Çok uzun zaman önce, ülkemizdeki birçok insan, Maya Kızılderililerinin dünyanın yakın sonu hakkındaki kehanetlerine takıntılı görünüyordu. Ve bir nedenden dolayı, "tamamen farklı bir operadan" olmalarına rağmen, Azteklerin takvim diskinde tasvir edilen çizimlere atıfta bulundular. Aynı zamanda, çok az insan bu Kızılderililer için “dünyanın sonu”nun, örneğin Hıristiyanlar için hiç de öyle olmadığını düşünüyor! Üstelik onlar için her an gelebilirdi, tanrıların sunaklarına dökülmemek için insan kurban kanı yeterliydi. Yani, eğer tanrıları zamanında memnun etmediyseniz, o zaman işte "dünyanın sonu" ve diğer tüm koşullar altında, tanrılar insanların onları besledikleri için asla ölmelerine izin vermezdi !!! Ama bu kadar çok kurban kanını nereden bulabilirlerdi, sonuçta, aynı Aztekler kelimenin tam anlamıyla herkesi arka arkaya kesmedi mi?!
Bonampak'tan boyama. Elinde jaguar derisiyle kaplı tipik bir "liderin mızrağı" olan sağdaki cetvel figürüne dikkat edin. Mağlup olanların tırnakları, karşı koyamamaları için yırtıldı.
Azteklerin dini ve ritüelleri - aralıksız savaşların kaynağı!
Burada şunu belirtmek gerekir: Azteklerin ve Mayaların inancı, amacının ruhu kurtarmak değil, tüm dünyayı kurtarmak olduğu inancı, diğer tüm dinlerden farklıydı ve insan kurban edilmesi bunda önemli bir rol oynadı. Güneşin ölümünü geciktirmek için kan döküldü, çünkü ölürse tüm dünya yok olur! Dahası, onlar için bu, kesinlikle insan kurbanları değil, shtlahualli olmayan - tanrılara bir borcun ödenmesiydi. Tanrılar güneşi yaratmak için kanlarını verdiklerinde - inandılar ve yeni kan parçaları olmadan ölecek. Tanrıların kanlarının yenilenmesi gerekir, yoksa onlar da ölecek ve eğer öyleyse, o zaman insanlar bu dünya hayatı uğruna ölmeliydi ve aynı zamanda kurtuluş umutları da yoktu!
Kukulkan Piramidi - Yucatan Yarımadası'ndaki Chichen Itza'da "Tüylü Yılan".
Hem genç erkekler hem de güzel kızlar tanrılara kurban edildi, ancak daha önce savaşta esirler yakalandı, çünkü Azteklerin ve Mayaların rahipleri en uç durumlar için kendi insanlarını kurtardı. Bu nedenle, her iki halkın da varoluş nedeni, amacı çok fazla yağmalamak değil, aynı zamanda gerçekleşmesine rağmen, tanrılara kurban edilmek üzere mümkün olduğunca çok esirin yakalanması olan savaştı!
Bir tutsak aldı - ödülünüzü alın!
Tüm bu halklar için savaş, seçilen kastın - savaşçı kastın - kaderiydi ve basit bir çiftçinin savaşçı olması hiç de kolay değildi. Ama sen yapabilirsin! Rahipler, erkeklerin oyunlarını izlediler, özel olarak teşvik edildiler ve eğitim ve askerlik için en canlıları seçildi. Köylü ebeveynler için bunun bir kader armağanı ve yoksulluktan kurtulmanın en iyi yolu olduğu açıktır. İlginçtir ki, geleceğin savaşçılarına öğretilen "ideoloji"nin ana özünün, ölü bir düşmanın hiçbir fayda sağlamadığı ve hiçbir değeri olmadığıydı. Ama yaşayan ve ayrıca asil bir mahkum - bu son derece gerekli olan şeydir. Daha fazla tutsak, daha fazla kurban ve tanrılardan daha fazla lütuf. Bu nedenle, bir savaşçının statüsü, kaç düşman ele geçirdiğiyle doğrudan ilgiliydi. Üstelik hem Aztekler hem de Mayalar bunu çok erken dönemde uygun giysi ve süslemelerle belirlemeye başladılar.
Mel Gibson'ın "Apocalypse" (2006) filmindeki kıyafetler ve süslemeler çok gerçekçi bir şekilde gösteriliyor!
Yani, tabiri caizse, bu da uygulandı, bu nedenle, hem sıradan askerler hem de komutanlar, mesleğin bir işareti olarak, sağ omuzda bir saç tokası ile sabitlenmiş ve vücut boyunca serbestçe düşen bir tilmatlı pelerin giymek zorunda kaldılar. Bir tutsağı almayı başaran herkesin onu çiçeklerle süsleme hakkı vardı. İki tane alan, çizgili bordürlü turuncu bir tilmatlı giydi. Ve böylece - ne kadar çok mahkum olursa, tilmatlı üzerindeki nakış o kadar zor, sıradan insanların genellikle takması yasaklanan takılar o kadar zor olur! Esirlerin ödülü, altın ve yeşimden yapılmış takılardı, böylece onları alan askerler hemen zengin insanlar oldular ve topluluktaki herkes onlara saygı duydu. Savaştan önce, her savaşçı "üniformasını" giydi - kendi rengindeki giysiler, tüylerden yapılmış süslemeler, kendisine atanan bir desenle bir kalkan aldı. Bu yüzden onu gören herkes onun ne kadar "kalite" olduğunu hemen anladı ve büyük olasılıkla düşman üzerinde psikolojik baskı rolü oynadı. Ne de olsa, birini alanla savaşmak başka, muhteşem bir şekilde dekore edilmiş ve beş kişiyi ele geçirmiş bir savaşçı tarafından saldırıya uğradığınızda tamamen başka bir şey!
Tilmatlı ele geçirilen asker sayısına karşılık gelir. "Mendoza Kodu". Sayfa 65, ön taraf. Bodleian Kütüphanesi, Oxford.
Hedeflere uygun silahlar…
Silahlara gelince, bize gelen görüntülere bakılırsa, Maya savaşçıları, her şeyden önce, ulusal tarihçimiz A. Shekhvatov'un dokuz tür saydığı mızrakları kullandılar. İlk tip, sonunda bir çakmaktaşı ucu olan sıradan bir mızraktır (naab te) *, altında bir tüy rozeti vardır. Uzunluk, bir kişinin yüksekliğidir, bu nedenle büyük olasılıkla göğüs göğüse dövüş için bir silahtı. İkinci tip, üzerinde flama veya ağ gibi bir şeyin asılı olduğu bir mızraktır. Üçüncü tip, tüy rozetinin aşağı doğru yer değiştirmesi ile ayırt edildi ve dördüncüsü, bu rozet ile uç arasında çıkıntılı dişlere sahip bir örgü gibi bir şey vardı. Yani, bu açıkça göğüs göğüse mücadele için bir silahtır ve bu dişler, örneğin, düşmanın mızrağı tutamaması veya onlara doğrama darbeleri vermemesi için hizmet edebilir. Beşinci tip, büyük olasılıkla, "liderlerin mızrağı" dır, çünkü ucun arkasındaki tüm yüzeyi (kavrama noktasına kadar) ya işlemeli ya da bir jaguar derisi ile kaplanmıştır. Altıncı tip, zengin bir şekilde dekore edilmiş bir tören mızrağıdır, ancak yedinci, küçük dişlerle yaklaşık 30 cm uzunluğunda bir uca sahipti. Şaftın ortasında koruyucu gibi bir şey var ve bu "dişlerin" aslında tahta bir kaideye yerleştirilmiş fare veya köpekbalığı dişleri olması çok olası. Obsidiyen - volkanik cam plakalarla yanlara oturan ahşaptan bilinen uçlar. Böyle bir silahın geniş kesik yaralar açması ve hızlı kan kaybına yol açması gerekiyordu. Dokuzuncu tip, düşmanın kıyafetlerine yapışmak için Japon kancalı cihazlara benziyordu. Sonunda bir uçları vardı ve arkasında kancalı ve dişli işlemler var.
Asil savaşçılar-Aztekler, rütbelerini gösteren savaş kıyafetleri içinde ve ellerinde mızraklarla, uçları obsidiyen ile oturmuş. Mendoza Kodu, sayfa 67R. Bodleian Kütüphanesi, Oxford.
Dart (h'ul, ch'yik) bir buçuk metreden fazla uzunluğa sahipti ve fırlatma amaçlıydı. Demetler halinde giyildiler veya belki de bir şekilde kalkanın arkasındaki klips gibi bir şeye bağlandılar. Ve sadece atmakla kalmadılar, aynı zamanda bir atlatl (Aztek adı) - fırlatma aralığını önemli ölçüde artıran bir mızrak atıcı (h'ulche) yardımıyla. Atlatl, tüm uzunluğu boyunca uzanan ve ucu vurgulanan bir yivli bir çubuğa benziyordu; parmaklar için ona iki U şeklinde parça tutturulmuştu. Dart bu oyuğa yerleştirildi, ardından atlatl, kamçı darbesine benzer bir hareketle hedef yönünde keskin bir şekilde sarsıldı. Sonuç olarak, normal atışın yirmi katı bir kuvvetle hedefe uçtu ve çok daha sert vurdu! Çok sık tanrıların elinde tasvir edildi, bu da Kızılderililerin bu cihazın çok etkili olduğunu düşündüklerini gösteriyor. Bu cihazın birçok görüntüsü bilinmektedir, ayrıca bazen zengin bir şekilde dekore edilmişlerdir ve görünüşe göre bir tür asa rolü oynamışlardır.
Bonampak'ta boyama. Savaş sahnesi.
Soğan, Bonampak'taki ünlü fresklerde bulunmasa da Maya Kızılderilileri tarafından biliniyordu. Ancak Aztekler, vahşi avcı kabilelerinin yayı "düşük silah" olarak görüyorlardı, gerçek bir savaşçıya değmezdi. Yaylar insan boyundan daha küçüktü ama yeterince büyüktü. Oklar - kamış, çakmaktaşı veya kemik ucunun bulunduğu kısımda tahta bir uç ile güçlendirildi. Tüyler kartal ve papağan tüylerinden yapılmış ve reçine ile şafta yapıştırılmıştır.
Sapan (yun-tun) diğer fırlatma cihazlarıyla birlikte kullanıldı, ancak bu halkın tarihi hakkında çok fazla bilgi borçlu olduğumuz İspanyol rahip Diego de Landa, Maya'nın sapan bilmediğini yazdı. Bitki liflerinden dokunmuştur ve yardımı ile taş 180 m'ye kadar fırlatılabilir. Ancak hem okçular hem de sapancılar, ağır silahlardaki askerler tarafından kolayca dağıldıkları için savaşta ana kuvvet olarak kullanılmadılar.
Ellerinde makuavitl kılıçları olan Aztek savaşçıları. Florentine Codex'in IX. Kitabından. Medici Laurenziana Kütüphanesi, Floransa.
Mızrağa ek olarak, “ağır silah” bir “kılıç” - bir makuavitl içeriyordu, görünüşe göre … Rus köylü rulomuz yıkama sırasında kıyafetleri dövmek için, ancak sadece dar kenarlarına yerleştirilmiş obsidyen plakalarla. Düşmanı hem düz taraf ve sersemletme ile hem de keskin ve ciddi bir yara ile vurmak, hatta öldürmek mümkündü. Landa, Mayaların 16. yüzyılda onlara sahip olmadığını bir kez daha savundu. Ancak Bonampak'taki kabartmalarda ve hatta duvar resimlerinde görülebilirler. Aztekler, gerçekten korkunç bir yıkıcı güce sahip olan bu silahın iki elli modelleri bile vardı!
Baltalar (ch'ak), dövme bakırdan, altın ve bakır alaşımından ve hatta klasik bronzdan yapılmış metal bir kulplu bile olabilir. Tüylerle zengin bir şekilde süslenmişlerdi ve genellikle törensel amaçlar için kullanılıyorlardı.
Kakma saplı Aztek obsidyen kurban bıçağı. Mexico City'deki Antropoloji Müzesi.
Bıçak, her şeyden önce, barbarca kurbanlarını yerine getirdikleri rahiplerin silahıydı. Ancak, elbette, Mezoamerika Kızılderililerinin tüm sosyal katmanlarında çakmaktaşı ve obsidiyen plakalardan yapılmış basit bıçaklar kullanıldı.
