Kimin Rus olduğu konusunda uzun zamandır birçok anlaşmazlık oldu ve hala bizimle devam ediyor. Bu soruya farklı cevaplar verildi. ve F. M. Dostoyevski, geçen yüzyılda şöyle tanımlamıştı: "Rus, Ortodoks demektir." Ve gerçekten: insanlar, kan ve doğum yeri ile değil, ruhları tarafından insanlara seçilir. Ve Rus halkının ruhu (henüz Müjde'yi bilmeyen ve kiliseye gitmeyen, ancak bazen kendileri için bilinçsizce Mesih'i kalplerinde taşıyan insanlar bile) Ortodoks'tur.
Doğuştan Alman, ama gerçekten Rus, beğenilerine göre Ortodoks olan İmparatoriçelerimizi hatırlayalım. Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'yı hatırlayalım. Bir Alman kadından doğan ve Rus topraklarında, Rus topraklarında, uzun zamandan beri unutulmaya yüz tutmuş soylu Rus prenseslerinin imajını somutlaştıran kaç Rus onunla karşılaştırabilirdi?
Geçen yüzyılda geçen zor zamanlarda, hiçbir şey esasen değişmedi. Ve bugün bize inanılmaz bir kadın - Margarita Seidler tarafından gerçek bir Rus ve inanç örneği veriliyor.
15 Ağustos 1971'de Doğu Almanya'da Wittenberg-Lutherstadt şehrinde doğdu. Liseden onur derecesi ile mezun oldu, İngilizce, Fransızca, Latince, biraz daha kötü ve İspanyolca ve İtalyanca ve daha sonra Rusça okudu. Travmatoloji alanında hemşire, ambulans şoförü, kurtarıcı olarak çalıştı … Her iki büyükbabası da Wehrmacht'ta savaştı. Ebeveynleri, Protestanlıkta vaftiz edilmiş olmalarına rağmen, kızlarını vaftiz etmediler. Margarita bir röportajda, “Babam tüm hayatı boyunca Tanrı'ya inanmadığı konusunda ısrar etmesine rağmen Protestanlıkta vaftiz edildi” dedi. - Diğer şeylerin yanı sıra, üye olmak için düzenli olarak vergi gibi bir şey ödemeniz gereken Protestan kilisesinde neler olduğunu yeterince gördü. Ve bu kiliseden vazgeçti. Aksine annem her zaman Tanrı'ya inandığı konusunda ısrar etti, ama asla kiliseye gitmedi, bana Tanrı hakkında hiçbir şey söylemedi.
17-18 yaşlarımda Berlin Duvarı'nın ve genel olarak Demir Perde'nin yıkılışını yaşadım. Sonra bu olayın özünü anlamadım. Gençti, yeterince Batılı TV kanalı izlemişti ve neredeyse cennetin yeryüzünde olduğunu düşünmüştü: Tatile istediğin yere gidebilirsin, yabancı ülkelere, onları keşfedebilirsin. Orada Batı'nın çok güzel olduğunu düşündüm ve muhtemelen çok lezzetli yerler ve orada iyi şeyler var. Bu olayı maddi bir insan olarak ele aldım. Ama çok geçmeden her şeyin sanıldığı kadar iyi olmadığını öğrendim. Batı dünyasının güzel ambalajı altında her şeyin çürüdüğü ortaya çıktı. İşsizlikle, uyuşturucu bağımlılığında keskin bir artışla karşı karşıya kaldım ve elbette bilmediğimiz her şey bize kirli bir dalga gibi koştu. Büyüdüğüm yerde binlerce kişiye iş veren devasa bir kimya fabrikası vardı, kapandı, ağabeyim dahil herkes işini kaybetti.
Batı Almanya'ya taşınmaya karar verdim, hemşire olarak iş buldum ama sağlık personeli bile büyük ölçüde azaldı. Sekiz yıl hemşire, ambulans şoförü olarak çalıştığı Alpler'de küçük, pitoresk bir kasabaya taşındı, ekstrem sporlarla ilgilenmeye başladı, bunda yaşamın anlamını aradı. Birkaç yıl bunu yaptım ama bu derslerden sonra hep boşluk hissettim. Ruh bir şeye susamıştı, ama başka ne olduğunu bilmiyordu … Ve çok sayıda arkadaşım olmasına rağmen, bir noktada manevi anlamda bir uçurumun önünde durduğumu ve ne olduğunu bilmediğimi fark ettim. yapmak. Tanrı'nın var olduğunu hissettim, ama O'na nasıl geleceğimi bilmiyordum. Paskalya için bir Katolik kilisesine gitmeye karar verdim. Söylemeliyim ki, teselli olmadan çıktım, bir şey ruhumu sıktı, bir daha oraya gitmemeye karar verdim. Ne yapacağımı düşündüm. Bir Protestan kilisesi buldum, oraya gittim ama daha da kötü hissettim, bu insanların gerçek Tanrı'dan daha da uzak olduklarını hissettim ve oraya da gitmemeye karar verdim. Tarikatlarda ya da Doğu dinlerinde artık Batı'da çok moda olduğu için Allah'a şükür hiç çekilmedim, Rabbim korudu. O zamanlar Ortodoksluk hakkında hiçbir şey bilmiyordu ve evde kendi sözleriyle dua etmeye başladı: “Tanrım, doğru yolu, gerçek Kiliseyi bulmama yardım et. Sana nasıl gidilir, bilmiyorum."
1998'de Türkiye'ye gittiğimi ve orada 20 yıldır Münih'te yaşayan Ortodoks Ukraynalılarla tanıştığımı hatırlıyorum. Arkadaş olduk ve şikayet ettim: "Tanrı'ya bir yol bulamıyorum, ne yapacağımı bilmiyorum." Bana Katolikliğin ve Protestanlığın geldiği Kilise, Ortodoksluk tarihini anlatmaya başladılar ve çok ilgilenmeye başladım. Almanya'ya döndüğümde, beni yanlarında kiliselerine götürmeleri için yalvardım, ama benim için zor olacağını, dili bilmediğimi, oruç tutmamı söyleyerek beni vazgeçirdiler.
Öyle oldu ki, Büyük Ödünç Kutsal Haftası arifesinde, ilk kez bir Ortodoks hizmetine gittim. Hiçbir şekilde renkli bir Ortodoks kilisesi değildi, altın kubbeler, güzel ikonlar yoktu, şarkı söylemek de özel bir şey çekmedi, bir ikonostasis bile yoktu. Gerçek şu ki, Münih şehrinde, Mesih'in Dirilişi Ortodoks topluluğu, kendi kilisesinin olmaması nedeniyle, kiliselerini toplu halde terk ettikleri için Katoliklerden boş bir kilise kiraladı. Rahip kutsal Yaşam Veren Haç ile dışarı çıktığında, herkes diz çöktü. Utandım ve muhtemelen diz çökmem gerektiğini düşündüm, ki öyle yaptım. O anda bana bir şey oldu. Sadece o anda Rab'bin bana kendisinin olduğunu, tam burada, bu Kilisede olduğunu gösterdiğini söyleyebilirim. Daha sonra büyük bir lütuf hissettim, Rab'bin beni sevdiğini, beni beklediğini ve yaşam tarzımı kökten değiştirmem gerektiğini hissettim, ne kadar kirli, ne kadar günahkar olduğumu, tamamen yanlış yaşadığımı hissettim. Uzun zamandır aradığımı sonunda bulduğumu fark ettim. O zamandan beri düzenli olarak bu kiliseye gitmeye başladım, rahibe beni vaftiz etmesi için yalvardım. "Bekle, önce gerçekten istediğinin bu olduğundan emin ol" dedi. Böylece bütün bir test yılı geçti.
1999'da babam beni nihayet vaftiz ettiğinde, Kutsal Rusya'da hac ziyaretleri yapmaya başladım, Tanrı'nın iradesini bilmek istedim. Avrupa'nın ahlaki ve ahlaki olarak düştüğünü gördüm. Münih de dahil olmak üzere Almanya'nın büyük şehirlerinde düzenlenen düzenli eşcinsel onur yürüyüşlerini gerçekten beğenmedim. Onları selamlayan, şarkı söyleyen ve onlarla dans eden binlerce kişilik bir kalabalık çıkıyor. Bu beni korkuttu, henüz pek çok şeyi anlamadım ama anladım. Aslında aynı anda hem cinayet hem de intihar olan ötenaziden memnun değildim. Çocuk adaleti, sapıkların propagandası ve benzeri pek çok şeyden memnun değil. Bu, yeraltı dünyasına giden yol. Eşcinsel evliliklere, bu tür “evliliklerde” çocukların evlat edinilmesine ulaştık. Norveç'te pedofilinin yasallaştırılmasından bahsediyoruz. Son zamanlarda, Almanya'da ensesti yasallaştıran bir yasa tasarısı sunuldu. Yavaş yavaş yamyamlık noktasına bile ulaşacaklarını düşünüyorum.
Bunların hepsi çok korkunç şeyler, bu yüzden özellikle Kutsal Rusya'daki haclardan sonra kendime yer bulamadım. Çok sevdiğim ve saygı duyduğum Başrahip Nikolai Guryanov ile büyük büyüklerle tanışma şansım oldu. Onu Talabsk adasında ziyaret ettik. Ben sordum: “Tanrı'nın iradesi nedir? Nasıl kurtulabilirim, Almanya'da kalabilirim veya Kutsal Rusya'ya nasıl gidebilirim?" Açıkça "Evet, hareket et" dedi. Manastırı bile kutsadı. Sonra Trinity-Sergius Lavra'daydım ve Archimandrite Naum bana aynı şeyi söyledi. Bir yıl sonra, Kutsal Dormition Pochaev Lavra'ya gitme şansım oldu, yaşlı Schema-Archimandrite Dimitri ile tanıştım, o da hareket etmemi kutsadı.
Tabii ki, oradan çıkmak zordu, çünkü Batı dünyasında bir insan pençeler gibi çok bağlı. Orada kendini farklı sigortalarla taahhüt ediyor: bir araba için, ilaç için, kesinlikle her şey için. Ve ne yazık ki ben de aynı sigortaya bağlıyım. Bu bir tür emeklilik fonu, 30 yıllık bir sözleşme. Beni bu sözleşmeden çıkarmak istemediler, onlara dedim ki: “Üzgünüm, bir manastıra gitmek için 30 yıl bekleyemem. Yaşayıp yaşamayacağımı bilmiyorum." Cevap veriyorlar: "Bu senin sorunun, kaydoldun, sonra mecbursun, tek çıkış ölüm." Özellikle kredi yoluyla bir kişiyi bu şekilde alıkoyuyorlar ve kafalarını karıştırıyorlar."
Yeni dönüştürülen Hıristiyan, Kutsal Rusya'ya hacca gitti, Tanrı'yı nasıl memnun edeceği, nasıl yaşayacağı sorusuna bir cevap aradı: Ortodoks bir aile buldu veya manastır bir yaşam tarzı yaşamak, tövbe etmek. O zamana kadar, favorisi haline gelen Kilise Slav dilini öğrenmişti. Spiritüel Anavatan, yeni keşfettiği kızını kendisine çağırdı. Hac sırasında, Margarita, Avrupa'da uzun süredir kaybolan gerçek maneviyat kaynaklarını, gerçek dindarlık adanmışlarını, kutsallığı keşfetti. Bu onun için bir vahiy ve büyük bir mutluluk oldu. Gördüğü ve öğrendiği her şeyden sonra, manevi konular hakkında konuşacak kimsenin bile olmadığı ve tüm konuşmaların maddiyata indirgendiği - kariyer, para, arabalar, kıyafetler - kendi memleketi Almanya'da kalmak sıkıcı ve zordu..
Yine de, hacdan sonra dönen Margarita, orada üç yıl daha yaşadı, cerrah olmayı öğrenmek istedi, ancak Pochaev şema-arşimandrite Dimitri, üniversiteye giderse bir daha Rusya'ya gelemeyeceği konusunda uyardı. Seidler ihtiyarın tavsiyesini dinledi. 2002 yılında Almanya'dan ayrıldı ve altı yıl boyunca bir manastırda yaşadığı Ukrayna'ya taşındı. O tonsur olmak için nimet almadı. İtirafçısı ona dünyada bir rahibe olarak yaşamanın ve Cennetin Krallığı'nda tonlama yaptırmanın mümkün olduğunu açıkladı. Onun sayesinde Margarita, “hayattaki en önemli şeyin tonlama olmadığını, ama en önemli şeyin düzgün bir Hristiyan hayatı yaşamak olduğunu, yapmaya çalıştığım şey olduğunu” fark etti [2].
Manastırdan ayrıldıktan sonra Seidler, Pochaev'de başlayan tüm Ukrayna alayı sırasında tanıştıkları "Ukrayna Halk Konseyi" başkanı Igor Druz tarafından çalışmaya davet edildiği Kiev'e yerleşti. Igor Mihayloviç, Margarita'daki bir gazetecinin yeteneğini fark etti. Okulda bile yazmaya çok düşkün olmasına ve sürekli edebi yarışmalar kazanmasına rağmen, uzun yıllar sonra gazetecilik yapma tavsiyesi onun için beklenmedikti. Ancak itirafçı, kaderinde yeni bir sayfa açan bu yolda Seidler'i kutsadı.
I. M.'nin asistanı olarak Druzya, Margarita dini törenlerin organizasyonuna katıldı, "Halk Katedrali" ofisinde çalıştı, makaleler yazdı. Bu, Şubat 2014'e kadar devam etti …
RIA Ivan-Chai ile yaptığı röportajda Seidler, “Maidan'daki tüm olaylar gözlerimin önünde gerçekleşti” dedi. - Çok korkutucuydu, üzücüydü. Kuruluşumuz daha sonra Berkut halkını aktif olarak destekledi. Bağışlar, insani yardımlar, yangın söndürücüler topladık çünkü saldırıya uğradılar, molotofkokteyli yağmuruna tutuldular. İnsanlar toplu halde öldü, ama Tanrıya şükür, yine de en kanlı olaydan önce onlara cemaat veren saygın rahibi aramayı başardık. Berkut'tan yaklaşık 150 kişi o zaman komünyon aldı. Tabii babam da onları manevi olarak destekledi, "burada bir başkan için değil, halk için duruyorsun, halkı azgın kalabalıktan koruyorsun" dedi.
Ne yazık ki, daha sonra Bandera'nın güçleri zaten şiddetli ve kanlı bir şekilde iktidarı ele geçirirken Kiev'den ayrılmak zorunda kaldık. Bu arada, organizasyonumuzun ofisi şehir merkezinde, hükümet mahallesinden çok uzakta değildi. Ve Bandera ofisimizi şiddetle ele geçirdi. O gün orada olmamam büyük mutluluk. Birkaç kez, bu öfkeli kalabalığın - sözde protestocular olan yaklaşık bin kişinin - ofis pencerelerinin altından yürüdüğü, bağırdığı (o zaman çok utandım, tabii ki korktum, onlara baktım) öyle vakalar olduğunu söyleyebilirim.: miğferlerde, ellerinde sopa ve kalkanlarla, korkunç siyah ve kırmızı bayraklarla, faşist sembollerle. Ünlü sloganlarını "Moskovalılara ölüm!" diye bağırdılar. vesaire. "Tanrım merhamet etsin" diye düşündüm, şimdi binayı basarlarsa ne olacak. Tanrı'nın iradesine güvendim ve Tanrı'ya şükürler olsun, geçtiler. Ama yine de oradan ayrılmak zorunda kaldık”[3].
Margarita'ya göre, Maidan'ın görüntüsü ona “korku filmini - yanmış evlerin cephelerini, çöpleri, korkunç bir atmosferi hatırlattı. Rus şehirlerinin ve Ortodoksluğun anası olan kutsal Kiev şehri, faşizm için bir çöp yığınına ve üreme alanına dönüştürüldü …”. "Halk Meclisi"nin ele geçirilen ofisine Maidan'ın kadın yüzü yerleştirildi. Devam eden öfkeyi sert bir şekilde eleştiren örgüt çalışanları, gerçek bir tutuklama ve belki de fiziksel zarar tehdidiyle karşı karşıya kaldı. Maidanlılar, 1917'deki manevi selefleri gibi, "devrim düşmanları" ile törene katılmadılar. Bölgeler Partisi'nin ofisine gelen sopalı bir kalabalığın, basamaklarında müzakerelere giren sıradan bir katibi nasıl linç ettiğini ve ardından binanın kendisini nasıl yaktığını hatırlamak yeterli.
Margarita Seidler, "Halk Konseyi"ndeki silah arkadaşlarıyla birlikte, hepsinin faşizmden koruyan son sınır olarak kabul ettikleri Sivastopol'a gitti ve Igor Strelkov'un önderliğinde Kırım'ın kendini savunma saflarına katıldı. Elena Tyulkina ile yaptığı röportajda, “Sivastopol'da asla teslim olmayacak inananlar ve militan insanlar gördüm” dedi. - Kırım'da, Rus halkını Banderevilerin saldırısından koruyan halk milisleri, halk müfrezeleri çok hızlı bir şekilde kuruldu. Ortodoks gazetesi “Rusichi” Pavel Butsai'nin halk figürü ve baş editörü önderliğinde, Tanrı'nın Annesinin “Egemen” mucizevi simgesiyle Kırım'ın her yerini ve tüm kontrol noktalarını gezdik”[4].
I. M.'den beri Druz, yaklaşmakta olan iç savaşı önceden öngördü, o zaman hem kendisi hem de silah arkadaşları ateşli silahlarla eğitim almak için zaman buldu. Margarita bir istisna değildi. Elinde silahlarla yeni vatanını savunmaya hazırdı. “Ortodoks inancı ve Anavatan tehlikede olduğunda. O zaman, sadece ellerimi katlayıp şunu söylemeyi bile günah olarak görüyorum: “Ben bir inananım, bir pasifistim, silaha sarılamıyorum”, dünkü Alman kadın RIA-Novosti ile yaptığı röportajda açıkladı. - Ve tarih bize Ortodoks atalarımızın ailelerini, Rus halkını her zaman düşmanlardan - dıştan ve içten - koruduğunu öğretiyor.
İnanç, dua ve silahla kazanan Grandük Alexander Nevsky gibi azizlerin olduğunu görüyoruz. Silaha sarılmasaydı, Rusya şimdi var olur muydu bilmiyorum. Veya Radonezh'in kutsal Rahip Sergius'u, Kulikovo sahasındaki savaştan önce, hükümdarlarından ikisini savaş için kutsadı. Tüzüğe göre, elbette, bir keşiş - silaha sarılmaya ne hakkı var? Ancak Rusya, Ortodoks inancı Mamai ve ordusunun ellerinde bir kez ve herkes için yok olabilir. Ve o zaman Şema-keşiş Peresvet'in Radonezh Sergius'un kutsaması ile ne kadar başarılı olduğunu görüyoruz: bu savaşta öleceğini biliyordu, ancak Anavatan'ı kurtarmak için kendini feda etti”[5].
Margarita'nın Donbass'a kan döküldüğü ve Slavyansk'a koştuğu anda rahat ve zaten Rus Sivastopol'da kalmasına izin vermeyen Ortodoks bir kişinin ve Rus topraklarına ve halkına olan sevgisinin bu anlayışıydı.
RIA Ivan-Chai ile yaptığı röportajda, “Bağlı değilim ve muhtemelen bu adımı atmaya karar vermemin nedeni bu” dedi. - Çocuğum olsaydı bunu üstlenmezdim, çünkü bir kadının ilk görevi elbette çocuklarını yetiştirmek ve eğitmektir. Ve özgürüm, ailem yok, sadece kendimden sorumluyum, örneğin savaşta ölürsem veya kafama bir mermi düşerse ve artık bu dünyada olmayacağım … Öyle değil korkutucu. Her zaman benim başarımın ailelerini birkaç çocukla terk eden ve anavatanlarını savunmaya giden adamların başarısından çok daha az olduğunu düşünüyorum. Başarıları çok daha yüksek, çünkü kaybedecek bir şeyleri var ama benim yok.
Tabii ki, annem için çok üzülecek, Almanya'da kaldı. Buraya taşınmayı hiç istemiyordu. Barış zamanlarında bile onu birçok kez davet ettim. Ama elbette Batı medyasından Rusya ve Ukrayna'yı korkunç bir şekilde sunmaya çalıştıkları, orada insanların yaşamadığı, orada yaşamanın imkansız olduğu açıkça görülüyor. Bütün bunları yeterince görmüş, inanmıştı ve bu yüzden buraya gelmek istemiyordu. Ve öldüğümü bilmesi onun için zor olurdu. Tanrı'nın tüm iradesi. Ve bence en önemli şey görevini yerine getirmek ve Cennetin Krallığına girmek”[6].
Seidler, annesine kararı hakkında hiçbir şey söylemedi, onu endişelendirmek istemiyordu. Kiev'den bir kızla yalnız Slavyansk'a gitti. Şehre vardığında, en çok sivil nüfusun milislere karşı tutumundan etkilendi. İnsanlar savunucularına samimi sevgi ve saygıyla davrandılar. Sokakta bir kadın Margarita'ya yaklaştı, gözlerinde yaşlarla ona sarılarak ve öperek teşekkür etti. "Kazan, kazan!" dedi. Diğerleri teşvik etti. Seidler geldiğinde, Sloviansk'ta su yoktu ve iki gün sonra elektrik de kesildi, yerleşim alanlarının bir kısmı aralıksız bombardımanla zaten kısmen tahrip edildi, yaralı sayısı her gün katlandı. Yerde, şiltelerde uyumak ve geceyi bomba sığınaklarında geçirmek zorunda kaldım.
“Vakalar vardı,” diye hatırladı, “yanımdaki mermiler patladığında, pencerelerde camlar titredi” ve ben sadece dua ettim: Tanrım, iraden yerine gelsin ve her şey senin elinde olsun. Bir sonraki merminin bulunduğum binaya çarpacağını düşündüm. Ama Allah'ın izni olmadan kafamdan bir saç telinin bile düşmeyeceğinden emindim. Eh, zaten zamanı geldiyse - Tanrı benden daha iyi bilir … Her zaman kendi sözlerimle dua etmeye çalıştım. Durum öyleydi ki, uzun süre dua etmek için zaman yoktu, elbette akatistleri okuyun. Geceleri genellikle bir sığınakta geçirdiğimiz Slavyansk'ta huzur içinde uyuyamadık. Ama orada büyük bir aile gibi olduğumuzu hissettim. Çok rahatlatıcıydı. Birbirimize yardım ettik, aramızda hiçbir şüphe ve yabancılaşma olmadı”[7].
Şehre vardığında Margarita izlenimleri hakkında kısa bir not yazdı:
“DPR Savunma Bakanı Igor Strelkov'un karargahında Slavyansk'tayım. Tanrıya şükür, beni milis olarak kabul ettiler. Hareketim hakkında iyi düşündüm ve sadece insanlar faşist boyunduruğu altında yaşamak istemiyorlar diye Ukraynalı faşistlerin Donbass'ın sivil nüfusunu yok etmesini izleyemezdim! Arkadaşlarım caydırmaya çalıştı, ama ruhum hissetti - hayır, pes etmeye gerek yok, gidip yardım etmelisin, kendini korumamalısın. Dahası, saygın Ortodoks yaşlı beni kutsadı.
Almanya'dan geliyorum - kendisi faşist boyunduruğu altında olan ve bundan acı çeken ve diğer halklara çok büyük keder veren bir ülkeden! Şu anki faşizm patlamasının köklerinin Ukrayna'da değil, yine Almanya'da, Batı Avrupa'da, Amerika Birleşik Devletleri'nde olduğunu açıkça anlamalıyız. Ukrfaşizm, yapay, kasıtlı ve özenle yetiştirildi! Ve finanse ettiler. Federal Almanya Cumhuriyeti Federal Şansölyesi Angela Merkel'in Kiev'deki faşist darbeye verdiği destekle ilgili politikasını hatırlamak yeterli.
Yaklaşık 150 yıl önce Prens Otto von Bismarck, Rusya'nın neredeyse yenilmez olduğunu savundu, ancak Rusya'yı yenmek için bir yol geliştirdi: Tek büyük Rus halkını bölmek, Küçük Rusları Büyük Ruslardan ayırmak, "mitini yaratmak gerekiyor. Ukraynalılar", bu insanları köklerinden, tarihlerinden koparın ve aralarına kin ekin. Batılı hükümetler son yüz yılda bu özel görevi yerine getirmek için çok gayretli ve ne yazık ki çok başarılı oldular. Şimdi bu çabaların acı meyvelerini görüyoruz…
Almanya'ya döndüğümde, atalarımdan bazılarının Ruslara karşı savaştığı için üzülerek kategorik olarak faşizme karşıydım. Ortodoksluğa vaftiz olduktan sonra, eski Münih toplama kampı - Dachau topraklarında bulunan Mesih'in Dirilişi onuruna sık sık Ortodoks Kilisesi'ne gittim. Orada, zamanımızın en büyük azizlerinden biri hapiste yattı: Sırbistan'ın Aziz Nikolaos'u. Faşizme karşı büyük eserini orada yazdı: "Zindanın penceresinden." O zaman tarihin tekerrür edeceğini, faşizmin yılanının yine alçak başını kaldıracağını düşünemezdim! Ama eminim ki Allah'ın yardımıyla bu kafaya basacağız ve onu çiğneyeceğiz!
Burada mücadelenin sadece kendi halkına karşı değil, Ortodoksluğa karşı olduğunu da anlamak gerekir. Bu nedenle, SBU başkanı Nalyvaichenko, Ortodoks fanatiklerinin ve aşırılık yanlılarının burada yok edilmesi gereken savaştığını duyurdu. Rusya'nın yeminli "arkadaşı" Brzezinski de aynı açıklamayı yaptı. Ve şimdi Ortodoks kiliselerimize kasten ateş ediliyor. Slavyansk'ta St. Petersburg kilisesinin yakınında harap bir şapel görebilirsiniz. NS. Sarovlu Seraphim … Ruhum kanıyor!
Şehrin her gün bombardımanına rağmen, burada hayatın her zamanki gibi devam etmesi, dükkanların, marketin açık olması, insanların sokaklarda sakince yürümesi beni şaşırtmaktan asla vazgeçmiyor. Tabii ki, nüfus eskisinden daha küçük hale geldi, ama yine de kalanların çoğu var. Özellikle göze hoş gelen, şehir yönetim binasının çatısında Kurtarıcı Elle Yapılmayan resminin yer aldığı pankarttı. Schema-Archimandrite Raphael'in (Berestov) dediği gibi: DPR milisleri Mesih için ve Mesih'le birlikte savaşıyor ve bu mücadelede kim canını verirse Cennetin Krallığına çile çekmeden ulaşacak!
Su temini ile ilgili bazı sorunlar var. Kuyulardan su getiriliyor, su boruları kesiliyor. Elektrik periyodik olarak kesilir. Ancak, tüm bunlar tolere edilebilir. Ve Slav halkı cömertçe tahammül ediyor, çoğu buradan ayrılmak istemiyor, zaten askeri duruma alışmış durumdalar.
Milisler sözde rağmen bana söyledi. Ukraynalı yetkililer tarafından her gün, özellikle geceleri ateşkes, şehri bombalıyor. Şahsen buna ikna oldum: Slavyansk'taki ilk gecemi bir sığınakta geçirdim, neredeyse bütün gece şehre ağır silahlarla "dereotu" ateş etti. Ve bugün, güpegündüz, patlamalar çok yakın geliyordu. Ama hiçbir şeyden korkmuyorum çünkü Allah bizimle!
Bugün, şehre ağır toplarla büyük çaplı bir saldırı planlandığı ve Krasny Liman bölgesinde cezai kuvvetlerin büyük miktarda kimyasal mühimmat boşaltacağı konusunda önemli bilgiler alındı. Hazırlanmalıyız, herkese gaz maskeleri dağıtıldı. T. N. Dereotu tarafından "ateşkes" sürekli ihlal edildi ve şimdi onu gözlemlemek niyetinde değiller.
Milislerin kuvvetleri sınırlıdır ve Rusya Federasyonu'ndan acil yardıma ihtiyaç vardır, zırhlı araçlarla, silahlarla ve hepsinden önemlisi acilen silahlı bir barışı koruma birliğini getirir. Tanrı'nın yardımını ve Vladimir Putin'in sağduyusunu umuyoruz!
Kuşatılmış Slavyansk'taki bir Alman gönüllü, medya için hemen bir tür sansasyon haline geldi. Birçok gazete ve İnternet portalı onun hakkında yazdı ve televizyonda da hikayeler vardı. Kendini ilk mesleğine uygun olarak yaralılara yardım etmeye adayacak olan Seidler, üstlerinin kararıyla - bilgi çalışmalarına katılma kararıyla karargaha bırakıldı.
Milisler gönüllüyü abla olarak kabul etti ve ona büyük saygı gösterdi. İnternet portalı Svobodnaya Pressa ile yaptığı röportajda onlar hakkında konuşan Margarita şunları söyledi: “Milislerin omurgası, Savunma Bakanı Igor Strelkov gibi açık, sağlam, ahlaki ve etik temelleri olan Ortodoks insanlardır. Bir de ateistler var, farklı itiraflara mensup insanlar var. Hepimiz tek bir şey için savaştık: faşizme karşı. Sadece dinler veya başka bir şey hakkında tartışmalar veya tartışmalar yoktu. Temel olarak milisler, milislerin bileşimi, sadece Donetsk bölgesinden değil, Ukrayna'nın her yerinden: Batı Ukrayna'dan, Kiev'den, Zhytomyr ve Mariupol bölgelerinden, Odessa'dan, her taraftan yerel sakinlerden oluşuyor. Gelen Ruslar da var. Kırım'dan çok insan var. Ve çok azı, bir şekilde bu bilginin nereden geldiğini bilmiyorum, orada çok Çeçen olduğunu söylüyorlar. Eh, onlardan çok az var. Dürüst olmak gerekirse Slavyansk'ta bir tane bile görmedim. Ve ne yazık ki, orada savaşanların çoğunlukla Rus paralı askerleri olduğu bir efsane var. Paralı askerlerin hiçbirini görmedim. Yani tüm milisler, sahip oldukları her şeyi kendileri sağlıyorlar: üniforma, ayakkabı vs. Milisleri siperlerde ayak bileği botları bile olmadığı için ayakkabılı olarak gördüm. Maaşlar hala bir kuruş almıyor, diğer şeylerin yanı sıra Anavatanlarını, ailelerini ve Ortodoks inancını savunmak için bütün gün Anavatanları için orada duruyorlar. Nalyvaichenko'nun başı burada olduğu için, siperlerde Ortodoks fanatiklerinin olduğunu açıkça belirtti ve bu nedenle Ortodoks Kilisesi ile savaşmak ve ne yazık ki özenle yaptıkları kiliseleri yok etmek gerekiyor. Slavyansk'ta, Sarov Keşiş Seraphim'in onuruna yıkılmış bir kilise, bir şapel görmek zorunda kaldım. Bu elbette çok korkutucu.
Milisler arasında, insani ölçülerde ve manevi ölçülerde elbette yüksek olan gerçek kahramanlar olduğunu söylemek istiyorum. Tanıdık bir komutanım var, onu Kiev zamanlarından beri tanırım, bir kamu kuruluşunda birlikte çalıştık, kendini kurdu, harika, daha da harika bir insan oldu ve çok iyi bir komutan oldu. Bana bazı vakaları anlattı. En başından beri Semyonovka'da ön cephede savaştı. Başta Ortodoks milisler olmak üzere milislerin, büyük bir özveriyle, kendi ölümlerinin acısı altında, hemcinslerini örtbas etmeleri ve savaşçılarının yerine geçmek yerine kendilerini öldürmeyi tercih etmeleri durumu. Semyonovka'dan da bir milisle konuştum ve bana onun eskiden bir mezhepçi olduğunu, hatta Yedinci Gün Adventistleri mezhebinin papazı olduğunu söyledi. Ve diyor ki: “Ortodoksluğa dönmeye karar verdim. Kimse bana vaaz vermedi, ama Ortodoks savaşçıların istismarlarına baktım. Her zaman ön plandadırlar, korkusuzdurlar, kendilerini esirgemezler. Başkalarını kendileriyle örterler." Ve buna uzun süre baktı ve Ortodoksluğa dönmeye karar verdi ve hatta gururla bana Ortodoks haçını gösterdi ve artık bir Adventist papazı olmayacağını söyledi”[8].
Diğer milisler gibi, Margarita Seidler için Slavyansk'tan ayrılma kararı kesinlikle beklenmedikti. Zaten Donetsk'ten şunları yazdı: “Ayrılmadan önce," dereotu "sivil nüfusu kasıtlı ve sistematik olarak yok etti, sokak sokak düzleştirildi, çok sayıda ölü ve yaralı vardı. Kesin sayı bilinmiyor, ancak 60'tan fazla bildirildi ve ölü sayısı belirsiz. O gün çektiğimiz fotoğraflar kendilerini anlatıyor…
Ayrıca, milislerin savaşa en hazır kısmını Nazilere karşı savaşmak için feda etmenin bir anlamı yok, aksi takdirde yakında başka kimse olmayacaktı. Orada ölmemiz gerektiğini iddia eden Sergei Kurginyan gibi bazı öfkeli ve mantıksız insanlar var. Affedersiniz Sayın Kurginyan, hala hayattayız ve faşizme karşı savaşmaya devam edeceğiz !!!
Ne yazık ki, Slavyansk'tan ayrılmak zorunda kalmamızın başka bir nedeni daha var. Değersiz insanlar, bazı milis komutanları ihanet etti. Ve şimdi, ihaneti ve kendini beğenmişliği durdurmak, tüm milisleri tek bir güçte, tek bir komuta altında birleştirmek için Donetsk'in kendisinde düzeni yeniden sağlamak gerekiyor. Faşistlere başarılı bir şekilde direnmenin ve onları yenmemizin tek yolu budur. I. Strelkov'un burada Donetsk'te işleri düzene sokacağı ve şehrin savunmasını güçlendireceği gerçeği için bize teşekkür eden birçok Donetsk sakini ile konuştum.
Gerekli şeyleri hızlıca topladık, arabalara yerleştik ve uzun bir sütun oluştu. Geceleri, farlar düşman topçuları için uygun bir hedeftir, bu yüzden oldukça tehlikeli olmasına rağmen, kötü yollarda ışıksız sürmeye çalıştık. Birkaç araç tarlada mahsur kaldı.
Aniden alevler görüyorum. Biri, diğeri … Ve açık bir araziden geçtik! Kolonun başındaydık ve "dereotu"nun daha da gerisinde bize ateş açtık. Ölü ve yaralı var. Rusya'nın sahte “yurtseverlerinin” iddia ettiği gibi, P. Poroshenko ile “koridor”, “anlaşma” yoktu, vardı ve olamazdı!
Donetsk'e önemsiz kayıplarla ulaşmamız Tanrı'nın gerçek bir mucizesidir! Tanrı, mevcut küçük güçlerle sütunumuzdan "dereotu" dikkatini dağıtan tüm savaşçıları korusun. Bizi kahramanca ateşe verdiler, birkaç tanker öldü. Cennetin Krallığı onlara!
Diğer kahramanca işler Semyonov'un savaşçıları tarafından yapıldı. Birçoğu yürüyerek ve Donetsk'e bombardıman altında gitmek zorunda kaldı, harap arabaları terk etmek zorunda kaldılar …”.
Donetsk'te Margarita, Slavyansk'ın savunması sırasında alıştığı resmin tamamen farklı bir resmini gördü. Tamamen barışçıl bir şehir, barışçıl insanlar işine, suyuna, elektriğine bakıyor… İlk başta milislere karşı temkinli bir tavır vardı. Bunun nedeni, Donetsk'te Strelkov'un Slavyansk'ta kurduğu katı bir disiplinin olmamasıydı. Ve Slavyansk'ta, failleri savaş yasalarına göre cezalandırılan birkaçı dışında, pratikte hiçbir yağma vakası yoksa, kuru yasaya uyulduysa, o zaman Donetsk'te böyle bir şey yoktu ve her türlü Kimsenin milis gibi davranmasına tabi olmayan grupların gerçekleştirdiği öfkelerin üzücü bir düzenliliği vardı. "Slavların" Donetsk'e gelmesinden sonra, Strelkovs ve ortaklarının şehirde düzeni yeniden sağlama çabaları sayesinde sivillerin tutumu yavaş yavaş değişti.
Yakında Margarita, Novorossiya'da neler olup bittiğine dair tanıklık etmek ve olası herhangi bir destek aramak için Rusya'ya bir iş gezisine gönderildi. Donetsk'ten, kalan tek koridor boyunca, her taraftan vurularak ayrıldı. Onunla Moskova'da bir araya gelen "Argüman ve Gerçekler" gazetecisi Maria Pozdnyakova, materyalinde şunları yazdı: “Margarita, dinlenmek için mum yakıyor. Sonra Tanrı'nın azizinin kalıntılarına diz çöker ve başını eğerek uzun süre dua eder. "Fiziksel olarak buradayım ama ruhum Donetsk'te."
Almanya'da, Margarita, ona göre, zaten bir terörist olarak sınıflandırıldı ve 10 yıla kadar hapis cezasıyla karşı karşıya. Ve Batı medyasının çoğu tarafından Novorossiya hakkında dikilen yalanlar duvarını kırma umudunu kaybetmiyor. “Tanıdığım bir Alman gazeteci, gerçeği yayınlamasına izin verilmediği için sarhoş oluyor. Benden alınan röportajlar yanıltıcı. Yine de Avrupa uyanıyor - Almanya'da Novorossiya'yı desteklemek için binlerce güçlü miting yapıldı.
Gürültülü Moskova metrosuna indik ve diktafonum hala çalışıyor ve Margarita'nın sözlerini kaydediyor: “Umarım buradaki herkes Donbass'ta Rusya'yı da koruduğumuzu anlar. Donetsk düşerse, ukrofaşistler batılı efendilerin emriyle yoluna devam edecekler. Ukrofaşizm yapay ve özenle yetiştirildi! Ve hem Amerika Birleşik Devletleri hem de benim ülkem - Almanya tarafından finanse ediliyor. Yaklaşık 150 yıl önce, Prens Otto von Bismarck, tek büyük Rus halkını ayırmadığınız, Küçük Rusları Büyük Ruslardan ayırmadığınız, "Ukraynalılar" efsanesini yaratmadığınız, bu insanları köklerinden koparmadığınız sürece Rusya'nın yenilmez olduğunu savundu. tarih ve ekmek, aralarında nefret ekmek ".
Margarita'nın ayrılmadan önceki son sözleri ve onun için katlanır bir yatak koyacakları nazik insanların ofisine gitti: “Gerekirse, değerli Kutsal Rusya'm için hayatımı vermeye hazırım. Ve umarım, açık bir vicdanla Cennetin Krallığına gidin”[9].
Donbass'ın uğruna savaştığı bu basit gerçek, bir Rus Alman kadını tüm gücüyle Rusya'nın kalbine iletmeye çalıştı: “Savaşçılarımızın, milislerin yalnızca Donbass'ı koruduğunu ya da topraklarını onlardan kurtarmak istediğini düşünmek yanlış. Naziler, hayır, bu böyle değil. Siyasi durumun öyle olduğunu açıkça anlamalıyız ki rejim, Kiev'deki faşist rejim bir kukla rejimdir. ABD Pentagon'un iradesini yerine getiriyorlar. Bu, örneğin Maidan'dan hemen sonra, zaten iktidarı zorla ele geçirdiklerinde açıkça görülmektedir. ABD bayrağı Ukrayna bayrağının yanına asıldı. Ve Ukrayna'nın bağımsızlığı, "bağımsızlığı" hakkında bağırıyorlar, ama aslında Ukrayna bağımsızlığını çoktan kaybetti. Onu Pentagon'un, Amerika Birleşik Devletleri'nin ve Avrupa Birliği'nin bir aracı yaptılar. Avrupa Birliği ile külfetli bir ortaklık anlaşması imzalandı. Ve tüm bunlar, elbette, çok korkutucu. Sadece Donbass'ı değil, Rusya'yı da koruduğumuzu açıkça anlamalıyız. Çünkü Donbass direnmezse Rusya'ya şu şekilde tecavüz edecekler. Ve bu onların nihai hedefidir. Viktor Yanukoviç "cunta" ile müzakere etmeye çalıştı ve nasıl bittiğini biliyoruz, kaçmak zorunda kaldı. Ondan önce Miloseviç Batı ile anlaşmaya çalıştı, Kadaffi Batı ile anlaşmaya çalıştı ve çok üzücü bir şekilde sona erdi. Ve kendi insanları için de çok üzücü bir şekilde sona erdi. Ve çok iyi düşünmemiz ve izlememiz gerekiyor ki böyle bir şey Vladimir Vladimirovich Putin'in ve Rus halkının başına gelmesin. Bu büyük bir tehlikedir ve şu anda Rusya Federasyonu topraklarına ajanlarının yoğun bir girişinin olduğu ve ülkeyi içeriden istikrarsızlaştırmak için "bataklık" hareketlerini yeniden serbest bırakmaya çalışacakları anlaşılmalıdır. Bunlar 2 faktör, Boeing'in bir başka provokasyonu, hemen, çalışmanın sonuçları olmadan, bazı insanlar bizi, milisleri iddiaya göre bir uçağı düşürmekle suçladı. Resmi versiyonun çoğu, Rusya Federasyonu'nun bu uçağı düşürmekten sözde sorumlu olması. Her iki versiyon da elbette yalandır, bariz yalanlardır. Milislerin hiçbir kaynağı, 10 kilometre yükseklikte uçan bir uçağı düşürebilecek teçhizatı yok. Esir alınan Ukrayna birliklerinin temsilcisi Savchenko, televizyonda bunun imkansız olduğunu söyledi. Şu anda barışı koruma birliklerini getirmek ve Donbass'ı kurtarmak gerekiyor. Bunlar bizim insanlarımız - bunlar orada ölen Rus halkı. Nasıl öldürüldüklerini izlemeyi ve beklentilerin pozisyonunu kabul etmeyi hatta anlaşmaya çalışmayı bir suç olarak görüyorum”[10].
Svobodnaya Pressa ile yaptığı röportajda Margarita, milislerin de yardım çağrısı beklediğini ifade etti: “Elbette yardım geliyor, yardım geliyor, bunun için çok minnettarız, özellikle bilgi yardımı, insani yardım. Ama yardım yeterli değil. Şimdiye kadar milislerin maaşı yok, sadece üniformaya ihtiyaçları var. Milislerle Donetsk'ten ayrıldığımda bana ev yapımı el bombaları gösterdiklerini söyledim. Orada 50 yıllık eski Kalaşnikof saldırı tüfekleriyle savaşıyoruz. Şükürler olsun ki hala ateş ediyorlar, iyi temizlenmişler. Slavyansk'ta karşımızda 2 tank olduğu ve kaç tane olduğu bilinmediği bir durum vardı, ancak oran 500 düşman için 1 tanktı, vb. Örneğin, hiç havacılığımız yok. Ve özellikle zırhlı araçlar ve insan gücü konusunda Rusya Federasyonu'ndan büyük ve güçlü bir yardım yoksa, korkarım ki orada günlerimiz sayılı. Milislerin kazanacağına, bizim kazanacağımıza inanmak istesem de. bir avantajımız var - mücadele ruhu. Savaşan ruh, düşmanın ruhunu birçok kez aşar. Oradalar ve ne için savaştıklarını bilmiyorlar. Birçoğu kaybetti, zaten bizim tarafımıza geçmeyi düşünüyorlar veya Rusya Federasyonu topraklarına geçiyorlar, çünkü zaten kendi insanlarını öldüremeyeceklerini ve faşizm fikrinin olduğunu anlamaya başlıyorlar. tanrısal bir fikirdir. Ve şimdi toplu halde bizim tarafımıza geçmeye başladılar. Ancak diğer tarafı da görmeliyiz, şimdi Ukrayna birliklerine NATO'dan güçlü bir yardım var. Dün, bence, içeriği belirsiz olan bir nakliye Boeing (askeri uçak) Kharkov'a indi. Muhtemelen, silah taşıdıkları varsayılmaktadır. NATO eğitmenleri onlara yardım ediyor: onlara zırhlı araçlar, modern makineli tüfekler vb. sağlıyorlar. Sadece yeterli yardıma sahip değiliz. Askerlerin düşmanın böyle bir avantajıyla başa çıkabilmeleri için yardımı on kat artırmak gerekiyor”[11].
Bu arada, Donetsk ve Moskova'da, Strelkov çevresinde zaten aşağılık bir entrika başlamıştı, bunun sonucu olarak savunma bakanlığı görevinden zorla istifası ve Donbass'ın terk edilmesi oldu. Bundan sonra, Margarita, silah arkadaşları gibi, artık Strelkovitlerin kendilerini çok zor ve savunmasız bir konumda bulduğu Donetsk'e geri dönemedi ve her an arkadan bir darbe bekleyebilirdi, ancak bu, bazılarını ele geçirdi. onlardan. Ama bu farklı bir hikaye …
Rusya'da kalan Seidler, Sivastopol'a yerleşti ve kendini Novorossia'daki yaralılara, mültecilere, Ortodoks cemaatlerine yardım etmeye adadı, Donbass Militia Gazileri Topluluğu (SVOD) başkanlığına girdi. Rusya Federasyonu'nda mülteci statüsü aldı ve Rus vatandaşlığı almayı umuyor. “Nasıl yaşadığım önemli değil, mütevazı yaşayabilirim. Ben sadece Tanrı'nın görkemi için, Rusya'nın görkemi için çalışmaya devam etmek istiyorum. Ve Rab beni nereye koyarsa orada olacağım”[12], - diyor Margarita.
Kamuya açık konuşmalarında ve makalelerinde gerçeği aktarmaya çalışarak savaşın bilgi alanında çalışmaya devam ediyor. Birçokları gibi, bugün Rusya'da gelişen durum hakkında ciddi endişe duyuyor. Makalelerinden birinde “Son derece endişeli bir zamanda yaşıyoruz” diye yazıyor. - Novorossiya topraklarındaki sözde "ATO" her gün onlarca sivilin hayatını alıyor - çocuklar, kadınlar, yaşlılar. Ukrayna Silahlı Kuvvetleri ve NATO'nun düşmanlıkları sonucu ölüyorlar ve genellikle "doğru sektör" in cellatlarının elinde ölüyorlar …
Veya … açlıktan.
Oradaki savaş, Novorossiya'ya karşı, Kırım ve Büyük Rusya'ya karşı olduğu kadar fazla değil.
Tanrı korusun, Donbass direnmeyecek, savaş kesinlikle Kırım'a ve Rusya'ya yayılacak, bu mantıklı ve tutarlı, çünkü Kiev faşist cuntasının Batılı küratörleri hiçbir şekilde yalnızca Novorossia'yı fethetmekle ilgilenmiyorlar, Rusya'yı yok etmeleri gerekiyor !
Kısa bir süre önce Kırım Rus Baharı'nın zaferini sevindirdik ve kutladık. Ancak Ukrayna Silahlı Kuvvetleri, NATO güçleriyle birlikte "Rusya'nın ilhak ettiği" Kırım'a saldırdığında bu sevinç çok kolay bir şekilde acı bir feryada dönüşebilir. Bu senaryonun korkunç bir gerçek olması muhtemeldir. Ve Kırım'ın durumu neredeyse umutsuz, büyük Rusya'dan kopuk, bu nedenle yarımada hepimiz için gerçek bir "fare kapanı" olabilir. Anakaradan zaten kopmuş durumdayız, ulaşımı engelliyor ve kontrol ediyoruz. "Barış anlaşmaları" geçen sonbaharda Novorossia ordularının Mariupol'a yönelik saldırısını askıya almasaydı durum tamamen farklı olurdu. Kırım'ın güvenliği için belirleyici bir faktör olan anakara ile kara bağlantımız olacaktı:
Rus hükümetinin Kiev cuntasıyla Çongar ve Ada yarımadalarının ve Arabat okunun bir kısmının ele geçirilmesine ilişkin son "anlaşmaları" şaşkınlığa neden oldu. Bütün bu yerler büyük stratejik öneme sahiptir ve savaşmadan düşmanlara teslim olmaları şaşırtıcıdır … "Her yerde ihanet, korkaklık ve aldatma var!" - St. Petersburg'un bu acı sözleri çok alakalı. Çar - Şehit Nicholas II!
Kırım referandumunun arifesinde, 15 Mart'ta, Tanrı'nın Annesinin Egemen İkonunun kutlandığı gün, Haç alayı ile tüm Kırım'ı dolaştık, Chongar ve Turetsky'de dualar ettik. Artık imkansız hale gelen Val kontrol noktaları …
Hükümetimizin, Maidan isyancıları ve onların Batılı küratörleriyle bir anlaşmaya varmaya çalışan ve neredeyse hayatına mal olan ve tüm ülkeyi kanlı bir kaosa sürükleyen hatalarını yine büyük bir üzüntüyle görüyorum! Çatışmayı çözmek ve Ukrayna'yı Nazilerden kurtarmak için en uygun anlar çoktan kaçırıldı. Ama henüz çok geç değil, hala durumu ve on binlerce insanın hayatını kurtarabilirsiniz! Hükümetimizin aydınlanması için diğer şeylerin yanı sıra duaları yoğunlaştırmak gerekiyor."
Gerçekten Rus ruhuna sahip bir Alman kadın olan Margarita Seidler hakkında, Puşkin'i hafifçe değiştirerek şöyle diyebilirsiniz: "O Rus, Rus öncesi Rus!" Kendisi hakkında şöyle diyor:
“Ruh olarak, Ortodoks bir insan olduğumdan beri uzun zamandır Rus'um."Biz" dediğimde, "bize" ateş ediliyoruz - siz Ruslarsınız. Sanırım tarihte Rus İmparatorluğu'na sadakatle hizmet eden birçok Alman var, örneğin Çar II. Nicholas döneminde, sonuna kadar sadık kalan ve yemininden vazgeçmeyen bir general vardı. Kim bir şehidin ölümünü kabul etti ve hatta Kiev'deki Ayasofya Katedrali yakınında vuruldu. Ayasofya Katedrali ile Bohdan Khmelnitsky anıtı arasında. Rusya'yı seven bir sürü Alman var. Bu arada Tsarina, Şehit Alexandra Feodorovna da biliniyor, o Darmstadt Hessen prensesiydi ve durum son derece kritik olduğunda ve insanlara göç etmeleri teklif edildiğinde bile şöyle dedi: “Hayır, Rusya'yı çok seviyorum, ve Moskova'dan ayrılmak yerine, günlerimin sonuna kadar bir yıkayıcı olarak çalışmayı tercih ederim. " Ortodoksluğa gönülden aşık oldu ve Rusya'yı anavatanı olarak kabul etti. Tabii ki onunla kıyaslayacak bir şeyim yok, ondan uzağım ama Rusya'ya da gönülden aşık olduğumu ve Rusya'ya manevi vatanım ve gerçek vatanım olarak baktığımı söylemek istiyorum. Ve onu korumaya hazırım."
