Sonra Prens Alexander konuştu
ve onunla birlikte birçok kişi
Suzdal'dan Ruslar.
Sayısız yayları vardı, bir sürü güzel zırh.
Onların pankartları zengindi
miğferleri ışık saçıyordu.
Yaşlı Livonian Kafiyeli Chronicle
Sanat ve tarih. "Katliam nerede?" "VO" okuyucularından gelen bu tür itirazlar, Kulikovo Savaşı ile ilgili materyallerin görüntü ve resimlerde yayınlanmasından sonra bana geldi. Ve "Katliam" ile, yani: yazmak için çok isteksiz olduğu bir zaman vardı. Sonra tam tersine tembel olan yazmadıysa. Bu nedenle, tasvir edildiği tüm resimlerin analizini yapmak fiziksel olarak imkansızdır. Ancak konu kesinlikle çok ilginç, bu yüzden onu da düşünmenin zamanı geldi. Ancak 5 Nisan 1942'de, yani tam yıldönümü için tam zamanında, bu olaya adanmış bir makale yayınlayan Pravda gazetesiyle tekrar başlamamız gerekecek. Diğer materyaller ve hatta bir resim ile Moskova Bolşevik gazetesi tarafından yayınlandı.
Bu zamana kadar, Eisenstein'ın Alexander Nevsky filmi, ilk önce dağıtım için piyasaya sürülen SSCB'nin ekranlarındaydı, daha sonra 23 Ağustos 1939'dan sonra gişeden kaldırıldı ve rafa kaldırıldı, ancak 22 Haziran 1941'den sonra tekrar serbest bırakıldı, ancak hemen değil, ancak Stalin'in Anavatanımızın düşmanlarına karşı mücadelede kahraman atalarımıza eşit olmamız gerektiğine dair sözlerinden sonra.
Peki, o zaman bu destansı temadaki resimler bir bereket gibi düştü. Ve neden olduğu açık…
VA Serov iki resim çizdi. Birincisi gerçek savaş ve ikincisi: "Buzdaki Savaştan sonra Alexander Nevsky'nin Pskov'a girişi." İkincisinin bir şekilde "Boyarynya Morozova" ile çok ortak olması ilginçtir. Ve burada, aslında, arayacak hiçbir şeyimiz yok. Bir prens var, üzengide Alman tutsaklar var, halk orada ve seviniyor… Şikayet edecek bir şey yok.
Ama işte savaş burada…
Yani bununla başladı ve daha sonra milli tarihe hiç yakışmayan bariz ihmal örnekleri çoğalmaya, çoğalmaya ve çoğalmaya başladı. Örneğin, sanatçı Dmitry Pavlovich Kostylev. Ve mezun oldu ve prestijli sendikaların bir üyesiydi ve Fransa'da açık havaya gitti … Tek kelimeyle bir usta. Kendi kendine şöyle yazıyor: “Benim için yaratıcılık, insan varlığının sonsuz sorularına cevap bulma girişimidir … Ve geçmişin ve şimdinin değerli ve güçlü kişiliklerine - örneğin St. Peter, Moskova Büyükşehir veya Rusya İmparatoru I. Peter ve diğerleri, yaşamlarından örnekler vererek bu hedefe yaklaşma arzusundan geliyor … Harika! Renkte de bu şekilde çözülür…
Burada yazarın sınırsız hayal gücünün bir isyanını görüyoruz. Soldan sağa başlayalım ve bol bol gülelim. Her şeyden önce, zırhlı bir okçu ve bir bourguignot miğferi, yani 16. yüzyılın ortalarında bir yerden zırhlı. Orada ve sonra tekrar "Nevsky …" den bir grup kask ve tam görünümde bir yaylı tüfek var ve 1242'de icat edilmemiş olan "Nürnberg topuzunu" çeviriyor. Prens Alexander bir yerde miğferini kaybetti, ama savaşı bırakmadı, tamam, ama başka bir şey beni güldürüyor: iç çamaşırı gömlekli ve üç parçalı dirgenli bir adam. Ve teberli Almanlar diğerinden daha tuhaf. Görünüşe göre Sempach Savaşı'ndan sonra İsviçreli paralı askerlerden ödünç alınmış. Ve bunlar o zamanlar daha basitti. Ve resimde burada olanlar - bu 17. yüzyıl, daha az değil! Peki, ön planda, elbette, kim? Bast ayakkabılı bir adam! Ancak bast ayakkabılar köylülerin iş ayakkabıları ve yazlık ayakkabılardı. Rusya'da bast ayakkabılarının yayılmasının tarihi konusunda, zengin bir tarih yazımı ve çoğu zaman karşılıklı olarak zıt olan bir dizi görüş var. Düşmanı etkilemek için savaşta en iyisini ortaya koydukları da bilinmektedir. Yani bast ayakkabı konusunda fikir birliği olmasa da bast ayakkabısını ön plana çıkarmazdım. Kemer sıkmamızı abartmak için ne garip bir arzu? Ne için? Bazı keçi derisi destekleri giyerdim. O zaman böyle mi yaptılar? Ve bundan gelen resim daha da kötü olmazdı!
90'lı yıllarda birçok savaş resmi ressam Igor Dzys tarafından yapılmıştır. Eserleri arasında "Katliam" da var. Ve onun bu çalışması (aşağıya bakınız), ilk olarak nasıl çizileceğini bilen ve ikinci olarak tarihi gerçekleri, yani kültürün maddi bileşenini, şövalye düzenlerinin tüzüklerini bilen bir sanatçının neler yapabileceğinin mükemmel bir örneğidir., ve en önemlisi - tekil ve kütle arasındaki farkı anlar. Ve onun bu tuvalinde tek, masif ve çağa uygun ve tek kelimeyle tekabül edebilen - belki de diğer sanatçılara örnek gösterilebilecek tek eser bu.
Bloguna tek tek bakarsanız, savaşçılar çok iyi görünecek. Ancak resimde hem şövalyelerin hem de savaşçılarımızın tamamen yanlış mızrak kullandığını görüyoruz. Bayeux Goblen'i bu şekilde kullandılar. Ama sonra baskın teknik cirit oldu (yani, kolun altına sıkıştırıldığında!), Mızrakların kendileri uzadığından! Ve nedense hepsi Dobrzyński kardeşlerin Tarikatı'na ait. Belki bu, 1237'de onları yenen Daniel Galitsky ile savaşlarını gösteriyor? Çünkü Peipsi Gölü'nde şövalyeler siyah haçlar giyiyorlardı. Peki, boynuzlu miğferli şövalye neden başını böyle eğdi? Kaskın yarığında hiçbir şey görmemek için mi? Yani o sırada kimin nasıl giyindiğini bilmek yeterli değildir. Ayrıca bir taktik fikrimiz olmalı ve süvari ön saflarında piyadelere müdahale etmemeliyiz!
Bu zamana kadar, dedikleri gibi, her şey, her şey bilinir hale geldi, her şey orada, İnternet çalışıyor - al ve yaz. Veya … eskiz. Ama hayır! "Buna" dikkatle bakıyoruz. Tanrı onu, delikten sürünerek çıkan şövalye ile kutsasın. Ama bakın, ortada Alman şövalyesinin biraz arkasında at sırtında olan Prens Alexander, hala göğsüne bir mızrakla vurmayı başarıyor! Eh, bu böyle olmaz ve böyle çizmeye gerek yoktu! Ve resim yaptı, yanıldığını gördü, bu yüzden "sanatçılarımızın" bu tür "ifşaatlarına" bakan insanları güldürmemek ve yeniden çizmek mümkün ve gerekliydi!
