Müjdeciler artık ileri geri binmiyor, Trompet gürlüyor ve korna savaşa çağırıyor.
Burada batı ekibinde ve doğuda
Miller, stoplara sıkıca takılır, Keskin bir diken atın böğrünü deldi.
Burada dövüşçünün ve binicinin kim olduğunu görebilirsiniz.
Kalın bir kalkanda bir mızrak kırılır, Savaşçı göğsünün altındaki kenarı hissediyor.
Enkaz yirmi fit yüksekliğe çarpıyor …
İşte, gümüş daha parlak, kılıçlar yükseldi, Shishak parçalara ayrılır ve işlenir, Kan, tehditkar bir şekilde kırmızı bir akıntı halinde akar.
Chaucer. Tercüme. O. Rumera
Herhangi bir konu sorununa her zaman iki yaklaşım vardır: yüzeysel ve yeterince derin. Birincisi, adı geçen konuyla ilgili olarak şu şekilde yazmaktır: Fransızca "tourne" kelimesinden gelen turnuva, yani eğirme, ilk kez o zaman yapmaya başladılar … ve uzaklaşıyoruz. İkincisi … ikincisi - aynı anda birçok seçenek var. Bu, bir şövalyenin günlük yaşamındaki turnuvanın ve şövalye romantizmlerinde bir turnuvanın ve ortaçağ minyatürlerinde bir turnuvanın ve turnuvalar için silah ve zırhın rolüdür. Üstelik, tüm bunlara ve çok daha fazlasına çok, çok uzun bir süre boyunca inebilirsiniz.
Bu yılın 27 Mart ve 3 Nisan'ında, burada VO'da "Şövalye eğlencesi için zırh" (https://topwar.ru/111586-dospehi-dlya-rycarskih-zabav.html), "Şövalye için zırh" malzemelerim zaten vardı. eğlenceli" (resimli devam) - (https://topwar.ru/112142-dospehi-dlya-rycarskih-zabav-illyustrirovannoe-prodolzhenie.html), turnuva zırhı konusunun oldukça ayrıntılı bir kapsama aldığı. Ancak, tamamen tükenmiş değildi. Aslında, az önce ona dokunduk ve bunun nedenlerinden biri, açıklayıcı materyalin oldukça rastgele seçilmesiydi. Aslında, İnternet ne kadar zengin olursa olsun, ama … iyi, örneğin benim için tam olarak ihtiyaç duyulanı içermiyor.
New York'taki Metropolitan Müzesi koleksiyonu, yaratıcılarının garip bir hevesiyle Tau Kita'dan yaratıklar gibi olan 14 binden fazla fotoğraf içeriyor: "pencerelerde" görünüyorlar, sonra kayboluyorlar. Bu gibi durumlarda gerekli sayıda fotoğrafı toplamak, sinir sisteminizi riske atmaktan başka bir şey değildir, çünkü her seferinde onlara yeniden bakmanız gerekir! Bunun neden yapıldığını bilmiyorum, tahmin edebilsem de. Dresden Cephaneliği'nden çok az fotoğraf yayınlandı. Bu nedenle, oraya vardığımda, orada sunulan sergilerin genel yönelimini değerlendirmek için yaptığım ilk şey, serginin tamamına bakmak oldu. Ve 16. yüzyılın turnuva zırhını, aynı zamanda tören zırhını keşfettim ve hepsi orada toplandı. Yani, çok zengin olmasına rağmen, serginin kendisi kronolojik olarak küçüktür. Ve eğer öyleyse, o zaman turnuva zırhı temasının kendini gösterdiği söylenebilir. Ve - en önemlisi, iyi bir şekilde gösterilebilir ve lütfen güzel fotoğraflarla VO okuyucuları. Ne de olsa, on kez okumaktansa bir kez kendiniz görmek daha iyidir.
Dresden Cephaneliği'nde çekilen bu fotoğrafla "turnuva resimleri" ile tanışmamıza başlayacağız. Daha önce farklı bir yerde bulunuyordu ve farklı bir şekilde dekore edilmişti, ancak şimdi Rezidans Sarayı'nın salonlarından birine, yani ünlü "Yeşil Tonozlar" ile aynı yerde bulunuyor. At ve binici figürleri çok güzel işlenmiş. Battaniyeler elbette yeniden yapım, ancak bu onların değerini azaltmıyor, uygulama kalitesinde dikkat çekiyor. Ve bu sahne, bu eğlencenin pratik olarak savaşa hazırlık rolünü kaybettiği ve asaletin yaşam tarzının muhteşem bir oyununa dönüştüğü 16. yüzyılın tipik bir Alman mızrak turnuvasını gösteriyor. Her şeye rağmen güzel bir manzaraydı!
Bugün bir "turnuva"dan bahsetmişken, genel bir kavram olan şövalyeler yarışmasını kastediyoruz. Ancak bu kelimenin anlamı zamanla değişti. Bizim için bir turnuva (fr. Turney), barış zamanında şövalyelerin düelloudur, rakibinize gerçek zarar vermenin çok önemli olmadığı, ancak herkese silah kullanma becerinizi göstermenin önemli olduğu bir tür savaş oyunudur. Peki, şimdi uzaktan başlayalım ve mümkünse maksimum miktarda ayrıntıyla, mümkün olduğunca çok ayrıntıya dokunarak, en ilginç fotoğraf eserlerinin katılımıyla.
Daha şimdiden Romalı tarihçi Tacitus, Almanların gerçek savaşları andıran gösterilere düşkün olduğunu yazmıştı. Kahramanlık destanı "Beowulf" ve her ikisi de "Edda" bize aynı şeyi anlatır. Charlemagne'nin yeğeni Neithar'dan biri, 844'te Almanya Prensi Louis ve kardeşi Charles'ın aynı büyüklükte iki birim oluşturan bir gösteri savaşı düzenlediğini, her iki prensin de savaşçılarıyla birlikte kişisel olarak yer aldığını söyledi.. Vendalen Beheim, turnuvanın ilk kurallarının 1066'da ölen Preya'lı Gottfried tarafından yapıldığını bildirdi. Bu tür oyunlara "Buhurt" ("Buhurt") deniyordu ve XII. yüzyılda "turnuva" kelimesi kullanılan, daha sonra farklı dillere ödünç alındı. Orijinal Almanca terimlere gelince, bunun yerine Fransızca kullanılmaya başlandı, ancak daha sonra Almanca terimler daha önce kaybettikleri konumları geri kazanmayı başardı.
XIV yüzyıla kadar, turnuva silahları ve teçhizatı, turnuva şövalyenin savaş eğitiminin bir unsuru olarak kabul edildiğinden, savaş silahlarından farklı değildi. "Nibelungların Şarkısı"nda turnuva katılımcısının zırhı şu şekilde anlatılıyor: her şeyden önce Libya ipeğinden yapılmış bir "savaş gömleği"; daha sonra bir tür taban üzerine dikilmiş demir plakalardan oluşan güçlü bir "zırh"; çene altında bağları olan bir kask; taşlarla süslenmiş bir kalkan kemeri - oyuk. Kalkanın kendisine gelince, açıklamaya bakılırsa, göbek yakınında üç parmak kalınlığında, olağanüstü bir güce sahip olmalıydı. Olmalıydım, ama … Mızrakla darbelere dayanamadım! Şiir genellikle mızraklarla delinmiş kalkanlardan veya mızrak ucu saplanmış kalkanlardan bahseder. Bununla birlikte, bu açıklamalar, şiirin yazıya döküldüğü ve düzenlendiği 13. yüzyılın başına göre 12. yüzyılın ortaları için daha tipiktir. Bu arada, "Nibelungların Şarkısı" metnine bakılırsa, o zamanın mızraklarının yüksek güçle ayırt edilmemesi ve biniciyi onların yardımıyla eyerden çıkarmanın imkansız olması ilginçtir. Ve bu gerçekten böyle, askerlerin onları düşmana fırlattığı "Bayes nakışı" sahnelerini hatırlarsak. Gelpfrat ve Hagen arasındaki düellonun açıklamasında "Nibelung'un Şarkısı"nın sadece son bölümünde, çarpışmadan sonra içlerinden birinin eyerde kalamayacağı söyleniyor. Yani, ana şey not edilmelidir: turnuva dövüşleri engelsiz yapıldığından (ve "bariyerli" gerçek bir dövüş gören herkes), mızraklar hafif kullanıldı. Binicilerin hareketi sağ tarafta olduğundan, düşmanın kapatmaya çalıştığı kalkanı soldan sağa hareket ettirerek kırmak için … Ancak mızrağın darbesi çok güçlüydü, çünkü mızrak neredeyse kalkana dikti.
Şimdi başlangıç olarak orta çağdan kalma tezhipli el yazmaları gibi bir kaynağa dönelim. Örneğin, sayısız turnuvanın galibi efsanevi Ulrich von Lichtenstein, şu anda Heidelberg Üniversitesi kütüphanesinde tutulan ünlü Manes Codex'in sayfalarında tasvir edildi. Tanrıça Venüs figürü miğferine sabitlenmişti. Bu arada, "Bir Şövalyenin Hikayesi" filminin yaratıcılarının onun hakkında gerçeği söylememesi, şövalye olan zavallı bir çocuğun ağlamaklı (ve inanılmaz!) Hikayesini yaratması şaşırtıcı. Dahası, filmde gösterilen en inanılmaz şey, son dövüşte dürüst olmayan rakibi tarafından keskin bir mızrak kullanımıyla bağlantılı olarak turnuva kurallarının açık bir şekilde ihlalidir. Turnuvanın mareşalleri ve "şeref şövalyesi" - baş yargıcı, unvanları ne olursa olsun, böyle utanç verici bir eylemde bulunan şövalyeyi derhal görevden alırdı. Onu sopalarla dövecekler, bir çitin üzerine atayacaklar (!), Ardından atını ve zırhını alacaklardı ve kurbanına özgürlüğü için önemli bir fidye ödemek zorunda kalacaktı.
Şimdi şövalye Ulrich von Lichtenstein'ın diktesi altında yazılan "Leydi'nin Hayranlığı" adlı el yazmasında verilen turnuvanın açıklamasına bakalım. ("Gerçek" Bir şövalyenin Tarihi "- https://topwar.ru/99156-nastoyaschaya-istoriya-rycarya.html). Ey gönül hanımı uğrunda dudağını kesen, kadın kılığına girmiş, cüzamlılarla vakit geçirmiş (!) Ve bir kuleye asılmış, elden asılmış. İki katılımcı arasındaki bir düello ile rakiplerin bir takımın parçası olarak savaştığı bir düello arasında zaten ayrım yapıyor. Zırh ve silahlar savaşta kullanılanlardan çok az farklıdır. Binici, at battaniyesi gibi amblemleriyle işlemeli bir cübbe giyiyor, bu çift kat - birincisi deriden, ikincisi de birincinin üstüne amblemlerle işlendi. Demir şeklinde bir kalkan, muhtemelen bir savaş kalkanından biraz daha küçük. Şövalye, "Alexander Nevsky" filminden bizim için iyi bilinen, ancak listelere gitmeden önce ve ondan önce bir yaver tarafından tutulan bir kova şeklinde ağır bir tophelm kaskı taktı. Mızrak, el koruması ve kavrama kolaylığı için kitapta "mızrak halkaları" olarak adlandırılan bir çift diske sahipti. Kitabın Tarvis'teki Reinprecht von Mureck ve Ulrich von Lichtenstein arasındaki düelloya vurgu yapması ilginç: içlerinden biri kolunun altına bir mızrak aldı (bizim için en doğal yöntem gibi görünüyor, ama sonra bu şaşırtıcıydı), diğeri onu kalçalarından tutuyordu, görünüşe göre bükük bir kolda tutuyordu. Yine, bu bir şeyden bahsediyor - Ulrich von Lichtenstein'ın istismarları sırasındaki mızraklar çok ağır değildi!
Surco şövalyesinde, turnuvanın katılımcısı, kural olarak, arması işlendi. Her durumda, her zaman istisnalar olmasına rağmen, gelenekseldi.
XIII yüzyılın başlarında, turnuvanın bir "savaş oyunu" olarak hedefi çok kesin olarak tanımlanmış ve kesinlikle uyulması gereken kurallar geliştirilmiştir. Mızrağının sapını kırmak veya onu eyerden çıkarmak için düşmanın sol omzunu kaplayan kalkana kör uçlu bir mızrakla bir darbe ile bir savaş karşılaşmasını simüle etmek gerekiyordu.
"Manes Kodu". Walter von Glingen turnuvada cirit kırıyor. 1300 civarında, turnuva dövüşleri buna benziyordu.
Yani, bu, artık binicilerin hareketinin sol taraflı olduğunu gösteriyor, bu da mızrağın kalkanı tam olarak sol taraftan vurmasını kolaylaştırdı ve artık dik değil, 75 derecelik bir açıyla zayıfladı. darbe kuvveti yaklaşık %25 oranında azaltılır.
"Yele Kodu" ndan alınan bu örnek, XIV yüzyılın başlarındaki turnuvalarda açıkça göstermektedir. zaten bir taç şeklinde mızrak uçları kullandı ve mızrakların kendilerinin el için bir kalkanı vardı. Buna ek olarak, kazanan Albert von Rapperschwil'in boynunu kravatlı özel bir yaka ile kapattığından emin olduğu görülebilir.
İki mesafe vardı. Birincisi kısa. Bu mesafede, her şövalye bir mızrak kullanma ve bir attan düşmeden orta kuvvette bir mızrakla bir darbeye dayanma yeteneğini gösterdi, aslında bunun için bir çarpışma için bu kadar kısa bir mesafe seçildi. İkinci mesafe daha uzundu. At ve binicinin hızlanmak için zamanları vardı, bu da rakiplerini eyerden düşürmeyi mümkün kıldı ve mızraklar genellikle darbeden kırılarak küçük parçalara ayrıldılar. Ancak tam da bu nedenle, 12. yüzyıldan itibaren, çapları 6,5 cm'yi geçmemesine rağmen mızraklar çok daha güçlü hale getirilmeye başlandı, bu nedenle kalıcı kancalara başvurmadan el ile kol altında tutulabildiler. Bu nedenle, örneğin, turnuva sırasında Ulrich von Lichtenstein'ın yaverlerinin her biri elinde kolayca üç mızrak tuttu, ağırlıkları çok büyük olsaydı fiziksel olarak imkansız olurdu.
Elbette bütün bunlar şövalyeleri tehlikeden kurtarmadı. Şövalyeler o kadar korkunç bir güçle karşılaştılar ki, atlarla birlikte yere düştüler. Örneğin, 1241'de, Nessus'taki bir turnuva sırasında, neredeyse 100 şövalyenin zırhlarında ısı ve tozdan boğulduğu gerçeğinden öldüğü biliniyor, ancak büyük olasılıkla, modern görüşümüze göre, basitçe bir sıcak çarpması.
XIII. Yüzyılda iki tür turnuva savaşı ayırt edilmeye başlandı: "yürüyen" ve "atanan". Birincisi, “yolda” yani yolda olan iki şövalyenin bir tür şans eseri karşılaşması olarak müjdelendi. Her ne kadar büyük olasılıkla kasıtlıydı ve önceden kararlaştırıldı. Onlardan biri tam yolun üzerindeydi ve onu takip eden şövalyelere şövalye düellosuna meydan okudu, örneğin aynı zamanda belirli bir hanımın tüm dünyadaki en erdemli ve güzel hanım olduğunu iddia etti. Böyle bir şövalyeye kışkırtıcı denirdi. Diğeri, elbette, onun bu ifadesine katılamadı ve bu nedenle, aslında en güzel bayanın … tamamen farklı olduğunu kanıtlamaya çalışarak meydan okumayı kabul etti! Bu şövalye koruyucu olarak adlandırıldı. Ulrich von Lichtenstein, "Kadının Hayranlığı"nda böyle bir turnuvayı detaylandırıyor. Mathieu adında bir şövalye çadırını Ulrich yoluna koymuştu, ama ondan önce zaten on bir şövalyeyle savaşmıştı, öyle ki onların mızraklarının ve kalkanlarının parçaları yerde yatıyordu. Bu tür ünlü şövalyeler arasındaki turnuvaya olan ilgi çok büyük olduğundan ve şimdiye kadar duyulmamış bir insan kalabalığına yol açtığından, Ulrich, ceketinin rengine sahip bayraklarla 200 kopya yardımıyla özellikle dövüş alanını çitle çevirdi. silâh. Listelerin benzer bir düzenlemesi o zaman uygulanmadı, bu nedenle bu yenilik Ulrich von Lichtenstein'a yalnızca ün kazandırdı. Benzer bir teknik 14. yüzyılın sonuna kadar modaydı ve Almanya'da 15. yüzyıla kadar bile kullanıldı. Doğal olarak, savaş askeri silahlarla gerçekleşti, çünkü o zamanlar turnuva için özel olarak bir dizi zırh taşımak düşünülemezdi.
Codex Yeleli'nin minyatürlerinden birinde gösterilen bir grup dövüşünde, garip dövüş teknikleri görüyoruz. Şövalyeler rakiplerini boyunlarından yakalar, silahsızlanmaya çalışır ve büyük olasılıkla onları yakalar. Ve bu açıkça bir kavga değil, bir turnuva, çünkü bayanlar yukarıdan neler olduğunu izliyor.
Belirlenen turnuva önceden ilan edildi, yeri belirlendi ve şövalyelere davetiyelerle haberciler gönderildi. O zamanlar otoyol olmadığı için turnuva başlamadan aylar önce duyurulmuştu.
Turnuvaya katılmakla ilgilenen tüm soyluların bilgilendirilmesinde önemli bir rol, turnuvanın kendisini ilan eden ve değersiz insanların turnuvaya girmemesini sağlayan müjdeciler tarafından oynandı. Böyle - yani, şövalyeler-sahtekarlar listelerin etrafındaki çitlere yerleştirildi ve çubuklarla bilgelik öğretildi, ardından mahmuzlarını bir gübre yığını üzerinde çıkardılar, zırh ve bir savaş atı aldılar ve onları turnuvadan kovdular! Yalnızca işini iyi bilen bir haberci, bir şövalye için ilgili belgeleri düzenleyebilir, ancak para uğruna pozisyonunu riske atacak birini bulmak kolay değildi ve gereken miktar, bir sahte şövalyenin yapamayacağı kadardı. anla!
Bu tür turnuvalar XIV yüzyılın sonuna kadar yapıldı ve bu turnuvalar sırasında hızlandırılmış bir yeni silah değişimi gerçekleşti (bazen bir gecede!), Kimse eski zırhta halka görünmek istemedi. Ancak, turnuva silahlarının belirli ayrıntılarının savaş silahlarından farklılaşmaya başlaması ancak 1350 ya da biraz daha önceydi. Sebebi basitti: Hanımların önünde kendini en iyi taraftan göstermek ve aynı zamanda seyirci stantlarında uygun bir etki yaratmak, ama aynı zamanda (Tanrı bizi böyle bir talihsizlikten korusun!) ciddi sakatlıklar.
"Manes Kodu". Heinrich von Breslau turnuvada bir ödül aldı. Çizime bakılırsa, kazanan bayanlardan birinin basit bir çelengiydi. Ancak aslında turnuvaya katılım, onları kazananlar için elbette çok karlı bir etkinlikti. Sonuçta, hem atı hem de yenilenlerin zırhı kazanan tarafından alındı! Ve onu ancak fidye karşılığında geri alabilirdi. Ve bu çok paraydı. Örneğin, XIII yüzyılın 70'lerinde. Basel'de bir turnuva atı 200 gümüş markaya mal oldu, bu çok iyi, o sırada bir markanın 255 gram gümüş olduğu düşünülürse! Eh, zırh artı silahlar ve bir at (hatta iki veya üç!) 15 kg gümüş çekti.
XIV yüzyılda, güney Fransa ve İtalya topraklarında grup turnuvası için yeni kurallar getirildi: şimdi şövalyeler ilk önce ellerinde mızraklarla karşı karşıya kaldılar (bu arada, böyle bir grup turnuvası romanda şöyle anlatılıyor: Walter Scott Ivanhoe) künt kılıçlarla savaştıktan sonra, bir taraf yenilene kadar.
"Manes Kodu". Gosli von Echenhein turnuvada kılıçla dövüşüyor. Atının baş süslemesinin, şövalyenin miğferinde olduğu gibi sadece miğfere takılan bir süsleme olmaması ilginçtir. Ama nedense… onun kaskı! Muhtemelen yaldızlı olduğu içindi!
15. yüzyılın başında, Almanya'da iki şövalye takımı arasında düzenlenen kulüplerle bir turnuva moda oldu. Aynı zamanda silahları, ağır olsa da kör bir kılıç ve 80 cm uzunluğa kadar sert ağaçtan yapılmış tahta bir topuzdan oluşuyordu. Böyle bir topuzun sapı, bileği darbeden korumaya yarayan küresel bir kulplu ve yuvarlak bir sacdan ("nodus") yapılmış bir kalkana sahipti. Topuz yavaş yavaş yukarı doğru kalınlaştı ve çok yönlü bir bölüme sahipti. Bu görünüşte “ölümcül olmayan silah” aslında ölümcül bir güce sahipti ve muhtemelen turnuva tarihinde ilk kez, özel olarak tasarlanmış koruyucu ekipman ve her şeyden önce bir kask oluşturulmasını gerektirdi. Gerekli yeniliklerin nedeni, böyle bir topuz, kafaya sıkıca oturan normal pot şeklindeki kaska çarptığında, hayati bir tehlike olmasıydı. Küresel bir şekle ve önemli bir hacme sahip olan yeni bir kask tasarlandı, böylece içindeki kişinin başı duvarlarına hiçbir yere değmedi. Bu miğfer sadece şövalyenin omuzlarına ve göğsüne dayanıyordu. Ayrıca altına da keçe ve pamuklu bir yorgan giydirdi. Böyle bir kask sadece bu turnuvada ve başka hiçbir yerde kullanılmadığından, onu dayanıklı "haşlanmış deri" ile kaplanmış demir küresel bir çerçeve şeklinde yapmanın mümkün olduğu ortaya çıktı. Böyle bir kasktaki yüz, bu kalın demir çubuklardan yapılmış bir ızgara ile korunuyordu. Aslında, bu topuzla darbelere karşı korunmak için böyle bir "kafes kask" yeterli olacaktır. Ancak o zamanın modası, turnuva silahlarının muharebe silahlarıyla benzerliğini gerektiriyordu, bu nedenle çubuklardan yapılmış bir çerçeve bir kanvasla kaplandı, daha sonra bir tebeşir astarı ile kaplandı ve armasının renklerinde tempera boyalarla boyandı. sahip. Kask göğüse ve arkaya sabitlendi, zırhın kemerler için karşılık gelen parantezleri vardı, turnuva önlüğünün altına gizlendi.
İşte burada - 1450 - 1500 kulüplerinde bir turnuva için kask. Alman yapımı. Ağırlık 5727 (Metropolitan Museum of Art, New York)
Ve Viyana'daki İmparatorluk Avcılık ve Cephanelik Odası'nın sergisinden benzer bir miğfer böyle görünüyor!
13. ve 14. yüzyılların miğferlerini kuş kafesinden, içinde kuş olan ve insan başlı bir siyah adama kadar çok çeşitli stillerde miğfere takılan süslemelerle süslemek moda oldu! Bu şövalyenin kalbinin hanımına ait eldivenler, eşarplar ve peçe olabilirdi. Şövalyelerin cübbeleri de çok görkemliydi. Bununla birlikte, turnuvada kulüplerde kaska takılan süslemelerin kullanılması, yalnızca katılımcılarının izleyicilerin önünde gösteriş yapma arzusundan kaynaklanmadı, aynı zamanda zafer bir kişiye verildiği için zorunlu bir önlemdi. bu süslemeyi rakibinin miğferinden topuzuyla elde eden kişi.
"Orta Çağ Şövalyeleri, V - XVII yüzyıllar" kitabından illüstrasyon.
Bir seçenek olarak, tek bir demir parçasından dövülmüş küresel bir kask da biliniyordu. Önceki modelden farklı olarak, dışbükey kafes şeklinde bir açılır vizöre sahipti. Kaskın metalinin Güneş ışınlarının altında ısınmasını önlemek için, bu tür kaskları, süslerinin altına sabitlenen ve arkaya düşen bir kask astarı ile örtmek modaydı. Bu tür işaretler genellikle 13. yüzyılda tophelm miğferlerinde kullanılıyordu. İnce keten veya ipekten, şövalye arması ile aynı renkten veya kenarları dalgalı birkaç renkten yapılmışlardı. Demirden yapılmış bir göğüs zırhı gereksiz olurdu, bu yüzden onun yerine "haşlanmış deri" zırh kullanıldı. Sol uylukta, bir kenevir kordonuna kör bir kılıç ve sağ uylukta bir topuz bağlandı. 1440'a gelindiğinde, ön ve arka zırh üzerinde havalandırma için yuvarlak delikler açılmaya başlandı. Yani, savaş için tamamen uygun olmayan, yalnızca turnuva ekipmanıydı.
Deri veya metal askılar genellikle boru şeklindeydi. Yine "haşlanmış deri"den yapılan omuzlar küre şeklindeydi ve dirseklere ve dirsekliklere güçlü kenevir ipleriyle bağlanıyordu, böylece tüm bu parçalar birlikte tek bir güçlü ve hareketli sistem oluşturuyordu. Eldivenler kalın dana derisinden yapılmıştı ve eldiven değil, tam olarak eldivendi ve sırtları da metal bir astarla korunuyordu.
Çoğu zaman, kulüplerdeki bir turnuvadan önce, amacı "mızrağı kırmak" olan mızrak düellosu gelirdi. Aynı zamanda, şövalyenin sol tarafı, kemeri sağ omzunun üzerinden geçen bir kalkanla korunuyordu. Çeşitli şekillerde kalkanlar kullanıldı: üçgen, dörtgen, ancak genellikle içbükey. Ayrıca, her zaman hanedan amblemlerle boyanmış veya işlemeli kumaşlarla kaplanmıştır. Müşterinin talebi üzerine kalkan ahşaptan, deri kaplı veya hatta metalden yapılabilir. Hanedan renkli giysiler de gelenekseldi.
Turnuvada at hakimiyeti büyük önem taşıyordu. Bu nedenle, son derece katı ve karmaşık bitler kullanıldı. Örneğin, 16. yüzyılın sonları - 17. yüzyılın başlarından biraz. Almanya. Ağırlık 1139, 7 g (Metropolitan Museum, New York)
Bu turnuva dövüşlerinde atın ekipmanı, dövüşten çok farklıydı. Böylece, turnuvada, kulüplerde yüksek koltuklu eyerler kullanılmaya başlandı, böylece binici neredeyse üzengilerde durdu. Ön yay, şövalyenin bacaklarını ve baldırlarını korumak için demirle bağlanmıştı ve o kadar yükseğe yükseldi ki, sadece kasıkları değil mideyi de koruyordu. Tepede, şövalyenin sol eliyle tutabileceği güçlü bir demir braket vardı, böylece dövüş sırasında eyerden düşmeyecekti. Arka yay da şövalyeyi öyle bir kucaklıyordu ki, attan düşemezdi. Atın kendisi her zaman hanedan amblemli parlak bir pelerinle kaplanmış, dayanıklı deriden bir battaniyeye sahipti. Yani, kulüplerdeki turnuva gösterisi çok renkli ve muhtemelen heyecan vericiydi, ancak 15. yüzyılın sonunda yavaş yavaş modası geçmeye başladı.
Topuzlarla savaşmak için şövalye ekipmanı.
Bir başka toplu turnuva türü de “geçiş koruması” idi. Bir grup şövalye, filanca yolda veya örneğin bir köprüde herkese karşı leydilerinin onuru için savaşacaklarını açıkladı. Böylece, 1434'te İspanya'da, Orbigo kasabasında, on şövalye bir ay boyunca köprüyü tuttu ve bu süre zarfında 700'den fazla kavga ettikleri 68 rakiple savaştı!
Angus McBride'ın 1446'da böyle bir savaşı yaya olarak gösteren bir çizimi. Burgonya Dükü'nün habercisi ve yardımcısı, kuralların ihlal edildiğini not eder ve dövüşü durdurur.
Zaten Orta Çağ'ın başlarında, burada açıklanan turnuva türleri ile birlikte, ilk başta basitçe "savaş" olarak adlandırılan ve daha sonra 15. yüzyılda "eski Alman ayak dövüşü" olarak adlandırılan bir tane daha ortaya çıktı. ". Aslında, dini kökenini yitiren ve amacı tek olan bir savaş oyununa dönüşen Tanrı'nın yargısının bir benzeriydi: silah kullanma sanatında evrensel bir tanınma kazanmak ve elbette, halkın beğenisini kazanmak. güzel bayanlar. Şövalyelik, "eski günleri yaşatan" her şeye her zaman onurlu bir saygı duyduğundan, en başından itibaren "ayak savaşı" son derece ciddi bir şekilde döşenmiş ve kurallara sıkı sıkıya bağlı kalınarak gerçekleştirilmiştir.
