Polonya Ukrayna
Küçük Rusya (Kiev bölgesi, Chernigov bölgesi) müreffeh bir bölgeydi. Çiftlikler ve köyler zengin bahçelerle süslendi, tarlalar büyük hasat getirdi. Nehirler, göller ve ormanlar av hayvanı ve balık sağladı. "Etek-ukrayna" terimi etekler anlamına geliyordu. 16. - 17. yüzyıllarda Kiev Rus, Doğu Avrupa'nın iki büyük gücünün - Commonwealth ve Rus krallığının eteklerindeydi. Rusya'da bu terim birçok alanı belirtmek için kullanıldı. Örneğin, Rus Ukraynası vardı - güney bölgeleri, Sibirya Ukraynası - Uralların ötesindeki topraklar. Polonya Ukrayna eski Kiev, Chernigov-Severskaya, Galicia-Volyn ve Belaya Rus'tur. Bu topraklar ilk başta Litvanya Büyük Dükalığı ve Rusya - Rus devletinin bir parçasıydı. Daha sonra Rus Litvanyası Katolikleşme ve Polonizasyon (Batılılaşma) yaşadı. 1569'da, Polonya Krallığı ile Litvanya Büyük Dükalığı arasında, Polonya-Litvanya Topluluğu olarak bilinen federal devletin başlangıcını işaret eden Lublin Birliği sonuçlandı. Bundan sonra, Batı Rus topraklarının Batılılaşma süreçleri gözle görülür şekilde hızlandı. O zamanlar Ukrayna ve Beyaz Rusya'nın şu anki vatandaşları kendilerini Rus olarak görüyor ve adlandırıyorlardı. Minsk, Kiev, Moskova ve Ryazan Rusları arasında temel farklılıklar yoktu. Yalnızca yerel lehçeler gibi etnografik özellikler. "Ukraynalılar" ve "Belaruslar", ancak 1917'den sonra bir yönerge sırasına göre "etnik gruplar" olarak yaratıldı.
Polonya ve ardından Litvanya Rus'un kaynaklarını alan İngiliz Milletler Topluluğu, Doğu Avrupa'da lider güç olmak için her fırsata sahipti. Rus Sorunları sırasında, Polonyalı yöneticiler Moskova masasına hak iddia ettiler. Rusya'nın en zengin ve en kalabalık bölgeleri onlara tabi oldu. Polonyalı seçkinler, Polonyalılar (batı glades) ve Rus-Ruslar için Slav halkları için çekici olan ortak bir kalkınma projesi yaratabilir. Ancak Polonyalı soylular, devlet ve halk için felaketle sonuçlanan farklı bir yol seçtiler. Polonya'da asil bir "cumhuriyet" kuruldu - güçlü asaletin kuralı. Soylular, lordlar ve soylular (soylular) neredeyse sınırsız özgürlüğe sahipti. Ana devlet organı Diyet idi. Milletvekilleri, yerel seiklerde eşraf tarafından seçilirdi. Yeteneklerini ve ayrıcalıklarını sürekli genişleterek kralları seçtiler. "Serbest veto" hakkını aldı (lat. Liberum veto). Kanunun kabulü, herhangi bir karar için "oybirliği" gerektiriyordu. Her milletvekili, bir yasa tasarısını veya konunun tartışılmasını reddedebilir, hatta buna karşı çıkarak Diyet'i kapatabilir.
kölelik
Soyluların "özgürlüğü" halk için bir felakete dönüştü. Sonuç olarak, Polonya'da özünde kölelik, Avrupa'daki en acımasız şekilde kuruldu. Bütün halk bir "seçilmiş" (beyler ve soylular) ve köleler (köleler-köleler) olarak bölünmüştü. Sadece eşrafın arazi ve gayrimenkul sahibi olma münhasır hakkı vardı. Sadece serfler değil, aynı zamanda özgür köylüler de, mülklerinde yargılanma ve cezalandırma hakkına sahip olan efendilere tamamen bağımlı hale geldi. Düzen, toprak sahibi tarafından kuruldu. Galiçya'da angarya günlüktü. Dinyeper bölgesinde bir köylü atıyla haftada üç gün sahibi için çalışırdı. Nüfustan yapılan kesintiler Avrupa'da en yüksekti. Rusya'da, "onuncu para" (ondalık) olağanüstü bir vergiydi, Polonya'da - yıllık bir vergi. Ayrıca köylüler, çiftlik hayvanlarının mülkiyeti ve otlatma, kovanlardan, balık tutma ve yabani bitki toplama, öğütme, evliliğin bitiminde ve bir çocuğun doğumunda vb. Mal sahibi, herhangi bir önemli durum için bir kerelik ödemeler atayabilir - savaş, tatil vb.
İnsanlar kuru emildi. Aynı zamanda, fonlar devletin gelişimine gitmedi. Lüks ve zevk için harcandılar. Amaçsız ve yıkıcı savaşlarda, çekişmelerde. Büyükler ve lordlar altınla yıkandılar, hayatlarını yaktılar. Büyük çaplı ziyafetler, balolar ve avlar yaptık. Zenginlik kolay geldi, o da indi. Orta ve küçük eşraf, soyluları takip etmeye çalıştı. Sıradan insanlar için bu zor bir boyunduruğa, çok kana dönüştü. Sıradan birinin hayatının hiçbir değeri yoktu; herhangi bir asilzade onu kolayca küçük düşürebilir, soyabilir, sakatlayabilir ve hatta öldürebilirdi. Polonyalı köleler, kadırgalarda, hükümlülerde Türk veya Venedikli köle kürekçileriyle eşit haklara sahipti.
Tavalar, voyvodalıklara ve yaşlılara boyun eğdirdi. Valilerin ve şeflerin görevleri kalıtsal hale geldi. Çoğu şehir, Batı Avrupa'nın aksine, feodal beylerin egemenliğine girdi. Böylece, Kiev ve Bratslav eyaletlerinde 323 şehir ve kasabadan 261'i kodamanlara aitti. Gümrüksüz ticaret ve damıtma, bira üretimi, cevher madenciliği vb. gibi bir dizi başka ayrıcalık hakları vardı. Panama'lar ya ekonomiyle uğraşamayacak kadar tembeldi ya da "onurlarının" üstündeydiler. Bu nedenle, görevliler tuttular. Pratikte Polonya'da ticaret ve ekonomik faaliyete meyilli tek eğitimli tabaka Yahudilerdi. Ayrıca Yahudiler yerel sakinlere yabancıydı, gizli anlaşma ve tavizler hariç tutuldu. Sonuç olarak her iki taraf da kazançlı çıktı. Soylular ortalığı karıştırıyor, eğleniyor ve bunun için para alıyordu. Yahudiler kendilerini unutarak insanların tüm suyunu sıktı. İnsanlar kendilerini çifte baskı altında buldular. Buna göre, hem Polonyalı lordlardan hem de yöneticilerinden nefret ettiler.
Kazaklar
Küçük Rusya'nın bir başka talihsizliği (Yunan yazarların Kiev Rus dediği gibi) Tatar baskınlarıydı. Baskınları ve kampanyaları ile Kırım ordusu sadece Moskova Rusya'yı değil, aynı zamanda Commonwealth'i de rahatsız etti. Kralın, sınırda (Rus hükümdarlarının yaptığı gibi) müstahkem hatlar inşa etme araçları olan kalıcı bir büyük ordusu yoktu. Bu nedenle, bu tür emirler altında Kırımların hızlı baskınlarını geri püskürtmek imkansızdı. Halkın tek savunucusu Kazaklardı. Dinyeper kasabalarında ve köylerinde yaşadılar, Kırım müfrezelerini ele geçirdiler, mahkumları serbest bıraktılar ve düşmana saldırdılar. Vishnevets, Ostrog, Zaslavsky (Batı Rus prens ve boyar aileleri) sınır valileri, geniş mallarını savunmak için ciddi bir güç alarak Kazakları örgütledi ve silahlandırdı.
IV. İvan döneminde, Dinyeper Kazakları kendilerini Korkunç Çar'ın tebaası olarak kabul ettiler. Ancak Kral Stefan Batory, Kazakları bölmeyi başardı. Bir kayıt oluşturdu. Kayıtlı Kazaklar kraliyet hizmetinde listelendi, maaş aldı. Sicile dahil olmayan Kazakların geri kalanı sıradan köylülerin pozisyonuna transfer edildi. Birçoğu kendilerini uzlaştırmadı, güneye, Zaporozhye'ye gitti, orada bir Sich (lekelenme) yarattı. "Özgür" Kazakların merkezi oldu. Kendi yasalarına göre yaşadı. 16. yüzyılın sonuna kadar Kazaklara Moskova rehberlik etti. Ama sonra onları Polonya kralının yanına çekmeyi başardılar. Sıkıntılar sırasında ve Rus-Polonya savaşlarında kralın yanında savaştılar. Ayrıca Kazaklar, Türkiye'nin ve Kırım Hanlığı'nın genişlemesini ve saldırganlığını engelledi. Sonuç olarak, Ukrayna'nın tamamen köleleştirilmesine direnebilecek tek askeri organize güç oldukları ortaya çıktı.
Polonya boyunduruğu
İlk başta, Polonya'daki serflik, kölelik sistemleri Rusya'nın kenar mahallelerinden çok daha sertti. Ukrayna'da insanlar, tarihsel koşullar nedeniyle daha rahat yaşadılar. Ancak 17. yüzyılda Polonya Ukrayna'sındaki durum çarpıcı biçimde değişti. 1596'da Brest Kilisesi Birliği kabul edildi - Büyükşehir Mikhail Rogoza başkanlığındaki bir dizi Kiev Metropolitanate piskoposunun Katolik doktrini kabul etme ve Bizans geleneğinin ibadetini korurken Papa'nın tabiiyetine geçme kararı. Uniates ve Polonyalı yetkililerle ittifak halindeki Katolikler, Ortodokslara karşı bir saldırı başlattı. Uniates en iyi, en zengin kiliseleri ve manastırları fethetti. Birliği kabul etmeyen Ortodoks rahiplerin hizmet verdiği kiliseler kapatıldı, rahipler kendi cemaatlerinden mahrum bırakıldı ve sadece Uniate rahiplerinin hizmet vermesine izin verildi. Ortodoks küçük burjuvaların (kasaba halkının) şehir sulh hakimlerine girmesine izin verilmedi ve zanaatkarlar atölyelerden dışlandı. Bir kariyer ve maddi refah uğruna, Batı Rus Ortodoks soyluları Katolikliği kabul etti, tozlaştı.
Pan'ın baskısı önemli ölçüde arttı. Daha önce, sınır bölgelerinin soyluları bir şekilde Ruslarla hesaplaşmak zorunda kaldı. Polonyalılar ve Ruslar birlikte yırtıcı Kırım ordusuyla karşı karşıya kaldılar. Panlar, geniş ama boş topraklarını doldurmak için kaçak köylülere büyük ayrıcalıklar sağladı. Ve sınır soyluları, kodamanları ve lordların kendileri de kan ve inançla Rus'du. Ancak durum değişti. Kazakların kılıçlı ve mızraklı kodamanları, köylü-yerleşimcilerin emeğiyle, bütün "krallık krallıklarını" topladı. Onlar Commonwealth'in en büyük toprak sahipleriydi. Vishnevetsky'nin kendi ordusu vardı, Poltava bölgesinde 40 bin köylü hanesine sahipti; Zaslavsky 80 şehir ve kasabaya, 2.700'den fazla köye sahipti; Konetspolskiy - Bratslavshchina'da 170 şehir ve kasaba, 740 köy; Zholkevsky - Lviv bölgesinin çoğu. Onlar kendi alanlarında gerçek krallardı. Batı Rus soylularının halkla bağlantısı kesildi. Rusya'nın kodamanları kökene göre tamamen polonize edildi, Katolikliğe dönüştü. Sıradan insanlar için faydalar sona erdi. Polonya'nın orta kesiminde olduğu gibi aynı prosedürler uygulamaya kondu.
İdeolojik, dini, ulusal ve sosyo-ekonomik baskı (aslında en şiddetli sömürgeleştirme) bir dizi köylü ayaklanmasına ve Kazak isyanlarına yol açtı. Polonyalı yetkililer ve lordlar yanlışlıkla bu "işaretlere" tepki gösterdiler ve durumu daha da kötüleştirdiler. Rus varoşlarının Polonya'ya kademeli, "dostane" entegrasyonu yerine, kılıç ve ateşle karşılık verdiler. Cezalandırıcı seferler, Rusların soykırımı. Ayaklanmalar kelimenin tam anlamıyla kanda boğuldu. Bütün köyler kesildi ve yakıldı. Ne kadınlar, ne çocuklar, ne de yaşlılar kurtuldu. Aynı zamanda, ilk başta, asi köylüler ve Kazaklar, İngiliz Milletler Topluluğu'ndan ayrılmayacaktı. Hala "iyi kral"a ve "kötü lordlara" inanıyorlardı. Heyetler, mektuplar gönderdiler, durumlarını hafifletmek, Ortodoksluğu kanunla korumak, Kazakların sicilini artırmak, Ortodoks soyluların, Metropolitlerin, Kazakların Diyete girmesini sağlamak vb. Polonya'nın uçsuz bucaksız kısmı.
Bununla birlikte, Batı Rus seçkinlerinin normal olarak Polonya çerçevesine yerleşme girişimleri (modern "Ukraynalıların" Avrupa Birliği ve NATO hakkındaki benzer hayalleri) Polonyalı yetkililer, kodamanlar ve Katolikler tarafından reddedildi. Varşova'da, Kazakları, Rus inancını basitçe yok etmeye ve terör ve soykırım yoluyla her türlü direniş girişimini bastırmaya karar verdiler. Amerika, Afrika ve Asya'daki denizaşırı mülkleri ele geçiren Batılı güçlerin örneğini izleyerek Kiev Rus'u sonsuza kadar Polonya kolonisi yapın. Halk buna ulusal bir kurtuluş savaşıyla karşılık verdi. Yetenekli ve ateşli bir lider - Bohdan Khmelnitsky'yi aday gösterdi. Bol kanla, savaşlar, katliamlar ve yangınlar yoluyla Batı Rus toprakları birleşik Rus devletine geri döndü. Farklı bir yol, Küçük Rusya'da Rusluğun (Rus dili, inancı ve kültürü) tamamen yok edilmesini vaat etti. Mücadele ve koruma yolunu seçen insanlardı.
