Rusya'daki entelijansiya, yönetici seçkinlerin çoğunluğu ve nüfusun eğitimli kesimi gibi liberal ve Batı yanlısıydı. Batılı fikirlerle yetiştirildi. Bazıları liberalizme ve demokrasiye hayrandı, diğerleri - sosyalizme (Marksizm). Sonuç olarak, kitlesindeki entelijansiya (gelenekçiler, "pochvenniki", geç Slavofiller vardı) yıkıcı ve aynı zamanda diğer devrimci gruplar gibi intihar edici bir rol oynadı.
Rusya'daki entelijansiya aynı zamanda bir yandan çarlıktan nefret eden, ahlaksızlıklarını eleştiren, diğer yandan "halkı gözeten" ve Rusya'da Avrupa düzenini yerleştirmeyi hayal eden bir tür "ayrı halk" idi. Bu bir tür sosyal şizofreniydi: Entelijansiya, bunun sıradan insanların çıkarlarını koruduğuna ve aynı zamanda bundan çok uzak olduğuna inanıyordu. Batı ülkelerinin yapısı bir ideal olarak görüldü, oradan siyasi programlar, ideolojiler, ütopyalar aldılar. Bu, Rus entelijansiyasının neden devrime katılan güçlerin tüm partilerinin saflarında pratikte bulunduğunu açıklıyor. Entelijansiya, liberal-burjuva partilerin - Kadetler ve Oktobristler ve radikal-devrimci - Sosyalist-Devrimciler, Bolşevikler, Menşeviklerin temeliydi. Bu güçlerin ortak noktası, “Özgürlük! Kurtuluş!" Tarihsel olarak oluşturulmuş tüm "kısıtlamaları" ortadan kaldırmak istediler. 19. ve 20. yüzyılların başında siyaset sahnesine çıkanların karakteristik özelliğidir. Hem Bolşevik hem de Anayasal Demokratik (Kadet) partilerin öncüllerinin hareketleri en başından beri bu sloganı ön plana koydular ve kendilerine "İşçi Sınıfının Kurtuluşu İçin Mücadele Birliği (VI. "Kurtuluş Birliği" (II Petrunkevich).
Liberaller ve devrimciler, Rusya'nın umutsuz "geri kalmışlığını" ve hatta "değersiz" ekonomik, sosyal ve her şeyden önce siyasi sistemle açıkladıkları ülkenin ölmesini her şekilde tekrarladılar. Batılılar, Rusya'nın Batı'ya kıyasla "bir çöl ve bir karanlık krallığı" olduğunu haykırdılar (ve basının çoğunu kontrol ettiler). Doğru, 1917 felaketinden sonra bazıları akıllarına geldi, ama çok geçti. Bunların arasında, 1904'te RSDLP'ye katılan tanınmış yayıncı, filozof ve kültür tarihçisi G. P. Fedotov (1886-1951) tutuklandı, sürgüne gönderildi, ancak daha sonra "hükmetmeye" başladı. Devrim sonrası dönemde açıkça “tövbe etti”: “Rusya'ya boyun eğmek istemedik … Vladimir Pecherin ile birlikte Rusya'yı lanetledik, Marx ile ondan nefret ettik … Yakın zamana kadar Rusya'nın korkunç olduğuna inanıyorduk kültürde fakir, bir tür vahşi, bakir alan. Tolstoy ve Dostoyevski'nin insanlığın öğretmenleri olmaları, Batı'dan hacıların Rus güzelliğini, günlük yaşamı, antikliği, müziği incelemeleri için gerekliydi ve ancak o zaman etrafımıza baktık.
Doğru, “tövbe etmiş” olsalar bile, “eski Rusya”nın eski muhripleri “yeni Rusya”yı yaratacaklarının onlar olduğuna inanıyorlardı. Aynı Fedotov şunları söyledi: “Biliyoruz, hatırlıyoruz. O idi. Büyük Rusya. Ve yapacak. Ama halk, korkunç ve anlaşılmaz acılar içinde, Rusya'nın -kendilerinin- hafızasını kaybetti. Şimdi o içimizde yaşıyor… Büyük Rusya'nın doğuşu içimizde olmalı… Rusya'dan feragat talebinde bulunduk… Ve Rusya öldü. Günah için kefaret … maddi durum süreci için beden için tiksinmeyi bırakmalıyız. Bu bedeni yeniden inşa edeceğiz."
Böylece, Rus Batı yanlısı entelijansiyasının şaşırtıcı bir resmini ve sosyal hastalığını görüyoruz. Aynı “biz” (çeşitli Batılılaşan Şubatçılar) eski Rusya'yı yok ettiler ve ardından Batı'dan gelen yardım ve destekle Rusya'yı “öldürdükten” sonra “etraflarına baktılar” ve büyük bir ülkeyi kaybettiklerini anladılar. Ve hemen Batı'ya kaçarak, sadece “Rusya'yı diriltme” bilgisine sahip olduklarına karar verdiler. Rus komünistleri onlarsız başa çıkmalarına rağmen, yeni bir proje ve Stalinist dönemde emperyal ve çarlık Rusya'sındaki en iyi şeyleri emen Sovyet medeniyeti yarattılar. Ve sonuç olarak, bu çürümüş Batı yanlısı, liberal büyümeden, mevcut Rus liberalleri ve monarşistleri, "eski Rusya" düzenini yücelten Devlet Duması N. Poklonskaya'nın yardımcısı gibi doğdu, Sovyet dönemini lanetledi ve "Rusya'yı diriltme", yani Sovyet mirasının kalıntılarını "kurtarma" hayali …
Entelijansiyanın sadece küçük bir kısmı gelenekçi-muhafazakarlara, “Kara Yüzler”e aitti. Doğru, sağcılar arasında çarlık hükümetini derin bir kriz, Avrupa'da büyük bir savaşa katılma tehlikesi ve mevcut gidişatta bir toplumsal devrimin kaçınılmazlığı konusunda uyaran en ileri görüşlü liderler vardı. Aynı zamanda devrimci ayaklanmaların korkunç sonuçlarını öngörenler de onlardı. Ancak sağın sesi duyulmadı, 1905-1907 Birinci Devrim yıllarında da olsa başkentin siyasi hayatının dışında kaldılar. Kara Yüzler büyük bir sosyal tabana sahipti. Yetkililer sağcıları desteklemedi ve önerdikleri reform programını kabul etmediler. Sonuç olarak, 1917'de sağcılar Rusya'nın siyasi alanında pratikte yoklardı ve devrime direnemediler.
Genel olarak, aydınların neredeyse tüm eğilimleri (gelenekçiler hariç) Batı tarafından büyülendi, Rusya'yı zorla Batı dünyasının bir parçası haline getirme arzuları. Aynı zamanda, entelijansiya, sıradan halk popülistlerinin günlerinden beri insanları "eğitmeye", onlara "doğru" olanları aşılamaya ve sonunda Rusları "doğru Avrupalılar"a dönüştürmeye çalıştı. Böylece, Rus entelijansiyasının kitlesi, Rusları Avrupalılara yeniden kodlamanın hayalini kurduğu için halktan ve hatta halk karşıtı olmaktan çok uzaktı. Bu nedenle, Rus entelijansiyası, otokrasinin düşüşüne sevinerek Şubat Devrimi'ni neredeyse tamamen destekledi. Sonunda devrimci kaosun eski yaşamlarını mahvedeceğini ve aydınların önemli bir bölümünün devrimin değirmen taşlarında öleceğini ya da ülkeyi terk etmek zorunda kalacağını anlamadan. Entelijansiya, gelmekte olan yeni düzen altında kendi ve genel refahına derinden inanmıştı, ancak tam bir körlük göstererek yanlış hesap yaptı.
Uluslararası ve Rus ulusal burjuvazisi
Başarılı Rus girişimciler, bankacılar ve tüccarlar, sosyo-politik sistemdeki radikal bir değişikliğin onları iktidara, sınırsız fırsatlara ve hükümet karşıtı partileri (Bolşevikler dahil) finanse edeceğine inanıyordu.
Yönetici seçkinler ve aydınlar gibi Rusları, Almanları, Yahudileri vb. içeren uluslararası (Petersburg) burjuvazi, doğası gereği Batı yanlısıydı. Çoğunlukla Rus İmparatorluğu'nun "elit" inin bir parçasıydı - finansal, endüstriyel, ticari ve ayrıca Mason localarında. Bu nedenle burjuvazi, Rusya'yı batı kalkınma yoluna yönlendirmek amacıyla bir darbeyi finanse etti. Gerçek iktidarı ele geçirmek ve yeni, burjuva Rusya'yı yönetmek için çar'ı devirmek istediler. Tüm gerçek gücün büyük sermaye sahipleri, kapitalistler ve bankacılarda olduğu Fransa veya Amerika Birleşik Devletleri örneğini izleyerek.
Eski Mümin dünyası temelinde oluşturulan Rus ulusal burjuvazisinin başka nedenleri vardı. Rusya'da, Romanovlar, bölünmeden sonra, eski Rus Ortodoksluğuna bağlı bir dünya oluşturdular ve 20. yüzyılın başında, yaklaşık 30 milyon insan gibi güçlü bir sosyal temelleri vardı. Eski İnananların seçkinleri, sermayeyi finansal spekülasyonlar ve yetkililerle bağlantılarla değil, çok çalışarak, nesilden nesile zenginlik yaratıp biriktirerek yaratan girişimcilerdi. Morozov'lar, Ryabushinsky'ler, Rakhmanov'lar, Bakhrushin'ler, sermayelerini sıkı ve uzun bir çalışmayla yarattılar ve Rusya'daki tüm sanayi sermayesinin yaklaşık yarısını kontrol ettiler.
Aynı zamanda, Eski İnananlar Romanov rejiminden nefret ediyorlardı. Onlar için kutsal inancın zulmü, kiliseyi ve halkı bölen deccallardı, uzun süre Eski İnananları aktif olarak bastırdılar, patrikhaneyi yok ettiler, kiliseyi devlet aygıtının bir parçası yaptılar. Güç, batının iğrençliğini yerleştirdi. Bu nedenle, Eski Müminlerin dünyası, Romanovların Rusya'sını yok etmek istedi. Eski İnananlar ve Eski İnananlar (Rus ulusal) burjuvazisi hükümete sürekli olarak karşı çıktı. Bu nedenle, Eski Mümin dünyası devrimi destekledi. Ancak devrim aynı zamanda devasa Eski Mümin dünyasını, tüm paralel Rusya'yı da yok etti.
