“Dikkat edin, dostlarınızın her biri ve kardeşlerinizden hiçbirine güvenmeyin; çünkü her kardeş bir diğerini tökezler ve her arkadaş iftira eder."
(Peygamberin Kitabı Yeremya 9:4)
Bugün renk devrimlerinden bahsetmek moda oldu. Devrim kavramının kendisinin "SBKP Tarihinde Kısa Ders (b)"den yapılan alıntılar düzeyinde birçok kişinin kafasına takılıp kalmasına rağmen. Her ne kadar bu arada, her şey değişti. Bununla birlikte, neredeyse hiç kimse, göründüğü temelin olduğu gerçeğiyle tartışmazdı. Öyleyse bu fenomeni ayrıntılı olarak ele almaya çalışalım. Yani - ne, nasıl, ne zaman ve neden bu "renkli devrim" oldu.
İşte buradalar, ne tür "devrimciler" var. Büyükannenin ebedi hakkında düşünmesi, beyaz terliklerini havalandırması ve günahkar ruhunu parlak köylerine kabul etmesi için Tanrı'ya dua etmesi ve oraya da gitmesi gerekir … " Fotoğraf: Uraldaily.ru
Dolayısıyla, "renk devrimi" terimi, akılda kalıcı ve akılda kalıcı isimleri seven çağımıza bir övgüden başka bir şey değildir. Sadece 2000'li yılların başında kullanılmaya başlandı ve daha önce siyaset bilimciler daha önce var olan bu tanımlardan yeterince yararlandı. Renk devriminin de kadife devrimiyle hiçbir ilgisi yoktur. Dar anlamda kansız yöntemlerle gerçekleştirilen Çekoslovakya'daki komünist sistemin 1989 Kasım-Aralık aylarında dağıtılması sürecidir. Ama aynı zamanda daha geniş bir kavram olarak da kullanılıyor ve daha sonra Doğu Avrupa'daki sosyalist ülkelerde ve ayrıca 1989-1991'de Sovyet tipi siyasi rejimlerin barışçıl yöntemlerle tasfiye edildiği Moğolistan'da meydana gelen tüm olaylar. tarafından.
Bugün, "renkli devrimler", yabancı sivil toplum örgütleri tarafından desteklenen ve genellikle ülkede var olan siyasi rejimde bir değişiklikle sonuçlanan, nüfusun çeşitli sosyal katmanlarının çok özel bir kitlesel sokak ayaklanmaları ve protestoları biçimini ifade eder. ordunun katılımı olmadan ülke. Aynı zamanda, yönetici seçkinlerde bir değişiklik ve yeni hükümetin siyasi seyrinde sıklıkla bir değişiklik var.
Bugün, farklı ülkelerde bu tanımın kapsamına giren oldukça spesifik performans örneklerine sahip olduğumuzu söylemeliyim. Ancak çeşitlilikleri o kadar fazla ki, uzmanlar hala ülkedeki hangi "aktif" olayın gerçek bir "renkli devrim" olarak kabul edilebileceğini tartışıyorlar. Örneğin Yugoslavya'da "buldozer" adında bir "devrim" vardı, Gürcistan'da kendi "Gül Devrimi" vardı, herkes Ukrayna'da "Turuncu Devrim"i duydu. Ama Kırgızistan'da bir "Lale Devrimi" oldu. Ve hepsi renk devrimine aittir. Portekiz "Karanfil Devrimi", 25 Nisan 1974'te bu ülkede aynı şekilde kansız bir darbe yapıldığında, ülkedeki faşist diktatörlüğü yıkıp yerine liberal demokratik bir sistem geldi. Ancak bu örnek, Portekiz darbesi ordu tarafından gerçekleştirildiğinden ve "renkli devrimlerde" ana katılımcılar siviller ve her şeyden önce aktif muhalefet gençliği olduğundan, sadece gösterge niteliğinde değildir. 19 Ağustos 1953'te İran'da gerçekleştirilen ve Başbakan Muhammed Musaddık'ın doğrudan ABD'nin yaptırımı olan eylemler sonucu devrildiği darbe, "renkli devrim"e atfedilemez. Her ne kadar böyle bir bakış açısı olsa da, bu özel darbe, prensipte, gelecekteki “renkli devrimlerin” bir prototipi olarak kabul edilebilir.
"Renkli devrimlerin" kronolojisini düşünün:
2000 - Yugoslavya'da Buldozer Devrimi gerçekleşti.
2003 - Gürcistan'da Gül Devrimi gerçekleşti.
2004 - Ukrayna'da ünlü "Turuncu Devrim" gerçekleşir.
2005 - Kırgızistan'daki "Lale Devrimi"ne benzer.
2006 - Belarus Cumhuriyeti'nde "Peygamber Çiçeği Devrimi" örgütleme girişimi.
2008 - Ermenistan'da bir "renkli devrim" örgütleme girişimi.
2009 - Moldova'da bir "renk devrimi" girişimi daha gerçekleşti.
Burada pratikten biraz uzaklaşmalı ve teoriye dönmelisiniz. "Üst ve alt" hakkındaki iyi bilinen Leninist formül, aynı zamanda olağan yoksulluk ve felaket seviyesinin üzerinde şiddetlendi. Ama … renkli devrimler için formülünün sınırlamaları açıktır. George Orwell'in "1984" distopyasında ana hatlarıyla belirttiği "formül", "renkli devrimler" ile ilgili duruma daha genelleştirilmiş ve uygun. Özü, toplumda üç sosyal tabakanın varlığındadır: Gücün ve mülkün %80'inin sahibi olan üsttekiler, üsttekilere yardım eden, üsttekilerin bilgisine ve hayaline sahip olan ortadakiler, ve ne mülkü ne de bilgisi olmayan, ancak adalet, evrensel eşitlik ve kardeşlik hayalleriyle dolu aşağı olanlar. Öyle olur ki, yüksek olanlar “hayata tutunmalarını kaybederler”: yozlaşırlar, çok içerler, sefahate düşerler, “onlara her şeyin mübah olduğuna” inanmaya başlarlar. O zaman ortalamalar “saatlerinin geldiğini” anlarlar, alttakilere gider, onlara hayallerini nasıl gerçekleştireceklerini bildiklerini söyler ve onları mitinglere, gösterilere ve hatta barikatlara davet eder. Alttakiler, ortadakilerin kendileri için uydurdukları bir şarkı söylüyorlar: “Tahtını tutan her şey / Çalışan elin işi… Kartuşları biz kendimiz dolduracağız / Tüfeklerimize süngü vidalayacağız. Kader zulmü güçlü bir el ile sonsuza dek devirelim / Ve Kızıl İşçi Bayrağını yeryüzüne kaldıracağız!” ve kurşunlardan, açlıktan ve soğuktan ölür, ama sonunda ortadakiler kazanır, daha yüksek olanlar değiştirilir ve daha düşük olanlar … geldikleri yere geri atılır, sadece biraz iyileşir (iyi, çok öfkeli olun) konumlarını. Hemen değil, ama yavaş yavaş aşağıda olanlara, kendilerine söz verildiği gibi, burada bir şeylerin “doğru olmadığı” ulaşır ve “yeni orta olanlar” bir sonraki “yukarıya doğru son sıçrama” için güç toplamaya başlar. Ve burada, eğer biri onlara parayla yardım ederse… kitleleri sokaklara çekmeye çalışabilirler. Onların zamanı geldi!
Ve burada ünlü "Monroe Doktrini"ni hatırlayabiliriz (adını ABD Başkanı James Monroe, 1758 - 1831'den almıştır). Buna göre, Temmuz 1823'te Amerika Birleşik Devletleri gerek Orta gerekse Güney Amerika'da "Rio Grande'nin güneyindeki" tüm topraklarda ihtiyaç duyduğu siyasi rejimleri kurma hakkını ilan etti. Böylece, "Pax Americana" ("Amerikan dünyası" için Latince) adı verilen dünya düzeninin mesih modeli benimsendi - yani, Amerikan modeline göre düzenlenmiş bir dünya. Ancak Monroe'nun aklında esas olarak Avrupalı güçlerin "Amerikalıların" işlerine müdahale vardı. Ancak, ABD'nin sinsi Avrupalıların "entrikalarına" yanıt olarak bağımsız Amerikan devletlerinin işlerine de müdahale edebileceğini itiraf etti. Yani, "başlarlarsa", yapabiliriz. Fakat Avrupalıların bu müdahalesini nasıl ayırt edebiliriz ve en önemlisi, bunun ABD'nin çıkarlarına zararını nasıl değerlendirebiliriz? Gerçek şu ki, böyle bir yaklaşım prensipte herhangi bir ticaret anlaşmasının bile ABD'nin çıkarlarına zarar verecek şekilde tanımlanmasına izin veriyor, çünkü ana slogan şuydu: "Amerika Amerikalılarındır." Yani, bizimle ticaret yapın, bizden silah alın … ve diğerleri "Amerika'da istenmeyen insanlar!"
Bu arada, “renkli devrimleri” ilk tanımlayan ve içeriklerini inceleyen Amerikalı siyaset bilimcilerdi. Dolayısıyla, bu konudaki temel çalışmalardan biri, Amerikalı siyaset bilimi profesörü Gene Sharp'ın “Diktatörlükten demokrasiye. Kurtuluşun Kavramsal Temelleri”, 1993'te yayınlandı. İçinde onları diktatörlüğe karşı bir mücadele olarak görüyor. Kitap, en basit yöntemlerle böyle bir devrimin nasıl yapılacağını ayrıntılarıyla anlatıyor. Genç devrimciler için bu kitabın bir el kitabı ve bir tür “İncil” haline gelmesi pek şaşırtıcı değil. Yugoslavya, Gürcistan, Ukrayna, Kırgızistan ve daha birçok ülkenin muhalifleri onu okudular ve “teselli” buldular.
Örneğin, Washington merkezli bir sivil toplum kuruluşu olan Freedom House (FH, Freedom House olarak kısaltılır) tarafından yürütülen sosyolojik araştırmalar, her yıl dünyanın her yerindeki siyasi haklar ve sivil özgürlüklerle ilgili uluslararası bir durum araştırması hazırlar). Dünyanın tüm ülkeleri "Özgürlük Evi" üç kategoriye ayrılır: tamamen özgür, kısmen özgür ve tamamen özgür değil. Ülkelerin bu kategorilerden birine girdiği iki önemli kriter vardır:
- vatandaşların siyasi haklarının varlığı, devlet liderlerinin seçiminde ve ülke için önemli olan kararların oluşumunda iradelerini özgürce ifade etme olasılıkları;
- sivil özgürlüklerin varlığı (birinin fikrini yayma özgürlüğü, devletten kişisel bağımsızlık, ki bu pratikte aynı zamanda medyanın bağımsızlığı ve elbette çeşitli azınlıkların haklarının güvenilir bir şekilde korunması anlamına gelir).
Göstergeler, 1'den (maksimum) 7'ye (minimum) kadar azalan bir ölçekte değerlendirilir.
Bu organizasyona göre, dünyadaki özgür olmayan ülkelerin sayısı ürkütücü derecede yüksek ve prensipte buna katılmamak mümkün değil. Ancak “özgür” ve “özgür olmayan” ülkeler hakkında ciddi bir bilgi kaynağı olarak kabul edilemez. Gerçek şu ki, bütçesinin %80'i ABD hükümeti tarafından finanse ediliyor. Aynı nedenle, bu örgüt genellikle Beyaz Saray'ın çıkarları için lobi yapmak, diğer devletlerin içişlerine müdahale etmek ve … taraflı raporlar yayınlamakla suçlanıyor. Örneğin Kırgızistan Cumhurbaşkanı Askar Akayev, ülkesinde Lale Devrimi'nin hazırlandığını ve muhalefetin ana fon tedarikçisinin Freedom House olduğunu doğrudan ifade etti. Elbette konuşanın "diktatör" olduğu ve ülkesinin "halkı"nın özgürlük istediği de söylenebilir. O gibi. Evet, ama bu ülkedeki "diktatörlük" ve "halk hoşnutsuzluğunun derecesi" nasıl ölçülür? Ve en önemlisi, durum böyle… "müdahaleci yöntemlerle" düzeltilebilir mi?
Öte yandan, bir başka şey de açıktır ki, “renkli devrimler” her zaman ülkede ciddi bir iç siyasi ve ekonomik kriz olduğunda ortaya çıkar. Bu, tabiri caizse, ana ve anlaşılabilir, denilebilir, doğal sebeptir. Ancak ikincisi hiçbir şekilde "doğal" olarak sınıflandırılamaz, çünkü ABD gibi bir dünya süper gücünün dış politikasını ve ekonomik (ki doğal olan) çıkarlarını geliştirme arzusunu içerir.
Şimdi Rusya'nın çıkarlarıyla bağlantılı olan üçüncü bir neden daha var: Yukarıda bahsedilen iki nedene bizim tarafımızdan ne karşı çıkabiliriz?
Ve son olarak, dördüncü neden ekonomik sorunlardır: dünya nüfusu orantısız bir şekilde artıyor, toprak verimliliği düşüyor, nüfusun büyük bir çoğunluğunun yoksulluğu yukarıdaki sebeplerden dolayı doğal olarak artıyor. Birçok ülkede sosyal istikrarın garantörü olan gelişmiş bir orta sınıfın olmaması da etkiliyor. Yani, verimli bir ekonomi, her şeyden önce, karmaşık sosyal sorunların çoğunu çözmenin anahtarıdır. Bu arada, dünyanın her yerinden insanların ABD'ye gitmelerinin (veya denemelerinin) nedeni budur. Ve bu ülkenin ekonomisi verimli! Sıradan insanlar orada nasıl sağlandığına bakmazlar, onlar için “ne” çok daha önemlidir. Yani, çengel ya da sahtekarlıkla orada çabalıyorlar ve … doğru olanı yapıyorlar, çünkü "balık daha derinde, bir adam daha iyi olduğu yerde arıyor!" Kırgızistan, Özbekistan veya aynı Ukrayna vatandaşları da aynı nedenle Rusya'da çalışmaya gidiyor. Onlar için bu, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Ruslar için olduğu gibi ekmek.
Birçok ülke için çok ciddi bir sorun, hükümetlerinin muhalefetle nasıl diyalog kuracaklarını bilmeyip, görmezden gelmeleri veya bazen basitçe bastırmaları. Bir alegori kullanarak, ülkedeki devrim tehdidi, “belirtileri” vücudunda bir şeylerin açıkça yanlış olduğunu gösteren bir insandaki bir hastalık gibidir. Ve “belirtilere” dikkat etmezseniz ve onları kesinlikle “bastırmazsanız”, yani ülkenin liderliği “organizmayı” iyileştirmeyecek, ancak her şeyi derinliklere götürecek, “hastalık” sadece ilerleyecek ve gelişecektir. hızlıca. Ve sonra kesinlikle ortaya çıkacak, ancak durumunu düzeltmek çok daha zor olacak.
Özgürlükle ilgili fikirleri (anlayışlarında) yayan ülkelerin de hiçbir şekilde fedakar olmadıkları açıktır. İncil'e göre her şey: "Bana da vermen için sana veriyorum!" Albert Einstein Enstitüsü müdürü Gene Sharp'ın dediği gibi, bir ülkenin iç işlerine dış müdahale ile doğrudan ilgili olan birkaç nokta vardır:
- Bu nedenle, ekonomik veya siyasi çıkarlarını sağlamak için diktatörlük rejimlerine tolerans gösterirler, hatta yardım ederler.
- Yabancı devletler, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan bir hedefe, onlar için daha önemli olan başka bir şeye ulaşmak için onlara yardım sağlama yükümlülüklerini yerine getirmeyerek, bir sonraki "renkli devrimin" gerçekleştirildiği ülkenin halkına pekala ihanet edebilirler.
- Bazı yabancı devletler için diktatörlüğe karşı eylem, diğer ülkeler üzerinde ekonomik, siyasi veya askeri kontrol sağlamanın bir yoludur.
- Yabancı devletler, içlerindeki mevcut rejimlere karşı iç direniş, oradaki diktatörlükleri zaten oldukça sarsmışken ve uluslararası topluma “hayvani doğaları” ortaya çıktığında, diğer ülkelerin işlerine olumlu amaçlarla müdahale edebilirler.
