Kurbağa vıraklıyor
Nerede? Geçti iz bırakmadan
Bahar çiçeği…
Shuoshi
Her ülkenin tarihinde, muhtemelen sadece dramatik olarak adlandırılabilecek yabancı istilalarla ilgili olaylar olmuştur. Burada, Fatih Piç'in filosu Britanya kıyılarında belirdi ve onu gören herkes, bunun bir istila olduğunu ve geri püskürtülmesi çok zor olacağını hemen anladı. "Günün on ikisinde, Bonaparte'ın birlikleri aniden Niemen'i geçti!" - "Hussar Ballad" filminde Shurochka Azarova'nın evindeki bir baloda duyurulur ve hemen durdurulur, çünkü herkes ne kadar ciddi bir sınavla karşı karşıya kalacaklarını anlar. Ve 22 Haziran 1941 hakkında konuşamazsınız. Herkes böyle bir şeyin olacağını biliyordu - sinema, radyo, gazeteler, yıllardır insanları savaşın kaçınılmazlığını anlamaya hazırlamışlardı ve yine de başladığında, sürpriz olarak kabul edildi.
Japonların 1854'te çok sessiz ve ölçülü bir hayatı vardı. Bir ağacın altına oturun ve Fujiyama'ya hayran kalın. (Ressam Utagawa Kuniyoshi 1797-1861)
Aynı şey, 8 Temmuz 1853'te Japonya'da, Edo şehrinin (bugün Tokyo) güneyindeki Suruga Körfezi'nin yol kenarında, Amerikan Commodore Matthews Perry filosunun gemileri aniden ortaya çıktığında, aralarında iki tekerlekli buharın bulunduğu oldu. fırkateynler. Japonlar, siyah gövdeleri ve borulardan çıkan duman ponponları için onlara hemen "kara gemiler" (korofu-ne) adını verdiler. Pekala, top atışlarının gök gürültüsü, onlara savaşan konukların çok ciddi olduğunu hemen gösterdi.
Ve şimdi bu olayın, 200 yıldan fazla bir süredir topraklarında yabancılara izin verilen Japonya için ne anlama geldiğini hayal edelim … "parça tarafından". Sadece Hollandalı ve Çinli tüccarların bu ülkeyi ziyaret etme hakkı vardı ve onların bile ofislerini yalnızca Nagazaki Körfezi'nin ortasında bulunan ve başka hiçbir yerde olmayan Desima adasında açmalarına izin verildi. Japonya "tanrıların" ülkesi olarak kabul edildi, imparatoru doğası gereği "ilahi" olarak kabul edildi. Ve birdenbire bazı yabancılar gemilerde ona geliyorlar ve alçakgönüllülükle toz içinde yatarak sormuyorlar, ancak denizaşırı uzak, uzak bir ülke ile diplomatik ilişkiler kurmayı talep ediyorlar ve hatta aynı zamanda onlara "hayır" denilirse açık bir şekilde ima ediyorlar. ", yani Japonlar müzakereleri kabul etmeyecek, uzaylıların tepkisi … Edo'nun bombalanması olacak!
"Barış içinde yaşayalım!"
Soru son derece önemli olduğundan, Japon tarafı düşünmek için süre istedi. Ve Amiral Perry o kadar "cömert"ti ki, ona bir sonraki ziyaretinden günler değil, birkaç ay önce verdi. Ve "hayır" ise, "silahlar konuşmaya başlayacak" derler ve Japonları gemisine davet ederler. Onlara ne olduklarını göster. Bu arada Japonlar, devasa Çin için ilk "Afyon Savaşı"nın (1840 - 1842) nasıl sona erdiğini çok iyi biliyorlardı ve "denizaşırı şeytanların" onlarla aynı şeyi yapacağını anladılar. Bu nedenle, 13 Şubat 1854'te Perry Japonya kıyılarında yeniden ortaya çıktığında, Japon hükümeti onunla tartışmadı ve 31 Mart'ta Yokohama, onunla Kanagawa (prenslikten adını alan) dostluk anlaşmasını imzaladı. Sonuç, Amerika Birleşik Devletleri için ticarette en çok tercih edilen ulus muamelesi oldu ve aynı anda Japonya'da Amerikan gemileri için birkaç liman açıldı ve bu limanlarda Amerikan konsoloslukları açıldı.
Ve sonra böyle "uzun burunlu barbarlar" aniden ortaya çıktı. Amiral Perry'nin Japonca baskısı, 1854 (Kongre Kütüphanesi)
Doğal olarak, Japonların çoğu bu anlaşmayı "denizaşırı şeytanlar" veya "güneyli barbarlar" ile son derece düşmanca karşıladı. Ve aksi olabilir mi, yüzyıllardır hem eğitim hem de "propaganda", onlara yalnızca "tanrıların ülkesinde" yaşadıklarını, himayelerinin kendilerine verildiğini ve geri kalan her şeyi aşılasaydı.. … "barbarlar." Ayrıca, olanlar için suçlanacak olanın İmparator Komei değil (imparator a priori hiçbir şeyden suçlu olamayacağından), hem ülkenin hem de halkının bu aşağılanmasına izin veren şogun Iesada olduğunu herkes anladı., çünkü Honcho'da gerçek güce sahip olan oydu, İlahi Topraklarda.
Üstelik bu tür gemilerde …
samuray klanının ölümü
George Orwell, gerçekten şaşırtıcı olan 1984 adlı romanında, oldukça haklı olarak, toplumun yönetici grubunun dört nedenden dolayı güç kaybettiğini yazmıştı. Bir dış düşman tarafından mağlup edilebilir veya o kadar beceriksizce yönetir ki, ülkedeki halk kitleleri isyan eder. Ayrıca, miyopluğu nedeniyle, güçlü ve huysuz bir ortalama insan grubunun ortaya çıkmasına izin vermiş olabilir veya kendine güvenini ve yönetme arzusunu kaybetmiş olabilir. Tüm bu nedenler birbirinden izole değildir; öyle ya da böyle, ama dördü de çalışıyor. Onlara karşı kendini savunabilen egemen sınıf, iktidarı sonsuza kadar elinde tutar. Ancak Orwell'e göre asıl belirleyici faktör bu yönetici sınıfın zihinsel durumudur. Ülkede Tokugawa ailesinin kurulmasından bu yana Japonya'yı yöneten samuray klanı durumunda, her şey tamamen aynıydı, ancak samurayın güç kaybetmesinin ana nedeni fiziksel yozlaşmalarıydı. Kadınları kozmetiklere çok düşkündü ve bebekleri beslerken bile sadece yüzlerini ve ellerini değil göğüslerini de beyazlattılar. Sonuç olarak, cıva içeren badanayı yaladılar. Vücutlarında cıva birikti ve nesilden nesile giderek zayıfladılar ve entelektüel yeteneklerini kaybettiler. Ve üst kattaki diğer mülklerin temsilcilerine geçiş neredeyse kapatıldı. Elbette istisnalar vardı. Onlar her zaman oradalar. Ancak genel olarak, samuray klanı 19. yüzyılın ortalarında artık zamanın zorluklarına yeterince cevap veremiyordu.
Ve onlarla savaşmak neydi? Tabancalarla Japonya'dakiler bile kaynaşmıştı! (Los Angeles County Sanat Müzesi)
Ayrıca, çok önemli bir durum daha vardı. Japonya'daki iç savaşlar Tokugawa'nın tahta çıkmasıyla sona erdiğinden, ülke nüfusunun yaklaşık %5'ini oluşturan samurayların çoğu işsiz kaldı. Bazıları ticaret ve hatta zanaatla uğraşmaya başladı, bir samuray olduğunu dikkatlice gizledi, çünkü çalışmak bir savaşçı için bir utanç olarak kabul edildiğinden, birçoğu ronin oldu ve belki de sadaka dışında tüm geçim kaynaklarını yitirerek ülke çapında dolaştı. 18. yüzyılda zaten 400.000'den fazla kişi vardı. Soyuldular, çetelere sarıldılar, sözleşmeli cinayetler işlediler, köylü ayaklanmalarının lideri oldular - yani kanun dışı kanunsuz insanlara dönüştüler. antisosyal unsur. Yani, "ebedi barış" koşullarında kimseye faydası olmayan asker sınıfında bir çürüme yaşandı. Sonuç olarak, ülkedeki hoşnutsuzluk yaygınlaştı, sadece şogun yakın çevresinin bir parçası olanlar tatmin oldu.
Böylece, hayatın "eski güzel günlere" geri dönmesi için gücü shogun'un ellerinden mikado'nun ellerine aktarma fikri ortaya çıktı ve güçlendi. Saraylıların istediği buydu, hasadın %70'inden vazgeçmek istemeyen köylülerin istediği buydu ve aynı zamanda ülke zenginliğinin yaklaşık %60'ına sahip olan ama aynı zamanda tefecilerin ve tüccarların da istediği buydu. hiçbir gücü yoktu, onu istiyordu. Tokugawa hiyerarşisindeki köylüler bile sosyal statülerinde onlardan daha yüksek olarak kabul edildi ve ne tür bir zengin ona karşı böyle bir tutumdan hoşlanabilir?
"Yabancı barbarlara ölüm!"
Yani, 19. yüzyılın ortalarında Japonya'da, neredeyse her üç sakinden biri yetkililerden memnun değildi ve kendini göstermesi için sadece bir nedene ihtiyaç vardı. Birçok Japon'un kabul etmediği ABD ile yapılan eşitsiz anlaşma böyle bir fırsat oldu. Ve aynı zamanda, hapsedilmesi gerçeğinde, insanlar Tokugawa şogunluğunun güçsüzlüğünü gördüler, ancak her zaman ve tüm ülkelerdeki güçsüz yöneticiler devrilme ve uzaklaşma alışkanlığındaydı. Çünkü insanlar her zaman eylemden etkilenirler ve ayrıca, onun için, shogun Iesada'nın ve bakufu'nun başı Ii Naosuke'nin genel olarak kendi çıkarları doğrultusunda hareket ettiğini açıklamak imkansızdı. Çünkü Batı'ya karşı sert bir duruş, Japonya için sadece Japon kitlelerinin değil, ülkenin de öleceği bir imha savaşı anlamına geliyordu. Ii Naosuke bunu çok iyi anlamıştı ama elinde milyonlarca budala ve hoşnutsuz insanı aydınlatacak güce sahip değildi. Bu arada, bakufu aynı eşit olmayan anlaşmalardan birkaçını daha yaptı, bunun sonucunda örneğin topraklarında suç işleyen yabancıları kendi yasalarına göre yargılama hakkını bile kaybetti.
Uzun burunlu cinayetler
Düşüncelerdeki memnuniyetsizlik her zaman kelimelerdeki memnuniyetsizlikle devam eder ve kelimeler çoğu zaman kötü sonuçlara yol açar. Japonya'da bakufu yetkililerinin ve yabancılarla ticaret yapan tüccarların evleri ateşe verilmeye başlandı. Sonunda, 24 Mart 1860'ta, Edo'daki şogun kalesinin tam girişinde, Mito krallığının samurayları Ii Naosuke'ye saldırdı ve kafasını kesti. Bu duyulmamış bir skandaldı, çünkü cenazeden önce vücuda dikilmesi gerekiyordu, çünkü sadece suçlular başsız gömüldü. Üstelik. Şimdi Japonya'da "uzun burunlu", yani İngiltere ile savaşın neredeyse başladığı Avrupalıları öldürmeye başladılar. Ve sonra öyle bir noktaya geldi ki 1862'de Satsuma prensliğinden bir samuray müfrezesi Kyoto'ya girdi ve şogun'un gücü Mikado'ya devretmesini istedi. Ama mesele bir ayaklanmaya gelmedi. İlk olarak, şogun Kyoto'da değil, Edo'daydı. İkincisi, imparator kendi ülkesinde bir iç savaş çıkarmak gibi hassas bir konuda sorumluluk almaya cesaret edemedi. Bu samurayların başkentte yapacakları bir şey olmadığı açıktı ve bir süre sonra şehir dışına çıkarıldılar. Ancak şogun belirli önlemler aldı ve başkentteki birliklerini güçlendirdi. Bu nedenle, bir yıl sonra Cho-shu prensliğinden bir samuray müfrezesi Kyoto'ya vardığında, kurşunlarla karşılandılar. Bu olayları izleyen durgunluk, 1866'ya kadar üç yıl sürdü ve bunun nedeni, insanların ülkede meydana gelen değişiklikler nedeniyle daha kötü mü yoksa daha iyi mi olduklarını görmek için yakından bakmalarıydı.
Peki, "Tanrıların Ülkesi"ne giren böyle bir Amerikalı kadını nasıl seversin? Sanatçı Utagawa Hiroshige II, 1826 - 1869, şek. 1860) (Los Angeles County Sanat Müzesi)
Bu durum, yüzyıllarca süren feodal çekişmeler tarafından körüklendi. Ne de olsa güneydeki Satsuma, Choshu ve Tosa prensliklerinin samurayları, Sekigahara Savaşı'ndaki yenilgiden bu yana Tokugawa klanı ile düşmanlık içindeler ve sonuçları ve aşağılanmaları için onu affedemediler. Ülkedeki piyasa ilişkilerinin gelişmesiyle doğrudan ilgilenen tüccarlardan ve tefecilerden silah ve erzak için para almaları ilginçtir. Ayaklanmanın amaçlarına ve sloganına uygun olarak seçildi: "İmparatoru onurlandırmak ve barbarların sınır dışı edilmesi!" Bununla birlikte, herkes ilk kısmı ile hemfikirse, o zaman ikinci kısım da görünüşe göre kimse tarafından tartışılmadı, ayrıntılarda ciddi anlaşmazlıkların konusuydu. Ve tüm tartışma tek bir şeyle ilgiliydi: Batı'ya ne kadar süre taviz verebilirsiniz? İlginç bir şekilde, isyancıların liderleri, tıpkı bakufu hükümeti gibi, izolasyon politikasının daha fazla sürdürülmesinin ülkelerini mahvedeceğini, Japonya'nın modernleşmeye ihtiyacı olduğunu, Batı'nın deneyimi ve teknolojisi olmadan kesinlikle imkansız olduğunu çok iyi anladılar. Dahası, o zamana kadar samuraylar arasında, öncelikle Avrupalıların askeri sanat alanındaki başarılarıyla ilgilenen, eğitimli birçok insan vardı. Avrupa taktikleri konusunda eğittikleri köylülerden ve kasaba halkından toplanan Kiheitai ("olağandışı askerler") müfrezeleri oluşturmaya başladılar. Daha sonra yeni Japon düzenli ordusunun temeli haline gelen bu birimlerdi.
Şogun'a karşı komplocuların ana yuvası buradaydı. Tayvan haritası ve Satsuma daimyo, 1781.
Ancak, isyancılar ayrı hareket etti ve şogun ordusunun onlarla baş etmesi zor değildi. Ancak Satsuma ve Choshu prenslikleri askeri bir ittifak üzerinde anlaştıklarında, onlara karşı gönderilen Bakufu birlikleri yenilgi üstüne yenilgiye uğramaya başladı. Ve bunun üzerine, Temmuz 1866'da Shogun Iemochi öldü.
"Büyük kazanmak için küçük şeylerden vazgeç!"
Yeni shogun Yoshinobu, pragmatik ve sorumlu bir kişi olduğunu kanıtladı. İç savaşın ateşine daha fazla yakıt eklememek için muhalefetle müzakere etmeye karar verdi ve düşmanlıkların askıya alınmasını emretti. Ancak muhalefet yerini korudu - ülkedeki tüm güç imparatora ait olmalı, "ikili iktidarın sonu". Ve sonra 15 Ekim 1867'de Yoshinobu, çok ileri görüşlü ve akıllıca bir hareket yaptı, bu da daha sonra hayatını ve Japonların saygısını kurtardı. Shogun'un yetkilerinden vazgeçti ve yalnızca tüm halkın iradesine dayanan emperyal gücün Japonya'nın yeniden doğuşunu ve refahını garanti ettiğini ilan etti.
Shogun Yoshinobu tam elbiseli. O yılların fotoğrafı. (ABD Kongre Kütüphanesi)
3 Şubat 1868'de, tahttan çekilmesi "İmparatorluk gücünün restorasyonu hakkında Manifesto"yu yayınlayan imparator tarafından onaylandı. Ancak son şogun tüm topraklarını terk etti ve geçiş döneminde hükümete liderlik etme yetkisi verildi. Doğal olarak, birçok radikal bu gidişattan memnun değildi. Çoğu zaman olduğu gibi, her şeyi aynı anda istiyorlardı ve birbirini izleyen adımlar onlara çok yavaş geliyordu. Sonuç olarak, Tokugawa şogunluğunun ortadan kaldırılması konusundaki uzlaşmaz konumuyla tanınan Saigo Takamori liderliğindeki Kyoto'da bir dizi hoşnutsuz insan ordusu toplandı. Eski shogun'u iktidar hayaletinden bile mahrum etmeyi, Tokugawa klanının tüm topraklarını ve bakufu hazinesini imparatora devretmeyi talep ettiler. Yoshinobu şehri terk etmek zorunda kaldı, Osaka'ya taşındı, ardından baharı bekleyerek ordusunu başkente taşıdı. Belirleyici savaş Osaka yakınlarında gerçekleşti ve tam dört gün sürdü. Shogun'un kuvvetleri imparatorun destekçilerinden üç kat fazlaydı, ancak yine de gözden düşmüş şogun ezici bir yenilgiye uğradı. Bu şaşırtıcı değil, çünkü askerlerinde namludan doldurulmuş eski kibrit silahları vardı, atış hızı imparatorluk ordusunun askerleri tarafından kullanılan Spencer kartuş tüfeklerinin atış hızıyla karşılaştırılamadı. Yoshinobu Edo'ya çekildi, ancak intihar etmekten başka seçeneği olmadığı için yine de teslim oldu. Sonuç olarak, Japonya'da büyük çaplı bir iç savaş asla başlamadı!
"Yeni silahlar". Sanatçı Tsukioka Yoshitoshi, 1839 - 1892) (Los Angeles County Sanat Müzesi)
Eski şogun ilk olarak doğu Japonya'daki atalarının Shizuoka kalesine sürgüne gönderildi ve buradan ayrılması yasaktı. Ama sonra yasak kaldırıldı, arazisinin küçük bir kısmı iade edildi, böylece geliri oldukça iyi oldu. Hayatının geri kalanını Suruga Körfezi kıyısında bulunan küçük Numazu kasabasında geçirdi, burada çay yetiştirdi, yaban domuzu avladı ve … fotoğrafçılıkla uğraştı.
İmparator Mutsuhito.
Mayıs 1869'a kadar, imparatorun gücü ülke çapında tanındı ve son isyan merkezleri bastırıldı. 1867 - 1869 olaylarının kendilerine gelince, Japonya tarihinde Meiji ishin (Meiji restorasyonu) adını aldılar. Meiji ("aydınlanmış yönetim") kelimesi, 1867'de tahta geçen ve ülkeyi modernleştirmek gibi zor bir görevi üstlenen genç imparator Mutsuhito'nun saltanatının sloganı oldu.
