Ukraynalıların ilerlemesinde Polonya-Avusturya aşaması 1863'te başladı ve Ukraynalılara kendi devletlerini yaratma fırsatı veren Şubat Devrimi'nin arifesinde sona erdi.
Direnişte yenilgiye uğrayan ve Rusya'da destekten yoksun bırakılan Polonyalılar, Galiçya'yı Ukrayna ayrılıkçılığının merkezi yapmaya karar verdiler. Bu amaçla, orada yaşayan Rusların bilincini yeniden biçimlendirmek, Russever görüşlere bağlı kalmak ve temsilci organları aracılığıyla Avusturya yönetimi önünde Ruslığı savunmak için bir takım adımlar atıyorlar.
Rusinlerin bu tür duyguları, onlara Büyük Ruslardan farklı bir ulusal kimlik empoze etmeye çalışan Polonyalı ve ardından Avusturyalı çevreler arasında aşırı memnuniyetsizlik uyandırdı. İlk başta, bu tür çağrılar Ruslar arasında bir yanıt bulamadı, ancak 19. yüzyılın 50'li yıllarından itibaren, idari görevlerde bulunan Polonyalıların etkisi altında, Rusins hareketi, Rus birliğini destekleyen Moskovalılar ve Rus birliğini destekleyen Ukraynalılar olarak bölünmeye başladı. kendilerini farklı bir insan olarak tanımaya hazır.
Polonyalı isyancıların Galiçya'ya kitlesel akını sırasında, Ruslar arasında Ukraynalıların fikirlerinin algılanması için zemin çoktan hazırlanmıştı ve onların ortaya çıkmasıyla Galiçya'daki Ukrainofil eğilimi yoğun bir şekilde siyasi karşıtlıklarla doygun hale gelmeye başladı. Rusça içerik.
Bu aşamada ukranofilizmin amacı, 1866'da ayrı bir Ukrayna ulusunu desteklemek için yazan eski Polonyalı "hunkoman" Sventsitsky tarafından formüle edildi: "… Rusya ile Batı - Slav Ukrayna-Rus arasında aşılmaz bir duvar yükselecek".
1868'de Polonyalılar tarafından Ukraynalıların ideolojisini desteklemek için Lviv'de "Prosvita" topluluğu kuruldu - böylece "halk kitleleri bir ulusun varlığına olan ihtiyacı biliyordu", bu da hemen küçük kitaplar yayınlamaya başladı. kötü niyetli Rusfobik içerik ve 1873'te Avusturya parasıyla "Shevchenko Ortaklığı" kuruldu.”, Bu ideolojinin bilimsel olarak doğrulanmasını kendisine görev olarak belirledi.
Propaganda amacıyla oluşturulan, bugüne kadar var olan "ortaklıklar", Güney-Batı Rusya tarihi üzerine bir dizi sahte eser üretmeye başladı ve özellikle 1895'te "Şevçenko Ortaklığı"na kuyular tarafından başkanlık edildiğinde aktif hale geldi. bağımsız bir "Ukrayna halkının" varlığını kanıtlamaya karar veren ünlü profesör Grushevsky.
Akademik çevrelerde sadece kahkahalara neden olan sözde-bilimsel çalışması "Ukrayna-Rus Tarihi"nde, "Ukraynalılar", "Ukrayna kabileleri" ve "Ukrayna halkı" kavramlarını Eski Rus tarihçiliğine ve Ukrayna'nın bilimsel dünyasına tanıttı. O zaman, onu tarihçiliğe katkısını "değerli bir şekilde" değerlendirdi, buna "bilimsel hiçlik" adını verdi.
Böylece Polonyalılar ve Ukraynalıların Ruslar üzerinde baskı kurmaları için birleşik bir köprübaşı oluşturan Avusturyalılar, 1890'da sözde "Yeni Çağ"ı ilan ettiler ve Rusların birliğinde nihai bir bölünmeyi başardılar. Galiçya boyunca, Moskovalılar tarafından "Ukraynalılar" ın baskısı hakkında literatür yayılmaya başlar, kitaplarda ve belgelerde Küçük Rusya ve Güney Rusya kelimelerinin yerini "Ukrayna" terimi alır ve "Rus" adının kaçırılmasıyla ilgili çoktan unutulmuş efsane Küçük Ruslardan havaya atılır.
Bir sonraki darbe, Rusinlerin ulusal kimliğinin hala korunan sembolü olan Rus diline vuruldu. Gerçek şu ki, Polonyalılar önceki aşamalarda nihayet Rus dili sorununu çözmeyi başaramadılar. Avusturya Galiçya'da hayatta kaldı ve Rusyns'in ana eğitim ve iletişim diliydi ve üzerinde Ortodoks ibadeti de yapıldı.
Dil alanında amaç, Rus dili ile ilgili her şeyi ortadan kaldırmak, "gerçek" bir Rusyns dili geliştirmek ve eğitim sistemine ve ofis çalışmalarına yeni bir imla getirmekti. Daha önce, Avusturya makamları zaten bu tür girişimlerde bulunmuştu ve 1859'da Rusinlere Latin alfabesine dayalı bir dil dayatmaya çalıştı, ancak Rusinlerin kitlesel protestoları onları bu girişimi terk etmeye zorladı.
Şimdi Ukraynalı “bilim adamları” Kiril alfabesini kullanarak fonetik hecelemeye dayalı (“duyduğum gibi yazıyorum”) yeni bir dil tanıtmayı önerdiler. 1892'de Shevchenko Derneği, yazılı basında ve eğitim kurumlarında fonetik yazımın tanıtılması için bir proje sundu ve 1893'te Avusturya parlamentosu “Ukrayna dili” için bu yazımı onayladı.
Alfabe, bazı harflerin hariç tutulduğu ve diğerlerinin dahil edildiği "kulishovka"ya dayanmaktadır ve Rus dilinden daha büyük bir fark için, bazı Rusça kelimeler atılmış ve Lehçe ve Almanca ile değiştirilmiştir veya yenileri icat edilmiştir. "Ukrayna dili"nin temeli olarak, kurucu babalar, yalnızca köylü yaşamını tanımlamak için uyarlanmış ortak köylü konuşmasını kullandılar.
19. yüzyılın sonunda Avusturya parlamentosunun kararnamesiyle, Rusların asla yerli olmayan yapay bir Ukrayna dili böyle doğdu. Bu nedenle, modern Ukrayna'da neden kök salamadığı anlaşılabilir.
Avusturya makamları, Vatikan ile birlikte, ilahi hizmetleri Rusça yürüten ve Rusların Rus ulusal kimliğinin taşıyıcıları olan Uniate din adamlarını da çökertiyorlar. Bu amaçla Galiçya'da Ortodoksluğu kısıtlamak ve Uniate din adamlarının Rusfobik neslini eğitmek için önlemler alınmaktadır. 1882'de Galiçya manastırları Cizvitlerin yönetimine devredildi, 1893'te Uniate seminerleri kapatıldı, Russophile rahipler kiliselerden atıldı ve yerine yeni Ukrayna fikrinin "propagandistleri" geldi ve 1911'de bu zulümler. din adamları, tüm Ortodoks rahiplerin hapse gönderilmesiyle sona erdi.
Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle, Rusinlerin Ukraynalılara dönüştürülmesi soykırım şeklini aldı. Avusturya makamları, Galiçya'nın Rus nüfusunu yok etmek için toplama kampları kurdu; Thalerhof ve Terezin, özellikle zulümleriyle ünlüydü. Avusturyalıların kitlesel terörünün ana itici gücü haline gelen Ukrainofiller tarafından hazırlanan listelere göre neredeyse tüm Rus aydınları ve binlerce köylü tutuklandı.
Gösteri duruşmaları düzenleniyor, Moskova hareketinin önde gelen isimleri vatana ihanetle suçlanıp ölüme mahkum edilirken, Avusturya birlikleri Ukraynalıları ihbar ederek kendilerini Rus olarak gördükleri için köylerde binlerce Rus köylüyü öldürüp asıyorlar. Avusturya terörü sırasında on binlerce insan ve neredeyse tüm Rus ulusal Galiçya aydınları öldürüldü ve Avusturya soykırımından kaçan birkaç yüz bin Rusin Rusya'ya kaçtı.
Ukraynaofilleri nüfuz ajanları olarak gören Avusturya makamları, Rusya'daki düzenin devrim sonrası liberalleşmesinden yararlanmaya ve orada Ukraynaofillerin yayılması için merkezler oluşturmaya karar veriyor. 1906'da Hrushevsky'nin önderliğinde, Kiev'de ve Güney-Batı Bölgesi'nin diğer şehirlerinde çok sayıda Ukraynaca yayın açıldı, "Mazepa" halkının faaliyetleri daha aktif hale geldi ve icat edilen "Ukrayna" dilinin yüzlerce propagandacısı ortaya çıktı.
Herkes bu dilin yapaylığının hemen farkına vardı: Polonyalılar ve Almanlarla yan yana yaşayan Ruslar, hala bir şekilde anlaşıldıysa, o zaman Güneybatı Bölgesi sakinleri için “Mova” anlamsızdı. Avusturya'nın bu tür bir aydınlanma için ciddi fon sağlamasına rağmen, herhangi bir destek almadı ve talep eksikliği nedeniyle hızla ortadan kalktı.
Bununla birlikte, “Mazepaistler”in faaliyetleri, Rusya'yı Batı değerlerine yönlendirmeye çalışan Rus liberalleri (Kadet Partisi lideri Milyukov tarafından temsil edilmektedir) tarafından desteklenmektedir. Onların yardımıyla Hrushevsky, Devlet Duması'nda "Ukrayna halkının" varlığına ilişkin tartışmaları bile dayatmayı başarır. 19. yüzyılın sonuna kadar "Ukraynalı" terimi Rusya'nın hiçbir yerinde kullanılmazken, Rus liberallerinin ve "Mazepçilerin" çabalarıyla Rus liberal aydınları arasında kullanılmaya başlandı.
Almanya'nın doğuya doğru genişleme planının ilerlemesiyle birlikte, Avusturya ve Alman özel servisleri Galiçya Ukraynalılarına ilgi duymaya başlıyor, liderleriyle temas kuruyor, Rus düşmanlığı ruhuyla Ukraynalı örgütlerin faaliyetlerini gizlice finanse ediyor ve yönetiyor.
Ağustos 1914'te, Avusturya özel hizmetleri Galiçya'da, Ukrayna milliyetçiliğinin gelecekteki ideoloğu Dmitry Dontsov başkanlığındaki "Ukrayna'nın Kurtuluşu Birliği" ni kurdu ve Rusya ile yaklaşan savaşta Avusturya ve Almanya'ya destek ilan etti ve sabotaj yapmaya başladı ve Rusya'ya karşı propaganda faaliyetleri.
19. yüzyılın sonunda Galiçya Ukrainofillerinin ideolojik liderliği altında, Slobozhanshchina'da, Ukrayna'nın fikirlerini radikal faşist biçimlere geliştiren ve “Ukraynalılar için Ukrayna” sloganını ilan eden terörist Nikolai Mikhnovsky liderliğindeki Dukhinsky'nin takipçilerinin başka bir hareketi ortaya çıktı. Onun On Emir'inde.
Ancak işler marjinal komplocu teröristler grubunun ötesine geçmedi. Sadece Güney Rus seçkinleri tarafından değil, aynı zamanda Ukraynalıların kendileri tarafından da yanlış anlaşılan, hiçbir yerde destek bulamadı ve sonsuza dek zulüm gördü, intihar etti. Bununla birlikte, Ukraynalılara Polonyalıların küçük erkek kardeşi rolünü teklif eden vaftiz babasının aksine, Mikhnovski onlara Moskovalılarla birlikte düşmanların yerini atamıştı ve ilk olarak Ukrayna milliyetçiliğinin Polonya karşıtı karakterini ilan etti.
Genel olarak, Polonya-Avusturya aşamasında, Rusya'daki Ukraynalılar Şubat 1917'ye kadar Küçük Rus topraklarını ele geçirmek için geniş kapsamlı planların uygulanmasında çok az şey başardılar. Bazı "Mazepaistler" grupları ve onları destekleyen liberaller dışında, hareketin ne entelijansiyada ne de köylü çevresinde desteği yoktu ve bu konuda pratik olarak hiçbir şey bilinmiyordu. "Ukrayna" toponimi pratikte kullanılmadı, icat edilen Ukrayna dili toplumun tüm katmanları tarafından reddedildi. Hiçbir "Ukrayna" ulusal kurtuluş hareketi gözlemlenmedi.
Galiçya'da terör yoluyla ve Polonyalı Ukrainofillerin ve Avusturya makamlarının desteğiyle Rus halkının yok edilmesinde başarılar elde edildi. Rusins'in Moskova hareketi tamamen yenildi, ideologları fiziksel olarak yok edildi veya Rusya'ya göç etti, din adamları Rus birliğinin destekçilerinden temizlendi ve yerini Katoliklikle daha yakın bir birliğin vaizleri aldı, icat edilen Ukrayna dili zorla empoze edildi. köylülük, kimliklerini değiştirmeyi reddeden Rusinler yok edildi ve ruhen zayıf olanlar "Ukrayna ulusu" haline getirildi.
Galiçya'da yaklaşık yarım yüzyıl boyunca, Rus karşıtı bir köprü oluşturmak ve Galiçya bölgesini, içinde yaşayan insanların Rusluğu ile ilişkili her şeyden pratik olarak temizlemek mümkün oldu. Kalan nüfus, aşağılık kompleksine ve Rus olan her şeye karşı şiddetli nefrete dayanan yeni bir ulusal kimliğe dayatıldı.
Sonu takip ediyor…
