20'li yıllarda. X yüzyıl Khitan eyaleti Liao, Jurchen kabilelerinin bir kısmını ele geçirdi ve onları "itaatkâr" olarak nitelendirerek Liaoyang bölgesine yerleştirdi, ancak Shi ailesinden Hanpu ve Baoholi tarafından yönetilen iki kabile Khitan'ı terk etti. kuzeybatıda, diğerleri kuzeydoğuda.
Nyuzhen
Jurchen (Nyuzhen), Mançurya'nın güneyinde yaşayan efsanevi suşi kabileleriyle ilişkilidir. Bunlar Tunguz dil grubunun kabileleridir, aynı zamanda Mançuların da atalarıdır. X yüzyılda. bu kabileler gelişmenin kabile aşamasındaydı.
Görünüşleri ve gelenekleri, Çinlileri Song hanedanından şaşırttı. Avcılığın yanı sıra tarım ve evcil hayvan yetiştiriciliği ile uğraşan göçebe ve yerleşik kabilelere ayrıldılar. Göçebeler deri çadırlarını ineklerin üzerinde taşırdı. Kore sınırlarından Amur'un ağzına kadar yaşam alanlarının sert iklimi göz önüne alındığında, yerleşikler yalıtılmış yarı sığınaklarda yaşıyordu. İhtiyaç duyulan her şeyin klan içinde ve daha sonra büyük bir aile içinde üretildiği, kesinlikle geçimlik bir ekonomiydi.
At, bir erkeğin hayatının ayrılmaz bir parçasıydı ve en sevdiği eğlence, binicilik yarışmaları ve ardından içki içmek ve yarışları tartışmaktı. At en iyi çeyizdi. En iyi at, kölelerle birlikte soyluların cenazesinde kurban edilirdi.
Topluluğun sıradan üyeleri kışın deriden yapılmış kaftanlar giyer, soylular tilki veya samurdan yapılmış kürk mantolar giyer ve iç çamaşırları deriden veya beyaz kanvastan yapılırdı. Erkekler sakalları ve uzun saçları örgüler halinde örmediler, ancak saçlarına inci veya değerli taşlarla kumaş parçaları ördüler.
Saç bir yüzükle desteklendi; soyluların altından bir yüzük vardı.
Görünüşleri son derece tiksindirici görünüyordu ve eylemleri aldatıcı, zalim ve sinsiydi. Rustik, ama ölümü küçümseyen, cesur ve kavgacı. Aynı zamanda, rakipler, dövüş nitelikleri hakkında en yüksek görüşe sahipti.
Askerlerin koruyucu silahları, rütbelerdeki yerden farklı mermiler vardı. Toplu, kılıçlarla donanmış yaylarla savaştı. Komutanların rütbelerine bağlı olarak nişanları vardı: bir çekiç, bir bayrak, bir davul, bir afiş ve bir altın davul.
İleri müfreze, mermiler, mızrakçılar tarafından korunan binicilerden ve atlardan oluşuyordu. Yirmi tanesi "kalıcı" idi, ardından hafif mermilerle korunan 50 yaylı okçu, ardından korumasız 30 atlı okçu vardı.
Daha sonra, Jin imparatorluğunda, zırhlı birliklerin teçhizatı sürekli arttırıldı, bu silah daha sonra yanlarına geçen Moğollar ve Jurchens tarafından kullanıldı, onlarla batıya, Orta Asya'ya ve ötesine ulaştı.
Jurchen süvarileri, uçan süvariler, uzun seferler yaptılar ve büyük nehirler, Amur veya Sarı Nehir, atlarına tutunarak yüzerek geçtiler.
Koreliler ve Khitanlılar hayatlarının temelinin savaş olduğuna inanıyorlardı. Bu, aşiret ilişkilerinin dağılması veya dağılmasının başladığı ve komşu bir topluluğa geçişin olduğu durumla oldukça tutarlıdır. Klan ve kabile başkanı (Boytsile veya Tszedushi), XI. Yüzyılda bu pozisyona rağmen, tüm akrabaların toplantısında seçildi. ve kalıtsal hale geldi, söylemek daha doğru olurdu - seçimler soylu bir aileden geldi. Herkesin fikrini söyleyebildiği toplantıda savaş ve barış, müzakereler, harp konuları ele alındı. Tüm katılımcılar bir daire içinde oturdular ve gündemdeki konuları “en düşük”ten en yükseğe konuştular ve klan başkanı “en iyiyi” seçti, teklifin yazarı ise bunu yerine getirmek zorunda kaldı.
Bu durum, Jurchen imparatorluğunun yaratılmasından sonra bile devam etti.
Klanlar ve kabileler arasındaki ilişkiler, ilki "kan davası" olan yazılı olmayan yasalarla düzenlenirdi. Khitan'a göre "vahşi", Jurchen ve "Doğu Denizi'nin Nyuzhileri", habitatlarının yerli yerlerinde böyle yaşadı. Primorye, Amur bölgesi (RF) ve kuzey Mançurya'da (ÇHC) yaşadılar.
Bir kabile birliğinin oluşturulması
X yüzyılın sonunda. r bölgesinde Jurchens ve Khitan arasında bir savaş başladı. Yala, Koreliler de bu çekişmeye ilk karşı girdiler. Çatışmalar ve istilalar kesintisiz bir seri halinde devam etti, sonunda avantaj Liao ve Koryo'nun tarafındaydı. Bu gibi durumlarda, dış faktörlerin etkisi altında, Jurchens, dış saldırganlığı püskürtmek için kabileleri pekiştirmeye başlar.
Shi ailesinin önderliğindeki kabileler, diğer kabileleri birleştirmeye başladı. Wanyan klanından Suike'nin oğlu Shulu iktidara geldi ve "barbar" potary Jurchen eğitiminin kurucusu olan liderdi. Liao ve Koryo imparatorlukları ile barış konusunda anlaşmaya vardıktan sonra, kabileleri arasında kabile seçkinlerinin tepkisine neden olamayan ancak yapamayacakları "reformlar" gerçekleştirmeye başladı. Nyuzhen kabileleri, göçebe toplumlarda genellikle tüm toplulukların fikirlerinin bir iletkeni olarak tek bir liderin güçlendirilmesiyle ilişkilendirilen bölgesel bir topluluğa geçiş dönemine girdiler:
“Diğer nesiller hala emirleri ve öğretileri takip etmediğinden, Shura onlara karşı Qinling ve Boshan dağlarına (Beyaz Dağ) kadar bir ordu gönderdi. İtaatkârı sakinleştirip itaatsizi boyun eğdirerek Subin ve Elan'a girdi ve ulaştığı her yeri fethetti."
Politikası oğlu Ugunai tarafından devam ettirildi, ayrıca orduyu aktif olarak silahlandırmaya, zırh ve demir almaya başladı. Resmen İmparator Liao'dan vahşi Jurchens üzerinde güç aldı, ancak "mührü" almayı reddetti, böylece Khitan imparatorunun resmi bir vasalı olmadı. Ardılları altında, aşiret bağımsızlığına karşı mücadele, uzun savaşlar ve muharebelerle sonuçlandı. Yavaş yavaş, Wanyan kabilesinin "yasaları" tüm Jurchens'e yayıldı ve kabile liderlerinin yerini valiler almaya başladı:
"Buradan, biri tarafından bir cinayet işlemek için Nui-chzhi prensliğinde ödenen otuz at ve otuz ineğin cezası geldi."
XII yüzyılın başında. "Vanyan yasaları" için mücadele devam etti, komşu Khitan da bu çekişmelere katıldı ve bu onların büyük hatasıydı:
"Burada Nui-chzhi prensliğinin halkı", "Jin shi" ile yazılmıştır, "Dailiao ordusunun zayıflığını öğrendi."
Bu, zaten zırhlı 1000 binicisi olan Yingge (Yengge) döneminde oldu:
"Böyle bir orduyla" diyor Altın İmparatorluk Tarihi, "ne yapılamaz!"
Jurchens, Liao'nun zayıflığından bir an önce yararlanmaya karar verdi. Ancak zayıflayan Liao'nun Korelilere bölgede bir hegemon olma şansı verdiğini de anlayan Koryo devleti tarafından ele geçirildiler. 1108'de aynı anda kıyıdaki Jurchens'e kuru karada saldırdılar ve denizden asker çıkardılar - 5.000 Jurchen esir alındı ve aynı sayıda öldürüldü. Topraklarına kaleler inşa edildi ve Kore kolonileri kuruldu. Kabile birliğinin lideri Uyasu, tüm kabilelerin milislerinin çağrıldığı bir savaş başlatmaya karar verilen bir konsey topladı. İnatçı çatışmalar ve kuşatmalardan sonra Primorye, Korelilerden kurtarıldı.
Altın demiri yener
Savaş güçleri pekiştirdi ve zafer, güney komşuları Kitan imparatorluğu ile bir savaş başlatmayı mümkün kıldı. 1114 yılında, Liao ile bir savaş başlatan Taizu Agudu iktidara geldi. Irmağın üstünde Yangtze, Khitan'ın yüz bininci ordusuyla karşılaştılar. Büyük olasılıkla, tarihte olduğu gibi, Agudu nehri 3.500 atlı ile geçtiğinden, düşmanın sayısı büyük ölçüde abartıldı. Kidanlar kaçtı ve saldırganlar çok fazla av aldı. 1115 yılındaTai-tzu kendini imparator ilan etti ve Khitan'ın Demir İmparatorluğu'nun aksine imparatorluğu Altın olarak adlandırdı.
Liao imparatorluğunun demiri paslandı, imparator Çinli tebaasından 270 bininci bir ordu topladı, ancak Jurchen tarafından yenildi: o andan itibaren Liao'nun birlikleri kuzey atlılarına direnemedi. 1120'de Liao, Taizu Han'ın imparatorluk onurunu tanıdı, ancak çok geçti, Jurchens Khitan başkentlerini aldı ve fethedilenlerin sayısız gösterisini bastırdı. Khitan'ın çoğu batıya ve doğuya kaçtı, birçoğu yeni yönetim altında kaldı, bütün iller ve "generaller" (jiangjun) yeni efendilerin hizmetine devredildi. Çinli Li Cheng ve Kun Yang-jou gibi Jurchen'in hizmetine geçenler veya büyük çetenin lideri Wang Bolun ve Prens Yului Yuidu gibi Khidanlar da " generaller".
Aynı zamanda Taizu Khan, gücünün meşruiyetini sağlamaya çalıştı, yeni konuları rahatsız etmemeyi ve fethedilen tüm topraklarda güvenliği sağlamayı talep etti.
1125'te, Müttefik Song imparatorluğunun bilgilendirildiği Demir İmparatorluğu'nun imparatoru yakalandı ve görevden alındı ve Jurchens, Jurchens'in hemen başladığı bir savaş başlattı.
Song'un, Liao'yu yenen kuzey barbarlarının duracağına dair ümidi gerçekleşmedi.
Aynı zamanda kuzey sınırında Moğol kabileleri, kardeş devletleri Liao ile iyi ilişkilere rağmen, bir haraç olarak kabul edilen Jin İmparatorluğu ile ticaret yaptılar.
Ve yenilgi tehdidi Song'un üzerinde belirdi. Başkente yapılan ilk saldırı, güvenilir bir savunma organize eden komutan Li Gang tarafından püskürtüldü. Ancak entrikalarla görevden alındıktan sonra, yeni fatihler Song - Kaifeng'in başkentini hızla ele geçirdi. Burada fatihler bir kukla devlet olan Chu imparatorluğunu yarattılar, ancak onların ayrılmasından sonra Sung halkı bölgeyi geri alarak Çin imparatoru Zhang Ban-chan'ı idam etti.
1127'de Song İmparatorluğu'nun İmparatoru Tsin Tsung (1100-1161) yakalandı ve kuzeye götürüldü. Song'un sonu gelmiş gibi görünüyordu, Jurchen'ler iç bölgelere doğru ilerliyordu. Ancak imparatorun kardeşi Zhao Gou, Güney Song adlı bir hanedanı yeniden canlandırdı ve Lin'an (Hangzhou) başkent oldu.
1130'da Prens Wushu büyük bir orduyla Song topraklarını Sarı Nehir'in ötesinde yağmaladı, ancak geçiş filo tarafından engellendiğinden geri dönemedi. Bu gibi durumlarda Wushu, küçük bir seçkin ordu (8 bin) Song tarafından saldırıya uğradı. Komutanın karısı Liang Hongyu, davulları şiddetle çalan müfrezeye önderlik etti. Jurchens onları büyük bir ordunun davulcuları için aldı ve ganimeti bırakarak müzakerelere gitti. Ancak Song'un nadir zaferleri durumu değiştirmedi.
Yetkililerin çöküşü koşullarında, yerel milisler mücadeleye girdi: Taihanshan sırtı bölgesinde, Kızıl Kol Bantları Ordusu, Hebei, Shanxi - Sekiz Kelime Ordusu ve askerler topraklarında faaliyet gösterdi. ' yüzler kabartıldı:
"Vatanımıza tüm kalbimizle hizmet ediyoruz, Jin haydutlarını yok etmeye yemin ediyoruz."
Bu direniş, Jurchen'lerin öfkesine ve toplu infazlara neden oldu.
1134-1140'ta. Song adına savaş, popüler ve deneyimli komutan, Çin'in ulusal kahramanı Yue Fei tarafından yönetildi:
"Bir dağı yerinden oynatmak, Yue Fei'nin savaşçılarını yerinden oynatmaktan daha kolaydır."
Askeri soylulardan değil, basit bir topluluk üyesi aileden gelen, 14 yaşında ünlü bir okçu oldu, mızrakla dövüşme savaş sanatında ustalaştı. Hala Khitan'a karşı savaştı ve Jurchens ile savaşlarda başarı elde ederek Sarı Nehir'in kuzeyinde bir köprübaşı ele geçirdi. Ancak Sung mahkemesinde, yenilmez Jurchens ile uzlaşma taraftarları galip geldi. Yue Fei haince yakalandı ve idam edildi. Modern mezarında, Song'a ihanet eden ve generali öldüren dört bağlı görevli figürü var.
1141'de Altın İmparatorluk ile Çin devleti arasındaki sınır kuruldu:
"Jin shi", "Song krallığından asilzade Tsao-hsun bir elçi olarak geldi," diye bildiriyor, "Huai-he'yi yapmak için yılda 250 bin lans gümüş ve 250 bin parça ipek kumaş sunacağına söz verdi. nehir sınırı nehir ve nesilden nesile sonsuza dek yıkılmaz yemin vaatlerini tutmak. …Üçüncü ayda, İmparator Xi-tsun, Song krallığı ile uzlaşmanın bir sonucu olarak, imparatorluk kıyafetleri ve bir taç ile bir ambiyans Liu-hsien, bir jasper antetli kağıdı ve bir taç giyme mektubu gönderdi; Sung Kan-wan-geu'yu imparator yaptı."
Böylece hem Çin devleti Song hem de Koryo, Jin imparatorluğunun vassalları oldu. Bu imparatorluk için "güçlü" sıfatı kullanılabilir, ancak gelecek olaylar bunun böyle olmadığını gösterecektir.
40'lı yıllarda, Altın İmparatorluğun kuzey sınırlarında bir savaş başladı, Moğol kabilelerine karşı savaştı ve içinde garip bir şekilde ikincisi kazandı. Tabii ki, bunun nedeni Jurchen birliklerinin Song ile savaşmasıydı, yine de barış 1147'de sonuçlandı, nehrin kuzeyindeki 17 tahkimat Moğollara devredildi. Xininghe (Huangshui). İmparatorluk, Moğol devletinin hükümdarı unvanını Habul Han'a (Aolo bozile) tanıdı.
Yeni bir imparatorluk inşa etmek
Aynı zamanda, yeni bir devletin veya daha doğrusu erken bir devletin yaratılması başladı. Çin ve Khitan deneyimini kullanan Jurchenler, kendi güç niteliklerini yaratırlar. 1125'te devlet Jurchen dili oluşturuldu ve 1137'de Khitan ve Çince devlet dilleri olarak kabul edildi. Gücün dış nitelikleri kabul edildi: tören kıyafetleri, tören, emirler. Jurchenler hemen Çin hükümet ve ideoloji sistemini kullanmaya başladılar: astrologlar, falcılar, saray törenlerinde şiir kullanımı, fatihlerin yabancı olmadığı geçmiş Çin tarihinden öğretici hikayelere vurgu. Son olarak, tamamen Çin tarihini yazmak. Aynı zamanda devlet yüksek kurumları ve İlimler Akademisi kuruldu.
Merkezde ve güneyde yoğun bir yerleşik nüfusa sahip bu kadar büyük, çok kabileli bir bölge için, Jurchen kabile birliğinin herhangi bir mekanizmaya ve sisteme sahip olmadığı ve onları ödünç almaya zorlandıkları anlaşılmalıdır. 30'larda. birleşik bir Çin hükümet sistemi getirildi, ancak üstün güç Jurchen aristokrasisinin elinde. Çin modeline göre idari bölünmeye rağmen, Jurchen bölgesel toplulukları Altın "İmparatorluğun" potestar sisteminin önemli bir bileşeni olmaya devam ediyor ve başkente bağlı yerel makamlarla paralel olarak var oluyorlar. Ve 1200 yılında, kutsal kitaplara ve tarihe göre Çin modeline göre yetkililer için sınavlar getirildi. Böylece, "Altın İmparatorluğun Tarihi" 1180'in altında Men'an ve Mouke Jurchen topluluklarının lüks ve sarhoşluğa düştüğünü bildiriyor. Bu arada, imparatorluğun tüm Çinlileri, Khitanları, Bohanları, Tibetleri, Tangutları ve diğer etnik gruplarının orduda hizmet etmek zorunda kalmasına rağmen, Jurchen süvarileri ordunun temeli olarak kaldı. İmparator Shi-Tzu, Nyuncha'nın geleneksel geleneklerinin unutulduğunu vurguladı. Nitekim, Çin medeniyetinin yüksek kültürünün etkisi altında, maddi ve manevi, yetkililer ve aynı imparatorun dediği gibi, sadece onlar değil, Çin geleneklerini, Çin dilini, kıyafetlerini ve hatta isim ve soyadlarını kabul ediyorlar. Memurlara ve orduya, ülkenin ve ekonominin ihtiyaçlarını karşılamayan rüşvet ve fahiş harcamalar, gerçek kontrol altına alınmayan bürokrasinin zorunlu bir özelliği olarak gelişti.
Yani, kabile topluluğunun dağılması ve Jurchens'in doğal ekonomisi döneminde bir kişinin bilinci için, yerleşik bir medeniyetin "lüks" dünyasına girmek felaketti. Sadece 50 yıl içinde, maddi zenginliğin etkisi altındaki sert ve zorlu savaşçılar, Çinliler gibi memurlara veya sıradan köylülere dönüşüyor. 1185'te, imparatorun hem muhafızlarının hem de ordunun yaydan ateş etmeyi unuttuğunu gördüğü bir bölüm vardı - ve aslında, oldukça yakın zamanda, umutsuz atlı okçulardı. Ve 1188'de yetkililere şarap içmek yasaklandı, kişi - iş yerlerinde ve orduda - tetikte olmalı.
Kuşkusuz, bu, sayıca yerleşik nüfustan daha düşükse, bölgesel-komşu topluluk döneminin fatihlerinin etnik gruplarının çoğunun kaderidir. Böylece aynı Bulgarlar Balkanlar'daki Slav ortamında dağıldılar.
Ve uygarlığın meyvelerine katılan herhangi bir göçebe etnik grup, savaşlarını kaybeder. Bölgesel topluluk, bir aşamada, 12. yüzyılda modern Çin'in tüm topraklarına hükmetti.
Bu tür toplumların gelişimi yalnızca dış saldırganlık nedeniyle mümkündür ve Altın İmparatorluk için bu tür fırsatlar sınırlıydı, daha önce olduğu gibi, Jin, Song ve Xi Xia'nın üç imparatorluğu arasında bir parite vardı. Kuzeybatı bozkırlarının kontrolü, Song ile savaş gibi maddi faydalar getirmedi. Jurchenler başarılı bir şekilde Çinli köleleri atlarla takas ettiler. Elbette Moğollar, Jurchens'i düşman olarak gördüler ve ikincisi de bozkırdaki kabileler arasındaki çatışmaları destekledi. Tatar kabilesi yanlarında hareket etti, Moğol Khabul Han'ın oğlu Ambagai Kağan'ı bile ele geçirdiler ve onu vahşice idam edildiği Altın İmparatorluğa teslim ettiler, kardeşi Khutula Han, Altın'a karşı bir kampanya yürüttü. İmparatorluk onun halefi oldu. Jurchenler ve Tatarlar ordusu onu yendi ve Moğol kabile birliği 1160'ta çöktü. Bununla birlikte, Jurchens, nüfusu kılıçla düzenlemek için periyodik olarak Moğol kabilelerine baskın düzenledi:
"… Shandong ve Hebei'de, satın alınan ve küçük kölelere dönüştürülen Tatar [çocuklar] kimin evinde olursa olsun, hepsi askerler tarafından yakalandı ve getirildi."
"Tatarlar" kelimesi, Moğol kabilelerinden gelen tüm kuzey barbarlarına atıfta bulunmak için kullanıldı.
Ve Moğollar onlara misilleme baskınları yaptı, Cengiz Han'ın babası Yesugei-bahadur böyle davrandı.
Aynı zamanda, Güney Song İmparatorluğu topraklarını geri alma girişimlerinden vazgeçmedi, ancak yukarıdaki bilgilere rağmen, Jurchens askeri olarak onlardan üstündü. Başka bir çatışmadan sonra, 1164'te Song barış istedi:
"Bu sayfada, kendisini adıyla çağıran Sung hükümdarı, amcasının yeğeni olarak, büyük Jin krallığının imparatoruna alçakgönüllülükle bir rapor sunduğunu ve iki yüz bin uç ipek kumaş sunacağına söz verdiğini yazdı. ve yılda iki yüz bin lan gümüş."
1204'te Song kuzeye yeni bir sefer başlattı. Kombine birlikleri toplayan Jin, saldırganları yendi. Zaten şu anda, Jurchen birlikleri, imparatorluğun batısındaki Tibet kabileleri de dahil olmak üzere çeşitli etnik grupların güçlerinden oluşuyordu.
Şarkılar yenildi ve komutanların başlarını, Altın İmparatorluk, Han-to-chou ve Sushi-dan ile savaşın başlatıcılarını teslim etmek zorunda kaldı.
