Antikite, dünyaya çok sayıda seçkin komutan ve kahraman verdi. Bir kereden fazla vatanlarını kurtardılar, düşman ordularını ezdiler, diğer insanların şehirlerini yok ettiler. Ancak tüm seçim zenginliği ile Spartacus'ten daha romantik ve trajik bir figür bulmak zor. Mark Antony, rakibi Octavianus'u korkunç adıyla çağırdı ve Cicero, Mark Antony'yi ve Clodius halkının tribünü olarak adlandırdı. Ancak Romalı tarihçi Fronton, Spartacus'ü askeri işlerde yetenekli bir askeri komutan olarak adlandıran bir methiyede, İmparator Trajan'ı karşılaştırdı.
Kirk Douglas, Spartacus rolünde, 1960 filmi
Yani, Spartacus, "gücünde, bedeninde ve ruhunda harika" (Sallust).
“Yalnızca büyük cesaret ve fiziksel güç değil, aynı zamanda zeka ve insanlık ile ayırt edilir. Bu konuda diğerlerinden önemli ölçüde üstündü, daha çok bir Helen gibi”(Plutarkhos).
“Firar hırsıza döndü” (Flor).
"Roma halkı için sirkte bir temizlik kurbanı olmaya yazgılı alçak bir gladyatör" (Synesius).
Kirk Douglas Spartaküs olarak
Lucius Florus'un sözleriyle “yarı imparatora yakışır şekilde öldürülen ve ölen aşağılık köle -“büyük imparator”(bu durumda, Romalı yazar, askerler tarafından muzaffer generale verilen fahri unvan anlamına gelir). ordusu: o andan itibaren onu adınıza ekleyebilirdi.”Bu gayri resmi unvan herhangi bir ayrıcalık ve ayrıcalık vermedi, ancak herhangi bir askeri liderin en yüksek ödülü ve en yüksek başarısı olarak kabul edildi).
Trakyalı peygamber ve rahibenin tanrı olduğunu ilan ettiği, hem kölelerin hem de Romalıların çoğunun inandığı bir adam.
Ve hatta daha fazlası. Aziz Augustinus asi köleler hakkında şunları yazdı:
“Bana söylesinler, Romalıların bu kadar çok asker ve kaleleriyle korkmak zorunda kaldıkları devlet durumuna girmeleri için küçük ve hor görülen bir haydut çetesinin durumundan hangi tanrı onlara yardım etti? Bana Yukarıdan gelen yardımı kullanmadıklarını söyleyecekler mi?"
Aziz Augustine, Trogir şehri, Hırvatistan
Bu sözleri bir düşünün! 4-5. yüzyıl sonlarında Hıristiyan yazar R. Kh'den okuyucularına MÖ 74 yazında hangi tanrının İtalya'ya geldiğini sorar. Spartaküs adı altında mı? Mars, Apollo, Herkül veya yabancı bir ülkenin bilinmeyen tanrısı? Ya da belki isyankar kölelere, Oğlu yakında Kudüs'te çarmıha gerilecek olan ve Appian Yolu üzerinde 6.000 haç tarafından yardım edildi - bu sadece bir başka Ana Çarmıha Gerilme'nin provası mı?
Çarmıha gerilmiş köleler, "Spartacus" filmi, 1960
Mistisizmi bırakalım ve başka bir şey düşünelim: Bu garip isim nereden geldi - Spartacus? Korkunç parlaklığıyla mağrur Romalıları kör ettikten sonra, başka hiçbir kaynakta bulunmaz - Roma, Yunanistan, Trakya, İspanya, Galya, İngiltere, Asya'da kahramanımızdan önce veya sonra tek bir kişi giymedi. Ve bu bir isim mi? Cevaplardan daha fazla soru var. En azından bazılarına cevap vermeye çalışalım.
En yaygın versiyona göre, Spartak bir Traklıydı. Plutarch şöyle yazar: "Spartacus, Trakyalı, göçebe kabilesinin soyundan geldi." Bu kısa cümlede, kaynağın inandırıcılığını zedeleyen bir çelişki hemen göze çarpıyor: Gerçek şu ki, Trakyalılar hiçbir zaman “göçebe”, yani “göçebe” olmadılar. Bazı araştırmacılar bir karalama hatasıyla karşı karşıya olduğumuzu öne sürerek bu ibareyi şu şekilde okumanızı önermişlerdir: "Spartacus, Trakyalı bal kabilesinden."Gerçekten de Trakya'daki ballar kabilesi, Strimona (Struma) nehrinin orta kesimlerinde yaşadı. Bu kabilenin başkentinin modern Sandanski kentinin yakınında bulunduğuna inanılıyor.
Bulgaristan'ın Sandanski kasabasındaki Spartak Anıtı
Athenaeus, asi gladyatörlerin liderinin doğuştan bir köle olduğunu iddia etti. Ancak Plutarch ve Appian, Spartacus'ün Trakyalı bir savaşçı (belki de düşük rütbeli bir komutan) olduğunu, Roma'ya karşı savaştığını ve yakalandığını bildirdi.
Romalı tarihçi ve Titus Livius'un Epitus'unun yazarı Florus, Spartacus'ü Roma ordusundan kaçan Trakyalı bir paralı asker olarak kabul eder. Rafaello Giovagnoli'nin ünlü romanında kullandığı bu versiyondu: Romalılara karşı savaşan kahramanı Trakyalı Spartaküs yakalandı, ancak cesareti için lejyonlardan birine katıldı ve hatta dekan unvanını aldı. Ancak, aşiret arkadaşlarına karşı savaşmadı, kaçtı, ancak yakalandı ve ancak bundan sonra köle olarak satıldı.
Roma İmparatorluğu haritasında Trakya
Trakyalılar hem Roma ile savaştı hem de birliklerinde paralı asker olarak görev yaptı ve Spartacus ayaklanması sırasında Mark Licinius Lucullus liderliğindeki Roma ordusu Trakya'da savaştı. Roma'da bu ülkeden yeterince savaş esiri ve köle vardı, bu nedenle Plutarch, Appian ve Florus'un versiyonları oldukça makul. Bu hipotezlerin tek zayıf noktası, bildiğimiz tek bir Trakyalının bu güzel ve ses getiren isme sahip olmamasıdır. Spartacus'ün duyulmamış zaferleriyle ilgili haberler tüm dünyaya yayıldıktan sonra bile, Trakya sakinleri oğullarını onlara çağırmadı, ki bu çok garip: büyük taşralı-kahramanın onuruna bir oğul adını vermek çok doğal.. Bu çelişkiyi çözmeye çalışan bazı araştırmacılar, bir zamanlar Kırım topraklarında bulunan Boğaz krallığında hüküm süren Trakya kraliyet Spartokids ailesinin bir temsilcisinden bahsettiğimiz varsayımını öne sürüyorlar.
Haritada Boğaziçi Krallığı
Spartokid hanedanının Bospora krallığının son kralı Perisad V'nin altın stater'i
Ancak Spartokid hanedanı Romalılar tarafından iyi biliniyordu, Spartacus ve Spartok isimlerini karıştıramazlardı. Ayrıca, isyancıların liderini Spartokidlerin kraliyet hanedanının bir üyesiyle özdeşleştirmek mümkün olsaydı, bu kesinlikle yapılırdı. Ne de olsa, Romalılar bu savaş hakkında özel bir yanılsama barındırmadılar ve ifadelerde tereddüt etmediler. Şair Claudian, örneğin, Spartacus hakkında şunları söylüyor:
“Ateş ve kılıçla tüm İtalya'yı kasıp kavurdu, açık savaşta bir kereden fazla konsolosluk ordusuyla bir araya geldi, kamplarını zayıf yöneticilerden aldı, sık sık kayıp Kartalların yiğitliğini utanç verici bir yenilgide yenilgiye uğrattı. asi köleler”.
Bir başka şair, Sidonlu Appolinarius da yurttaşlarının duygularını esirgemiyor:
“Ah, Spartak, askerleri dağıtmak için geleneksel konsoloslar. Senin bıçağın onların kılıcından daha güçlüydü."
Ama konsolosluk ordularını kim "dağıtıyor"? Denizaşırı bir prens ise, bu yenilgilerde özel bir şey yoktur - savaşta her şey olur. Değerli bir rakibe karşı yenilgi hakaret değildir ve ona karşı zafer büyük bir onurdur. Örneğin, bugün Hannibal İtalya'da gururlu quirits sürüyor ve yarın onu Afrika'da sürüyorlar. Roma tarihçileri sonunda ne yazacak? Düşman komutanı, elbette, bir kahraman ve iyi bir adam, ne aramalı, ancak zaferlerinin meyvelerinden yararlanamadı ve stratejist Scipio, Hannibal'den daha iyi ve bir devlet olarak Roma, Kartaca'dan iyidir. Ancak Roma lejyonları gladyatör Spartacus tarafından "dağıtılırsa", bu tamamen farklı bir konudur, bir dünya gücü statüsünün kaybıyla dolu bir felakettir. Sicilya'da kölelerle yapılan savaş bile Romalıların gözünde gladyatörlerle yapılan savaş kadar utanç verici değildi. Gerçek şu ki, hem Etrüskler hem de Romalılar, gladyatörlere dünyalar arasındaki eşiği çoktan geçmiş ve yeraltı dünyasının ruhlarına ait insanlar olarak saygı duyuyorlardı. Bazı önemli asilzadeler için (eğer varisleri bu kadar pahalı bir fedakarlığı karşılayabiliyorsa) ya da tüm insanlar için temizlik kurbanlarıydı. Mecazi olarak, Romalılar için Hannibal, denizin ötesinden uçan, ateş püskürten bir ejderhaydı ve Orosius'un Hannibal'a kıyasla Spartacus, sunaktan kaçan ve Roma'nın yarısını yok eden kurbanlık bir boğaydı. Ve gelecekteki hiçbir zafer, yenilginin utancını telafi edemezdi. Kelimenin tam anlamıyla herkesi şok eden Marc Crassus'un ünlü kırımını hatırlayalım: Cumhuriyet orduları ağır kayıplar verdi ve Roma korkudan titredi. Ve bu koşullar altında Crassus, mağlup edilen lejyonların her on askerinden birini infaz eder. Ve sadece infaz etmiyor - askerlerini feda ediyor: Appian'a göre, bu infazlara talihsizlerin yeraltı tanrılarına adanmasının kasvetli ayinleri eşlik ediyor. Belki de Crassus'un amacı "korkakları" cezalandırmak değil, öbür dünyanın yöneticilerinin beğenisini kazanmaya çalışmaktı? Belki de onları kendi tarafına ikna etmek istedi, böylece müvekkillerine - zaten gladyatörleri olan - yardım etmeyi reddederler. Ve tam olarak bu garip ve korkunç tanrılara itiraz için, isyancılara karşı kazandığı zaferden sonra bir zafer kazanmadı - sadece ayakta alkışlandı (ancak bir defne çelengi içinde). Çünkü zafer, Crassus'un yardımını reddettiği ve Roma'ya yabancı tanrılara yöneldiği Jüpiter Capitoline'ye ciddi bir şükran törenidir. Ve belki de Crassus'tan Roma'da bu kadar nefret edilmesinin nedeni tam olarak yeraltı tanrılarına hitap etmesiydi?
Mark Licinius Crassus, büstü, Louvre, Paris
Bugün için yeterli tasavvuf, hadi kahramanımızın adının kökeninin diğer versiyonları hakkında konuşalım. Bazı araştırmacılar, Spartacus'un Theban Cadmus tarafından ekilen ejderha dişlerinden büyüyen Sparta'nın efsanevi halkının adından gelen bir Yunan adı olduğunu öne sürmüşlerdir. Hem Helenleşmiş bir Trakyalı hem de bir Yunanlı tarafından giyilebilirdi. Ne de olsa, Plutarch'ın Spartacus'ün "daha çok bir Helen gibi" olduğu sözlerini hatırlıyoruz.
Denis Fuatier, Spartaküs (1830). Mermer. Louvre, Paris
Ama belki Spartak bir isim değil, bir takma addır? Tarihçiler Trakya'nın Spartakos kentini bilirler. Spartacus onun yerlisi olabilir mi? Oldukça inandırıcı ve oldukça mantıklı. Ama lakaplardan bahsediyorsak bu lakap neden lakap olmasın? Dahası, aşağılayıcı bir takma ad - sonuçta, gladyatörler Roma'nın en saygısız sınıfıydı. Bu durumda, bir köpeğin takma adı: aynen böyle, Spart veya Spartacus, efendilerini parçalayan üç köpekten birinin adıydı - Actaeon, Artemis tarafından bir geyiğe dönüştü. Yani Spartacus, Romalı efendilerine eziyet eden bir köpek adamdır! İsimlerin çok ilginç bir büyüsü, ancak köle lideri ayaklanmadan önce bile bu şekilde çağrıldı. Ama neden diğerlerinden farklı olarak bu gladyatör "insanlık dışı" bir isim alabildi? Açıklama şu şekilde olabilir: Spartacus doğuştan bir köle değil ve bir savaş esiri değil, daha önce özgür bir adamdı, hatta bir İtalik değil, bir Romalıydı. Bu durumda, arenada kendi adı altında performans gösteremedi: sahibine gereksiz sorular görünebilir ve eski Roma vatandaşı, bir gladyatör olarak ailesini utandırdığını anladı. Ve belki de İtalya'dan Spartak tam olarak ayrılmadı çünkü gidecek hiçbir yeri yoktu. Bir nedenle Cisalpine Galya'dan döndüğünü ve iddiaya göre korsanlarla anlaşmaya varmadığını hatırlıyoruz. Belki de sadece ayrılmak istemedi? Askerler ona yalvarmadı, aksine ordusunun komutanlarını kalıp Roma'ya gitmeye ikna etti. Ancak, Roma Cumhuriyeti vatandaşlarının köle olarak satılması kanunla yasaklanmıştı. Üstelik bir Roma vatandaşını bir gladyatöre satmak imkansızdı. Roma'da gladyatör savaşları o kadar utanç verici bir işgal olarak kabul edildi ki, sıradan köleler bile iyi bir sebep olmadan onlara katılmaya zorlanamadı. Cicero, "İtalya'da Catilina'ya dostum demeyecek böyle bir zehirleyici, gladyatör, haydut, soyguncu, katil, vasiyet sahtekarı yoktur" derken gladyatörleri en iğrenç suçlularla aynı kefeye koyuyor. Aynı Cicero "Tuskulan Sohbetleri"nde şöyle yazıyor: "İşte gladyatörler, onlar suçlu ya da barbar."Rusçaya çevrilen "lanista" (bir gladyatör okulunun sahibi) kelimesinin "cellat" anlamına gelmesi şaşırtıcı değildir.
Gladyatörler, mozaikler, Villa Borghese
Gladyatör, mozaik, Villa Borghese
En şanslı gladyatörler son derece popüler olabilir, ancak yine de toplumun en hor görülen üyeleri olan paryalar olarak kaldılar.
Gladyatörlerin eğitimi, hala "Spartacus" filminden, 1960
Spartaküs, aslında bir Roma vatandaşıysa, gladyatörlere ne satılabilirdi? Bu kadar ağır ve utanç verici bir cezayı nasıl hak etti? Ve bu o zamanlar mümkün müydü?
Spartacus'ün ayaklanmasından önceki yıllar Roma için çok zor ve tatsızdı. Daha yakın zamanlarda, sözde Müttefik Savaşı (MÖ 91-88) sona erdi ve Roma'ya topraklarında İtalya devletini yaratmaya çalışan yerli kabileler karşı çıktı. Zafer Romalılara rahatlama getirmedi, çünkü Birinci İç Savaş (MÖ 83-82) neredeyse hemen başladı ve burada birçok İtalik politika Mary'nin yanında Sulla'ya karşı çıktı. Ve Spartacus ordusundan bahseden Sallust, "ruhta özgür ve yüceltilmiş insanlar, eski savaşçılar ve Maria ordusunun komutanları, diktatör Sulla tarafından yasadışı olarak bastırılmış" olduğunu iddia ediyor.
Plutarch ayrıca bazı isyancıların "Sulla'nın tiranlığından özgürlüğü kahramanca savunan Roma vatandaşlarını arenaya göndermeye cesaret eden, onları satın alan efendinin adaletsizliğinin bir sonucu olarak gladyatörler için bir zindanda" hapsedildiğini bildirdi.
Sallust ve Plutarch'ın raporlarına göre, Spartacus ordusunun bazı savaşçıları ve komutanlarının daha önce savaştığı Sulla, Venedik'i bastı, Varro doğrudan "Spartacus haksız yere gladyatörlere atıldı" diyor.
Spartacus'ün sıradan olmayan kökeni lehine, kölelerin Roma'da sürekli isyan etmesi gerçeği, ordunun her zaman ve sonra öfkeli olması, gladyatörler, kahramanımızın ortaya çıkmasına kadar, şaşırtıcı bir şekilde, kıskanılmaz kaderlerine boyun eğdi. Ve Spartacus'ün gösterdiği örnekten sonra bile, mükemmel silahları olan ve belirli ölüme mahkum olan gladyatörler, sadece iki kez isyan etmeye çalıştılar - her ikisi de başarısız oldu. Nero'nun Preneste kentindeki saltanatı sırasında, gladyatör isyanı muhafızlar tarafından bastırıldı. İmparator Proba (III yüzyıl) altında, gladyatörler sokağa girmeyi başardılar - ama hepsi bu kadar. Ancak Lentula Batiatus okulu orada "haksız yere atıldığında" (Varro) ve Helen (Plutark) Spartaküs'e benzer şekilde, gladyatörler aniden isyan etti ve sadece serbest kalmadı, aynı zamanda Roma lejyonlarını ezmeye başladı. Spartacus, elbette, yetenekli ve güçlü bir savaşçı olmalıydı, ancak yoldaşları arasında talihsizlik içinde olanlardan birçoğu vardı. Şaşırtıcı olan başka bir şey var: Bir komutan olarak Spartak, askeri yeteneklerde tüm rakiplerine göre çok daha üstündü. Bazen eski bir kölenin, basit bir paralı askerin ya da sıradan bir Trak askerinin en zor koşullarda kusursuz manevralar yapan bir orduya komuta edebileceğine inanmak güçtür. Gladyatör okulunun dört duvarı arasında kilitli kalan yabancının, İtalya'nın hem kuzey hem de güney yolları ve arazileri hakkında bu kadar bilgiye sahip olduğu da belli değil. Dağlar, çalkantılı nehirler, ormanlar ve bataklıklar - Spartacus için bu engeller yok gibi görünüyor. Her zaman istediği yerdedir ve her zaman düşmanın önündedir. Spartacus'ün akıllı olduğunu, açıkça bir tür eğitime sahip olduğunu ve Plutarch'a göre insanlık tarafından ayırt edildiğini (elbette meslektaşlarına kıyasla) unutmayalım. Ama öte yandan, ilk zaferlerden sonra özgürlüğüne kavuşan, “ruhta özgür ve yüceltilmiş” bir kişi olan haksız yere bastırılan Roma vatandaşı neden gerçek adını ilan etmesin ve gideceğini potansiyel destekçilerine ilan etmesin. adaleti yeniden sağlamak için Roma'ya mı? Sonuçta destekçileri olmalı. Örneğin Guy Julius Caesar burada. Bu genç hırslı kişinin ailesi, Sulla'nın baskılarından çok acı çekti ve o sırada kendisi zar zor kaçtı. Şimdi Sezar askeri bir tribün ve Romalıların gözdesi, böylesine güçlü bir müttefiki varsa, neden ılımlı bir şekilde söylemek gerekirse, popüler olmayan Crassus'a karışsın? Rafaello Giovagnoli romanında böyle bir ittifakı oldukça olası görüyor: Gladyatörlerin komplosunun ortaya çıktığı konusunda Spartaküs'ü uyaran Sezar'dır. Ne yazık ki, ne Sezar ne de başka biri Spartacus ile ittifakı kabul etmeyecektir. Birincisi, asi köleleri destekleyerek kendisinden çok fazla taviz vermiş olurdu ve ikincisi Sulla'nın destekçileri Maria'dan az değil, diktatörden alınan toprakları, mülkleri ve evleri iade etmeyecekler, görevlerinden vazgeçmeyecekler. Yeni bir iç savaş başlayacak. Bu durumda Roma isyancı köleler tarafından değil, Romalılar tarafından yok edilecek. Sezar bunu anlıyor ve bu nedenle hiçbir durumda Spartaküs'ün teklifi olmayacak ve "yüceltilmiş" kişinin hayatta kalan tüm akrabaları muhtemelen yok edilecek.
Ancak Spartacus'ün Roma kökenli olduğu hakkındaki versiyon, neredeyse oybirliğiyle onun bir Trakyalı olduğunu iddia eden çok, çok saygın tarihçilerin sayısız tanıklığıyla açık bir çelişki içindedir. Ve Spartak, gerçek Trakyalılar arasında "kendi yerine geçmeyi" nasıl başarabilirdi?
Ek olarak, bazı Roma tarihçileri (örneğin Synesius) "Trakyalı" Spartaküs'ü "Galyalı" olarak adlandırır: "Crixus ve Spartacus, Galya'dan insanlar, düşük gladyatörlerden insanlar."
Orosius onunla aynı fikirde değil, şöyle açıklıyor: "Galyalılar Kriks ve Enomai ve Trakyalı Spartaküs'ün komutası altında, onlar (gladyatörler) Vezüv Dağı'nı işgal ettiler."
Yani, Crixus bir Galyalı, ancak diğer yazarların bildirdiği gibi Spartacus bir Trakyalı. Bu karışıklık nereden geliyor? Birçok araştırmacı, Galyalı gladyatörlerin ve Trakyalı gladyatörlerin mutlaka gerçek Galyalılar veya Trakyalılar olmadığına inanmaktadır: milliyetle ilgili olmayabilir, ancak savaşçıların silahlarıyla ilgili olabilir. Galya silahlarını alan gladyatörler otomatik olarak "Galyalılar", Trakyalılar - "Trakyalılar" oldular.
Plutarch şöyle yazar: "Belirli bir Lentulus Batiatus'un Capua'da çoğunluğu Galyalılar ve Trakyalılar olan bir gladyatör okulu vardı."
Soru ortaya çıkıyor: Gerçekten Galya ve Trakya'dan gelen göçmenlerden mi bahsediyoruz? Veya - Galya ve Trakya'nın koşullu "ekiplerinin" (şirketlerinin) temsilcileri hakkında? Ancak gladyatör şirketler arasında örneğin "Samnitler" de vardı. Spartacus'ün gladyatör uzmanlığı sonraki biyografi yazarlarını aldatmadı mı? Belki de sirk arenasında Trakyalı Spartak'ın "Galyalılar takımında" oynadığı gerçeğiyle yanlış yönlendirildiler?
I-II yüzyıllarda yaşadı. AD Romalı tarihçi Flor, Spartacus'ün Myrmillons'un gladyatör birliğine ait olduğunu iddia eder (miğferlerindeki gümüş balığın yanında). Ancak Spartaküs zamanında böyle bir şirket henüz yoktu. Ama silahlanmada benzer gladyatörler vardı ve bunlara … Galyalılar deniyordu! Yani, Spartacus gerçekten de "Galyalılar takımında" oynayabilir ve sonra kahramanımıza Trakyalı, Athenaeus, Appian, Plutarch, Orosius ve Flor demek, gladyatör uzmanlığı değil, milliyeti anlamına geliyordu. Bu arada, 1927'de Pompeii'de keşfedilen kahramanımızın atlı portresinde, elinde Galya'ya benzer alışılmadık bir kısa geniş kılıç tutuyor - ama savaş değil, gladyatör (Galya savaşı) kılıç daha uzun ve çok geniş değil).
Pompeii'deki bir duvar freskinin detayı, yeniden yapılanma
Plutarch, gladyatörlerin "utanç verici" silahlarını gerçek bir savaşla memnuniyetle değiştirdiklerini yazıyor. Bir dizi zaferden sonra, Spartacus elbette kendisi için en pahalı veya güzel herhangi bir kupa kılıcı seçebilirdi, ancak görünüşe göre son savaşa en iyi sahip olduğu silahla gitti.
Peki Spartak gerçekte kimdi? Belki bir gün tarihçiler, Romalı kölelerin ünlü liderinin kimliğine yeni bir ışık tutacak belgeler keşfedeceklerdir.
