ne şans
pirinç yetiştiricileri ülkemiz için -
çok sıcak!
Issa
Japon tarihinin en büyük hükümdarı
Görülmektedir ve çok haklı olarak, Tanrı bir kimseyi cezalandırmak istediğinde, o kişiyi akıldan mahrum eder. Ve sonra gözlerinizin önünde en sadık ihanet, cesur - utanç verici bir şekilde “korkaklığı kutlayın”, akıllı olanlar gurur verici sıradanlık tarafından çevrenizden uzaklaştırılır ve tüm bunları kendiniz görürsünüz ve değiştiremeyeceğinizi anlarsınız. Her ne kadar güce sahip gibi görünseniz de. Ama aynı zamanda başka bir şekilde de olur. Bir kişi "adım adım" yükseldiğinde, onun yerinde olmak, daha yüksek ve daha yüksek ve ona yandan bakıldığında, ilk başta hayal bile edemediği her şeyi başardığında. Üstelik bu anlamda Japonya ve Rusya şaşırtıcı derecede şanslı. İlk başta hayatlarını bir şekilde sona erdirmek için her şansı olan, ancak sonunda yapılması imkansız gibi görünen bir şey yapan iki (!) Böyle hükümdar aynı anda burada doğdu.
VE
Japonya'da bu tür ilk kişiye haklı olarak Ieyasu Tokugawa denir. Hayatına daha güçlü başka bir daimyo'nun ailesinde rehin olarak başladı. Yani babası kendi güvenliği için onu feda etmeye karar verdi! Bu sıfatla, birkaç kez diğer daimyo rehinelerine teslim edildi ve sürekli ölüme hazır olarak yaşadı. Her yetişkin buna dayanamaz, ancak çocuklar daha kolay alır. Sonra sabırla bekledi. Sadece sabırlı değil, aynı zamanda çok sabırlı. İttifaklara girdi ve onları kırdı, dünün müttefiklerine ihanet etti ve kendisi için yenilerini buldu, ama aynı zamanda ustaca savaştı, çünkü aksi takdirde kendisine uzun süre ihanet edilecekti. Ancak, zamanın kroniklerinde belirtildiği gibi, "cennet Tokugawa'yı terk etmedi." Yani, Tanrı açıkça onu aklından çıkarmadı ve gerektiğinde Tokugawa her zaman "evet" dedi ve gerekli olmadığında - "hayır"! Ancak daha sık kararı ertelemeyi tercih etti ve ardından kaderin kendisi ona yardım etti. Düşmanları ölüyordu ve onunla hiçbir ilgisi yoktu, sanki cennetin kendisi ona iktidara giden yolu açmıştı.
Aynı zamanda, herkes onun mağluplara karşı cömert olduğunu ve bu nedenle yendiği rakiplerin birçok generalini kendine çektiğini, sıradan insanları kendine çeken yerel gelenek ve göreneklere saygı duyduğunu, azla yetinmeyi bildiğini, tutumlu ve hatta cimri olduğunu kaydetti., ama gerektiğinde tereddüt etmeden para harcadı.
Gerektiğinde, doğuştan bir aristokrat, sıradan Hideyoshi'ye boyun eğdi ve haklı olarak “canlı bir köpeğin (yani kendisinin) ölü bir aslandan daha iyi olduğunu (ki kendisi de olabilir, açıkça Hideyoshi ile kapıyor) yargıladı. Ve sonra öldü ve Tokugawa açıkça kendi destekçilerine karşı çıktı, aslında onlardan biriydi.
21 Ekim 1600'de, "tanrıların olmadığı ayda", Tokugawa'nın orduları ve Ishida Mitsunari liderliğindeki rakipleri, Sekigahara köyü yakınlarındaki savaş alanında bir araya geldi. Tokugawa tarafından yönetilen "Doğu Ordusu" nun kuvvetleri yaklaşık 100 bin samuraydan oluşuyordu. "Batı" birliklerinin sayısı 80.000'di. Savaşın başlangıcında, "Batı" birliklerinin avantajı açıktı. Japon Hıristiyanlar Konishi Yukinaga'nın birimleri cesurca savaştı, samuray Shimazu ve Mori, samuray cesareti kavramlarına tam olarak uygun olarak savaştı. Ancak savaşın Ieyasu lehine sonucu ihanetle belirlendi. Tokugawa'nın yeni topraklar ve unvanlar vaat ettiği "batılı" Kobayakawa Hideaki'nin generali, Ishida Mitsunari'ye ihanet etti, ona kanattan saldırdı ve böylece birliklerini savaş alanından kaçmaya zorladı. Ülkenin kaderini belirleyen ve Kobayakawa Hideaki'yi uzun ve yıkıcı bir iç savaştan kurtaran kişinin Kobayakawa Hideaki olduğu ortaya çıktı, ancak asla ödüllendirilmedi, çünkü her zaman ihanet eden Ieyasu yine de onu cesaretlendirmek istemedi…
Ardından, 250 yıldan fazla bir süredir iktidarda olan Japonya'nın üçüncü ve son şogunluğu olan şogunluğu canlandırdı ve Hideyoshi'nin oğlu Hideyori'yi fiziksel olarak yok etmek için tekrar 15 yıl bekledi. Şogun ve güç unvanını oğluna devretti, ancak kendisi görünmez bir şekilde arkasında durdu ve ülkeyi yönetmeye devam etti. Hem hizmette hem de kişisel yaşamında samuray davranışının normlarını belirleyen ve aslında kararnameleriyle yaratılan "Samuray Klanları Üzerine Kod" ("Buke shohatto") yazan oydu. 1868'e kadar değişmeden kaldı. Japonya'da Hıristiyanlığı yasaklayan ve İngiliz Will Adams'ın tavsiyesi üzerine Portekiz ve İspanya'nın Katolik ülkeleriyle temasları kesen oydu.
Tokugawa, 73 yaşındayken, günlerinin sonuna kadar açgözlülük yaparak ve güzel kadınlarla eğlenerek öldü - hepsi bu! Ve ölümünden sonra, eskiden "tanrı" dediğimiz şey oldu ve ölümünden sonra Tosho-Daigongen ("Doğu'yu aydınlatan büyük kurtarıcı tanrı") adını aldı ve bu ad altında Japon kami listesine alındı.. Kabul edin, her hükümdar böyle bir hayat yaşayamaz ve kendisi, çocukları ve tüm devleti ve halkı için bu kadar çok şey yapamaz!
Sonra farklı şogunlar, kaderin kendisinin Japonya'ya attığı farklı zorluklar vardı, ancak 19. yüzyılın ortalarında ülkedeki kriz doruğa ulaştığında, ülkenin gidişatında çok keskin bir değişimin sorumluluğunu alan başka bir kişi bulundu. Bu kişi, Mutsuhito adlı Japonya'nın bir sonraki imparatoruydu.
… kişi ve imparator olarak imparator
Edo'daki (Tokyo) İngiliz misyonunun bir çalışanı olan Algernon Mitford, bir zamanlar çok genç olan İmparator Mutsuhito'nun bu portresini 1868'de, 16 yaşındayken onunla ilk tanışmasının ardından çizmişti:
“O zamanlar açık gözleri ve berrak teni olan uzun boylu bir gençti; tavrı çok asildi, bu da dünyadaki herhangi bir monarşiden daha eski bir hanedanın varisi için çok uygundu. Beyaz bir pelerin ve yerde bir leydi treni gibi sürüklenen uzun, köpüren kıpkırmızı ipek pantolon giymişti.
Saçları saray mensuplarınınkiyle aynıydı ama uzun, sert ve düz bir siyah tel kumaş tüyüyle taçlandırılmıştı. Daha iyi bir kelime bulamadığım için buna tüy diyorum, ama gerçekten tüylerle ilgisi yoktu.
Kaşları tıraş edilmiş ve alnına boyanmıştı; yanakları kızarmış, dudaklarına kırmızı ve altın bulaşmıştı. Dişler kararmıştı. Doğal görünümünde böyle bir değişiklikle asil görünmek için fazla çaba sarf etmemişti ama içindeki mavi kanın varlığını inkar etmek imkansız olurdu."
Doğumda, gelecekteki imparator "Mutlu Prens" adını aldı ve büyük büyükannesi eğitimini devraldı. Ancak ilginç olan şu ki, tüm hayat birçok insanın önünden geçse de, bazıları onun fiziksel olarak gelişmiş ve güçlü olduğunu, bazıları ise prensin hastalıklı ve zayıf büyüdüğünü iddia ediyor. Her halükarda, ilk yıllarının fotoğraflarında hiçbir şekilde genç bir sumo güreşçisine benzemiyor.
16 Ağustos 1860'ta gelecekteki imparator kan prensi ve tahtın varisi olarak tanındı ve 11 Kasım'da Mutsuhito yeni adını kabul etti. Prens ve gelecekteki varisinin ne öğrendiği belli değil. Versiyonlama olduğu biliniyor, ancak bu ülkeyi yönetmeye yetmiyor. Bununla birlikte, 7 Nisan 1868'de, önceki rejimden memnun olmayan herkesi çekmeyi amaçlayan radikal bir program olan "Beş Nokta Yemini" ilan etti. Ülkedeki feodal ilişkileri kaldırdı ve o zamana kadar modern bir demokratik Japonya hükümetinin yaratıldığını ilan etti. Bu yemin, II. Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra Ningen Sengen Deklarasyonu'nda İmparator Hirohito tarafından tekrarlandı. Eh, zaten Mayıs ayının sonunda, imparator duyulmamış bir şey yaptı: Kyoto'dan ayrıldı ve o sırada şogun ordusunun kalıntılarıyla savaşan birliklerin komutasını aldı. Kyoto'dan Osaka'ya seyahat ettiği üç gün boyunca, efendilerini görmek için can atan insan kalabalığı rotası boyunca durdu. Osaka'da iki hafta geçirdi ve eve döndü. Kısa bir süre sonra, imparatorun artık devletin tüm işlerini kendisinin yöneteceği ve sadece boş zamanlarını edebiyat okumaya ayıracağı açıklandı. İmparator ülkedeki mevcut durumu ancak 1871'de ele geçirdi! Mutsuhito, 15 Ekim 1868'de Kyoto'da taç giydi, ancak Edo'yu başkenti yaptı (1889), ona Tokyo - "Doğu Başkenti" adını verdi. İmparatorun çok meraklı olduğu ve her yere gidip her şeyi kendi gözleriyle görmeye çalıştığı söylenemez. Ancak savaş gemilerini ziyaret etti, meclis oturumlarına katıldı.
Sonuç olarak, Mutsuhito Japonya'yı 45 yıl boyunca yönetti. Bu süre zarfında diyabet, nefrit ve gastroenterit gibi bir sürü hastalığa yakalandı ve üremiden öldü. Tarihçiler hala onun aktif bir reformcu mu yoksa danışmanlarının elinde bir oyuncak mı olduğu konusunda tartışıyorlar. Örneğin şiirlerine bakılırsa Çin ve Rusya ile bir savaştan kaçınmak istemiş, ancak her iki savaş da Japonya'nın zaferiyle başlamış ve sona ermiştir.
İmparatorun ölümünden sonra, hatırası, İmparator Meiji ve karısı İmparatoriçe Shoken'e adanan Tokyo'daki en büyük ve ahşap Şinto tapınağı olan Meiji Jingu'nun inşasıyla ölümsüzleştirildi. Geleneksel Japon mimarisi ile Tokyo'nun kalbinde etkileyici bir yapıdır. İlginç bir şekilde, Meiji durumunda, Japon tarihinde ilk kez, imparatorun ölümünden sonraki adı, saltanat döneminin sloganıyla çakıştı (Meiji - "parlak" veya "aydınlanmış" kural).
Genel olarak, Mutsuhito saltanatının izlenimi belirsizliğini koruyor. O bir reformcuydu, ama … "her zaman orada bir yerlerde kaldı." Gelenekleri bozdu, ama çok ölçülü bir şekilde ve sürekli değil. İnsanlarla iletişim kurdu, ancak çok sınırlı. Kendini topluma gösterdi, ama aynı zamanda sık sık değil ve parlamentoda nadiren konuştu. Bu "ikinci adam"ın Ieyasu Tokugawa'nın sadece soluk bir gölgesi olduğu ortaya çıktı, ama öyleydi ve bu onun ana değeri. İşleri aceleye getirmedi, ancak gerektiğinde ülkenin modernleşmesinden ve gecikmiş yasaların çıkarılmasından da çekinmedi. Ve sonra her şey maiyetinden insanlar tarafından yapıldı … hükümet ve sıradan Japonlar, bunun için ekonomik olmayan çalışmaya zorlamanın yerini yukarıdan ekonomik olan emirler aldı … ve başka bir şey değil. Japonya halkının geri kalanı yavaş yavaş kendileri yaptı!
Ve işte biraz daha varil! İlginç bir gelenek. Ya aynı geleneğe sahip olsaydık ve V. I.'ye tapan insanlar olsaydı? Lenin, mozolesine votka şişeleri mi taşıyorlardı?!
