"VO" okuyucularını hem niceliksel hem de niteliksel olarak etkileyici anıtlar bırakan Bronz Çağı kültürüyle tanıştırmaya devam ediyoruz. Aslında bu, Taş Devri'nden sonra, yeni bir metal alışverişi temelinde (bundan önce taş ve kemik alışverişinde bulundular), birbirinden binlerce kilometre uzaktaki topraklar arasında kültürel bağlar kurduklarında, küreselleşmenin ikinci çağıydı.
İnsanlar yazıdan vazgeçtiler ya da henüz emekleme dönemindeydi, ancak zaten bir astronomi kavramına (aynı "Nebra'dan gelen disk") sahiptiler ve anıtsal taş yapıların nasıl inşa edileceğini biliyorlardı. Kabile-çağdaşlarının anılarını ölümsüzleştirdikleri bir insan büyüklüğünde taş heykeller yaratmaya başladılar. Bu heykellerden biri, kumtaşından oyulmuş çıplak bir savaşçı figürü, 1962 yılında Hallstatt kültürüne ait olan Dietzingen'deki Hirschlanden mezarlığının kazısı sırasında arkeologlar tarafından bulundu. 6. yüzyıla kadar uzanmaktadır. M. Ö NS. Alpler'in kuzeyindeki en eski insan boyundaki heykeller tarihçiler tarafından bilinmediğinden tamamen benzersiz bir anıttır. Bu buluntu, bugün Württemberg Eyalet Müzesi'nin bulunduğu Eski Stuttgart Kalesi'nde (Almanca, Altes Schloss) sergilenmektedir.
"Hirschlanden Savaşçısı" - keşif yerine ve Hirschlanden mezarlığının bulunduğu yere yerleştirilmiş bir heykel.
Ludwigsburg yakınlarındaki ve Hochdorf'un yaklaşık beş kilometre güneyindeki Hirschlanden'de 1962 yılında yapılan bir kazı sırasında ayakta duran bir adam heykeli bulundu. Heykel, iki metre yüksekliğinde ve en az yirmi metre çapında bir tepeyi çevreleyen alçak bir taş duvarın hemen arkasında bulundu. Postanın erozyonu ve höyüğün düzleştirilmiş kısmı, ancak bilim adamları MÖ 6. yüzyılın sonları - 5. yüzyılın başlarına veya Hallstatt döneminin sonuna ait on altı mezar ortaya çıkarmayı başardılar. Kazıların sonuçları 1975'te yayınlandı ve bilim adamlarının dikkati neredeyse tamamen bulunan "savaşçı" figürüne odaklandı.
Württemberg Eyalet Müzesi binası.
Stuben bölgesindeki konumundan sadece yedi kilometre ötede çıkarılan yerel kumtaşından yapılan heykel, çok kötü yıpranmış, bu da uzun süredir açık havada olduğunu gösteriyor. Alt bacaklar vücuttan ayrı bulundu ve bir müzede bir figüre bağlı bulundu. Sonuç olarak, figürün yüksekliği yaklaşık bir buçuk metre olarak ortaya çıktı. Kompozisyon olarak, figür çok basittir, iri baldırlar ve uyluklar, küçük bir kafa ile nispeten ince üst gövdeye göre mantıksız ve orantısız görünmektedir; bu, bunun neden bu şekilde yapıldığını anlamayan sanat tarihçileri için gerçek bir gizemdir. Gerçekten de, antik heykeltıraşın becerisi kesinlikle inkar edilemez. Kemikli omuzlar yukarı ve öne doğru uzatılır ve keskin bir şekilde çizilmiş üçgen kürek kemikleriyle vurgulanır. Sonuç olarak, gövdenin önü çok düz ve levha benzeridir. Sıska kollar vücuda sıkıca bastırılır. Bununla birlikte, bunun üzerinden geçilmez veya uzatılmazlar. Küçük kafa hafifçe geriye eğilmiştir; yüzün korunması oldukça zayıf, bu yüzden özellikleri hakkında konuşmak çok zor. İki şey kesindir. Önümüzde bir adam ve silahlı.
Kazı alanında bir figür.
Heykele hem "stel" hem de "kriegerstele" (savaşçı steli) ve "kuro-keltos" veya "kelt kouros" denir. Arkasında dikdörtgen bir levha olmadığı için kesinlikle eski bir Yunan mezar taşının geleneksel biçiminde bir "stel" değildir. Heykelin bir savaşçı olarak yorumlanması, kemerinde anten kulplu karakteristik görünümlü bir hançeri olması nedeniyle önerilmiştir. Başlangıçta, konik şapka bir kask olarak ilan edildi, ancak Hochdorf cenazesinde huş kabuğu şapkasının keşfinden bu yana, Hirschlanden savaşçısının benzer bir şapka taktığına inanılıyor. Belinin etrafında iki ince şerit var ve boynunun etrafında kalın Grivnası gibi bir şey var.
Sitede çekilmiş fotoğraf. Böylece onu buldular.
Şimdi ne olabilir sorusuna cevap vermeye çalışalım. Demir Çağı Avrupa'sında adak temelinde veya benzer bir amaç için mezar taşları dikme geleneği oldukça yaygındı. Kuzey İtalya, az çok stilize insan özelliklerine sahip taş levhaları oyma konusunda çok uzun bir tarih öncesi geleneğe sahipti. Örneğin, kuzey Toskana'daki Philae'de, MÖ 6. yüzyıla tarihlenen ve silahlı bir figürün görüntüsü olan bir taş levha bulundu; üst gövde alt gövdeden, Hirschlanden savaşçısının giydiği kemere benzer şekilde iki sırtla ayrılır. Ayaklar profilden sığ kabartma olarak sunulmuştur. Levhanın sağ tarafında Hallstatt tipi anten şeklinde saplı bir hançer oyulmuştur.
Bu onun arkadan görünüşü.
Stuttgart çevresi özellikle Hallstatt ve La Tien stelleri bakımından zengindir. Hallstatt döneminden Lindele'den bir stel var, Stammheim'dan 162 m yüksekliğinde bir buluntu var ama "savaşçı Hirschlanden"in bu levhalardan çok daha "heykel" olduğuna şüphe yok. Yani, bu tür stellerin veya cenaze heykellerinin bir doğuşu var.
Höyüklerin içinde veya yakınında birçok Kelt stelleri ve taş heykeller bulunmuştur, bu da onların aslında bizim "Polovtsyalı kadınlarımız" gibi höyüğün tepesinde durduğunu düşündürmektedir. Bazı bilim adamlarına göre, bu fikir Avrupa'ya Yunanistan'dan geldi ve bazıları "hiç şüphe yok ki mezar höyüğünü ölen kişinin taş bir portresiyle taçlandırma fikri nihayet Yunan fikir dünyasından ortaya çıktı. " Kelt kültürel fenomeninin Yunanlıların etkisine atfedilmesi, uzun süredir devam eden yayılmacı geleneğin düzleminde yatmaktadır; ancak, bir dizi "ama" vardır. Birincisi, eski Yunanlılar ölülerini höyüklere gömmediler; ikincisi, çıplak erkekleri ve giyinmiş kadınları betimleyen mermer heykeller - kuros ve kabuklar, kutsal alanlarda daha sık bulunur ve "portre" karakterleri hala tartışma konusudur.
"Korkunç, nazik içeride" - bu açıkça bizim Galstadt'ımızla ilgili. "Ayrıca şapkalı!" - tipik bir antik entelektüel.
Savaşçıya "kuro-keltos" adı verildi çünkü devasa bacakları figürün geri kalanına kıyasla orantısız bir şekilde kaslı görünüyor ve gerçekten sanat eleştirmenlerine Yunan kourolarını, mezarlara veya tapınaklara yerleştirilmiş genç heykellerini hatırlatıyor. Bu temelde, bir dizi Alman bilim adamı, heykeltıraşın ya Yunan olduğunu ya da eski Yunan geleneğinde Alplerin güneyinde eğitim gördüğünü öne sürüyor. Çeşitli senaryolarda, ya Yunan heykeltıraş heykelin sadece alt kısmından sorumluyken, yerel usta üst kısmı oydu ya da tüm heykel hem yerel hem de Yunan geleneklerinde eğitilmiş bir heykeltıraşın eseriydi.
Şeklin üst yarısının figürün daha önemli kısmı olduğunu varsayarsak ve işin mantığına göre bu böyledir ve Yunan stiline yerel olandan daha fazla değer verilirse, o zaman Yunan heykeltıraşın neden oyması gerektiği anlaşılmaz hale gelir. en az önemli kısmını çıkar. Yine, Yunan tekniğini bilen tek bir heykeltıraş varsa, figürün tepesini neden Yunan tarzında oymadı? Yani, az çok tipik bir kouros yapmadınız mı?
Bunun için de bir açıklama yapıldı. Bazı bilim adamları, tüm heykelin orijinal olarak bir Yunan kourosu olarak oyulduğunu öne sürdüler. Daha sonra, Kelt stelleri geleneğinde çalışan yerel bir heykeltıraş tarafından hasar gördü veya başka bir nedenle restore edildi.
"Savaşçı" ile kouros'u birleştirirseniz olacağı budur.
Ama "savaşçı Hirschlanden" figürünü bilinen kurolardan birinin üzerine bindirirseniz, o zaman… bundan hiçbir şey çıkmaz. Rakamlar uyuşmuyor, bu yüzden "savaşçının" kouros'tan yapıldığını söylemek hala imkansız. Heykel muhtemelen MÖ 500 civarında bir höyük üzerine dikilmiştir. Ve eğer öyleyse, o zaman yine, gerçek boyuttaki bir Yunan kourosunun nasıl ve neden yerel taştan oyulduğu ve uzun bir süre bir yerde tutulduğu (eski Yunan sanatında “kouros dönemi” MÖ 650 civarında sürdüğünden beri) açık değildir. - 500 BC) ve daha sonra bir nedenden dolayı yeniden kullanım için dönüştürüldü. Ve genel olarak, neredeyse tüm kurolar "savaşçı Hirschlanden" den en az yarım yüzyıl daha yaşlıdır. Ve daha yaşlı değilse, o zaman onun gibi değiller.
Kıbrıs adasından mermer kouros, MÖ 500 - 475 M. Ö. (British Museum) Gördüğünüz gibi, oranları tamamen farklı!
Ptun, Boeotia'dan Kouros, yakl. 530 - 520 M. Ö. Yükseklik 1.60 m (Ulusal Müze, Atina)
Yani, genel olarak, "savaşçı Hirschlanden"in Yunan kourosundan oyulmadığı açıktır. Yunan heykeltıraş da yoktu. Yunan kültürünün başarıları, Hirschlanden'in heykelleriyle desteklenmiyor; Yunanistan'dan herhangi bir etkiyi gösteren orantı, konum, ölçek, malzeme veya yüzey modellemesinde benzer hiçbir şey yoktur. Bacaklar arasındaki boşluğun boş olması ve bacakların iyi gelişmiş olması, bu figürün Yunan kökenli olduğunu kanıtlamak için yeterli değildir.
Doğru, bu kuroların bacakları var … onlar gerçekten bacaklar! (Arkeoloji Müzesi, Atina)
Sonuç olarak, "Savaşçı Hirschlanden" çok büyüleyici ve gizemli bir yerel eserdir. Ve Hallstatt kültürünün geç Keltlerinin Helenleşmesinin kanıtı olarak pek de hizmet etmez. Yeterince kendi kimliği vardı. Her ne kadar … kim bilir, belki de bazı eski Keltler arkaik Yunanistan'ı ziyaret etti, yerel kouros tarafından büyülendi ve sonra geri dönerek tanıdık usta taş ustasına gördüklerini anlattı ve yerel taştan hayal edebileceğini kesip çıkardı. onun hikayesine. Eh, ve ellerin konumu hakkında, bu eski gezgin ona hiçbir şey söylemedi …
Neyse ki, Yunanlılar hiçbir şey kanıtlamak zorunda değiller ve şüpheli hipotezler ileri sürmüyorlar. Aksi takdirde şöyle diyebilirlerdi: “Avrupalı heykeltıraşın tamamı bizim kourosumuzdan geldi ve bunun kanıtı“savaşçı Hirschlanden”!
