Doğruluğa acıkıp susayanlara ne mutlu, çünkü onlar doyacaklar.
Matta İncili 5:6
David ve Goliath. Porta İncil, 1300 Kuzey Fransa. (Lozan'daki Kanton Üniversitesi Kütüphanesi) Goliath bu minyatürde tam 1300 tarzında giyinmiş. Kısa bir şapka takıyor ve kollarına örgülü zincir posta eldivenleri, şapel-de-fer miğferi, plaka tozlukları ve yine o zaman için geleneksel olan demir şeklinde bir şövalye kalkanı takıyor. Doğal olarak, şapel miğferi çekilmeliydi, yoksa David alnına bir taşla nasıl vuracaktı!
Gerçek şu ki, orta okulumuz bir nedenden dolayı öğrencilerimize ortaçağ kitaplarının sayısı hakkında en banal bilgileri sağlamıyor. Tam tersine ders kitaplarında kitapların kıt olduğu, pahalı olduğu ve üniversite bölümlerine zincirlendiği yazmaktadır. Bu nedenle, bu tür bilgileri alan insanlar, bu çok pahalı kitapların sahtesinin değersiz olduğuna ve dolayısıyla “tarihi değiştirdiğine” oldukça ciddi bir şekilde inanıyorlar.
Aslında, bu durumdan çok uzak! Gerçekten ortaçağ incunabula … onlarca, hatta belki yüz binlerce ve onları doğru bir şekilde saymak imkansız. Örneğin, yalnızca Vatikan Apostolik Kütüphanesi, çoğu imzalı ve tarihli 50 bin cilt ortaçağ el yazması içerir. Ve sonra British Library, Fransa Ulusal Kütüphanesi, Dublin'deki Trinity College Kütüphanesi, Sorbonne, Oxford, Württemberg'deki kütüphaneler gibi dünyaca ünlü kütüphaneler var … Tanrım, onların listelenmesi tek başına bir sayfadan fazla sürer.. Yalnızca Fransa'da, Loire Nehri havzasında, birçoğunun ortalama yıllık kitaplardan oluşan kütüphaneleri olan, birkaç bin kitaptan oluşan kütüphaneleri olan 76 kale vardır ve bunların çoğu, konumu nedeniyle henüz parçalarına ayrılmamış ve bilimsel dolaşıma girmemiştir. sahiplerinden. Evet ve hepsini işlemek ve hatta kataloglamak için yeterli enerjiye, zamana veya paraya sahip değilsiniz.
Yani Vatikan Apostolik Kütüphanesi'nin gizli bölümünde bile, günde yaklaşık 1.500 araştırmacı çalışıyor, eski el yazmalarını dijitalleştiren özel bir laboratuvar var ve papalık curia bunun için hiç para ayırmıyor. Ama sadece "şeyler hala orada", tüm bu kitapların işlenmesini tamamlamak için gereken iş miktarı o kadar büyük ki.
Yazıların %80'inin yazarları tarafından tarihlendirildiğini vurgulayalım. O zaman, … diyelim ki, gerekli değilse, tamamlanma yılını belirtmek iyi oldu. Kitaplar, kitapta belirtilen zamanlardaki insanların hayatlarını anlatan minyatürlerle süslenmiştir. Yani, sahibinin portresine sahip bir fotoğrafın rolünün ilgili görüntülerle "resimler" tarafından oynandığı belirli bir dönemin bir tür pasaportumuz var. İkincisi, günümüze ulaşan eserler ve hayatta kalan mektup ve belgelere yapılan çapraz referanslarla doğrulanır.
Örneğin, el yazmasında karakteristik zırhlı bir şövalyeyi gösteren bir illüstrasyon görüyoruz. Bunun ünlü bir İtalyan ressamın bir tablosunda da gördüğümüz Milano zırhı olduğu metinden anlaşılmaktadır. Ayrıca, Milano'dan ustaları mahkemesine davet eden İngiliz kralı Henry VIII'in yazışmaları bilinmektedir. Son olarak, üzerlerinde kabartma üretim tarihleri ve onları yapan ustaların isimleri ile müzede gördüğümüz tam da böyle bir zırh. Tarihler birleşiyor, görüntüler aynı, bu nedenle yıl belirlendi, çünkü aksi takdirde gerekli olurdu: A - bir tane değil, çeşitli kalelere ve kütüphanelere dağılmış çok sayıda el yazması (görevin kendisi çok zor) ve aşırı karmaşıklığı nedeniyle pratik olarak imkansız), B - belirli bir müzeye kabul edilmeleri için belgeler de dahil olmak üzere birçok zırh oluşturmak ve kendileri bazen çok eskidir ve son olarak, C - kralların yazışmalarını yapmak ve … bira ve et ustalarının yanı sıra maaşlar ve adı "lejyon" olan diğer bürokratik belgeler için ifadeler bırakın! Tüm bunları ancak Tanrı'nın yapabileceği açıktır, çünkü her şeyi bilme, her şeyi bilme ve her şeye gücü yeten yalnızca O'dur. Ünlü Orwellian Hakikat Bakanlığı bile burada kurtarılmış olurdu …
Ama elbette en ilginç olan şey, minyatürlerde insan figürlerinin tasvirinde yıldan yıla meydana gelen değişikliklerin görsel bir analizidir. Sonuçta, yıl değiştiyse, tasvir edilen karakterlerin kıyafetleri zamanla değişti ve bu, daha önce de belirttiğimiz gibi, bugüne kadar hayatta kalan maddi nesnelerle doğrudan ilgilidir.
Bugün bu tür bir araştırma yapmaya başlayalım. Amacı olarak, dev Goliath'ın çoban Davut tarafından öldürülmesini anlatan Krallıkların Birinci Kitabından ünlü Hıristiyan hikayesini alacağız. Rönesans'a kadar, Orta Çağ insanlarının dünya resmine dair tarihsel bir vizyona sahip olmadığını ve ona değişmemiş olarak saygı duyduğunu biliyoruz. Ve eğer öyleyse, o zaman her minyatür, minyatürcünün, zamanının savaşçıları hakkındaki kişisel izlenimlerine dayanarak, aynı Goliath'ın nasıl görünebileceği fikrinin bir yansıması olacaktır.
Başkent B: David, Saul için zebur arp çalıyor (üstte), Goliath'ın kafasını kesiyor (altta), 13. yüzyıl Tempera, altın, mürekkep. Boyutlar: 23,5 × 16,5 cm (Paul Getty Müzesi, Los Angeles) Goliath burada da zamanına ayak uyduruyor: bir hauberk, zincir posta şapkaları, kapitone bir şapka ve kumaş dizlikler giyiyor. Kask bir sivri uçlu veya "demir şapka" dır ve hatta iplerle çizilmiştir. Kalkan, içeriden görülebilecek şekilde tasvir edilmiştir. Bir demir şeklindedir ve sırtın arkasında ve boynun etrafında tutulmasına ve taşınmasına yardımcı olmak için birçok kayışa sahiptir.
Ama her şeyden önce, temele, yani İncil'deki arsaya dönelim. Aşağıdakileri söylüyor:
Her şeyin çok basit ve aynı zamanda ayrıntılı olduğu hikaye budur. Yani, böyle bir metni örneklendirmek çok kolaydır. Özellikle bir şey icat etmenize gerek yok! David bir çoban çocuğu gibi giyinebilir, özel bir seçenek yoktur ve Goliath ile ilgili olarak her şey çok açıktır - bakır bir kask, bakır pul zırh ve bakır dizlikler. Ayrıca elinde bir mızrak ve kemerinde genç David tarafından kullanılan bir kılıç vardı. Şimdi bu açıklamanın farklı zaman dilimlerindeki sanatçıların minyatürlerinde nasıl değiştiğini görelim.
