Devlet dili ve kökeni tarihi gibi Ukrayna devletinin böyle bir niteliği de gizem, mit ve efsanelerin peçeleriyle örtülür. Bu bağlamda, onu zorla kabul ettirmeye ve onu tüm Ukrayna vatandaşları için bir aile haline getirmeye yönelik tüm girişimlerin ezici çoğunluk tarafından neden reddedildiği ve bu reddetmenin temelinde ne olduğu sorusu ortaya çıkıyor.
Resmi Ukrayna efsanesine göre, bu, daha az eski bir Ukrayna ulusu tarafından konuşulan eski bir eski Ukrayna dilidir, 13. yüzyılda zaten var olmuştur ve 6. yüzyıldan itibaren oluşmaya başlamıştır. Bu sadece ucuz ve ilkel mitlerin sözde bilimsel bir propagandasıdır, ancak "Ukrayna dilinin dünyanın eski dillerinden biri olduğunu" iddia eden daha da fantastik efsaneler var … kronolojimizin başlangıcı kabileler arası bir dildi."
Bu saçmalık, eski Rusya'nın herhangi bir yazılı anıtı ve belgesi tarafından doğrulanmamıştır. Bu tür sonuçların çıkarılabileceği temelinde tarihsel belgeler mevcut değildir.
X-XIII yüzyıllarda, ortaçağ Rusya, bölgesel farklılıkları olan ve yerel konuşulan dilin yeni Kilise Slav dili ile kaynaşması temelinde oluşturulan tek bir Eski Rus dilinde konuştu ve yazdı. Ve kroniklerin ve huş ağacı kabuğu mektuplarının yazıldığı eski Rus dilinde, modern edebi Rus dilinin prototipini görmek için bir filolog olmanıza gerek yok. Ukromyph yaratıcılarının tek bir Eski Rus dilinin varlığını reddetmesinin nedeni budur.
En ilginç şey, 17. yüzyılda oluşmaya başlayan ortak Rus edebi dilinin temelinin, Batı Rus dil geleneklerini ve bunun için materyal olarak Kilise Slavcası'nın Kiev baskısını kullanarak Küçük Ruslar tarafından atılmış olmasıdır. Çabaları sayesinde, Batı Rus laik ve ticari konuşmanın güçlü bir akışı, üst sınıfların konuşma dilinin kelime dağarcığına ve onun aracılığıyla laik, edebi ve dinsel dilin kelime dağarcığına aktı. Lomonosov ve Puşkin'in geliştirdiği, dünya ölçeğinin dilini oluşturan yaratıcı miraslarıydı.
Küçük Rus ve Büyük Rus lehçelerinin ortak kökeninin teyidi, Küçük Rus Melety Smotritsky tarafından 1618'de yazılmış ve Kiev'den Moskova'ya ve St. Petersburg'a kadar tüm okullarda ders kitabı olarak hizmet veren ilk "Slav" dilbilgisidir. 18. yüzyılın!
Küçük Rus lehçesi nereden geldi? Bu, İngiliz Milletler Topluluğu'nun Rus kölelerinin efendileriyle günlük iletişiminin bir sonucu olarak Polonya borçlarıyla bolca seyreltilmiş ve birkaç yüzyıl boyunca Polonyalı soyluların dilinden kelime ve deyimleri benimseyen Eski bir Rus dilidir. Bu köyün dilidir, güzel ve melodiktir ama edebiyat ve bilim dili olamayacak kadar ilkeldir. Zaman geçtikçe, kelime dağarcığında Lehçe diline daha fazla yaklaştı ve sadece Küçük Rusya'nın Rus devletinin koynuna dönüşü bu süreci kesintiye uğrattı.
Doğada modern Ukrayna diline bir şekilde benzeyen yazılı belgeler yoktur. 17. yüzyılın Khmelnytsky belgelerini, 18. yüzyılın Galiçya Rusinlerinin belgelerini alalım, içlerinde Eski Rus dili kolayca tahmin edilebilir, modern insanlar tarafından oldukça okunabilir. Sadece 19. yüzyılda Kotlyarevsky ve diğer Ukrainofiller, Rus gramerini kullanarak Küçük Rus lehçesinde yazmaya çalıştılar.
Taras Şevçenko da eserlerinin bir kısmını bu lehçede yazdı ve içlerinde eski hizmetçinin sahiplerine karşı şiddetli öfkesini yaydı. Ne o ne de Kotlyarevsky "Ukrayna MOV"unu hiç duymamıştı ve bunu öğrenirlerse büyük olasılıkla mezarlarında hayal kırıklığı içinde ters döneceklerdi. Ve günlükler Kobzar tarafından Rusça olarak yazılmıştır ve Anavatanı Küçük Rusya olarak adlandırılmıştır.
Shevchenko'nun arkadaşı, Ukraynasever Kulish, Küçük Rus lehçesini kültürel bir dile dönüştürmeye çalıştı, kulishovka denilen fonetik bir yazım oluşturdu ve İncil'i ona çevirmeye çalıştı. Ancak bunların hiçbiri olmadı, çünkü lehçe yalnızca köylüler tarafından kullanılıyordu ve yalnızca kırsal yaşamda gerekli olan sözcükleri içeriyordu.
19. yüzyılın Ukrayna edebi dili nereden geldi ve neden Eski Rus dilinin evrimi ile bu kadar çelişiyor? Galiçya'nın Avusturya-Polonya makamları, bir "Ukrayna ulusu" yaratmak için Galiçya, Bukovina ve Transcarpathia Rusinleri için Rusça'dan farklı bir dil geliştirmeye ve onu eğitim sistemine ve ofis çalışmalarına dahil etmeye karar verdiler. Daha önce, bu tür adımlar atılmıştı ve 1859'da Ruslar'a Latin alfabesine dayalı bir dil empoze etmeye çalıştılar, ancak Rusların kitlesel protestoları onları böyle bir girişimden vazgeçmeye zorladı.
Farkı en üst düzeye çıkarmak amacıyla, yapay olarak oluşturulan "Ukrayna" dili, Küçük Rus lehçesinin Poltava-Çerkasi lehçesine değil, orta ve doğu bölgelerinde belirsiz olan polonize Galiçyaca'ya dayanıyordu. Orta ve Doğu Ukrayna lehçeleri, zorunlu Ruslaştırmanın sonucu olarak kabul edildi ve bu nedenle Ukrayna edebi dilinin temeli olarak değersizdi.
Yeni dil fonetik yazım temelinde tanıtıldı - "kulishovka"ya dayalı Kiril alfabesini kullanarak hem duyuyorum hem de yazıyorum. Ancak Rus düşmanı Ukraynalılar sadece fonetikte durmadılar. Rus alfabesinden "y", "e", "ъ" gibi harfleri attılar ve aynı zamanda yenilerini tanıttılar: "є", "ї" ve kesme işareti. Ukraynaca Newspeak'i Rusça'dan daha fazla ayırt etmek için, Rusça'yı biraz anımsatan bile tek tek kelimeler kasıtlı olarak atıldı ve yerini Lehçe ve Almanca kelimeler aldı veya yenileri icat edildi.
Bu nedenle, popüler "bekle" kelimesi yerine, "bekle" - "chekaty" yerine "teklif" - "proponuvali" yerine "trimatlar" tanıtıldı.
Onay olarak, Polonya kökenli sözde "Ukraynaca" kelimelere bakabilirsiniz.
bira - bira - ama
amatör - amatör - amatör
v'yazien - więzien - mahkum
dziob - dziob - gaga
ledwie - zar zor
lement - ağıt - uluma
şemsiye - şemsiye - şemsiye
cegla - cegla - tuğla
Zvintar - cwentarz - mezarlık
eşraf - szlachetny - asil
"Ukrayna dili" nin temeli olarak, kurucu babalar, yalnızca köylü yaşamının tanımına uyarlanmış ortak köylü konuşmasını kullandılar, bu nedenle Ukrayna dili, dürüstlüğün eşiğinde çok "halk kelimeleri" olan çarpık bir Rusça'ya çok benziyor..
1892'de Shevchenko Ortaklığı, yazılı basında ve eğitim kurumlarında fonetik yazımın tanıtılması için bir proje sundu ve 1893'te Avusturya-Macaristan parlamentosu, Rusyns'in yaşadığı illeri için “Ukrayna dilinin” bu yazımını onayladı.
Avusturya-Macaristan parlamentosunun kararnamesine göre, 19. yüzyılın sonunda, Küçük Ruslara asla yerli olmayan yapay olarak icat edilmiş bir Ukrayna dili doğdu ve neden kök salmadığı anlaşılıyor. modern Ukrayna'da.
İcat edilen dili analiz eden önde gelen Ukraynalı Nechuy-Levytsky, ulusal dilin bir karikatürü gibi göründüğü sonucuna varmak zorunda kaldı ve bu, Ukrayna dilinin bir tür “çarpıtıcı aynası”. Ukraynaca metinlerde "i" ve "ї" nin bolluğu, onun görüşüne göre, okuyucularda sineklerle kaplı cam çağrışımlarını çağrıştırıyor. Bu Ukrayna dili değil, "sözde Ukrayna sosunun altındaki şeytan". Ama her şeye rağmen, o zamandan beri "Ukraynaca" yazmak, sadece yaratıcı olmak değil, aynı zamanda ulusal misyonu yerine getirmek anlamına geliyordu.
20. yüzyılın başında, Avusturya-Polonyalı filologlar icat edilen ukromova'yı Küçük Rusya'ya ihraç etmeye, büyük şehirlerde bununla ilgili süreli yayınlar düzenlemeye ve kitaplar yayınlamaya başladılar. Ancak Galiçyaca "Mova" anlamsız olarak algılandı, çünkü onu anlayan kültürlü insanlar basitçe mevcut değildi. Yerel halk, basılan kitapları ve basını okuyamadı ve tüm bunlar başarısızlıkla sonuçlandı, birkaç sayının ardından yayınların uzun ömürlü olması emredildi.
UPR zamanında, Ukromov'u tanıtma girişimleri de bu girişimin çökmesine yol açtı. Nüfus, yapay bir dil konuşmak istemedi ve güneybatı bölgesinin şiddetli Ukraynalılaştırılmasını protesto etti.
Ve sadece Bolşeviklerin iktidara gelmesiyle, Galiçya'da yaratılan Ukromova, "demir" Lazar Kaganovich tarafından yürütülen zorlu Sovyet Ukraynalaşması sırasında kamusal yaşamın tüm alanlarına yerleştirildi. Halka değil, parti-devlet aygıtına ve Galiçya'dan davet edilen 50.000 kişilik eğitimci ordusuna güveniyordu. Bu bağlamda, Ukrayna SSR başkanı Chubar şunları söyledi: "Ukrayna dilini Ukrayna halkının geniş kitlelerinin anlayışına yaklaştırmalıyız."
Kaganovich, karakteristik kararlılığıyla işe başladı. İşletmelerin ve kurumların tüm çalışanlarına, hatta temizlikçilere ve kapıcılara bile Ukrayna'ya geçmeleri emredildi. Dilsel şiddet, nüfusun "Ukrayna" diline düşmanlığına yol açtı, "Ukrayna" diline alay eden birçok anekdot vardı.
Basın, yayın, radyo, sinema ve tiyatrolar idari yöntemlerle "Ukraynalılaştırıldı". Rusça olarak bile işaret ve duyuruların çoğaltılması yasaklandı. Rus dilinin incelenmesi, aslında yabancı dillerin incelenmesiyle eşitti. "Okuma dilini" bilmediği için, temizlikçi kadına kadar herkes işini kaybedebilir.
1930'ların başında, sonuçlar etkileyiciydi. Ukromovo'da okulların %80'inden fazlası ve üniversitelerin %30'undan fazlası eğitim vermektedir. Gazetelerin %90'ı ve dergilerin %85'i anadili olarak basılmıştır. Stavropol Bölgesi ve Krasnodar Bölgesi Ukraynalaştırıldı. Bütün bunlar başarısız oldu ve bugünün herkesi sadece konuşmaya değil, aynı zamanda Ukromov'da düşünmeye zorlama girişimlerinin zamanlarını çok hatırlatıyor.
İnsanlar suçlanmak istemiyordu ve Ukraynaca konuşmuyordu. Halkın pasif direnişini karşılayan tüm süreç yavaş yavaş kayboldu ve Ukromova'nın ilerlemesindeki Sovyet aşaması da yenilgiyle sonuçlandı. Onu sevmediler ve yerli olarak tanımadılar, ancak öğretmek zorunda kaldılar.
Sonuç olarak, Amerikan araştırmalarına göre bile Ukrayna nüfusunun %83'ünün Rusça'yı ana dili olarak gördüğünü söyleyebiliriz. Ukromovların kağıt devlet statüsüne rağmen, asla onun yerlisi olmadı, Esperanto gibi bir şey. Devlet haline gelen bugün, yetkililerin, politikacıların, "büyük Ukrayna ulusu" ve Ukrayna köyüne takıntılı aydınların bir parçasının dilidir. Ukrayna nüfusunun ezici çoğunluğu için, "büyük ve güçlü" yerli idi ve öyle kaldı. Bu nedenle, Ukrayna devletinin herhangi bir emriyle kırılamayan Rus kültürü için amansız özlem.
