Modern Çek Cumhuriyeti, alanı Leningrad, Saratov veya Rostov bölgelerinden daha küçük olan küçük bir devlettir. Onu diğer Orta Avrupa ülkeleri arasında öne çıkaran şey ise Avrupa Birliği yetkililerine itaat ve onların öngördüğü liberal değerlere bağlılıktır. Brüksel diktatörlüğüne karşı, bazen en yakın komşuları olan Macaristan ve Polonya tarafından gösterilen bir direniş belirtisi bile yok. Çekler, güzel başkentlerini korkunç, tatsız ve kaba nesnelerle itaatkar bir şekilde bozarlar (zaman kaybetmemek ve onlar için reklam yapmamak için onları listelemeyeceğiz) ve şimdi moda olan Russofobiyi göstermektedir. Ancak tüm bunlar, külle kaplı soyu tükenmiş bir yanardağın ağzıdır. Birkaç yüzyıl önce burada ateşli tutkuların kaynadığına, on beş yıl (1419-1434) Çeklerin Avrupa'yı tam anlamıyla sarstığına inanmak zor. Beş haçlı seferini birbiri ardına püskürttüler ve Almanlara, Polonyalılara, Litvanyalılara, Macarlara, Avusturyalılara, İtalyanlara, İngilizlere, Hastanelere ve Tapınakçılara karşı başarıyla savaştılar. Bu yangın ancak Çekler birbirleriyle boğuştuğunda söndürüldü: 30 Mayıs 1434'te Lipany savaşında Chaschnikler Taborluları ve "yetimleri" yendi. İmparator Sigismund bu savaşı öğrendikten sonra dedim ki:
"Yalnızca Çekler Çehov'u yenebilir."
Ancak ondan önce, en parlak yıldız, düşmanlar tarafından ilk önce Tek Gözlü Şeytan ve ardından Korkunç Kör olarak adlandırılan Jan Zizka'nın adını aniden parladı.
Sadece Hussite savaşlarının en başında savaştı - sadece beş yıl. Ancak kazandığı zaferler o kadar beklenmedik ve parlaktı ki, adı sonsuza dek dünyanın en büyük generalleri listesine dahil edildi ve yazıldığı altın bugüne kadar lekelenmedi.
Jan Zizka gençliğinde
Trocnovlu Jan ižka'nın Grunwald Savaşı'nda ilk gözünü kaybettiğine dair bir efsane var. Hatta J. Matejko'nun bu savaşa adanmış ünlü tablosundaki karakterlerden biri oldu.
Ancak 1980'lerde gerçekleştirilmiştir. 1910'da gerçek olarak kabul edilen kafatasının analizi, bu yaranın (büyük olasılıkla bir kılıç veya kılıçla darbe) kafatasına sahip olan kişi tarafından 11-12 yaşından büyük olmadığında alındığına inanmak için sebep verdi. eskimiş. Çek antropolog Emanuel Vlcekil'e göre bu adamın ölüm anında yaşı yaklaşık 60-65 idi. Trocnov'dan Jan'ın erken yetim kaldığı bilindiğinden, ailesinin öldüğü bir yara aldığı olay sırasında olduğu varsayılabilir. Ve çocuk kaybolmadı - Kral Wenceslas IV'ün bir sayfası oldu.
ižka'nın Grunwald Savaşı'na katılması, birçok araştırmacı tarafından geç bir efsane olarak kabul edilir. Bu arada J. Matejko'nun bu savaşa adadığı ünlü tablosunun kahramanlarından biri oldu.
Zizka'nın Macaristan'ın Türkiye'ye karşı yürüttüğü kampanyaya katıldığına dair bilgiler de efsane olarak kabul ediliyor. Ayrıca İngilizlerin yanında Agincourt Savaşı'na katılmasıyla da tanınır.
Bu şaşırtıcı değil: herhangi bir ülkenin tarihçileri ve vatanseverleri, ordularında böyle bir kahramanı görmekten memnunlar ve saflarında nasıl düzgün savaşılacağını öğrendiğini söylüyorlar.
Teoride, bizim için savaşamaz mıydı? - Polonyalılar, Macarlar ve İngilizler kendilerine soruyorlar. - Kronoloji izin veriyor mu? Ve o sırada başka bir yerde olduğuna dair kesin bir veri yok mu? Harika, o zaman, adamımız! Ve tersini kanıtlamaya çalışsınlar.
Ama varsayımların sisli bölgesinden gerçek gerçekler alanına dönelim ve Jan ižka'yı aniden bir hırsız şövalye rolünde görelim. Kendisine sadık insanların bir müfrezesini (veya çetesini) toplayarak, prenslerin mallarını Rosenberg'den alıp satmaya başladı. Bu aristokratların mahkeme defterinde, bu müfrezenin yakalanan soyguncularından birinin 1406 tarihli ifadesinin bir kaydı korunmuştur:
"Jan Goliy, Jindrich ve Zizka'nın erkek kardeşi olan Zizka'nın konvoydan balık ve diğer yükleri aldığını söyledi… Matei tüccarlardan parayı aldı ve Zizka hizmetçilerden birini öldürdü."
Diğer belgeler, bir vagon treninin bir bezle soyulmasına atıfta bulunur.
Ayrıca, bilgi kaynakları farklıdır: bazı kaynaklara göre, Zizka yakalandı, ancak diğerlerine göre af kararnamesini kullanarak kralın affını aldı, kraliyet hizmetine geri döndü ve kendisini Kraliçe Sofia'nın maiyetinde buldu. - Wenceslas IV'ün karısı. Görünüşe göre, Jan'ın önceki hizmetinden bu yana, kralın iyi bir ilişkisi vardı ve Wenceslas eski sayfasına tamamen güveniyordu.
Kahramanımızın dini reform destekçilerinin fikirleriyle ne zaman tanıştığını söylemek zor, ancak İngiliz ilahiyatçı John Wycliffe'in öğretilerini geliştiren Ian Huss'un sadık bir takipçisi olduğu biliniyor.
Ve Jan Hus'tan önce, Çek Cumhuriyeti'nde Katolik Kilisesi hiyerarşilerinin sayısız suistimaline karşı konuşan yetenekli vaizler ortaya çıktı. Bunlar arasında Konrad Waldhauser, Jan Milich, Matvey iz Janov var. İkincisi, açıkça Papa'yı “iki boynuzlu canavar”, hiyerarşileri “Deccal'in hizmetkarları” olarak adlandırdı ve kilisenin sağlığını iyileştirmek için haksız yere birikmiş tüm servetin ondan alınması gerektiğini savundu. Emlak topluluğunu "şeytanın icadı" olarak adlandırdı.
Meslekten olmayanların sadece ekmekle değil, şarapla birleşmesi gerekliliğini ilk öne süren Matvey'di. Ve ancak o zaman, vaazlarıyla Çek Cumhuriyeti'ni kelimenin tam anlamıyla “ateşe veren” Jan Hus, bazı vaazlarda doğrudan “kendimizi bir kılıç kuşanmaya ve Rab'bin yasasını savunmaya” çağırarak ve onaylayarak geldi:
"Gerçekten kardeşlerim, şimdi savaş ve kılıç zamanıdır."
Ayrıca, 15. yüzyılın başında, seleflerinin kınamalarına rağmen rahiplerin ve keşişlerin ahlakı hiç düzelmedi. Daha sonra başpiskoposun inisiyatifiyle yapılan resmi bir kontrol bile şunu ortaya çıkardı:
"Bucak kiliselerinin başında bulunan rahipler, açıkça cariyeler içerirler ve genellikle o kadar ölçüsüz ve ahlaksız davranırlar ki, bu sürü arasında büyük bir ayartma yaratır."
Ve Hus'un kendisi, Tyn Bakire Kilisesi'nde, rahiplerin güpegündüz sunağa sürüklendiklerini ve evli bir kadına tecavüz etmeye çalıştıklarını, ancak giriş yerinde yakalandıklarını iddia etti - bu tapınağın yeniden kutsanması gerekiyordu.
Jan Hus açıklama için Roma'da görünme emrini aldığında, bunu reddetti ve takipçilerine şunları söyledi:
"Şeytan alarma geçti ve su aygırı kuyruğu hareket etmeye başladı."
Jan iz Gusinets
Köylü bir aileden gelen Jan Hus, Prag Üniversitesi'nin iki fakültesinden (liberal sanatlar ve teoloji) mezun olmayı başardı ve ardından dekanı ve rektörü oldu. Yetenekli bir vaizdi; hatta manevi babası olduğu Kral IV. Wenceslas ve Kraliçe Sophia bile onun kişiliğinin büyüsüne kapıldı.
Umarım Jan Nepomuk'u Vltava Nehri'nde boğmayı emreden aynı Wenceslas'tan bahsettiğimizi anlıyorsunuzdur? İddiaya göre, krala Sophia'nın itirafının sırrını açıklamayı reddetti.
Bununla birlikte, birçok tarihçi bu aile tutkularının sadece bir efsane olduğunu düşünüyor. Kralın öfkesinin gerçek nedeni, kurbanın Wenceslas'ın sürekli çatıştığı Prag başpiskoposuna yakınlığıydı. Ancak, özellikle kilisenin zenginliğinin ve hiyerarşilerin dünyevi işlere müdahalesinin kınandığı yerlerde, Jan Hus'un vaazlarını severdi. Jan Hus da asi efendilere karşı verdiği mücadelede kralı destekleyerek halka seslendi:
"Köpek bile yattığı yatağı korur."
Hus, kendisini bir kafir olarak görmüyordu. Aksine, o dindar bir Katolikti ve sadece erken dönem Hıristiyanlığın müsamahasızlığına geri dönülmesini önerdi ve İncil'in dini gerçeğin tek kaynağı olarak kabul edilmesi gerektiğini savundu.
Ancak resmi kilisenin hiyerarşileri bir nedenden dolayı gerçekten fakir olmak istemediler ve Hus'un kilise ayinleri için ödeme yapmayı reddetme çağrılarından, kilise postalarının satışının yasaklanmasından, hoşgörü eleştirisinden ve Papa'nın bir şey yükseltme hakkından hoşlanmıyorlardı. düşmanlara karşı kılıç. Ve sıradan insanların aksine, Gus'ın şu gibi sert açıklamalarından memnun değillerdi:
“Zavallı yaşlı kadının sakladığı son kuruş bile değersiz bir din adamı tarafından alınabilir - itiraf için değilse, o zaman ayin için, ayin için değilse, o zaman kutsal emanetler için, kalıntılar için değilse, o zaman bağışlanma için, eğer değilse. af için, sonra namaz için ve namaz için değilse, cenaze için. Bundan sonra onun bir hırsızdan daha kurnaz ve daha kötü olduğunu nasıl söylemezsin?”
Ve birçok aristokrat, Hus'un haksız zengin bir adamın hırsız olduğu ve Tanrı'nın emirlerini ihlal eden gücün tanınmaması hakkındaki tezlerini beğenmedi.
Jan Hus'un Çek Cumhuriyeti ve Prag'daki popülaritesi, bu ülkenin topraklarında onunla hiçbir şey yapmak imkansızdı. Ona Konstanz Katedrali'ne resmi bir davetiye göndermem gerekiyordu - orada teolojinin çeşitli konularını tartışmak, saygın insanlara bakış açımı iletmek, tartışmak için.
Jan Hus'un 1415'te Constance'ta haince tutuklanması ve görünüşte haksız yere infazı, Bohemya'daki protestonun radikalleşmesine ve yakılmasından 4 yıl sonra Hussite savaşlarının patlak vermesine yol açtı. Bu arada Çek Cumhuriyeti'nde, her yıl 6 Temmuz'da Jan Hus'un yakılmasının anısına şenlik ateşleri yakılıyor.
Ancak Köstence'deki “kutsal babalar” buna dayanmadı ve bir yıl sonra, oraya giden dört Avrupa üniversitesinin ustası olan Jan Hus - Praglı Jerome'un bir arkadaşını ve ortağını da yaktılar ve konuşmalarıyla saf bir şekilde inandığına inanıyorlardı. onu koruyabilirdi.
Bu arada Prag halkı kendi değerlerini biliyordu: kısa bir süre önce, IV. Václav Charles'ın babasının saltanatı sırasında, şehirleri Alman ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu'nun başkentiydi ve Prag birçok Avrupa şehrinin önündeydi. eğitim, gelişme ve iyileştirme açısından o yıllar. Üniversite burada Orta Avrupa'da ilk ortaya çıktı ve bu nedenle Çek ulusunun şubesine ek olarak üç tane daha Alman vardı.
Almanların Prag'daki yerlerini bilmeleri için, 1409'da Wenceslas IV, Çek ulusunun şubesinin 3 oya ve Almanların her birine sahip olmaya başladığı bir kararname imzaladı. Çünkü, Jan Hus'un dediği gibi, Çekler
"Yabancı öğretmenlerden daha fazlası çoğaldı ve bilimlerin bilgisinde onların üzerine çıktı."
Ve:
"Çek krallığındaki Çekler, haklı olarak, Tanrı'nın yasasına ve doğuştan gelen duygulara göre, Fransız krallığındaki Fransızlar ve topraklarındaki Almanlar gibi görevde ilk olmalıdır."
Almanlar gücendiler ve yeni bir üniversite kurdukları Leipzig'e gittiler. Ne kadar iyi olursa olsun, rektörlük yeri halkın gözdesi Jan Hus'a verildi ve şanlı Prag şehrinde kimin Almanlara ihtiyacı var ki? Ne de olsa aynı Praglı Jerome, Çeklerin eski Yunanlıların soyundan geldiğini, “en kutsal ulus” olduğunu, Prag'ın kutsal bir şehir olduğunu ve Bohemya'nın “Tanrı” anlamına geldiğini iddia etti. Bu nedenle, herhangi bir Çek kesinlikle kafir olamaz.
Ve aniden Köstence'de böyle "tokatlar" vardı. Çekler, bu hakaret için ne Kral Sigismund'u ne de Katolik Kilisesi'nin hiyerarşilerini affedemediler.
Defenestration ve Hussite savaşlarının başlangıcı
30 Temmuz 1419'da Prag'da tarihe "defenestrasyon" (Latince'den tam anlamıyla çeviri - "pencereden atma") adı altında geçen olaylar gerçekleşti. Yargıç üyelerinin, o zamanlar Jan Zelivsky tarafından yönetilen reformcuların taleplerini yerine getirmeyi reddetmesinden sonra, kalabalık belediye binasına koştu ve inatçıyı pencerelerden silahlı Prag vatandaşlarının mızraklarına attı. Basitçe söylemek gerekirse, insanlar Hussitlerin arifesinde tutuklananların serbest bırakılmasını talep etmeye geldiler ve silahları aldılar çünkü nazik bir kelime ve kılıç veya mızrak gibi soğuk silahlar sadece nazik bir kelimeden daha iyi ikna ediyor. Ancak "şehir babalarından" biri, pencerelerin altında toplanan insanlara pencereden taş atmaktan daha iyi bir şey düşünmedi. Sonra o ve diğerleri pencerelerden uçtu.
Şehir Chronicle belirtiyor
"Kral Wenceslas'a yakın olan Jan ižka bu sürgündeydi ve duyulmamış bir cinayet."
Ve sonra IV. Wenceslas öldü ve üvey kardeşi Lüksemburglu Sigismund Bohemya'nın yeni kralı oldu.
Daha uygunsuz bir aday bulmak imkansızdı, çünkü bir zamanlar Konstantin Katedrali'nde Jan Hus'a dokunulmazlığı garanti eden ve yükümlülüğünü yerine getirmeyen Sigismund (o zamanlar imparator değil, Almanya kralıydı) idi.
Czeslaw'da, Çek soylularının bir toplantısı (471 kişi katıldı), Jan Hus'un idamına yanıt olarak kabul edilen dört Prag Maddesine bağlılıklarını yeniden teyit etti. Bunlar, "Tanrı'nın Sözü" nü vaaz etme özgürlüğü talepleri, meslekten olmayanların şarapla (kade) birleşmesi, rahiplerin laik güç kullanma yasağı, ofislerde ticareti içermesi teklif edilen ölümcül günahlar için ağır cezalar idi. ve hoşgörü satışı.
Yeni bir hükümdarın seçilmesinden önce kraliyet görevlerini yerine getirmek için yirmi temsilci de seçildi. Aralarında Jan ižka da vardı. Sigismund'u yasal olarak taç giyme fırsatından mahrum etmek için St. Wenceslas'ın tacını aldılar.
İsyancılar pankartlarında bir fincan (laity'nin sadece ekmekle değil şarapla komünyon talebinin bir sembolü) ama bazen bir kaz (Jan Hus'un bir ipucu), bazen bir fincan ve bir kaz tasvir etti.
Ancak, o zamanlar Çeklerin kendileri Hussites olarak adlandırılmaktan hoşlanmadılar. Kendilerine "iyi insanlar" ve "Tanrı'nın savaşçıları" diyorlardı.
Hussite savaşları böyle başladı - dini savaşlar ve bu nedenle her iki tarafın da kendisi için değil, ilahi gerçek için ve bir komşuya veya erkek kardeşe (baba, oğul) karşı değil, tanrılara karşı savaştığına inandığı son derece acımasız. Allah'ın düşmanı ve şeytanın dostu. Cinayetler, soygunlar ve şiddet karşılıklıydı, ancak özellikle ilk başta savunan ve savunan taraf hala Çek Cumhuriyeti'nin Hussitleriydi.
