Doğal ihtiyaçların iletilmesiyle ilgili konular genellikle insanlar tarafından utangaç bir şekilde göz ardı edilir, ancak gerçekte sıhhi tesisat sorunları, diyelim ki, insan toplumunun yaşamında doğa her zaman büyük bir öneme sahip olmuştur.
Aslında son zamanlarda kanalizasyon ve tuvalet tesisleri yaygınlaştı. Ama insanlar bir şekilde onlarsız başardı. Örneğin, Orta Çağ'da doğal ihtiyaçların gönderilmesine karşı tutum şimdi olduğundan biraz farklıydı. Sadece genel kabul görmüş ahlak normları tarafından değil, aynı zamanda dini görüşlerle de belirlendi.
Ortaçağ insanı için dünya kutupluydu - iyi ve güzel olan her şey Tanrı'dan ve iğrenç ve iğrenç olan her şey şeytandan. Doğal olarak, idrar yapma ve dışkılama şeytanla ilişkilendirildi. Bağırsak gazı kokusu şeytani olarak kabul edildi. İnsanlar büyücülerin ve cadıların dışkı yediğine inanıyordu.
Aynı zamanda, ortaçağ insanları, doğal ihtiyaçların gönderilmesiyle bağlantılı olarak kendilerini özel davranış kurallarıyla sınırlamadılar. Hassas insanlar hiçbir şey fark etmemiş gibi davransalar da, bağırsak gazını yüksek sesle salmak artık uygunsuz kabul edilir. Orta Çağ'da işler biraz farklıydı. Krallar ve prensler bile bağırsak gazlarından çekinmezdi.
Örneğin, 11. yüzyılın sonlarında ve 12. yüzyılın başlarında adayı yöneten büyük Sicilya Kontu I. Roger, yabancıların varlığını utandırmadan bağırsak gazlarını salma alışkanlığına sahipti. Ve bunu yabancı elçiler aldığında bile yaptı. Kişisel hijyen düzeyi aşağı yukarı aynıydı. Örneğin, Louis XIV hayatında sadece iki kez yıkandı - ve sonra sadece mahkeme doktorları ısrar ettiği için kraliyet kişinin sağlığından korkarak. Bu davranış doğal görünüyordu, ancak aşırı "temizlik" şüpheyle karşılandı. Avrupalıların kendilerine ve vücutlarının durumuna dikkat etmeyi öngören Rus veya Doğu geleneklerine bu kadar şaşırmaları tesadüf değil.
Sıradan şövalyeler hakkında ve dahası köylüler veya şehirli mafya hakkında ne söyleyebiliriz! Tavernaları anlatan o zamanın yazarları, ziyaretçilerin nasıl davrandığını boyalarda anlattılar - geğirdiler, bağırsak gazları yaydılar, etraflarındakilerden utanmadan kendilerini rahatlattılar. Eğitimli insanlar, kabile üyelerinin bu tür davranışlarından utanıyorlardı, ancak onlarla hiçbir şey yapamadılar - o zaman, en asil insanlar arasında bile görgü kuralları hakkında fikirler yoktu, daha doğrusu çok spesifikti.
Ünlü ortaçağ düşünürü Rotterdamlı Erasmus, eserlerinde bu hassas konuya çok dikkat etti. Tabii ki, çağdaşlarının inceliksiz alışkanlıklarını eleştirdi, ancak sağlığına zarar vermemek için gazları zamanında salıvermekten daha iyi olduğunu kabul etti.
Gazları sessizce serbest bırakabiliyorsanız, bu en iyi çıkış yolu olacaktır, değilse de, havayı zorla içeride tutmaktan daha yüksek sesle serbest bırakmak daha iyidir, - 1530'da Rotterdam Erasmus'u "Çocuk Ahlakının İyiliği Üzerine" makalesinde yazdı.
Kural olarak, o günlerde sıradan insanların çoğu doğal ihtiyaçlarını her yerde kutladı. Yürüdüm, "büyük" veya "küçük" istedim - gittim. Herkes bu süreci çok sıradan bir şey olarak gördü ama aynı zamanda sokaklarda birbirlerine yığınla pislik göstermekten de çekinmediler.
Daha gelişmiş insanlar, herhangi bir özel sistemin ve hatta çukurların yokluğunda içerikleri basitçe sokaklara dökülen lazımlıklara sahipti. Orta çağ şehirlerinden pis kokulu nehirler akıyordu. İkinci ve üçüncü katlarda oturanların, alt kata inmekle uğraşmama, tencerelerin içindekileri doğrudan pencerelerden boşaltma alışkanlığı vardı, böylece yoldan geçen bir kişi her an kokuşmuş bir sıvıyla dökülebilirdi.
Örneğin XIV yüzyılda, Londra Köprüsü bölgesinde 138 ev için sadece bir tuvalet vardı, bu nedenle yerel sakinler kendilerini Thames'te veya sadece sokakta rahatlattı. Tabii ki, biraz "terbiyeli" davrandığını bilin - lazımlık satın aldı ve aktif olarak kullandı, ancak böyle bir tencere konukların alındığı odada olabilir ve bunda yine kimse utanç verici bir şey görmedi. Eğer çömlek yoksa, genellikle şömineye işediler. Öyle bir noktaya geldi ki, uzun elbiseler içindeki birçok bayan genellikle sadece kendi altına idrar yaptı. Ve bu işlerin sırasına göre kabul edildi.
Bununla birlikte, bazı saraylarda hala ayrı tuvalet odaları vardı, ancak bunlar genellikle misafir kabul salonlarıyla birleştirildi. Bu nedenle, bazı misafirler sohbet edip yemek yerken, diğerleri doğal ihtiyaçlarını hemen giderebilirdi. Ve kimse bu durumdan utanmadı. Örneğin, York Belediye Binası'nda tuvaleti toplantı odasından ayırmak için 17. yüzyıla kadar bir duvar inşa edilmedi.
Ayrıca, bazı büyük Avrupa şehirlerinde, konutların ikinci veya üçüncü katlarında caddeye asılı özel tuvalet odaları vardı. En uygunsuz anda böyle bir uzantının altından geçen sıradan bir yoldan geçen birinin öfkesini hayal edebilirsiniz!
O zamanlar ortaçağ Avrupa şehrinin tek gerçek sıhhi memuru sadece yağmurdu, ama yine de beklemek zorunda kaldı. Yağmur şehrin sokaklarındaki lağımı yıkadı ve ardından Paris ve Londra, Bremen ve Hamburg'dan dışkı akıntıları aktı. İçine döküldükleri nehirlerin bazıları "nehir boku" gibi karakteristik isimler bile aldı.
Kırsal alanlarda bile, daha az kalabalık nüfus ve avlularda lağım çukurları donatma olasılığı göz önüne alındığında, sıhhi meselelerle daha kolaydı. Bununla birlikte, köylülerin çoğu, lağım çukurlarının yaratılmasıyla kendilerini rahatsız etmediler ve kendilerini herhangi bir yerde rahatlattılar.
Sivil nüfusun arka planına karşı, ordu, tuvaletlerin donatılması meselesine çok daha ayrıntılı bir şekilde yaklaştı. Roma İmparatorluğu günlerinde, lejyonerler, bir kamp kurmak için yerleştikleri anda, önce bir hendek kazdılar ve ikincisi - latrina. Orta Çağ'da, sadece surlarla korunan yerleşimler olan basit tahkimatlarda, ihtiyaç sıradan bir lağım çukurunda kutlandı. Özel yapıların inşası kimseyi şaşırtmadı. Sadece taş kalelerde mevcuttu. Burada, tuvaletlerin donanımı, hem tahkimatların çok özellikleri hem de kale garnizonunun güvenliği konusundaki endişeler tarafından belirlendi.
Ortaçağ kalelerinin inşaatçıları, tuvaletleri cumbalı pencerelerle donatmayı ve onları kale duvarından dışarı çıkarmayı düşündüler. Atık böylece hendeğe düştü. Pieter Bruegel veya Hieronymus Bosch'un resimlerine dikkat edersek, o dönemin birçok zengin evinde tuvaletlerin benzer şekilde donatıldığını görürüz. Tuvaletler yapının duvarının ötesine taşındı ve kanalların ve hendeklerin üzerinde asılı görünüyorlardı. Bu inşaat ilkesi, bir kale veya kale topraklarında bir çöplük oluşturma ve temizleme konusunda endişelenmemeyi mümkün kıldı. Genellikle, bacaların yanına tuvaletler yerleştirildi, böylece "kuruluş" ziyaretçileri şiddetli kışlarda daha sıcaktı.
Ortaçağ kalelerinde, doğal dışkı göndermek için donatılmış özel nişler gardıroplarla birleştirildi - amonyak dumanının ve kokusunun parazitleri korkuttuğuna inandıkları için içlerinde dış giyim tuttular. Gardıropların durumu yaverler tarafından izlendi. Acemi yaver, gardıropları temizlemekle hizmetine başladı.
Ancak daha büyük kalelerde, bu tür tuvaletler çok sayıda kale garnizonunun ihtiyaçlarını karşılayamazdı. Bu nedenle, ana tahkimattan uzakta, özel bir kule inşa edildi - bir galeri ile bağlanan bir dantker - ana kale ile bir geçit. Kule güçlendirildi, ancak ciddi bir kuşatma durumunda geçit ablukaya veya yıkıma maruz kaldı. Bu arada, bir zamanlar Aslan Yürekli Richard'ın Chateau Gaillard kalesini harap eden şey, dantzker'in güvenliğine dikkat edilmemesiydi. Düşman askerleri, Danzker geçitlerinden kaleye girmeyi başardılar.
Kural olarak, dantzker kulesi bir hendek, kanal veya nehir üzerine inşa edilmiştir. Bazen, özel tanklarda biriken yağmur suyunun kanalizasyonu boşaltmak için kullanıldığı oldukça karmaşık yapılar inşa ettiler. Örneğin, Burg Eltz kalesinde böyle bir tasarım vardı. Yıl kuruysa ve neredeyse hiç yağmur yağmadıysa, kanalizasyonun elle çıkarılması gerekiyordu.
1183'te İmparator Frederick'in konukları Erfurt'ta ziyafet verdi. Ziyafet sırasında, lağım çukurunun yukarısında bulunan ortak salonun zemini, ağacı uzun yıllardır öğüten dumanların etkisine dayanamadı ve çöktü. İmparatorun konukları, 12 metre yükseklikten doğrudan çöplüklere uçtu. Resepsiyonda bulunan bir piskopos, sekiz prens ve yaklaşık yüz asil şövalye kanalizasyonda boğuldu. İmparator Frederick için şanslı - bir pencere parçasını yakalayabildi ve kurtarılana kadar yaklaşık iki saat bu pozisyonda asılı kaldı. Olanların hemen suçlusu, görünüşe göre görevlerini ihmal eden ve çöplüklerin zamanında temizlenmesini organize etmeyen kalenin komutanıydı.
Orta Çağ'da manastırların Orta Çağ'daki en "gelişmiş" tuvaletlere sahip olması ilginçtir. Bu katı manastır geleneklerinden kaynaklanıyordu - keşişlerin sadece ruhsal olarak değil, aynı zamanda fiziksel saflıkta da yaşamaları gerektiğine inanılıyordu. Bu nedenle, manastırlarda, kanalizasyon borularından veya tuvaletlerin altına kazılmış özel hendeklerden atık suların giderilmesi için özel sistemler vardı. Manastırlardaki doğal ihtiyaç en çok saat başı karşılandığı için manastır tuvaletleri çok sayıda açıklıkla donatıldı. Rahipler, zamanın gerçekleri göz önüne alındığında, en azından mümkün olduğunca tuvaletleri temiz tutmaya çalıştılar.
Avrupa şehirlerinde sıhhi hizmetlerin organizasyonu ile ilgili sorunlar 17. yüzyılda bile devam etti. Louvre'da kale duvarlarının tamamlanması gerekiyordu, çünkü hendeğe dökülen dışkı hacmi o kadar büyüktü ki hendeğin ötesine çoktan çıkmıştı. Ve bu sadece Louvre için değil, diğer birçok Avrupa kalesi için de bir sorundu.
Versay Sarayı bugün bize Fransız inceliğinin ve görgü kurallarının bir simgesi gibi görünüyor. Ancak modern bir insan, XIV. Louis döneminde Versay'da bir baloya katılsaydı, akıl hastanesinde olduğunu düşünürdü. Örneğin sarayın en asil ve en güzel hanımları bir sohbet sırasında sakince bir köşeye çekilip oturabilir, oturabilir, küçük ve hatta büyük ihtiyaç. Bazen katedralde bile böyle davranışlara izin verdiler.
İspanyol mahkemesinin büyükelçisinin Kral Louis XIV ile bir dinleyici olarak nasıl pis kokuya dayanamadığını ve parktaki toplantıyı ertelemesini istediğini anlatıyorlar. Ancak parkta, büyükelçi basitçe bayıldı - parkın esas olarak çalılıklarda ve ağaçların altında dışkı yığınlarını boşaltmak ve yürüyüşler sırasında irili ufaklı ihtiyaçları göndermek için kullanıldığı ortaya çıktı.
Bu, elbette, bir bisiklet olabilir, ancak gerçek şu ki - 19. yüzyıla kadar, Avrupa şehirleri ve kalelerinde her şey hijyen açısından sorunsuz değildi.
Şehri korkunç pislikten kurtaracak olan, tüm sakinleri için en çok saygı duyulan hayırsever olacak ve onuruna bir tapınak dikecekler ve onun için dua edeceklerdi.
- Fransız tarihçi Emile Magn, "Louis XIII döneminde günlük yaşam" kitabında söyledi.
Ne yazık ki Avrupalılar için sadece zaman böyle bir hayırsever oldu. Teknolojik ilerleme ve sosyal adetlerin gelişimi, tuvalet odasının rahat bir evin ayrılmaz bir parçası olarak görülmeye başlamasına neden oldu. Avrupa şehirlerinde merkezi kanalizasyon sistemleri ortaya çıktı ve yalnızca nüfusun zengin kesimlerinin temsilcileri değil, aynı zamanda en sıradan insanlar da kendi tuvaletlerini aldı.
