İnsanlar "yeşil" terimini oldukça yaygın bir şekilde kullanıyor. İç Savaş sırasında, hem "beyazlara" hem de "kırmızılara" karşı savaşan isyancı müfrezelerin adıydı. Nestor İvanoviç fenomeni biraz farklı bir yapıya sahip olsa da, Peder Makhno'nun kendisi genellikle "yeşil" olarak kabul edilir. Yine de Mahnovist Devrimci İsyan Ordusu, Yekaterinoslavshchyna'nın köylü nüfusunun geniş katmanlarının desteğine dayanan ayrı bir anarşist ideolojiye sahipti, ayrıca Mahno'nun kendisi sadece bir saha komutanı değil, devrim öncesi deneyime sahip devrimci bir anarşistti. Bu nedenle, renk şemasıyla analojiler kullanarak Sivil'in karşıt tarafları hakkında yazacaksak, anarşist bayrağın rengine göre Mahnovistler daha çok "siyah" olarak adlandırılabilir.
"Yeşiller", şimdi söyleyecekleri gibi, kimseye itaat etmeyen atamanların ve "bateklerin" ayrı müfrezeleridir - net bir ideolojiye sahip olmayan ve tek bir bölgede bile güçlerini iddia etmek için gerçek şansları olmayan saha komutanları. "Yeşillerin" birçok müfrezesi, aslında, suç dünyasıyla birleşerek, doğrudan suçlulukla uğraştı, diğerleri - liderlerin toplumun siyasi yapısı hakkında kendi fikirleriyle az ya da çok eğitimli insanlar olduğu - hala takip etmeye çalıştı ideolojik açıdan son derece bulanık olsa da belirli bir siyasi seyir …
Bu yazıda, Küçük Rusya - modern Ukrayna topraklarında faaliyet gösteren bu tür birkaç üniteden bahsedeceğiz. Ayrıca şu anda Donetsk ve Luhansk topraklarında yaşanan olaylar ışığında İç Savaş konusu maalesef yeniden aciliyet kazandı.
Her şeyden önce belirtmek gerekir ki, günümüzde olduğu gibi, yirminci yüzyılın başında Ukraynalı milliyetçilerin saflarında bir birlik yoktu. Hetman Pavel Skoropadsky aslında Almanya ve Avusturya-Macaristan'ın çıkarlarını kişileştirdi, Simon Petliura daha bağımsız bir politika için çabaladı, "bağımsız" bir Ukrayna devletinin yaratılmasına ve Don ve Kuban da dahil olmak üzere tüm toprakların dahil edilmesine odaklandı.
Hem beyazlarla - Rus İmparatorluğu'nun korunmasının destekçileri hem de Kızıllarla - verilmesi gereken "bağımsızlık" mücadelesinde, yine Küçük Rus topraklarını da içeren destekçiler, ancak bu sefer komünist imparatorlukta Petliura, yalnızca oluşturduğu Ukrayna Halk Cumhuriyeti'nin silahlı kuvvetlerinin birimlerine değil, aynı zamanda o zamanki Küçük Rusya topraklarında faaliyet gösteren sayısız "bateks" ve reis müfrezesine de güveniyordu. Aynı zamanda, ister "beyaz" Gönüllü olsun, düzenli ordunun şahsında ciddi bir örgütlü düşmanla savaşmak yerine sivilleri yağmalamayı ve terörize etmeyi tercih eden birçok "saha komutanının" açıkça suç eğilimlerine göz yumdular. Ordu veya "kızıl" Kızıl Ordu.
"Yeşil" - Terpilo
En büyük müfrezelerden biri, romantik takma adı "Ataman Zeleny" ile tanınan bir adam tarafından kuruldu. Aslında, Terpilo'nun modern standartlarına göre çok daha sıradan ve hatta uyumsuz bir soyadı taşıyordu. Daniil İlyiç Terpilo. Rus İmparatorluğu'nun çöküşünün ve Küçük Rusya da dahil olmak üzere egemenliklerin geçit töreninin izlediği 1917 Şubat Devrimi sırasında, Daniil Ilyich otuz bir yaşındaydı. Ancak, gençliğine rağmen, arkasında oldukça geniş bir yaşam tecrübesi vardı - bu, 1905-1907'nin ilk Rus devrimi yıllarında Sosyalist-Devrimciler Partisi saflarında devrimci faaliyet ve ardından beş yıllık bir sürgün., ve Birinci Dünya Savaşı'nda imparatorluk ordusunda, sancak rütbesini ve St. George Şövalyelerinin üretimini alarak hizmet etti.
Soldan sağa: yüzbaşı D. Lyubimenko, şef Zeleny, topçu V. Duzhanov (fotoğraf
Ataman Zeleny, Kiev'de Trablus'ta doğdu, imparatorluk ordusundan terhis edildikten sonra geri döndüğü yerde, orada milliyetçi bir inanışa sahip Ukraynalı sosyalistlerin bir örgütünü yaratmaya başladı. Solcu ifadeye rağmen, Zeleny-Terpilo Kiev Merkez Rada da dahil olmak üzere bağımsız Ukrayna makamlarını destekledi. Kiev bölgesinin köylü nüfusu arasında belirli bir yetki kullanan ataman Zeleny, oldukça etkileyici bir isyancı müfrezesi oluşturmayı başardı.
Ukrayna Halk Cumhuriyeti Rehberi tarafına son geçişten sonra, Zeleny'nin müfrezesi Dinyeper İsyan Bölümü adını aldı. Bu birliğin sayısı üç bin savaşçıya ulaştı. Petluritlerin tarafını tutan Zeleny, Skoropadsky'nin Trablus'taki destekçilerinin gücünü devirdi ve hetman'ın wartasını (muhafız) silahsızlandırdı. Zeleny'nin bölümü, Evgen Konovalets'in komuta ettiği kolorduya dahil edildi. Ukrayna Milliyetçileri Örgütü'nün gelecekteki kurucusu Konovalets - o zamanlar Lviv bölgesinden yirmi yedi yaşında bir avukattı - Petliura bölgesinin en önde gelen askeri liderlerinden biriydi. 14 Aralık 1918'de Kiev'i alan, Hetman Skoropadsky'yi deviren ve UNR Rehberinin otoritesini kuran Konovalets Kuşatma Kolordusuydu.
Ancak Zeleny'nin Ukrayna'nın siyasi geleceği hakkındaki fikirleri Petliura'nın bağımsızlık doktrinine aykırıydı. Zeleny daha solcu bir kanaate sahipti ve Bolşeviklerin ve diğer sol örgütlerin temsilcilerinin Ukrayna hükümetine katılımına itiraz etmedi. Petliuristler bunu kabul edemediler ve Zeleny, Bolşeviklerle uygun bir ittifak aramaya başladı. Ancak, Ukrayna'daki Kızıl Ordu güçlerinin komutanı Vladimir Antonov-Ovseenko tarafından temsil edilen Kızıllar, Green'in tümeninin Kızıl Ordu içinde tamamen özerk bir birim olarak katılımını önermedi.
Bununla birlikte, o zamana kadar Green'in İlk İsyancı Kosh'unda zaten iki isyancı tümen olduğundan, şef kendi potansiyeline ve başka herhangi bir dış güçle ittifak olmadan milliyetçi bir Ukrayna devleti kurma yeteneğine inanıyordu. Zeleny'nin ilk isyancı kosh'u, başka bir ataman olan Grigoriev ile birlikte hareket ederek Kızıl Ordu'ya karşı aktif düşmanlıklara devam etti. Yeşiller, Tripolye'yi Kızıllardan kurtarmayı bile başardı.
15 Temmuz 1919'da, "yeşiller" tarafından işgal edilen Pereyaslavl'da reis, 1654'te Pereyaslavl Antlaşması'nın feshedilmesine ilişkin Manifesto'yu resmen okudu. Böylece, otuz üç yaşındaki saha komutanı Terpilo Hetman Bohdan Khmelnitsky'nin Rusya ile yeniden birleşme kararını iptal etti. Eylül 1919'da eski solcu görüşlerini terk eden Zeleny, Petliura'nın üstünlüğünü tekrar tanıdı ve Rehber'in emriyle isyancı müfrezelerini Denikin'in güçlerine karşı fırlattı. Ancak ataman Zeleny onlara uzun süre direnemedi. Denikin kabuğunun bir parçası, saha komutanının fırtınalı ama kısa ömrüne son verdi.
Modern Ukraynalı tarihçi Kost Bondarenko, Zeleny'yi Nestor Makhno'ya karşıt olarak, ikincisi "bozkır ruhunun taşıyıcısı"ysa, Zeleny'nin Orta Ukraynalı köylü dünya görüşünü kendi içinde yoğunlaştırdığını vurgular. Bununla birlikte, eğitim eksikliğine rağmen, küçük kasaba komplekslerinin, günlük milliyetçiliğin ve anti-Semitizm'in üzerine çıkmasına, toplumu yeniden organize etme konusunda daha küresel bir fikre sadakatini ifade etmesine izin veren bir dünya görüşüne sahip olan Makhno'ydu. Ataman Zeleny hiçbir zaman yerel milliyetçilik çerçevesinin ötesine geçmedi, bu yüzden ne Mahnovist orduyla karşılaştırılabilir bir ordu ne de kendi toplumsal örgütlenme sistemini yaratamadı. Ve eğer Makhno bir dünya değilse, o zaman en azından ülke çapında bir figür haline gelirse, o zaman Zeleny ve onun gibi aşağıda anlatacağımız diğer atamanlar hala bölgesel saha komutanları olarak kaldılar.
Strukovshchina
"İsyancılar" adına Küçük Rusya'daki İç Savaş figürü olan Zeleny'den daha az önemli olmayan bir başka kişi de ataman Ilya Struk'tu. Bu rakam, herhangi bir siyasi inancı olan Green'den bile daha olumsuz. Şubat Devrimi döneminde Ilya (Ilko) Struk, Zeleny'den bile daha gençti - arkasında sadece 21 yaşındaydı - Baltık Filosunda hizmet, kara kuvvetlerine transfer ve ensigns okulundan mezuniyet, "dört Georgias ". Struk nasıl savaşacağını sevdi ve biliyordu, ama ne yazık ki yapıcı düşünmeyi öğrenmedi. Küçük Rus köylülerinden Struok tarafından oluşturulan üç bininci müfreze, Kuzey Kiev bölgesinde faaliyet gösteriyordu.
Zeleny gibi, Struk da Bolşeviklerle flört etmeye çalıştı, onları ciddi bir güç olarak gördü ve Kızıl Ordu kazanırsa askeri bir kariyer yapmayı umdu. Ancak, Struk'un birliklerinin Şubat 1919'da Kızıl Ordu'ya katılmasından iki hafta sonra, onu silahını son müttefiklerine çevirmeye zorlayan şey, iç disiplin eksikliği ve yapıcı düşünme yeteneğiydi. Özellikle Struk, anti-Semitizmini gizlemedi ve Kuzey Kiev bölgesinin ilçelerinde kanlı Yahudi pogromları düzenledi.
Ataman Struk belli bir kibirden yoksun değildi ve birimini ne eksik ne de fazla olarak adlandırdı - Birinci Asi Ordusu. Müfrezenin yiyecek, para, giyim ile sağlanması, sivil nüfusun sürekli soygunları ve Kuzey Kiev bölgesindeki Yahudi tüccarların ve esnafın banal haraçları pahasına gerçekleştirildi. Struk'un hırsları onu 9 Nisan 1919'da Kiev'in fırtınasına götürdü. Bu gün, Bolşevikler tarafından savunulan mevcut Ukrayna başkenti üç taraftan darbelere dayandı - Petliuristler, Zeleny'nin isyancıları ve Struk'un halkı şehre baskı yapıyordu. Bununla birlikte, ikincisi kendilerini tüm "şanları" ile gösterdi - kötü şöhretli pogrom-tacirleri ve yağmacılar olarak, ancak değersiz savaşçılar olarak. Strukovtsy, Kiev'in eteklerini yağmalamayı başardı, ancak şefin şehre saldırısı, Kızıl Ordu müfrezelerini - bir koruma şirketi ve parti aktivistleri - eğitim ve silahlandırma açısından küçük ve zayıf tarafından püskürtüldü.
Bununla birlikte, Eylül 1919'da, Kiev Denikinitler tarafından alındığında, Struk'un müfrezeleri yine de şehre girmeyi başardılar ve burada kendilerini tekrar pogromlar ve yağmalarla işaretlediler ve birkaç düzine sivili öldürdüler. Aynı dönemde, Struk'un Birinci Asi Ordusu resmi olarak A. I.'nin bir parçası oldu. Denikin. Böylece, Struk kendi "bağımsızlık" fikrine fiili bir hain oldu - sonuçta Denikinliler herhangi bir Ukrayna hakkında bir şey duymak istemediler. Ekim 1919'da, Denikin ve Kızıl Ordu Kiev'de karşılıklı olarak birbirlerini yok ederken, Struk hiç vakit kaybetmeden şehrin kenar mahallelerindeki yerleşim bölgelerine tekrar baskın yaptı ve bir önceki ayın pogrom ve soygunlarını tekrarladı. Bununla birlikte, Ukraynalı saha komutanlarından birinin yanlarına geçmesini takdir eden Denikin komutanlığı, Strukovluların pogrom faaliyetlerine şiddetle karşı çıkmadı. Şef, 23 yaşındaki "saha komutanının" gururunu doğal olarak gururlandıran albaylığa terfi etti ve aslında - haydut çetesinin şefi.
Kiev nihayet Aralık 1919'da Kızıl Ordu tarafından kurtarıldıktan sonra, Struk'un müfrezeleri, Denikin'in birlikleriyle birlikte Odessa'ya çekildi. Ancak Struk, Odessa'nın savunmasında kahramanlığını gösteremedi ve "Kızıllar" ın saldırısından sonra Romanya topraklarından Ternopil'e ve daha sonra kendi Kiev bölgesine çekildi. 1920'lerin başında, Struk'un Polonya ordusunun müttefikleri arasında, Bolşevikler tarafından işgal edilen Kiev'e doğru ilerlediğini görüyoruz.
1920'den 1922'ye Bolşeviklerin yenilgisinden sonra sayıları önemli ölçüde azalmış olan Strukovitlerin müfrezeleri, Polesie'de yerel nüfusu terörize ederek ve esas olarak Yahudilerin öldürülmesi ve soygunuyla meşgul olmaya devam etti. 1922 sonbaharında, Struk'un müfrezesi 30-50 kişiyi geçmedi, yani sıradan bir çeteye dönüştü. Ilya Struk'un kendisi mucizevi bir şekilde Polonya'ya taşındıktan sonra varlığı sona erdi. Bu arada, şefin diğer kaderi oldukça mutluydu. Ukrayna'daki İç Savaş'ın diğer önde gelen isimlerinden farklı olarak, Struk yaşlılığına kadar güvenle yaşadı ve İç Savaş'tan yarım yüzyıl sonra, 1969'da Çekoslovakya'da öldü.
Ilya Struk, Ukrayna'daki İç Savaş sırasındaki diğer isyancı liderlerin arka planında bile uğursuz görünüyor. Aslında, bir pogromist ve haydut kadar askeri bir lider değildi, ancak onun ünlü kişisel cesareti ve maceraperestliği ondan alınamaz. Struk'un, tüm abartılara ve kendini haklı çıkarma arzusuna rağmen, sadece Struk seviyesindeki diğer atamanlar böyle ayrılmadığı için, tarihi ilgi çeken Ukrayna çatışmasındaki rolünün anılarını geride bırakması da büyük ilgi görüyor. anılar (tabii ki, Nestor İvanoviç Makhno'yu Struk veya Zeleny'ye "indirmek" değilse - tamamen farklı bir düzenden bir adam).
yağmacı Grigoryev
Matvey Grigoriev, Struk gibi, siyasi titizlik veya aşırı ahlak ile ayırt edilmedi. Gerçekleştirdiği pogromlar ve soygunlar sırasında inanılmaz zulmüyle ünlü olan Grigoriev, muhtemelen sivillere yönelik şiddete ve milliyetçilik tezahürlerine karşı uzlaşmaz olan tek ataman olan Nestor Makhno tarafından bizzat vuruldu. Başlangıçta Grigoriev'in adı Nikifor Aleksandrovich'ti, ancak Ukrayna tarihi literatüründe ikinci adı - takma adı - Matvey ile de ün kazandı.
Kherson bölgesinin bir yerlisi olan Grigoriev, 1885'te (diğer kaynaklara göre - 1878'de) doğdu ve orta tıp eğitimini bir sağlık görevlisi okulunda aldı. Diğer atamanların aksine, Grigoriev aynı anda iki savaşı ziyaret etti - sıradan bir sancak rütbesine yükseldiği Rus-Japon ve Birinci Dünya Savaşı. Rus-Japon Savaşı'ndan sonra Grigoriev, Chuguev'deki piyade okulundan mezun oldu, sancak rütbesini aldı ve bir süre Odessa'da bulunan bir piyade alayında görev yaptı. Grigoriev, Birinci Dünya Savaşı'nı 58. Piyade Alayı'nın seferber edilmiş bir subayı olarak karşıladı, kaptan rütbesine yükseldi ve 1917 Şubat Devrimi sırasında Feodosia'da bulunan 35. yedek alayının eğitim ekibinin başına atandı.
Grigoriev, Hetman Skoropadsky'nin yanında, Petliurites saflarında ve Kızıl Ordu'da olmayı başardı. Hetman Skoropadsky'nin gücünün ilanından sonra ilk kez, Grigoriev Ukrayna Devletine sadık kaldı ve bir piyade alayının şirket komutanı olarak görev yaptı, ancak daha sonra Hetman gücüne karşı partizan bir savaşa başladığı Yelisavetgrad bölgesine taşındı. 1918'in sonunda, Grigoriev'in komutası altında, Ukrayna Halk Cumhuriyeti'nin Kherson bölümünde birleşmiş yaklaşık altı bin kişi vardı. Grigoriev'in "megalomanyası", UNR Rehberinin liderliğinden Savaş Bakanı görevine yönelik talepte kendini gösterdi, ancak Petliura elinden gelenin en iyisini yaptı - Grigoriev'e albay rütbesini verdi. Gücenmiş şef, ilerleyen Kızıl Ordu'nun tarafına geçmeyi ihmal etmedi.
Ataman Grigoriev'in zırhlı treni. 1919
Kızıl Ordu'nun bir parçası olarak, Grigoriev'in 1. Zadneprovskaya tugayı adını alan birimi, o zamanlar ideolojik olarak “yüzen” efsanevi denizci Pavel Dybenko tarafından yönetilen aynı adı taşıyan 1. Zadneprovskaya bölümünün bir parçası olduğu ortaya çıktı.” solcu radikal Bolşevizm ile anarşizm arasında. Odessa'nın ele geçirilmesinden sonra, askeri komutanı olarak atanan Grigoriev'di ve bu, birçok açıdan, astları tarafından yalnızca şehrin yiyecek ve diğer rezervleriyle ilgili değil, aynı zamanda işlenen sayısız keyfi kamulaştırma ve banal soyguna da yol açtı. sıradan vatandaşlarla ilişkisi. Grigoriev'in tugayının adı 6. Ukrayna Tüfek Tümeni olarak değiştirildi ve Romanya cephesine gönderilmeye hazırlanıyordu, ancak ataman tümen komutanı Bolşevik liderliğinin emirlerine uymayı reddetti ve birimlerini Elisavetgrad yakınlarında dinlenmeye aldı.
Bolşeviklerin Grigoriev'den ve Grigoriev'in Bolşeviklerden memnuniyetsizliği paralel olarak büyüdü ve 8 Mayıs 1919'da başlayan ve Grigoriev isyanı olarak adlandırılan Bolşevik karşıtı bir ayaklanma ile sonuçlandı. Milliyetçi pozisyonlara geri dönen Grigoriev, Küçük Rus nüfusunu "Komünistsiz Sovyetler" kurmaya çağırdı. Kızıl Ordu komutanlığı tarafından gönderilen Chekistler Grigorievitler tarafından yok edildi. Ataman da pogrom tavrını saklamayı bıraktı. Grigoriev'in sadece Yahudilere olan nefretinden dolayı Yahudi aleyhtarı değil, aynı zamanda Küçük Rusya şehirlerinde yaşayan ve Ruslara bağlı Ruslardan nefret eden kötü şöhretli bir Rus düşmanı olduğu bilinmektedir. Rusların Küçük Rus topraklarında fiziksel olarak yok edilmesi gerektiği inancına …
İskenderiye, Elisavetgrad, Kremenchug, Uman, Cherkassy - tüm bu şehirler ve daha küçük kasabalar ve banliyöler - kurbanları sadece Yahudiler değil, Ruslar da olan kanlı bir pogrom dalgası süpürüldü. Grigoriev pogromları sonucunda öldürülen sivillerin sayısı birkaç bin kişiye ulaşıyor. Sadece Çerkassk'ta üç bin Yahudi ve birkaç yüz Rus öldürüldü. Grigorievciler tarafından "Muskovitler" olarak adlandırılan Ruslar da pogromların ve katliamların en önemli hedefleri olarak görülüyordu.
Bununla birlikte, Mayıs 1919'un ikinci yarısında Bolşevikler, Grigorievitler üzerinde üstünlük kazanmayı ve kontrolü altındaki oluşumların sayısını önemli ölçüde azaltmayı başardı. Ataman, sonunda hayatına mal olan anarşist "baba" Nestor Makhno ile birleşmeye karar verdi. Anarşist ve enternasyonalist Mahno için Grigoriev'in pogrom milliyetçiliğinin herhangi bir tezahürü kabul edilemezdi. Sonunda, Grigoriev tarafından desteklenen Ukrayna milliyetçiliğinden memnun olmayan Makhno, ataman üzerinde gözetim kurdu ve ikincisinin gizlice Denikinlilerle pazarlık ettiğini ortaya çıkardı. Bu bardağı taşıran son damla oldu. 27 Temmuz 1919'da Sentovo köyündeki köy konseyinin binasında Mahno ve yardımcıları Grigoriev'e saldırdı. Adjutant Makhno Chubenko, Grigoriev'i şahsen vurdu ve Makhno, korumasını vurdu. Barışçıl insanlara çok fazla acı ve ıstırap getiren başka bir Ukraynalı reis hayatını böyle sonlandırdı.
Bir yıkım olarak "Atamanschina"
Elbette Zeleny, Struk ve Grigoriev, İç Savaş sırasında Küçük Rusya ve Novorossiysk'teki "Batkivshchyna" ile sınırlı değildi. Modern Ukrayna toprakları, isyancı ordular, bölünmeler, müfrezeler ve düzinelerce hatta yüzlerce irili ufaklı saha komutanlarından oluşan çeteler tarafından parçalandı. Düşünülen üç atamanın yaşam yolunun örnekleri, davranışlarında bir dizi ortak özelliği tanımlamamıza izin verir. Birincisi, anlık kâr veya sadece kişisel çıkar tarafından yönlendirilen, herhangi biriyle ve herkese karşı bloke etmelerine izin veren siyasi bir ilke eksikliğidir. İkincisi, bu tutarlı bir ideolojinin yokluğudur, "gri kitle"nin milliyetçi önyargılarının sömürülmesine dayanan popülizm. Üçüncüsü, isyancıları ve sadece haydutları ayıran çizgiyi geçmeyi kolaylaştıran şiddet ve zulme eğilimdir.
anarşist isyancılar
Aynı zamanda, liderlerinin kişisel cesareti olarak "reisliğin" bu tür özelliklerini tanımamak imkansızdır, bunlar olmadan muhtemelen kendi müfrezelerini yönetemeyeceklerdi; çıkarları, artık mülk edinme sistemini geri ödemeden veya ortadan kaldırmadan toprak dağıtımı sloganlarını gerçekten dile getiren köylülüğün bir miktar desteği; birçoğu üç ila beş yıl boyunca faaliyet gösteren, hareketliliği koruyan ve güç ve organizasyondaki bir düşmanın üstün saldırılarından kaçan partizan müfrezelerinin organizasyonunun etkinliği.
Ukrayna'daki İç Savaş tarihini incelemek, doğası gereği “beyler-atamanlar”ın küçük kasaba milliyetçiliğinin ne kadar yapıbozumcu olduğunu anlamaya yardımcı olur. Öncelikle Rus olan her şeye muhalefet olarak, yani “olumsuz bir kimlik” temelinde oluşturulan Ukrayna milliyetçiliğinin kritik bir durumdaki yapay yapısı, kaçınılmaz olarak “Batkovshchina”ya, “Panami-atamanlar”, siyasi maceracılık ve nihayetinde suç haydutluğu. "Efendiler-atamanların" müfrezeleri hem İç Savaş sırasında hem de Nazi Almanya'sının yenilgisinden sonra Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında böyle başladı ve sona erdi. Milliyetçi liderler etkin bir egemen devlet kurmak şöyle dursun, kendi aralarında bile bir anlaşmaya varamadılar. Böylece Petliura ve Grigoriev, Zeleny ve Struk birbirlerini kestiler ve sonunda daha yapıcı olan güçler için siyasi alan sağladılar.
