhar'ı almaya karar verdi. Derbent'e gittiği iddia edilen ordusunun geçişini talep eden bir mektup gönderdi. Ancak Bahu-Bike ve çocuklarının alçakça öldürüldüğünü duyan Tsudakhar'ın aksakalları, imama inanmadılar ve bir ordu topladılar. Beklentileri anlayan Tsudakharlar, Gamzat ile o kadar umutsuzca savaştı ki, Gamzat sadece kaçarak kurtuldu.
Bu arada, Hunzakh'ta hoşnutsuzluk olgunlaşıyordu. Müridler efendiler gibi davrandılar ve imam yeni kanunlar koydu. Sonunda bir komplo olgunlaştı. Versiyonlardan birine göre, yerel saygın yaşlı adam Musalav buna dayanamadı ve iki genç Khunzan'a, Osman ve Hacı Murad'a (Tolstoy'un aynı kahramanı), öldürülen Umma Han ile üvey kardeş olduklarını söyledi. Gamzat'ı öldür.
Cuma günü tüm Müslümanlar camiye akın etmeye başladı. Doğal olarak, imam Gamzat-bey de camiye gitti, ancak silahlı ve 12 mürid eşliğinde. Ona olgun bir komplo hakkında zaten bilgi vermişlerdi. Sonunda namaz vakti gelmişti. Birdenbire Osman yüksek sesle orada bulunanlara seslendi: "Büyük imam sizinle birlikte namaz kılmak için geldiğinde neden kalkmıyorsunuz?"
Bu bir işaretti. Kabalık sezen Gamzat, kapıya geri dönmeye başladı. O anda, birkaç atış onu durdurdu. Sinsi imam olay yerinde düştü. Muridler, elbette, liderlerinin intikamını almak için koştular, ancak yalnızca Osman'ı vurmayı başardılar. Bahu-Bike ve çocuklarının alçakça öldürülmesini iyi hatırlayan Khunzanlar, müridlerle uğraştı. Gamzat'ın hayatta kalan arkadaşları, asi Avarların kısa sürede yaktığı hanın evine sığındılar. Eski imamın çıplak bedeni, geleneğin aksine, hainlik ve günahların cezası olarak dört gün boyunca caminin yanında yattı.
Ne yazık ki, sekiz yaşındaki Bulach'ın kaderi, annesinin kaderinden daha az trajik değildi. İmamlarının ölümünü öğrenen Muridler, çocuğu almaya gittiler. Çocuğun nazırının bile itirazlarına rağmen müridler onu yakaladılar ve yüzme bilmediğini anlayınca talihsiz adamı nehirde boğdular.
