Savaş alanında korkusuz bir savaşçı ve sarayda cesur bir şövalye, zırh giymiş bir şövalye, hiç şüphesiz, ortaçağ Avrupa'nın merkezi figürü ve sembolüdür.
Gelecekteki şövalyelerin yetiştirilmesi biraz Spartalı'yı andırıyordu. O yılların geleneklerine göre, 7 yaşına kadar, soylu ailelerin çocukları, 7 ila 12 yaşları arasındaki anneleri tarafından - babaları tarafından büyütüldü. Ve 12 yıl sonra, babalar genellikle onları lordlarının mahkemesine gönderdiler, burada başlangıçta bir sayfa rolünü üstlendiler (bazı ülkelerde onlara kriko veya damoisos denirdi).
Alexandre Cabanel, Paige
Şövalyeliğe giden yolda bir sonraki adım, ecuillet'in, yani yaverin hizmetiydi. Ecuyer genellikle lordun ahırından sorumluydu ve zaten bir kılıç taşıma hakkına sahipti. 21 yaşında genç adam şövalye oldu. Şövalye unvanı, bir kişiye belirli yükümlülükler yükledi, yerine getirilmemesi bazen indirgemeye yol açtı. XII yüzyılda, bu ayin topuklardaki mahmuzları kesmekten ibaretti. Gelecekte, daha teatral ve iddialı formlar aldı.
Böylece, şövalye unvanını alan genç adam, efendiye hizmet etmenin yanı sıra, iki tarikata sadakat göstererek yazılı olmayan onur kurallarına uymayı taahhüt etti. Bunlardan ilki ve en önemlisi, 3 pagan (Hector, Caesar, Büyük İskender), 3 Yahudi (Joshua, David, Judas Maccabee) ve 3 Hıristiyan (Kral Arthur, Charlemagne, Bouillon'dan Gottfried).
Godefroy de Bouillon, "korkusuz 9"dan biri
Onları taklit etmek her şövalyenin ilk göreviydi. Ancak zamanımızda, şövalye romanlarında söylenen Aquitaine ve Poitou'da doğan Güzel Hanım'ın saray kültü çok daha iyi bilinmektedir. Bu yolda, şövalye birkaç aşamadan geçti; bunlardan ilki, seçtiği hanımefendiye duygularını henüz söylememiş olan "ürkek şövalye" aşamasıydı. Kalbin hanımına açılan şövalye, "dua eden" statüsünü aldı ve ona hizmet etmeye kabul edildiğinde "duyuldu".
Walter Crane, La Belle Dame Merc olmadan, 1865
Bir bayan bir şövalyeye bir öpücük, bir yüzük ve bir sembol (kemer, kalkan veya mızrak üzerine taktığı kemer, eşarp, peçe veya şal) verdikten sonra onun vasalı oldu. Güzel bayan kültüyle yakından ilişkili olan, genellikle bir şövalye ve yaver olarak birlikte seyahat eden ozanların (gezici şairler ve besteciler) ve âşıkların (olan şarkıları söyleyen şarkıcılar) hareketidir.
Gustavo Simoni, Âşıkların Öyküsü
Şövalye ile kalbin hanımı (dahası, genellikle evli bir kadındı) arasındaki ilişki, kural olarak platonik kaldı. Şövalye ve ozan Arnaut de Mareille, "Aşkın bölünebileceğini düşünmüyorum, çünkü bölünürse adının değiştirilmesi gerekir" dedi.
Sadece ara - sana yardım edeceğim
Gözyaşlarına karşı merhametten!
Ödemeye gerek yok - okşamak yok, konuşma yok, Söz verdiğin geceler bile.
Peyre de Barjac'ın sözleri.)
Ancak "aşkın şarkıcılarını" idealize etmeyelim. Ozanların kendilerinin ve dinleyicilerinin tamamen farklı şarkıları çok daha fazla sevdiğinden şüpheleniyorum. Örneğin, Bertrand de Born'un ünlü serventası:
Beni görmeyi seviyorum insanları
Açlıktan, çıplak
Acı çekmek, ısınmak değil!
Kötüler şişmanlamasın diye, zorluklara katlanmak
Yıldan yıla gerekli
Onları bir asır boyunca kara bir bedende tut…
Huckster ile köylü olsun
Kışın çıplak gibidirler.
arkadaşlar acımayı unutalım
Böylece rabble çoğalmaz!
Şimdi aşağıdaki yasaya sahibiz:
Scourge adamları yendi!
Borç verenleri kırın!
Öldür onları piçler!
Yalvarmalarına kulak asmayacaksın!
Onları boğ, hendeklere at.
Sonsuza kadar lanet domuzlar
Onları vaka arkadaşlarına koy!
Onların vahşeti ve övünme
Durmamızın zamanı geldi!
Köylülere ve dolandırıcılara ölüm!
Kasaba halkına ölüm!"
Şiirlerinden birinde Aslan Yürekli Richard'ı "Evet ve Hayır Şövalyem" olarak adlandıran Bertrand de Born
Tam bir cezasızlıkta sınıfsal kibir, aşılmaz aptallık ve güvenin gerçek bir marşı. Üçüncü Mülkün temsilcilerinin bu tür şarkıları nasıl "sevdiğini" hayal edebilirsiniz. Şövalyelerin ve ozanların torunları onların bedelini kendi kanlarıyla ödemek zorunda kalacaklar.
Ama dikkatimiz dağılmış gibi görünüyor, hadi Aquitaine ve Kuzey İtalya'ya dönelim, XII-XIV yüzyıllarda asil hanımların kalp meseleleri hakkında kararlar verdiği sözde "aşk mahkemeleri" uygulandı. Bu "mahkemelerden" birine, Petrarch'ın ünlü sevgilisi Laura başkanlık etti.
Laura
Yoksul ve cahil şövalyeler için, savaş kültüne ve Güzel Hanım kültüne hizmet etmek eşit olarak yolu açtı, ardından kamuoyunda egemen dükler ve prenslerle aynı düzeyde olunabilirdi. Aquitaine dükleri ve Poitou kontları, "şairlerin kralı" ile tanışmak için tahttan kalktılar - halktan biri, bir fırıncının ya da bir ateşçinin oğlu olan ozan Bertrand de Ventadorn.
Bertrand de Ventadorn
Ve Guillaume le Marechal, şövalye turnuvalarındaki zaferler sayesinde sadece zengin ve ünlü olmakla kalmadı, hatta ilk başta genç kral Henry III'ün eğitimcisi ve sonra - İngiltere'nin naibi (1216-1219) oldu.
Muhtemelen belli bir çelişki fark etmişsinizdir: sonuçta, dövüş ve saray kültlerinin şövalyeyi iki farklı yol boyunca yönlendirmesi gerekiyordu. Bu çelişki, şairlerin yazdığı şövalye turnuvaları ve şövalyelerin hanımlarına adadığı zaferler düzenlenerek çözüldü. Bu yarışmaları başlatan kişinin adını tarih bizim için korumuştur. Saint Martin of Tours Chronicle'a göre (Peano Gatineau tarafından yazılmıştır), 1066'da ölen Geoffroy de Prey'di - ne yazık ki, savaşta ve onur alanında değil, cellatın kılıcından. Askeri ve saray kültlerine hizmet etmek, şövalyeyi o zamanın birçok komplolarından birine katılma cazibesinden kurtarmadı.
İlk turnuvalarda şövalyeler birbirleriyle çatışmaya girmediler. Her şey quintana ile başladı - bir mızrak veya kılıçla bir kuklaya vurmanın gerekli olduğu silahlarla binicilik egzersizleri. Quintana'nın bir açıklaması, örneğin, birinci haçlı seferinin (1096-1099) hikayelerinde verilmiştir. Ayrıca, bu durumda mankenin, elini çalıştıran ve sırtına yanlış bir darbe yapan şövalyeyi döven bir kolla donatıldığı bildiriliyor. Daha sonra, quintane, asılı halkaya dörtnala bir mızrakla vurmanın gerekli olduğu koşullara göre, debug ile değiştirildi. Daha sonra, mızrak dövüş sanatları yarışmalarının “temas” çeşitleri ortaya çıktı ve çok popüler oldu. Bunlar, düşmanın zırhına veya kaskına doğru bir darbe vermenin gerekli olduğu rennzoig ve rakibi eyerden çıkarmanın gerekli olduğu çok tehlikeli bir dövüş sanatları türü olan shtekhzoig idi. 16. yüzyılın sonlarında ve 17. yüzyılın başlarında, ateşli silahların gelişmesiyle birlikte, turnuvalar atlı bale haline geldi. Tarihi roman hayranları muhtemelen belirli bir senaryoya göre oynanan bir binicilik balesi olan atlıkarınca hakkında okudular.
Ancak, kendimizi aşmayalım ve çağdaşlarımızın mutlak çoğunluğu için en ilginç görünen turnuvalardan bahsetmeyelim. İşin garibi, ilk başta turnuvalardaki şövalyeler tek tek değil, savaş gruplarında savaştı - bu tür yarışmalara mele deniyordu. Gerçek askeri silahlarla yapılan savaşlarda yaralanmalar alışılmadık derecede yüksekti, 1216'ya kadar sürülerin, katılımcıları tahta kılıçlar ve künt mızraklarla silahlanmış beurdlara yol açması ve tabaklanmış deri ceketlerin ağır zırh rolü oynaması şaşırtıcı değil. Ancak bu tür "anlamsız" silahların kullanımıyla mücadele, XIV-XV yüzyıllarda olduğu gibi gerçek değildi. beurd, ana etkinliğin arifesinde yaverler ve yeni başlayan şövalyeler arasında bir maça dönüştü. Ve 14. yüzyılın sonunda, turnuva savaşçıları özel silahlar aldı. Beurds ile eşzamanlı olarak, seyirci çift düelloları izleme fırsatı buldu - joystroi. Ve ancak o zaman bireysel kavgalara geldi.
Şövalye turnuvası, yeniden yapılanma
Ancak turnuvaların asıl dekorasyonu yukarıda bahsedilen düello türleri değil, Pa d'Arm - silahlı bir geçitti. Bunlar, belirli bir senaryoya göre ilerleyen ve modern Tolkienistlerin rol yapma oyunlarını fazlasıyla andıran kostüm oyunları-yarışmalarıydı.
Eylem, mitolojik arsalara, Charlemagne ve Kral Arthur hakkındaki şövalye destanının efsanelerine dayanıyordu. 1449-1550'de Chalon yakınlarındaki Gözyaşı Kuyusu'ndaki turnuvada. Kaynak Leydisi Jacques de Lalen'in savunucusu 11 rakiple savaştı ve tüm dövüşleri kazandı. Mızrakla savaşı kaybeden şövalyeler, iradesiyle mızraklarını derebeyi gönderdi. Bir düelloyu kılıçla kaybeden rakipler, krallığın en güzel hanımına bir zümrüt hediye edeceklerdi. Ve baltalı bir düelloda şanssız olanlar, sadece yapabilecek ve yapabilecek bir bayan tarafından onlardan çıkarılabilecek bir kale görüntüsü (pranga sembolü) olan altın bir bilezik taktılar. 1362'de Londra'da, 7 ölümcül günah kostümü giymiş 7 şövalyenin listeleri savunduğu bir turnuva çok konuşuldu. Ve 1235'te Esden'deki Yuvarlak Masa Turnuvası'nın katılımcıları oyunlarını, turnuvadan doğruca bir haçlı seferine çıkacakları noktaya kadar bitirdiler.
Turnuvalara ilgi o kadar büyük oldu ki, turnuvaya katılmak için soylular bazen askeri görevi ve kendilerine verilen görevleri unuttular. Böylece, 1140 yılında, Flanders Kontu Ranulf, Lincoln Kalesi'ni ancak onu savunan şövalyeler komşu bir şehirde izinsiz bir turnuvaya gittiği için ele geçirmeyi başardı. XIII-XIV yüzyıllarda, turnuvalar o kadar popüler hale geldi ki, birçok Avrupa şehrinde zengin vatandaşlar arasında yapılmaya başlandı. Dahası, zengin tüccarların teçhizatı sadece boyun eğmekle kalmadı, hatta çoğu zaman aristokratların teçhizatını bile aştı. Şövalyeler, turnuvaların organizasyonu için birlikler ve topluluklar düzenlemeye başladılar (1270'de Almanya, 1330'da Portekiz vb.). Toplanan ücretler, turnuvalar düzenlemek ve ekipman satın almak için kullanıldı. 1485'te Almanya'da zaten 14 rakip turnuva cemiyeti vardı. İngiltere'de tartışmasız şampiyon, daha önce bahsedilen Guillaume le Marechal tarafından yaratılan ve turnuvalardaki diğer katılımcıları tam anlamıyla terörize eden deneyimli şövalyelerden oluşan bir ekipti. Bu turlardan sadece birinde 103 şövalye ele geçirdi. Marechal kendisi aldı. Bir kez, bir sonraki turnuvayı kazandıktan sonra, ödül töreninden hemen önce bir yerde kayboldu. Kahraman, sahibi buruşuk bir kaskı ondan çıkarmaya çalışan bir demircide bulundu.
Seyircilere gelince, davranışları genellikle modern futbol taraftarlarının maskaralıklarına benziyordu, bu da kazananları belirlemek için yalnızca 13. yüzyılda ortaya çıkan katı kuralların eksikliğinden büyük ölçüde yardımcı oldu. Hakemlerin kararına katılmamak bazen ciddi huzursuzluklara ve ayaklanmalara yol açtı. Bu tür olayları önlemek için turnuvaların organizatörleri ve şehir yetkilileri özel anlaşmalar yaptı. Örnek 1141'de Comte de Eco ve Valencia şehrinin belediyesi tarafından, turnuvaların sonuçlarına meydan okumak için düzenlenen isyanlardan sorumlu olanların sorumluluğu konusunda bir anlaşma imzalandı. Yetkililerin "belki"ye güvendiği yerde, 1288'de sarhoş yaverlerin hakemlikten memnun olmayan İngiliz Boston şehrinin yarısını yaktığı "Boston Fuarı" gibi olaylar sıklıkla yaşandı. Asıl savaş, 1272'de Chalon'daki turnuvada, Burgonya Dükü İngiltere Kralı I. Edward'ı boynundan yakalayıp, kuralların ihlali olarak algılanan boğulmaya başladığında gerçekleşti.
Edward 1, İngiltere Kralı
İngiliz şövalyeleri lordlarının yardımına koştu, Burgonya soyluları da bir yana durmadı ve ardından yaylı tüfekleri çok etkili bir şekilde kullanan piyadeler savaşa katıldı. Turnuvalarda başka üzücü olaylar da yaşandı. Böylece 1315'te Basel'de bir turnuva sırasında tribünlerden biri çöktü, üzerinde duran soylu hanımların birçoğu yaralandı ve yaralandı.
Turnuva organizasyonundaki gerçek atılım, 1339'da puanlama sisteminin ilk ortaya çıktığı Bologna'da gerçekleşti. 15. yüzyıla gelindiğinde, sonuçların böyle bir değerlendirme sistemi genel olarak kabul görmüştür. Puanlar, özellikle kırılgan ve kırılgan ahşap türlerinden - ladin ve titrek kavaktan yapılmış kırık mızraklara sayıldı. Düşmanın vücuduna çarptığında onu kıran bir şövalyeye bir mızrak verildi, iki mızrak - tüm uzunluğu boyunca kırılırsa, üç mızrak - eğer darbe düşmanı eyerden düşürürse. Şövalyenin düşmanı atla devirmeyi veya vizöre üç kez vurmayı başarması durumunda sanat atı kabul edildi. Bir ceza sistemi de getirildi: bir mızrak - eyere çarpmak için, iki mızrak - şövalye bariyere dokunursa.
Askeri silahlar veya atlar genellikle turnuva ödülleri olarak verilirdi. Lille'deki yıllık turnuvada kazanan, altın bir şahin heykelciği ve Venedik'te - altın çelenkler ve gümüş kemerler oldu. 1267'de Thüringen'de altın ve gümüş yapraklı bir "sihirli ağaç" dikildi: rakibini eyerden düşüren bir şövalye, mızrak kıran altın bir yaprak aldı - gümüş olanı. Ancak bazen şövalyeler çok daha abartılı ödüller için savaştı. 1216'da İngiliz bayanlardan biri ana ödül olarak canlı bir ayı atadı. 1220'de Thüringen'den Waltmann von Setentetm, "Ormanın Koruyucusu"nu yenen şövalyenin, mağlup kalbin hanımına ödül olarak onurlu bir hizmet alacağını duyurdu. Ve Magdeburg hükümdarı Brune von Schonebeck, 1282'de kazananı "güzellik perisi" olarak atadı - sıradan bir güzellik.
Tamamen silahlı ve silahlı bir maiyetle yasal olarak bir araya gelme fırsatını yakalayan baronlar, bazen komplolar ve isyanlar düzenlemek için turnuvaları kullandılar. 1400'de İngiliz kralı Henry IV'ün muhalifleri, Oxford'daki bir turnuvada onu öldürmeye çalıştı. Baronların Kral John Lackland'ı tuzağa düşürdüğü ve onu Magna Carta'yı imzalamaya zorladığı Duvar'daki (1215) turnuva tarafından tarihte özel bir yer tutulur.
Dürüst olmak gerekirse, modern rol yapma oyunlarındaki katılımcıların aksine, şövalyelerin turnuvalarda çok ciddi tehlikelere maruz kaldığını söylemek gerekir. Asaletleri ve sosyal statüleri ne olursa olsun, çoğu zaman ciddi yaralanmalar ve hatta katılımcıların ölümü meydana geldi. Böylece, 1127'de, Flanders Kontu, İyi Charles, turnuvada öldü. 1186'da İngiltere Kralı II. Henry'nin oğlu Bretonlu Geoffroy'u da aynı kader bekliyordu. 1194'te bu liste Avusturya Dükü Leopold tarafından desteklendi ve 1216'da Essex Kontu Geoffroy de Mandeville öldürüldü. 1234'te Hollanda Kontu Florent öldü. 1294'te, bilinmeyen bir şövalyenin turnuvasında, İngiltere Kralı I. Edward'ın damadı Brabant Dükü Jean öldürüldü ve 70 zaferi vardı. En korkunç sonuç, İsviçre'nin Nus kentinde (1241) 60 ila 80 şövalyenin dörtnala koşan atların kaldırdığı tozda boğulduğu turnuvanın sonucuydu. Ve 30 Haziran 1559'da Fransa Kralı II. Henry, Paris'teki İskoç tüfekçi Kont Montgomery'nin kaptanı ile bir düelloda öldü. Mızrak sapının bir parçası vizörün çatlamasına çarptı ve kralın şakağına battı.
Henry II, Fransa Kralı, Francois Clouet tarafından portre
Bu üzücü olay, yakın zamanda bir dörtlük yazan hekim ve astrolog Michel Nostradamus'u yüceltti:
Genç aslan yaşlıyı geçecek
Bire bir düelloda savaş alanında
Altın kafesinde gözü oyulacak.
(Gerçek şu ki, Henry'nin miğferi yaldızlıydı ve her iki rakibin armalarında aslanlar tasvir edildi.)
Michel de Nostrdam
Çok sayıda fedakarlık, 1130, 1148 ve 1179 kilise konseylerinin yapılmasına yol açtı. turnuvaları kınayan ve yasaklayan kararlar aldı. Ancak tüm Avrupa ülkelerinin hükümdarları ve şövalyeleri bu kararları oybirliğiyle görmezden geldiler ve 1316'da Avignonlu Papa XXII. Üstelik, zaten XIV. turnuvalarda, askeri cesarette eğitim ve rekabetin karakterini yavaş yavaş kaybetti - maiyet, gerçek kavgalardan daha fazlasını ifade ediyordu. Yüksek doğumlu aristokratlar hayatlarını gerçek tehlikeye maruz bırakmak değil, şenlikli taburcu hanımların önünde lüks zırhlarda gösteriş yapmak istediler. Ekipman o kadar pahalı hale geldi ki, katılımcı çemberi keskin bir şekilde daraldı. Turnuva savaşları giderek daha geleneksel hale geldi. 1454'te Burgonya Dükü turnuvasında, soylu konukların çoğu, düelloların sonunu bile beklemeden akşam yemeğine gitti.
Ancak öte yandan, düşmanlıklar sırasında doğaçlama turnuvalar ortaya çıktı. İngiliz-İskoç savaşlarından biri sırasında (1392'de), dört İskoç, Londra köprüsündeki bir düelloda İngilizlere galip geldi ve İngiltere Kralı II. Richard, kazananları sunmak zorunda kaldı.
İngiltere Kralı II. Richard
Ploermal'deki (Brittany) Yüz Yıl Savaşı sırasında, bir "30 savaşı" vardı - 30 İngiliz ve Fransız şövalyesi, silah seçiminde herhangi bir kısıtlama olmaksızın yaya olarak savaştı. Fransızlar kazandı. 1352'de 40 Fransız ve 40 Gaskon şövalyesi arasında bir düello gerçekleşti. Calais yakınlarındaki Saint-Englever'deki turnuva özellikle 1389'da ünlüydü: Jean Le Mengre, Reginalde de Royer ve lord de Saint-Pi, İngiliz şövalyelerine meydan okudular ve 20 gün boyunca kendilerinin gösterdiği alanı savunacaklarını açıkladılar. Diğer ülkelerden yaklaşık 100 İngiliz şövalyesi ve 14 şövalye geldi. Fransızlar 39 maçta galip geldi. Silahları Boulogne Katedrali'ne yatırıldı ve Charles VI onlara 6.000 frank verdi.
Charles VI, Fransa Kralı
Sloganı “Sonrasını yap - ve ne gelebilir” olan ünlü Fransız şövalye Pierre Terrai, Seigneur de Bayard, “mızrakçı” takma adını aldığı bir at mızrak savaşında yenilmez olarak kabul edildi. 1503'te Garigliano Nehri üzerindeki köprüyü savunmasıyla ünlendi. 1509'da 13'e 13'lük bir turnuvada, o ve şövalye Oroz, savaş sırasında 13 İspanyol'a karşı yalnız kaldı. 6 saat boyunca savaşmaya devam ettiler ve yenilmediler.
Pierre Terray, Senyor de Bayard
Bayard hiç ateşli silah kullanmadı ve 1524'te Sesia Nehri savaşında bir arquebus tarafından vurularak öldürüldü. Mezarı Grenoble'da.
Son turnuva, 1839'da İskoçya'da Eglinton yakınlarında romantizm hayranları tarafından sahnelendi. Şimdi bile, şövalye zırhındaki tiyatro savaşları birçok tarihi tatilin ayrılmaz bir parçası haline geliyor.
