“Taze bir eşek çenesi buldu ve elini uzattı, aldı ve onunla bin kişiyi öldürdü. Ve Şimşon dedi: Bir eşeğin çenesiyle, bir kalabalık, iki kalabalık, bir eşeğin çenesiyle bin kişiyi öldürdüm.
(Hakimler 15: 11-16)
İlginç, değil mi? Adam bir eşeğin çenesini aldı ve onunla bin kişiyi öldürdü. Yani her şeyin Allah'ın elinde olduğu açıktır. Arandı ve Samson güç kazandı, istedi ve onu kaybetti! Bununla birlikte, bu durumda, Mukaddes Kitabın dönüştürülmesinin biraz farklı bir anlamı vardır, yani kaynak incelemesi. Gerçek şu ki, birçok teolojik konu, sanatçıların ortaçağ el yazmalarını süslemek için kullandıkları minyatürlere yansıyor. Aynı zamanda, onların ana özelliği, hazır bir İncil arsasına sahip olan ortaçağ minyatürcünün bir model olarak almasıydı … etrafındaki insanlar! Sadece bilmiyordu ve hiçbir yere bakamıyordu, ama o uzak zamanda insanların neye benzediğini. Tarihsel gelişim kavramı ona derinden yabancıydı, bu yüzden minyatürleri bir tür "zamanın fotoğrafları"ydı ve onları inceleyerek, böylece Orta Çağ insanlarının farklı zamanlarda nasıl göründüğünü ve elbette, silahlarının neye benzediğini ve zırhını. Buna göre, farklı dönemlerin minyatürcüleri, hem çoban David'i hem de dev Goliath'ı tamamen farklı şekillerde boyadılar, bu da bize görüntülerini çok değerli tarihi kaynaklar olarak görmemize neden oluyor.
Samson düşmanlarını eşek çenesiyle yener. Saint Louis'e ait olan ünlü "Maciejewski İncili" veya "Haçlı İncili" nden minyatür. 1240 - 1250 tarihli. New York'taki Pierpont Morgan Kütüphanesinde, Paris'teki Bibliotheque Nationale'de iki yaprak, Getty Müzesi'nde bir yaprak bulundu. Minyatürde tasvir edilen kişilerin silahlarının ve kıyafetlerinin ne kadar sevgiyle ve ustalıkla yazıldığına dikkat edin. Sadece yarım düzine kadarı bulunmuş olmasına rağmen, aynı anda iki felchen görüyoruz.
Ama bu "kılıç"ın modern rekonstrüksiyonu, çok benzer… evet, evet, bir eşeğin çenesine! Ama bunu kanıtlamanın bir yolu yok!
Yani silahların ve zırhların yıldan yıla ve yüzyıldan yüzyıla nasıl değiştiğini açıkça görmek için ortaçağ minyatürlerini yıllara göre düzenlememiz yeterli. Buna göre, bu değişiklikler kukla heykellerde görülebilmekte ve günümüze ulaşan diğer çeşitli eserler ile tamamlanmaktadır. Ancak Orta Çağ'ın metal ürünleri hakkında konuşacağız, ancak şimdi tek bir İncil hikayesiyle birleştirilen "resimler" ile ilgileniyoruz. Bazılarında - elinde bir eşek çenesiyle Samson, diğerlerinde - çoban David dev Goliath'ı öldürür.
Bu, David ve Goliath'ın bulabildiğim en eski görüntüsü. Bu Canterbury'deki Zebur'dan bir minyatür, 1155-1160'a tarihleniyor ve hala aynı Morgan kütüphanesinde. Çobanla ilgilenmiyoruz, ancak Goliath sadece bu zamanın bir savaşçısını tasvir eden bir çizim istiyor. Üst kısmı öne eğik bir miğfer, daha da uzun bir gömleğin üzerine giyilen uzun yarık zincirli bir posta ve ters bir gözyaşı kalkanı takıyor.
Bir sonraki minyatür Fransa'dan, 1151-1175. Orijinali Hollanda Ulusal Kütüphanesi'ndedir. Ve bu minyatürde de aynı şeyi görüyoruz. Zincir postanın önünde bir yarık yoksa ve biraz daha kısa görünüyorsa ve kalkanın bir kemer-çekicisi yoksa.
Bu minyatür Almanya'dan bir el yazmasından, 1170-1180. Ve burada açıkça Bizans okulunun etkisi olmadan değildi. Bakın, Goliath'ta zincir postaya ek olarak, Bizans ikon resminin ve resminin çok karakteristik özelliği olan bir tür pullu zırhı açıkça görebilirsiniz. Ancak genel olarak, silahlar hala uluslararası ve tek tip!
1180 tarihli bir Fransız el yazmasından büyük O harfi. Kask, yüzün üzerinde bir uzantısı olan bir burun plakası aldı, kalkan desenlendi ve bacaklar da nihayet korundu. Açıkça kapitonedirler.
Şimdi önümüzde Fransa'dan 1185'li Goliath var. Gördüğünüz gibi kafasındaki miğfer "şişmiş", boyanmış veya çizgili kumaşla kaplanmış olabilir, gövdesi baştan aşağı zincir posta ile kaplanmış, ancak bacaklarında zincir posta şaseleri yok. çorap şeklindedir, ancak arkadan bacaklarına basit şeritler bağlanmıştır. Görünüşe göre bu şekilde daha ekonomik oldu.
Ama bu, birbiri ardına giden üç resimden oluşan bir tür çizgi roman. Onlardan önce, yine David ve Goliath, ama şimdi İspanya'dan, Barselona'dan 1200'den 1300'e kadar uzanan bir el yazması. San Lorenzo de Escorial Kütüphanesi. İlk minyatür, Saul'un Davut'u metal zırhla nasıl giydiğini gösteriyor, ancak bundan hoşlanmadı. O alışkın değil.
Bir sonraki minyatürde (önümüzde) tipik bir şövalye gibi giyinmiş Goliath'ı görüyoruz. Bir miğfer, bir kalkan, üçgen flamalı bir mızrak, zincir posta zırhı ve bacaklarında zaten zincir posta çorapları var. Bir mizah unsuru: Genç David'in taşının alnında nasıl "parladığını" görüyoruz, öyle ki sadece bir sprey uçtu!
İşte burada talihsiz Goliath atından düştü ve David onun kafasını kesiyor. Goliath'ın zırhı, gördüğünüz gibi çok basittir ve yukarıdan hiçbir şeyle örtülmemiştir, ancak atı bir battaniyenin içinde tasvir edilmiştir.
"Aeneid" 1210 - 1220'den bu minyatürde. Thüringen, Berdin Devlet Kütüphanesi, David ve Goliath yok, ancak o zamanın miğferleri ve armaları mükemmel bir şekilde yeniden üretildi. Atlar kapitone battaniyeler giyiyor ve kalkanlarda sahiplerinin armalarını görüyoruz.
"Matsievsky İncili" nden Goliath, savaş için gerçek bir züppe gibi giyinmiş: kafasına boyalı bir kask "şapel de fer" (yani bir "demir şapka") takıyor, vücudunda bir zincir posta hauberk kapüşonlu, dizlerinde kapitone dizlikler, ancak dizlikleri, anatomik olmayan en basit olmasına rağmen, bağları olan metal plakalardan yapılmıştır. "Demir" şeklindeki kalkanın boyutu küçüldü ve zırhın üzerinde kolları olmayan uzun bir gömlek şeklinde bir palto belirdi. Bunun 1240 - 1250 olduğunu hatırlayın.
İsviçre, Zürih'ten 1300 minyatür üzerinde "Eşek Çenesi" ve alındığı el yazması kanton kütüphanesindedir. Yakından bakarız ve ilk askerin kılıcının, açıkçası, üreticinin "markasını" çaprazladığını, tüm askerlerin zaten paltolu olduğunu, ancak bazılarında kemerli, bazılarında ise olmadığını not ederiz. Ve miğferler … miğferler konikti, yani herkesle birlikte takılmaya devam ettiler.
1300'den 1350'ye kadar uzanan minyatür Avusturya'dan, Württemberg Eyalet Kütüphanesi. Burada askerlerin üzerinde ve hatta kenarlarında delikler olan beşik kaskları görüyoruz. Yani, şu anda zaten oldukça yaygındılar!
Son olarak, bir eşek çeneli cinayetin başka bir resmi: Belçika'dan bir el yazması olan 1450, Morgan kütüphanesinde. Üzerinde plaka zırhlı, brigandinli ve ellerinde felchens olan piyadeler görüyoruz. Yani, diğer kaynakların bize anlattığı her şey aynıdır ve özellikle aynı tasvirler.
Şimdi burada sunulan minyatürleri çağdaş sanatçıların eserleriyle karşılaştıralım, diyelim ki aynı Angus McBride'ın bir çizimi. Üzerinde 1170 - 1180 savaşçılarını görüyoruz. Açıkçası, üzerinde çalışırken bir değil, burada görebildiklerimiz de dahil olmak üzere birçok farklı minyatür kullandı. Yani gerçekleştirdiği rekonstrüksiyon çok dikkatli bir şekilde yapıldı.
1190 şövalyesini gördüğümüz çizim daha da özenle işlenmiş, burada kumaş üzerindeki çizime kadar her şeyi detaylı olarak görüyoruz. Şekilde gösterilen kılıç bir zamanlar E. Oakshott tarafından tanımlandı ve fotoğrafı siyah beyaz da dahil olmak üzere tüm kitaplarında yer aldı. Unutulmamalıdır ki, kendileri için galip gelen Montjisar savaşına ve trajik Hattin savaşına katılan şövalyeler böyle görünebilirdi.
Bu nedenle, Orta Çağ savaşçılarını tasvir eden modern illüstratörler, eserlerini yaratmak için mükemmel bir temele sahiptir ve bu veya bu zırhın silahlarının hemen hemen her detayı, hem gerçek buluntulara hem de çok sayıda bulunan ortaçağ minyatürlerine dayandırılabilir. (!) ve bunların yalnızca en küçük kısmı dijitalleştirildi ve Web'de görüntülenmeye hazır!
