İlk bölümde söylediğimiz gibi, Cebelitarık Kayası'na başarılı bir şekilde çıkan fatihler ordusu birkaç şehri ele geçirdi ve sınırdaki Vizigot birliğine karşı saldırı girişimini püskürttü. Ama sonra, Tarık ibn Ziyad'ın güçlerini Tuz Gölü'nde (Largo de la Sanda) buldukları anda, tüccar kılığında izciler karargahına geldiler ve işgal haberlerinin nihayet Pamplona'yı kuşatan Kral Rodrigo'ya ulaştığını bildirdiler. ve o, sözde 40, 70 hatta 100 bin kişilik devasa bir orduyla güneye doğru ilerliyor.
Vizigot devletinin, refahının zirvesindeyken bile, ortaçağ kaynaklarında belirtilen on binlerce savaşçıyı toplayamadığı ve hatta dahası, Kral Rodrigo'nun sınırlı kaynaklara sahip olduğu hemen belirtilmelidir. İç savaş nedeniyle devleti krizdeydi ve sürekli düşmanlıklar ve keskin bir şekilde artan ayrılıkçılık, İspanya hükümdarının seferberlik yeteneklerini büyük ölçüde azalttı.
Görünüşe göre, gerçekte, ordusu o kadar küçüktü ki, orada bir engelleme birliği bile bırakmadan sadece Pamplona kuşatmasını atmakla kalmadı, aynı zamanda Vizigotlar arasındaki tüm rakipleriyle tam anlamıyla bir kerede barış ve ittifak anlaşmaları imzalamaya gitti. ve Roma-İber aristokratları …
Ve ilk bakışta, oldukça büyük ve görünüşte savaşa hazır bir ordu kurmayı başardı. Modern araştırmacıların tahminlerine göre, cihatçıların ordusuna karşı yaklaşık 15-20 bin kişiyi, hatta belki de 30-33 bin kişiyi toplamayı başardı; bu, kuvvetlerinin 40 bin kişilik en düşük ortaçağ tahminlerine nispeten yakın.
Bununla birlikte, ordusu Westgottenland'ın minyatür bir yansımasıydı, tamamen aynı sorunlar ve dezavantajlarla. Ve asıl mesele, gerçek profesyonel binicilik savaşçılarının ordusunda, modern tahminlere göre, en iyi ihtimalle sadece 2-3 bin kişinin olması ve geri kalanının çoğunlukla zar zor silahlı milisler olmasıydı.
Bunun nedeni, Roderick'in ordusunun İspanya'daki erken feodal toplumun sınıf yapısının özelliklerini yansıtmasıydı. Ve bu toplumda, yalnızca binicilik ekiplerine sahip aristokratlar ağırlıklı olarak profesyonel askerler olabilir (aralarında daha sonra ortaya çıktığı gibi, çok önemli bir kısmı krala keskin bir şekilde karşı çıkan ve ihanet planlayan kişilerdi).
Hıristiyan ordusunda nispeten savaşa hazır ağır ve orta piyadelerden oluşan küçük birlikler (tahmini birkaç bin kişi), kraliyet hizmetinde bulunan ve kanun ve düzeni sağladıkları ve devletin yönetimini destekledikleri şehirlerin garnizonlarından toplanan askerlerdi. Kral. Temel olarak, kökenlerine göre, onlar da Almanlardı - Büyük Milletler Göçü zamanından beri İber Yarımadası'nda yaşayan fakir tabakalardan Vizigotlar, Suebler, Vandallar vb.
Ek olarak, sınır birliklerinden, yerel atlı polis gibi kuvvetlerden ve hatta posta servisinin bir analogundan, nispeten savaşa hazır küçük hafif ve orta süvari birlikleri oluşturuldu. Ama hepsi bu ve geri kalan birimler ve bu, Hıristiyan ordusunun çoğunluğu, İbero-Romalılardan toplanan savaşa hazır olmayan piyadeler tarafından temsil edildi. Ve "Almanların" gücü için savaşma arzuları olsa bile, bunu bir saha savaşında başarılı bir şekilde yapmak için gerçek bir fırsat yoktu (çünkü Vizigotlar İbero-Romalıları askerlik hizmeti olasılığından ve haklarından mahrum bıraktılar. silâh taşımak).
Tarık ibn Ziyad'ın ordusu gerçekten de Hıristiyan ordusundan sayısal olarak daha küçüktü, ancak Müslüman yazarların bugün bile yazdığı gibi 8 veya 10 hatta 20 kattan çok uzak, ancak yaklaşık 1.5-2 kat. Aynı zamanda, çoğunlukla iyi silahlanmış, savaşta sertleşmiş ve son derece fanatik savaşçılardan oluşuyordu.
Tarık'ın Cebelitarık'a indiği 7.000 kişiye ek olarak, Musa ibn Nusayr ona bazı kaynaklara göre 5.000, diğer kaynaklara göre 5.000 - Berberilerden 12.000 savaşçı (bunların yaklaşık% 80'i vardı) ve Araplardan (bunların yaklaşık% 80'i vardı) gönderdi. yaklaşık %20'si).
Genel olarak, gerçekte olanın Arap fethi değil, İspanya'nın Berberi fethi olduğu söylenmelidir. Berberiler, o zamanlar hala gelişmekte olan Sahra'nın kuzey eteklerinde yaşayan göçebe bir halktı. Arap işgalciler onları zorlu bir mücadelede yendiler, ancak savaşma niteliklerini değerlendirerek bir seçenek sundular - ya Berberiler sonsuza dek "mağlup", "zimmi" olarak kalırlar ya da İslam'a dönerler, galiplerin ordusuna katılırlar ve onlara güçlerini sağlarlar. İspanya'da bir kampanya için savaşçılar. Güç ve kurnazlığın, büyük iltifatlarla tatlandırılmış birleşimi, Arap fatihlerin (büyük zaferlerin vaatleri ve onları bekleyen düşünülemez zenginlikler nedeniyle) Tarık ordusunun temeli haline gelen yeni dönüştürülmüş fanatiklerden birçok savaşçı toplamasına izin verdi..
Buna ek olarak, cihatçı ordu, işgalin ana başlatıcılarından biri olarak Kont Julian (geç Hispanik ve İlyan Arapça kroniklerinden don Juan) komutasındaki küçük bir profesyonel asker birliğini içeriyordu.
Ve ayrıca İspanya'yı işgal eden İslamcıların müttefikleri arasında, İspanyol ve Kuzey Afrikalı Yahudilerin yanı sıra Yahudiliğe dönüşen Berberilerden ve hatta Vandal kabilesinden birkaç Yahudileşmiş Almandan oluşan çok sıra dışı bir birlik not edilebilir. Batı Mağrip.
Cihat ordusu için çok sıra dışı olan bu birliğin tam sayısı bilinmiyor, ancak ayrı bir "emir" Kaula al-Yahudi (soyadı kesinlikle Yahudi kökenlidir) tarafından yönetiliyordu. Bu birimin askerlerinin ana fikri, Westgottenland krallarından bazılarının Yahudilere yağdırdığı zulüm için Vizigotlardan, bu "erken ortaçağ İspanyol Almanlarından" intikam almaktı.
Bazı yazarlar, savaştaki kahramanlıklarını ve aynı zamanda savaştan sonra ve zulmün ana suçluları olarak kabul edilen Vizigot aristokrasisi ve Hıristiyan rahipler üzerindeki ele geçirilen şehirlerde serbest bıraktıkları baskılar sırasında boyun eğmez gaddarlıklarına dikkat çekiyor.
İspanya'nın daha sonraki Müslüman fethi sırasında, Kaula al-Yahudi komutasındaki bu birlik, Sevilla ve Cordoba gibi şehirleri işgal edecek ve ülkenin Akdeniz kıyısı boyunca daha kuzeye, hatta Katalonya'ya ulaşacak. Ancak daha sonra, 718'de, tüm İspanya'nın fethinden sonra, bu komutan İslami yetkililerle tartışacak, silahlı bir isyan çıkaracak, birliği yenilecek, kendisi idam edilecek ve hayatta kalan Yahudiler ve Ger'den askerler olacak. Akdeniz kıyısındaki Yahudi topluluklarında saklanın.
Ne yazık ki, günümüze ulaşan tarihsel betimlemelerin kıtlığı nedeniyle savaşın tam seyri ancak genel terimlerle yeniden oluşturulabilir. Savaş düz bir ovada gerçekleşti ve görünüşe göre, kabartma savaşın gidişatını hiçbir şekilde etkilemedi (Müslümanların ihtiyaç duydukları alanı önceden seçmeleri ve Vizigotlarla Tarık'ın ordusu için uygun bir konumda karşılaşmaları dışında).
Tarık umutsuzca zamana oynuyor, muhtemelen destek birliklerinin yürümesini bekliyordu. Müzakereleri başlatmaya bile çalıştı, ancak Roderick kararlıydı, cihatçılardan derhal tahliye için barış ve işgallerinden kaynaklanan tüm kayıpların tazminatını talep etti.
Görünüşe göre, Arap-Berber ordusu, birkaç hattan hem ön hem de derinlemesine yayılmış klasik bir savaş oluşumu oluşturdu. Bu, komutanın darbenin gücünü doğru yerde özgürce oluşturmasına ve rezervleri serbestçe kullanmasına izin verdi. Görünüşe göre Vizigotlar tek bir sürekli çizgide oluştu: merkezde derin bir oluşumda - piyade, kanatlarda - süvari.
Vizigot ordusu muhtemelen Tarık ordusundan sayıca fazlaydı, ancak savaş düzeninin parçalanması nedeniyle savaş hattı neredeyse Hıristiyan ordusuna eşitti.
Her iki lider de savaş hatlarının merkezi mevzilerinin derinliklerinde yerlerini aldılar: İslamcıların lideri 300 "Ensar" ile çevriliydi ve Hıristiyanların lideri bir arabaya bindi (muhtemelen Osmanlı geleneğine göre). Roma imparatorları; ayrıca savaş alanını arabadan gözlemlemek çok uygundur).
Tüm kaynaklar savaşın çok şiddetli doğasına işaret ediyor. Oldukça uzun bir çatışma ve (muhtemelen birkaç gün süren) bir dizi kavgadan sonra, her iki taraf da "büyük yaygarayla karşılaştı". Savaş uzun süre devam etti. Müslümanlar darbelerinin gücünü artırdı ve merkezdeki eğitimsiz Hıristiyan piyadelerin savaş düzenleri devasa, kontrol edilmesi zor bir kalabalığa dönüştü.
Kanatlardaki durum Vizigot kralı için daha da kötüydü. Bir kanatta Hıristiyan mangaları cihatçı süvarileri oldukça başarılı bir şekilde püskürttüyse, diğer kanatta muhalif aristokratların komuta ettiği ağır süvari birlikleri ilk başta saldırı emrine uymadı ve sonra savaş alanını tamamen terk etti. Bir tariften de anlaşılacağı gibi, hain kontların komutasındaki atlıların sadece firar etmekle kalmadıkları, hatta yanlarından hemcinslerine saldırdıkları görülmektedir.
Gördüğünüz gibi, Tarık savaştan önce sadece zamana oynamakla kalmıyordu - muhtemelen kralın eski muhalifleriyle gizlice ihanet pazarlığı yapabildi ve hatta onlara rüşvet verdi. Bu, Vizigot ordusunun çoğunun beceriksiz taktikleri ve zayıf eğitimi ile paralel olarak, Hıristiyanların yenilgisini önceden belirledi.
Kanatlardan birinin süvarisinin ihanetinden sonra, ya serbest kalan Müslüman süvari diğer kanada saldırdı, onu kaçmaya çevirdi ya da orada Hıristiyan süvari cihatçı binicilik rezervinden bir birlik tarafından ezildi.
Aynı zamanda, Hıristiyan yıllıklarına göre ordusunun yenilgisini gören kral, belirleyici saldırıya katılmaya karar verdi ve ileriye doğru koştu, savaş kalabalığında sonsuza dek ortadan kayboldu. Müslüman açıklamalarına göre, Rodrigo'yu bir arabada gören Tarık'ın kendisi, ya merkezdeki savaşan piyade aracılığıyla doğrudan muhafızlarının başına vurdu ya da daha büyük olasılıkla kanatlardan birinin önünü geçerek kralın yandan kadro.
Her ne olursa olsun, kralın savaşçıları olan Vizigotların son rezervi ezildi. Cihatçılara nispeten zayıf bir direniş gösterdi (ve görünüşe göre bazıları da krala ihanet etti ve kaçtı). Ve belki de en önemlisi, bir dizi kaynağa göre, bu saldırı sırasında, İspanya hükümdarı ilk savaş arabalarından biriydi ve kral kaçmayı başardı, yeni bir ordu topladı ve sadece Eylül 713'te savaşta öldü. Seguel).
Ama her ne olursa olsun, Tarık'ın ağır silahlı atlı "Ensarları"nın hançer saldırısı savaşın gidişatını belirledi. Bundan sonra, ya krallarının ölümünü görmek ya da uçuşunu görmek ve savaştan zaten bıkmış olan büyük bir İspanyol Hıristiyan kitlesi, üç taraftan sıkılmış, ustaca sağlanan "altın köprü" boyunca planlanan kuşatmadan kaçmak için koştu. Jerez de la Frontier yakınlarındaki savaş alanını kapsayan cihatçılar tarafından.
Vizigot birliklerinin kayıpları felaket oldu. Binlerce, hatta on binlerce Hıristiyan, kuşatma sırasında ve kaçanların peşinde öldü. Güney ve orta İspanya birliklerinin insan kayıpları çok yüksekti - cihatçılar aktif olarak takip ediyorlardı ve esir almıyorlardı, haklı olarak eski savaşçıların kötü köleleri olduklarına ve savunucuları olmayan şehirlerde hala yeterince asker alacaklarına inanıyorlardı. kendileri için tutsaklar.
Ve en önemlisi, bu savaş İspanya'nın kaderini belirledi, çünkü bu krallıkta hem şehirlerin garnizonlarında hem de Gotik aristokrasiden toplanan çok az sayıda profesyonel askerin çoğu burada öldü. Buna ek olarak, yönetici sınıfın başka bir kısmı haince fatihlerin tarafına geçerek halkı İslamcılara direnme fırsatından daha da mahrum etti. Bu, bir dizi başka faktörle birlikte ülkeyi daha fazla fetih için açtı.
Bununla birlikte, "gazavat yoluna kararlı bir şekilde giren" birlikler arasındaki kayıplar ağırdı: Müslüman kaynaklara göre, savaşa katılanların yaklaşık% 25'i öldü ve gerçekte belki de çok daha fazlası. Bu, savaştan sonra Tarık ibn Ziyad'ın ordusunun o kadar zayıflamış olduğu gerçeğiyle kanıtlanmıştır ki, stratejik takip ve ülkenin daha fazla fethini sürdürmedi, ancak kendisini çevredeki bölgeleri ele geçirmekle sınırlandırdı. Toledo'ya yürüyüş, 712'de Musa ibn Nusayr'ın yeni büyük bir ordunun başında İspanya'ya indiği gelecek yıla kadar ertelendi.
not Cihatçıların İspanya'yı işgaline büyük katkıda bulunan Ceuta hükümdarı ve kızı, sonsuza kadar mutlu yaşamadılar. Muhtemelen Rum asıllı (yani Bizanslı) olan ve Musa ibn-Nusayr'ın sarayına yakın olmasına rağmen hiçbir zaman İslam'a dönmeyen Kont Julian, hem bir gayrimüslim hem de bir Müslüman olarak İslam aristokrasisinin küçümsemesiyle çevriliydi. hain. Sonuç olarak, Afrika valisi önünde bir kez daha Ceuta'nın üzerinde anlaşmaya varılan egemenliğini bir şekilde korumaya çalıştığında, daha fazla uzatmadan idam edildi ve mülkü halifeliğe dahil edildi.
Kızı, hem şüpheli “ün”ü hem de radikal İslamcıların kadınlara hazırladığı yaşam tarzını reddetmesi nedeniyle fatihlerin üst sınıfı arasında kabul edilmedi. Babasının idamından sonra, bir eş bile olmadı, sadece onu "harem kölesi" yapan ve onu Cordoba eyaletinde bulunan El Pedroche kalesine götüren emirlerden birinin cariyesi oldu. ya delirdi ya da intihar etti, eylemlerinin korkunç sonuçlarını fark etti.
Yerel efsanelere göre, hayaleti birkaç yüzyıl boyunca bu kalede ortaya çıktı, 1492'de Müslümanlar Reconquista sırasında İspanya topraklarından tamamen kovulana kadar …
Temel kaynaklar ve literatür
Álvarez Palenzuela, Vicente Angel. Historia de Espana de la Media. Barselona: "Çapraz", 2008
Collins, Roger. La Espana vizesi: 474-711. Barselona: "Eleştirmenler", 2005
Collins, Roger. España en la Alta Edad Medya 400-1000. // Erken Ortaçağ İspanyası. Birlik ve çeşitlilik, 400-1000. Barselona: "Kritik", 1986
García Moreno, Luis A. Las istilaları y la época visigoda. Reinos ve condados cristianos. // En Juan José Sayas; Luis A. Garcia Moreno. Romanizm ve Germenizm. El despertar de los pueblos hispanicos (siglos IV-X). Cilt II de la Historia de España, Manuel Tuñón de Lara'ya aittir. Barselona, 82
LORING, M. Isabel; PEREZ, Dionisio; FUENTES, Pablo. La Hispania tardorromana ve visigoda. Siglos V-VIII. Madrid: "Sintesis", 2007
Patricia E. Grieve. İspanya'nın Arifesi: Hıristiyan, Müslüman ve Yahudi Çatışmasının Tarihinde Köken Mitleri Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2009
Ripoll Lopez, Gisela. La Hispania visigoda: del rey Ataúlfo ve Don Rodrigo. Madrid: Temas de Hoy, 1995.
